〔滿(mǎn)族〕那履弘
第三章 哈達(dá)國(guó)萬(wàn)汗
“萬(wàn)(明廷稱(chēng)為王臺(tái),約1515-1582),哈達(dá)部長(zhǎng)也。萬(wàn)自稱(chēng)汗,故謂之萬(wàn)汗。……明於東邊酋長(zhǎng)稱(chēng)汗者,皆譯為‘王某,若以王為姓,萬(wàn)亦其例也。哈達(dá)為扈倫四部之一,明通稱(chēng)海西。哈達(dá)貢於明,入廣順關(guān),地近南,故謂之南關(guān)。”
——《清史稿》卷二百二十三,列傳十
萬(wàn)為長(zhǎng)子,女真語(yǔ)中常稱(chēng)部主的長(zhǎng)子為“臺(tái)吉”,就好比漢族的“大公子”,臺(tái)吉一詞尾音短促,因此明廷稱(chēng)其為王臺(tái)。
坎坷流亡路
萬(wàn)的童年正是祖父克習(xí)納都督如日中天的時(shí)候,塔山左衛(wèi)扼守著關(guān)外北部部落與明國(guó)通商之路,經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展比其他部落更快一些。萬(wàn)的父親轍轍木是克習(xí)納都督的長(zhǎng)子,也是明廷任命的僉事,本來(lái)應(yīng)當(dāng)協(xié)助父親打天下、分擔(dān)一些管理部族的事務(wù),可是他對(duì)這一切毫無(wú)興趣,唯一能提起精神的事就是漢學(xué)。亂世尚武,轍轍木顛倒所學(xué)為人不解,沒(méi)有強(qiáng)勁的筋骨就會(huì)被人看作為廢人,人們瞧不起轍轍木手無(wú)縛雞之力,他被評(píng)價(jià)為“一生閑散、碌碌無(wú)為”。然而,看似無(wú)心的言談身教起到潛移默化的作用,萬(wàn)對(duì)漢族文化很感興趣,連言談衣著都與漢人相似。轍轍木的無(wú)為之治也給萬(wàn)留下了許多獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),養(yǎng)成了萬(wàn)善思的習(xí)慣。
祖父、父親同時(shí)被害,萬(wàn)偕母逃亡到綏哈城,落地生根。綏哈城距錫伯族領(lǐng)地不遠(yuǎn),屬于三不管地區(qū),遠(yuǎn)離政治漩渦。萬(wàn)除了操持家業(yè)之外潛心讀史、著意興衰,二十余年潛修伐謀之術(shù)。同宗兄弟有悟性者略知萬(wàn)大志積胸將有可為。萬(wàn)是自學(xué)成才的典型,自信是自學(xué)成才的前提,萬(wàn)的自信成就了他的一生傳奇,自信者容易有武斷的性格,這也是他的致命的弱點(diǎn)。
萬(wàn)在綏哈城落腳后不久,人們就逐漸熟悉了這個(gè)有學(xué)問(wèn)的青年,身材高大魁梧,然而談吐優(yōu)雅、語(yǔ)出不凡,在這邊陲小村如同圣人問(wèn)世。時(shí)常有人給萬(wàn)送一些生活物資,幫助他做些農(nóng)活,讓他能夠減輕俗務(wù),有時(shí)間同大家交談,也使萬(wàn)擺脫了初來(lái)乍到的生活窘迫。周邊村鎮(zhèn)的年輕人在漫長(zhǎng)的冬夜來(lái)到萬(wàn)家茅舍,圍坐在火盆旁靜靜地聽(tīng)萬(wàn)將歷史春秋娓娓道來(lái)。大家都被萬(wàn)所描繪的大千世界深深吸引,萬(wàn)也逐漸為當(dāng)?shù)厝怂?,其中有一位錫伯姑娘對(duì)萬(wàn)崇拜至極。錫伯族與女真族同根并蒂習(xí)俗相同,雖然沒(méi)有漢族男女授受不親的戒律,但是男來(lái)女往畢竟不方便??墒沁@位漂亮的錫伯姑娘出生獵戶(hù)人家,常常追蹤獵物于千里之外,風(fēng)餐露宿虎口奪食,那里還忌諱什么拋頭露面。女真族沒(méi)有強(qiáng)迫女子裹腳的陋習(xí),女子與男人一樣從事各種勞作不落下風(fēng),唯獨(dú)很少參加征戰(zhàn)與廝殺。
