社交網(wǎng)絡為什么帶不來“幸?！保?/h1>
2016-06-18 19:25:48袁躍興
公務員文萃 2016年6期
袁躍興
社交媒體使我們感到存在的焦慮，實際是表現(xiàn)為對我們的生活、我們的價值的一種否定。
我們是不是總羨慕“別人的生活”？我們是不是總沉迷于虛擬的社交生活，做事難以集中注意力？……所有這些問題可能源自社交網(wǎng)站。丹麥一項研究顯示，一個星期不使用社交網(wǎng)站，感覺會比繼續(xù)用的人更幸福。
這項研究是這樣測試的，“幸福研究所”把1000多名丹麥人平分為兩組，對照組的人繼續(xù)使用最廣泛的社交網(wǎng)站“臉書”，實驗組則停用。一周過后，實驗組的人表示對生活更滿意，其中88%說自己“幸?！保瑢φ战M中這一比例為81%；停用“臉書”者84%說欣賞自己的生活，比繼續(xù)使用“臉書”者高9個百分點；實驗組中只有12%的人對生活不滿意，而對照組這一比例為20%。
這個實驗結(jié)束后，暫停使用“臉書”的人表示個人社交生活變得更豐富，更容易集中注意力，而對照組的人沒有感受到這種變化。為什么會產(chǎn)生這樣的變化？暫停使用社交媒體和繼續(xù)使用的測試者，為什么他們對生活的態(tài)度、對自我的態(tài)度，會有如此不同？報告作者這樣做出結(jié)論： “不幸的是，我們傾向于關注別人有什么，而不是自己實際需要什么。”
如今，QQ、微信、微博等社交網(wǎng)絡工具，已經(jīng)廣泛而細微地進入我們的日常生活，為我們傳播信息、溝通情感、建立聯(lián)系、維系人際關系、表達態(tài)度，提供了便捷和發(fā)揮了作用，但是，這些社交媒體也讓使用者產(chǎn)生了更多的負面情緒，比如因想要參與每一件事并分享而害怕“他們在嗨不帶上我”產(chǎn)生的“失落感”；因沉迷于手機不跟身邊的人交流而產(chǎn)生的“孤獨感”；因要關注別人在做什么而不自覺地與別人比較產(chǎn)生的“不安感”；因長期讓手機處于對外連接狀態(tài)呈現(xiàn)出的“抑郁癥”；因過度使用科技產(chǎn)品觸發(fā)了人們大腦里的成癮區(qū)域而“成癮”；因為害怕自己不如社交網(wǎng)絡上表現(xiàn)出來的那么“成功”和優(yōu)秀而產(chǎn)生的“焦慮感”……這些負面影響使人們的生活并不完滿，常常容易陷于生命的困惑、情感的迷惘之中。
這家研究機構做的實驗發(fā)現(xiàn)，人們僅離開社交網(wǎng)站一周便已經(jīng)有了不少積極影響，包括對自己的生活更加滿意，對待生活的態(tài)度更積極，現(xiàn)實的社交生活也增多了，迫使自己思考更多的問題。這種生活態(tài)度和追求的變化，在于離開社交網(wǎng)站的人們開始“欣賞自己的生活”，發(fā)現(xiàn)自我的實現(xiàn)和價值，由“傾向于關注別人有什么”到開始關注“自己實際需要什么”，重新構建人和社會的關系，體味和感悟“幸?！钡膬?nèi)涵。
由這個測試調(diào)查實驗，不禁使我們產(chǎn)生這些思考：社交媒體是給我們帶來了幸福，還是失去了幸福？在社交網(wǎng)絡媒體時代，我們的生存狀態(tài)、情感狀態(tài)是怎樣的？我們需要怎樣獲得生活的意義，該怎樣體味、感悟和追求幸福？這或許更是一個需要通過理性質(zhì)疑明了的精神問題。上面這個實驗告訴人們，我們的生活要完滿，獲得幸福，就要發(fā)現(xiàn)自我的價值，存在的意義。
社交媒體使我們感到存在的焦慮，實際是表現(xiàn)為對我們的生活、我們的價值的一種否定。平復這種焦慮，就是對這種處境說“不”。這個實驗中，那些測試者不再沉迷于社交網(wǎng)絡，拒絕這些社交媒體對自己的情感、時間和生活的完全占領，表達的就是說“不”，而且由此獲得了完滿和幸福，這也就是對他們重新創(chuàng)造生活的一種肯定，是對價值的一種肯定。當一個人為追求生活的價值而不斷進步時，他的生活也就具有了意義。
那么，哪些是我們的人生需要不斷追求的價值？我們?nèi)绻讶粘５纳町敵杀磉_創(chuàng)造性價值的媒介，就會發(fā)現(xiàn)生活中充實而又激奮的一面。對待生活的態(tài)度更加積極，就會使我們?nèi)プ非笄楦畜w驗、精神的價值，對愛情、愉悅、好奇、知識、大自然、藝術以及對歷史的體驗和欣賞，觀察社會生活中的真善美，便都會成為我們脫離開社交網(wǎng)絡之后生活的豐富內(nèi)容，使我們感悟到生活的深蘊和意義。
社交媒體使我們產(chǎn)生的比如憂傷、憤怒、擔憂、孤獨和焦慮，似乎已成為我們這個時代的一種普遍流行的情感的精神的病癥。消除這些因社交網(wǎng)絡媒體帶來的負面影響，關系到我們的精神健康、生活意義，更關系到文明的進步。從這一點上來說，丹麥這個測試調(diào)查，很有意義。 （摘自《中國青年》）