萬(wàn)與錫伯姑娘墮入愛(ài)河不能自拔,另筑愛(ài)巢并生下一子,名叫康古魯。當(dāng)時(shí)一夫多妻的現(xiàn)象很普遍,錫伯女本應(yīng)納入家庭一起生活,但是萬(wàn)的母親棟鄂氏當(dāng)家作主門(mén)風(fēng)嚴(yán)正,錫伯女率性隨意,萬(wàn)擔(dān)心母親難以容留,遂另室安之。
沒(méi)有不透風(fēng)的墻,萬(wàn)的母親和妻子早已將事情了解的清清楚楚,沒(méi)有辦法只好讓錫伯女帶著萬(wàn)的兒子歸家。棟鄂氏立下家規(guī),康古魯仍然是“外婦子”的身份??倒鹏攺男【托⌒脑谝獾厣睿拔⒌男睦斫o成長(zhǎng)帶來(lái)很多影響,他善于察言觀色,知道對(duì)方在想些什么,也知道自己該做些什么??倒鹏敯装着峙置鎺埔?,輕聲細(xì)語(yǔ)很討女人喜歡。就連愛(ài)耍威風(fēng)的長(zhǎng)兄扈爾干也難以找到他令人不喜歡之處。
時(shí)間如流水,萬(wàn)已經(jīng)有了一群兒女,四個(gè)兒子漸漸長(zhǎng)大,長(zhǎng)子扈爾干的年齡 已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)年初到綏哈城的自己。歷史上的故事講了幾遍了,前期的聽(tīng)眾能一語(yǔ)道破其中的妙計(jì)天機(jī),村民興趣漸失、表情退色,萬(wàn)獨(dú)自坐在火盆旁郁郁寡歡。盡管綏哈城有著清靜宜居的環(huán)境,但是萬(wàn)并不想當(dāng)一名隱士了此一生??鬃诱f(shuō):三十而立,可是已經(jīng)四十歲了,還沒(méi)有建功立業(yè),萬(wàn)的心中期盼著屬于自己的故事能夠開(kāi)始。恰在這個(gè)時(shí)候,堂弟博爾坤舍進(jìn)急匆匆地來(lái)到了綏哈城……
興邦妙策施
執(zhí)掌哈達(dá)之后,萬(wàn)進(jìn)行了一系列改革。豐富的知識(shí)起到很好的作用,他的視野開(kāi)闊,善于利用各個(gè)部落之間的關(guān)系,與地域較遠(yuǎn)的部落開(kāi)展多邊外交、廣泛結(jié)盟,制定了扶植弱小部落和與之和諧相處的總體策略,約束盟友對(duì)明國(guó)邊民的偷襲行為。這些策略適應(yīng)當(dāng)時(shí)各部落勢(shì)力和發(fā)展相對(duì)均衡的局面,解除了當(dāng)時(shí)各部落人人自危的緊張情緒,為絕大多數(shù)中小部落所擁護(hù),也減輕了明廷對(duì)于近鄰部落的擔(dān)憂(yōu)和治安壓力。
《明世宗肅皇帝實(shí)錄》中記載了萬(wàn)的多個(gè)衛(wèi)邊事例?!昂N饕亩级酵跖_(tái)等執(zhí)紫河堡盜邊夷酋臺(tái)出等,及所掠來(lái)獻(xiàn)。因?yàn)槠洳肯虑笊p,上嘉其忠順許之。”“開(kāi)原邊外夷人忽失塔等盜邊,為其都督王臺(tái)部下哈乞納所擒。守臣以聞詔斬忽失塔等,王臺(tái)、哈乞納令撫臣犒賞?!?/p>
當(dāng)時(shí)開(kāi)原城已經(jīng)成為明國(guó)守軍第一道防線(xiàn)的突出部,位于松遼平原南部狹口處,戰(zhàn)略位置十分重要。而哈達(dá)部地處開(kāi)原之北,為開(kāi)原藩籬、唇齒相依。明國(guó)素有“失開(kāi)原則失遼東”之說(shuō),堪稱(chēng)遼東第一敏感地區(qū)。哈達(dá)部占據(jù)這里并且成為“屬夷”之后,又有“失哈達(dá)則失開(kāi)原”的推理。
“癸丑兵部覆遼鎮(zhèn)督撫官?gòu)垏?guó)彥題:王臺(tái)世居海西,統(tǒng)管夷眾。明我耳目,受我要束,自收二奴,制建州,岐東夷北虜而二之,則海西為開(kāi)原蕃衛(wèi),而開(kāi)原倚海西為安,已非一朝夕矣。……”
——《明神宗顯皇帝實(shí)錄》卷之一百九十,萬(wàn)歷十五年(1587)九月
張國(guó)彥的這番話(huà)是萬(wàn)汗離世以后說(shuō)的,對(duì)哈達(dá)國(guó)的歷史作用做出總結(jié)。這段話(huà)從一個(gè)側(cè)面反映了萬(wàn)汗的強(qiáng)國(guó)計(jì)劃是正確的、合乎時(shí)宜的。
萬(wàn)的策略也給自己部落帶來(lái)良好收效,哈達(dá)部落勢(shì)力更盛,擁兵萬(wàn)人、富甲一方、號(hào)令女真、沃野千里,依附哈達(dá)國(guó)的部落分據(jù)于一百多個(gè)衛(wèi)所。東部、北部的部落紛紛選擇臨近哈達(dá)部的廣順關(guān)入馬市,哈達(dá)國(guó)強(qiáng)盛穩(wěn)定也給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)契機(jī)和推動(dòng)。兩年以后,明嘉靖三十五年(1556),萬(wàn)恢復(fù)哈達(dá)國(guó),稱(chēng)汗。
消息傳入北京,明廷對(duì)邊北的變化也曾憂(yōu)心忡忡,但是此舉畢竟理清了明國(guó)與女真族各部關(guān)系的頭緒,消除了一些邊境隱患。哈達(dá)雖然號(hào)稱(chēng)國(guó),但是尚未建立國(guó)的完整的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事體系,仍然處在原始的部落形態(tài)。何況哈達(dá)國(guó)仍然稱(chēng)臣納貢如故,因此擺出置若罔聞的姿態(tài),將危機(jī)留給了未來(lái)。隨之,明廷的遏制措施在一系列的事件中露出端倪,多少年后仍然放心不下。endprint
“……其余五百(士兵),原系開(kāi)原抽補(bǔ),宜仍回本鎮(zhèn)屬馬市官領(lǐng)之,添設(shè)備御一員,駐慶云堡。一以鎮(zhèn)蔽西虜,一以彈壓王臺(tái)?!?/p>
——《明神宗顯皇帝實(shí)錄》卷之四十六,萬(wàn)歷四年(1576)正月
盟主風(fēng)頭勁
萬(wàn)受到漢文化影響較深,在靜安堡外居住,房屋和耕植方式都與其它部落不同而與漢人相似,對(duì)明廷事之恭謹(jǐn)。萬(wàn)的策略核心是建立部落聯(lián)盟,他回到哈達(dá)之初的一些施政策略已經(jīng)體現(xiàn)了這一思想。不過(guò)要建立部落聯(lián)盟就需要一位帶頭大哥,這不僅僅是個(gè)人能力的體現(xiàn),更重要的是部落實(shí)力的比拼。哈達(dá)稱(chēng)國(guó)后實(shí)力有目共睹,是唯一具有帶頭大哥資格的部落。
女真族部落是從大山中走出來(lái)的,像高山之泉匯集在一起浸潤(rùn)著腳下的黑土地,為了追逐溫暖的氣候,他們不斷向西南遷徙,終于在遼闊的東北平原上定居下來(lái)。社會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)展,對(duì)于不斷出現(xiàn)的新鮮事物,家族式的管理方式顯得應(yīng)接不暇、力不從心。在此之前也存在過(guò)小規(guī)模的部族聯(lián)盟,聯(lián)盟成員多為族中兄弟或親屬關(guān)系。聯(lián)盟的目標(biāo)與部落的目標(biāo)也沒(méi)有根本的區(qū)別。
嘉靖三十五年春(1556),在萬(wàn)汗的倡導(dǎo)與號(hào)召下,數(shù)十個(gè)部落首領(lǐng)聚集在哈達(dá)城歃血盟誓,組成了自明朝以來(lái)最大的女真族部落聯(lián)盟,推舉萬(wàn)汗為盟主。