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這項研究是這樣測試的，“幸福研究所”把1000多名丹麥人平分為兩組，對照組的人繼續(xù)使用最廣泛的社交網(wǎng)站“臉書”，實驗組則停用。一周過后，實驗組的人表示對生活更滿意，其中88%說自己“幸?！保瑢φ战M中這一比例為81%；停用“臉書”者84%說欣賞自己的生活，比繼續(xù)使用“臉書”者高9個百分點；實驗組中只有12%的人對生活不滿意，而對照組這一比例為20%。
這個實驗結(jié)束后，暫停使用“臉書”的人表示個人社交生活變得更豐富，更容易集中注意力，而對照組的人沒有感受到這種變化。為什么會產(chǎn)生這樣的變化？暫停使用社交媒體和繼續(xù)使用的測試者，為什么他們對生活的態(tài)度、對自我的態(tài)度，會有如此不同？報告作者這樣做出結(jié)論： “不幸的是，我們傾向于關注別人有什么，而不是自己實際需要什么。”
如今，QQ、微信、微博等社交網(wǎng)絡工具，已經(jīng)廣泛而細微地進入我們的日常生活，為我們傳播信息、溝通情感、建立聯(lián)系、維系人際關系、表達態(tài)度，提供了便捷和發(fā)揮了作用，但是，這些社交媒體也讓使用者產(chǎn)生了更多的負面情緒，比如因想要參與每一件事并分享而害怕“他們在嗨不帶上我”產(chǎn)生的“失落感”；因沉迷于手機不跟身邊的人交流而產(chǎn)生的“孤獨感”；因要關注別人在做什么而不自覺地與別人比較產(chǎn)生的“不安感”；因長期讓手機處于對外連接狀態(tài)呈現(xiàn)出的“抑郁癥”；因過度使用科技產(chǎn)品觸發(fā)了人們大腦里的成癮區(qū)域而“成癮”；因為害怕自己不如社交網(wǎng)絡上表現(xiàn)出來的那么“成功”和優(yōu)秀而產(chǎn)生的“焦慮感”……這些負面影響使人們的生活并不完滿，常常容易陷于生命的困惑、情感的迷惘之中。
這家研究機構做的實驗發(fā)現(xiàn)，人們僅離開社交網(wǎng)站一周便已經(jīng)有了不少積極影響，包括對自己的生活更加滿意，對待生活的態(tài)度更積極，現(xiàn)實的社交生活也增多了，迫使自己思考更多的問題。這種生活態(tài)度和追求的變化，在于離開社交網(wǎng)站的人們開始“欣賞自己的生活”，發(fā)現(xiàn)自我的實現(xiàn)和價值，由“傾向于關注別人有什么”到開始關注“自己實際需要什么”，重新構建人和社會的關系，體味和感悟“幸?！钡膬?nèi)涵。
由這個測試調(diào)查實驗，不禁使我們產(chǎn)生這些思考：社交媒體是給我們帶來了幸福，還是失去了幸福？在社交網(wǎng)絡媒體時代，我們的生存狀態(tài)、情感狀態(tài)是怎樣的？我們需要怎樣獲得生活的意義，該怎樣體味、感悟和追求幸福？這或許更是一個需要通過理性質(zhì)疑明了的精神問題。上面這個實驗告訴人們，我們的生活要完滿，獲得幸福，就要發(fā)現(xiàn)自我的價值，存在的意義。
社交媒體使我們感到存在的焦慮，實際是表現(xiàn)為對我們的生活、我們的價值的一種否定。平復這種焦慮，就是對這種處境說“不”。這個實驗中，那些測試者不再沉迷于社交網(wǎng)絡，拒絕這些社交媒體對自己的情感、時間和生活的完全占領，表達的就是說“不”，而且由此獲得了完滿和幸福，這也就是對他們重新創(chuàng)造生活的一種肯定，是對價值的一種肯定。當一個人為追求生活的價值而不斷進步時，他的生活也就具有了意義。
那么，哪些是我們的人生需要不斷追求的價值？我們?nèi)绻讶粘５纳町敵杀磉_創(chuàng)造性價值的媒介，就會發(fā)現(xiàn)生活中充實而又激奮的一面。對待生活的態(tài)度更加積極，就會使我們?nèi)プ非笄楦畜w驗、精神的價值，對愛情、愉悅、好奇、知識、大自然、藝術以及對歷史的體驗和欣賞，觀察社會生活中的真善美，便都會成為我們脫離開社交網(wǎng)絡之后生活的豐富內(nèi)容，使我們感悟到生活的深蘊和意義。
社交媒體使我們產(chǎn)生的比如憂傷、憤怒、擔憂、孤獨和焦慮，似乎已成為我們這個時代的一種普遍流行的情感的精神的病癥。消除這些因社交網(wǎng)絡媒體帶來的負面影響，關系到我們的精神健康、生活意義，更關系到文明的進步。從這一點上來說，丹麥這個測試調(diào)查，很有意義。 （摘自《中國青年》）
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