當(dāng)時(shí)的著名部落扈倫四部、建州三衛(wèi)、毛憐衛(wèi)均在其中,還有因河衛(wèi)、雙城衛(wèi)、肥河衛(wèi)、塔魯木衛(wèi)、兀者前衛(wèi)等等,從領(lǐng)域上看已經(jīng)包含了東北女真族的絕大部分地域。盡管如此,盟主萬(wàn)知道,這個(gè)時(shí)候還不能與明國(guó)公開(kāi)對(duì)抗,因此仍然對(duì)明國(guó)保持恭順姿態(tài)。建立部落聯(lián)盟增加了女真族部落對(duì)明國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán),加強(qiáng)了抗擊蒙古等強(qiáng)族侵?jǐn)_的能力,減少了民族內(nèi)部的內(nèi)耗,給以后女真族的崛起打下了基礎(chǔ)。
沒(méi)有哪個(gè)部落對(duì)萬(wàn)汗當(dāng)選為盟主提出異議,但是也存在著不服氣者,建州右衛(wèi)指揮使王杲、塔魯木衛(wèi)指揮使太杵是代表。太杵是葉赫部部主,他的父親就是被王中殺掉的前葉赫部長(zhǎng)褚孔格,這個(gè)時(shí)候葉赫部的七百道敕書(shū)邊城十三寨仍然在哈達(dá)部手中。太杵恨哈達(dá),更恨明國(guó),他為建立反明聯(lián)盟而來(lái),看到萬(wàn)汗的聯(lián)盟綱領(lǐng)大失所望。太杵看不上萬(wàn)汗對(duì)明國(guó)的恭順行為,這樣丟盡了女真人的臉。從地理位置上看,葉赫部西北靠蒙古,他可以采用“打得過(guò)就打,打不過(guò)就跑”的游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略,可是絕大多數(shù)女真族部落沒(méi)有這樣的地理環(huán)境,為生存所迫沒(méi)有幾個(gè)部落順應(yīng)他的作法。
開(kāi)原有南北兩個(gè)馬市,由廣順關(guān)入市為南關(guān)馬市,南關(guān)馬市興旺紅火哈達(dá)部受益,由鎮(zhèn)北關(guān)入市為北關(guān)馬市,葉赫部控制。本來(lái)北關(guān)馬市歷史更長(zhǎng),交易量更大,可是到了嘉靖后期,北關(guān)馬市主要與蒙古朵顏三衛(wèi)互市,由于蒙古人與明國(guó)關(guān)系緊張,因此北關(guān)馬市冷落凋零。
與萬(wàn)汗相比太杵處于下風(fēng),他不甘寂寞不斷騷擾明國(guó)邊民,公然與聯(lián)盟行為相抗衡。嘉靖三十七年,太杵帶領(lǐng)千余名葉赫兵攻擊柴河附近明軍哨所,殺死明軍官兵一百五十余人。開(kāi)原城明軍兵少,因此請(qǐng)萬(wàn)汗出兵。萬(wàn)汗率領(lǐng)的哈達(dá)騎兵堵住了太杵歸路,由于哈達(dá)騎兵人數(shù)占優(yōu)、訓(xùn)練有素,葉赫兵潰散,太杵不肯逃跑,力戰(zhàn)而死。看到葉赫部的下場(chǎng),那些對(duì)盟約有非議的部落噤若寒蟬,不敢藐視萬(wàn)汗威嚴(yán)。
太杵死后,二弟臺(tái)坦柱外出未歸,葉赫部暫由三弟尼雅喀掌管,其后葉赫部?jī)?nèi)亂,臺(tái)坦柱、尼雅喀相繼被殺。待到臺(tái)坦柱之二子清佳努、楊吉努掌權(quán)后,將葉赫部裂為東城、西城兩部,分別為部主,明廷稱(chēng)二人為“二奴”。 清佳努、楊吉努很少提到萬(wàn)汗殺其伯父太杵一事,他們的父親臺(tái)坦柱就是太杵之子害死的。尼雅喀掌管葉赫部時(shí)狐疑不定,清佳努、楊吉努有謀,代行韜晦計(jì)示弱于萬(wàn)汗,萬(wàn)汗歸還葉赫部敕書(shū)三百道。歸還敕書(shū)之事未見(jiàn)於正史。
英雄美人依
溫姐,葉赫納喇氏溫吉格格,是葉赫部東城部長(zhǎng)清佳努的妹妹,待字閨中,美貌之名已遍傳天下。相對(duì)于“溫吉格格”,“溫姐”更狎昵一些,系后世人見(jiàn)其半生韻事而稱(chēng)之。溫吉公主秀外慧中有男兒之志,非當(dāng)世英雄不嫁,許多豪門(mén)公子登門(mén)求婚都碰了一鼻子灰。轉(zhuǎn)眼之間,溫吉公主已經(jīng)十六歲了,亭亭玉立已經(jīng)是大齡剩女,求婚者望門(mén)怯步。
萬(wàn)汗的長(zhǎng)子扈爾干年近而立,已經(jīng)妻妾成群,聞聽(tīng)溫吉公主故事動(dòng)了心思,以自己當(dāng)世關(guān)東第一公子的身份,定能博得美人青睞,溫吉公主非我,為何人所生?扈爾干身材高大,身著戎裝倍顯威武,經(jīng)過(guò)萬(wàn)汗批準(zhǔn),他帶領(lǐng)一隊(duì)精壯騎兵到葉赫東城求婚。求婚還需要借助于布景和道具?扈爾干內(nèi)心還是滲出不自信的意味。帶領(lǐng)部隊(duì)去求婚還有一層意思,那就是求婚不成就動(dòng)手搶?zhuān)?/p>
早年,女真族有搶親的習(xí)俗,隨著社會(huì)文明程度的提高,這種被唾棄的野蠻做法漸漸消失了?,F(xiàn)代社會(huì)里,在一些女真族集居地的結(jié)婚儀式里還可以看到搶親的影子,這樣的婚禮演出活動(dòng)主要集中在意圖打造旅游景區(qū)的地方。
搶親的時(shí)間、地點(diǎn)事先傳告親朋好友,以便屆時(shí)觀看。新娘坐在自家的馬車(chē)上,新郎家空著的馬車(chē)趕上去,新郎施展跳車(chē)絕技,突入新娘乘坐的馬車(chē),活生生地將新娘搶過(guò)來(lái)抱上自家馬車(chē),再用大紅毯子裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),策馬跑回家去拜堂成親。搶親的時(shí)候,新娘的家人還要裝模作樣地抵抗幾下,配合著把戲演得真實(shí)一些。被搶走的新娘也要招手求救,現(xiàn)出力氣不支很無(wú)奈的樣子,其實(shí)是在向娘家人揮手示意。搶親戲變成了私奔戲,本來(lái)就是演戲,熱熱鬧鬧就好。有的小兩口已經(jīng)將結(jié)婚證拿到手,女孩已經(jīng)是體態(tài)不便了,還要按照風(fēng)俗上演一次搶親大戲。當(dāng)然,此時(shí)女孩的戲份要少一些、情節(jié)上簡(jiǎn)單一點(diǎn),以避免危險(xiǎn)。
溫吉公主是葉赫部主的妹妹,顯赫的身份不適合簡(jiǎn)單的搶親,不過(guò)要是產(chǎn)生某些爭(zhēng)端,打一場(chǎng)不大不小的仗,那么搶親就極其正常了。扈爾干有了兩手準(zhǔn)備心里踏實(shí)了許多。
清佳努聽(tīng)到萬(wàn)汗大公子臨門(mén),喜憂(yōu)參半,兩姓仇隙限制了雙方的發(fā)展,眼下聯(lián)合是唯一的謀求發(fā)展的途徑。聯(lián)姻是暫時(shí)放下恩怨的最佳媒介,扈爾干前來(lái)求婚,恰恰說(shuō)明萬(wàn)汗也有聯(lián)合的意愿,真是天賜良機(jī)。可是自己的妹妹能答應(yīng)嗎?自幼剛強(qiáng)的性格不一定做出什么樣的事情出來(lái),要是得罪這個(gè)脾氣暴躁的大公子,葉赫部就要大難臨頭了。清佳努憂(yōu)心忡忡開(kāi)門(mén)迎客,見(jiàn)到大隊(duì)的赳赳武夫倒吸了一口涼氣。endprint
溫吉公主見(jiàn)到扈爾干以后,果然像對(duì)待前面那些求婚者一樣不屑一顧,毫不客氣地將其拒之門(mén)外。清佳努急了,責(zé)問(wèn)妹妹:你以一人之私,不顧葉赫數(shù)萬(wàn)人的生死嗎?況且扈爾干早晚要繼承父業(yè),到時(shí)候你就是汗王妃。扈爾干(注:或音譯為虎兒罕)乃王家虎子,你還不清楚嗎?
溫吉公主亦有所動(dòng)容:妹妹自幼愿以英雄為伴,至今未遇乃是天數(shù)。扈爾干貌似偉岸,實(shí)乃獐著虎服、沐猴而冠而已,若吾兄不見(jiàn)留,愿嫁乃父萬(wàn)汗。
清佳努聽(tīng)后深為折服、唏噓不已。溫吉公主的這個(gè)決定,使扈爾干文娶不行,武娶也不行,兩手準(zhǔn)備都成泡影,很是無(wú)奈,只得卷起旗幡打道回府,給父親傳個(gè)喜訊兒。
嘉靖四十一年(1662),萬(wàn)汗納溫吉公主為小福晉,歸還敕書(shū)四百道,哈達(dá)國(guó)與葉赫部也進(jìn)入了暫短的溫情時(shí)期。此后葉赫部得到了許多偏袒與關(guān)照,實(shí)力漸漸恢復(fù)。三年后,溫吉公主生子,起名為孟格布祿。孩子出生后,溫吉公主心中曾經(jīng)耿耿于懷的殺父之仇逐漸淡化,她不再追求一逞生搬硬套的男兒之志,而是將與生俱來(lái)的母愛(ài)、女人之愛(ài)盡情釋?xiě)选?/p>
六王乞兵由
清太祖努爾哈赤的曾祖,左都督福滿(mǎn)有六個(gè)兒子,順次為德世庫(kù)、劉闡、索長(zhǎng)阿、覺(jué)昌安、包朗阿、寶實(shí),史稱(chēng)“寧古塔六貝勒”,也稱(chēng)作“清前六祖”、“六王”、“寧古塔貝勒”?!白晕鍘X迤東,蘇克素護(hù)河迤西,二百里內(nèi)諸部盡皆賓服……”。
寶實(shí)的次子阿哈納前去薩克達(dá)部,欲聘部長(zhǎng)巴斯翰的妹妹為妻。巴斯翰不同意,說(shuō):“你雖然是六王之后,名氣不小,但是家里貧窮,我妹妹肯定不能嫁給你?!卑⒐{很生氣,說(shuō):“不管你答應(yīng)不答應(yīng),我就是娶定了?!毖援叄钕乱豢|頭發(fā)留擲而去。
沒(méi)多久,巴斯翰考慮到棟鄂部長(zhǎng)克徹家境殷實(shí),就將妹妹嫁給了克徹的兒子額爾機(jī)。阿哈納的決心和頭發(fā)沒(méi)有額爾機(jī)的金錢(qián)那么實(shí)惠,巴斯翰的選擇也是人之常情,本來(lái)事情應(yīng)當(dāng)告一段落。
有一天,額爾機(jī)從內(nèi)兄巴斯翰家返回,于阿布達(dá)哩嶺下被額圖阿魯?shù)牟肯戮艂€(gè)賊人截殺之。殺人者跑了,但是過(guò)路人從賊人相互稱(chēng)呼中得知,有一個(gè)賊名叫阿哈納,恰好與寶實(shí)的次子重名??藦貞褑首又矗?tīng)到賊人消息思忖道:先有寶實(shí)之子阿哈納欲聘吾兒婦,其兄不允,吾兒遂娶。今殺吾兒者必此人也,因準(zhǔn)備起兵報(bào)子仇。
萬(wàn)汗得知了棟鄂部準(zhǔn)備興兵的消息之后,派人安撫克徹,告訴賊人與寶實(shí)次子重名的真相,并答應(yīng)緝拿殺人者交給克徹,但是附加條件是:以后棟鄂部要聽(tīng)從哈達(dá)國(guó)的指派。
克徹不信,說(shuō):“我兒子被殺深仇未報(bào),怎么又讓我投降了?你們以為額圖阿魯部地處遙遠(yuǎn),難以證實(shí)真相,就拿額圖阿魯部九賊說(shuō)事,別想騙我?!?/p>
“若果寶實(shí)之子未殺吾兒,為何不讓他出錢(qián)給萬(wàn)汗,請(qǐng)萬(wàn)汗出兵擒拿九賊,于我當(dāng)面對(duì)質(zhì)?若果然是九賊殺吾子,所用費(fèi)用我雙倍償還?!?/p>
就在此時(shí),索長(zhǎng)阿部落的首領(lǐng)額克沁認(rèn)為有機(jī)可乘,悄悄派人誑克徹,說(shuō):“你兒子是我部下額爾繃格與額克青格謀殺的,若以金帛遺我,我當(dāng)殺此二人”??藦芈?tīng)了大怒:我們相鄰多年,我兒子被害,你們不施以公允,還屢屢來(lái)騙錢(qián),豈有此理!遂成仇敵。因引兵攻克寧古塔六貝勒寶實(shí)東南所屬二處營(yíng)寨,寶實(shí)不能支。六貝勒相商道:“我等同祖所生,今分居十二處,甚是渙散,何不聚居共相保守?!北娮h皆定,唯獨(dú)三貝勒之次子武泰不從。說(shuō):“我等同住一處牲畜難以生息,吾今詣妻父哈達(dá)汗處借兵,報(bào)棟鄂部相欺之仇?!蔽涮┫蛉f(wàn)汗借到一千兵馬,往攻克徹二次,獲其數(shù)寨。
有識(shí)者認(rèn)為,當(dāng)初武泰娶萬(wàn)汗之女,就是為了借其勢(shì)力壯大自己。但是,自古以來(lái)凡借兵者必?fù)p其后。《滿(mǎn)文老檔》說(shuō):“初未借兵之先,六貝勒與哈達(dá)國(guó)互相結(jié)親,兵勢(shì)比肩。自借兵后,六貝勒之勢(shì)漸衰。”
向萬(wàn)汗借兵后,接連打勝仗,六貝勒兵力沒(méi)有大的損失,勢(shì)漸衰沒(méi)有理由。如果說(shuō)事件暴露了六貝勒實(shí)力虛弱還是有道理的。萬(wàn)汗出兵幫助女婿武泰攻打克徹,不像盟主應(yīng)做的事情,許多部落訐其借兵有私心。總之,此案過(guò)后,參與各方俱數(shù)損而無(wú)一有所得。
同任何家族一樣,權(quán)力饑餓同樣困擾著寧古塔六貝勒及其子孫,對(duì)于四貝勒覺(jué)昌安承襲世職,其他貝勒也頗有微詞,懷之怏怏。努爾哈赤是四貝勒覺(jué)昌安之孫,在他獨(dú)掌大權(quán)之后,同宗也對(duì)其痛下殺手。在龍敦的帶領(lǐng)下,德世庫(kù)、劉闡、索長(zhǎng)阿、寶實(shí)的子孫們聚集一起,在堂子當(dāng)中對(duì)神發(fā)誓,要謀殺努爾哈赤。多次謀殺未成之后還邀請(qǐng)哈達(dá)國(guó)兵,將努爾哈赤所屬的瑚齊寨搶劫一空。努爾哈赤也以牙還牙,率兵攻破兆嘉城予以還擊。由于萬(wàn)汗與龍敦的翁婿關(guān)系,努爾哈赤由始懷恨于哈達(dá)。令他切齒的還有來(lái)自宗族內(nèi)部的暗算,繼承者皇太極將劉闡和寶實(shí)的子孫降為紅帶子。
邀殺王杲惜
當(dāng)時(shí)稱(chēng)雄建州的王杲是建州右衛(wèi)都督。王杲(?-1575),喜塔喇氏,史界疑其為努爾哈赤的外祖父,日本史界亦有此說(shuō)。王杲與鄂爾多斯地方的韃靼部東西遙應(yīng),覬覦其間的弱小部落。萬(wàn)支柱其間不令合,對(duì)明廷的羈縻政策起到了協(xié)助的作用。哈達(dá)部實(shí)力不凡,給明國(guó)北上留了一個(gè)門(mén),因此萬(wàn)承襲了祖父的都督職位,而且備受重視。
明廷曾經(jīng)擔(dān)心萬(wàn)汗與王杲聯(lián)合在一起,鷹派遼東撫臣張學(xué)顏?zhàn)鄨?bào)兵部:“杲與王臺(tái)、土蠻連和益密,少俟秋冬必圖大逞?!?并建議:“宜行宣諭令送還掠去人口,準(zhǔn)其入市,通貢仍厚加撫賞。如執(zhí)迷不順,則閉關(guān)絕市。調(diào)集重兵相機(jī)剽殺。”
王杲桀驁不馴心性彪悍。明國(guó)收購(gòu)游牧部落的馬匹時(shí),官員高坐在撫夷廳內(nèi),部落的人一個(gè)一個(gè)魚(yú)貫而入,等待許久才能說(shuō)上一句話(huà)。明官員一邊飲酒一邊勘定馬匹等級(jí),如視無(wú)人傲慢之極。在一次與明國(guó)的馬匹交易中,王杲等的不耐煩了,遂徑直走到明官員的餐桌旁,奪下酒菜一掃而光,喝醉以后還數(shù)數(shù)落落、罵罵咧咧。當(dāng)時(shí)明廷對(duì)于部落實(shí)行又控制又收買(mǎi)的羈縻政策,對(duì)馬的等級(jí)放寬許多,一些羸弱之馬也被當(dāng)作健壯的馬來(lái)收購(gòu)。到了王杲交易的時(shí)候,收馬的官員卻突然認(rèn)真起來(lái),嚴(yán)格勘驗(yàn)馬匹等級(jí),甚至故意刁難吹毛求疵,王杲的馬沒(méi)有賣(mài)上同類(lèi)馬匹的價(jià)錢(qián)。王杲自然咽不下這口窩囊氣,他隨即召集手下劫掠了明國(guó)邊境。endprint
明廷立即作出關(guān)閉馬市的反應(yīng)。由于王杲曾經(jīng)參與結(jié)盟,所以開(kāi)原兵備副使王之弼檄部落盟主萬(wàn),令王杲還所掠。萬(wàn)率騎兵千人入建州寨,要王杲交出俘虜?shù)拿鲊?guó)邊民和財(cái)物,并再次於撫順關(guān)下盟誓不再犯邊,復(fù)通市如故,時(shí)為萬(wàn)歷元年(1573年)。在這次事件中,明廷對(duì)于收購(gòu)馬匹的官員也不滿(mǎn)意,認(rèn)為他們無(wú)事生非,給朝廷添亂,涉及官員被處以“啟釁罪”,遂予罷官。王杲知道以后驕焰更盛。
開(kāi)原兵備副使王之弼令萬(wàn)汗出兵,也是對(duì)兵部的回應(yīng),試探萬(wàn)汗對(duì)王杲所作所為的態(tài)度。
再一年,王杲又作亂,明廷又以斷絕馬市進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁,許多部落的馬匹壅塞于開(kāi)原城外,局面非?;靵y。萬(wàn)帶領(lǐng)相關(guān)部落的多名首領(lǐng)集體上訪(fǎng),聚集到遼東巡撫衙門(mén)抗議,要求督撫開(kāi)市緝盜。由于要求合理、舉止得體,巡撫也怕把事情鬧大難以收拾,不得已收回成命,馬市重開(kāi),人心得以平復(fù)。萬(wàn)審時(shí)度勢(shì)遇事不慌,不懼怕背負(fù)罪名遭到懲罰,維護(hù)了部落聯(lián)盟的利益和帶頭大哥的形象。此后,部落之間的糾紛多聽(tīng)從萬(wàn)的調(diào)停。
萬(wàn)歷三年七月(1575),萬(wàn)汗帶領(lǐng)兒子扈爾干張網(wǎng),俘獲了在明軍打擊下逃經(jīng)哈達(dá)地方的王杲,將其鎖在木籠囚車(chē)內(nèi)押解進(jìn)京。萬(wàn)歷皇帝親至午門(mén)城樓接受獻(xiàn)俘,排場(chǎng)很大。王杲慘被示眾,法場(chǎng)上凌遲處死,行刑之日京師震動(dòng)觀者如潮。
王杲與明軍作戰(zhàn)敗績(jī),逃跑時(shí)誤入萬(wàn)汗、扈爾干的口袋陣而被俘,聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有什么特別。但是王杲的撤退路線(xiàn)有些奇怪,好像是有意繞遠(yuǎn)道而進(jìn)入哈達(dá)國(guó),有意以死來(lái)成就萬(wàn)汗的升官晉爵路。萬(wàn)汗、扈爾干又是怎樣預(yù)見(jiàn)到王杲會(huì)來(lái)投懷送抱呢?他們不會(huì)隨意地找到一個(gè)地方守株待兔而僥幸成功吧。事實(shí)上,王杲的部下在明軍大炮的轟擊下,傷亡很大潰不成軍,明軍有意堵住其他路線(xiàn),將王杲的部隊(duì)趕入哈達(dá)國(guó)事先埋伏好的陣地,明軍與哈達(dá)部協(xié)同作戰(zhàn)已有先例,沒(méi)有什么可奇怪的。
明廷把一個(gè)煮熟的鴨子放在萬(wàn)汗的餐桌上,是一系列陰謀的序幕。明廷在對(duì)外宣傳中,把俘獲王杲的全部功績(jī)都?xì)w功哈達(dá),讓明軍從事件中悄然抽身。給萬(wàn)加官封賞,官職打破了以往的記錄?!坝置髂辏兜猛蹶?,檻致京師。明進(jìn)萬(wàn)右柱國(guó)、龍虎將軍,官二子都督僉事(注:二子為長(zhǎng)子扈爾干、幼子孟格布祿),賜黃金二十兩、大紅師子纻衣一襲。是時(shí)萬(wàn)所領(lǐng)地,東則輝發(fā)、烏喇,南則建州,北則葉赫,延袤千里,保塞甚盛?!?/p>
——《清史稿》列傳十。
明廷利用該事件把哈達(dá)國(guó)打扮成鷹犬,借以分化部落聯(lián)盟。自此,建州與哈達(dá)兩部仇怨更深,其他部落也對(duì)哈達(dá)冷眼相看,給對(duì)立部落訐其殘暴之口實(shí)。哈達(dá)國(guó)“獻(xiàn)俘”之舉將自己的根從黑土地中拔了出來(lái)。
日中則移,月滿(mǎn)則虧,哈達(dá)國(guó)日趨沒(méi)落。
邊寨葉赫討
萬(wàn)歷九年(1581),年事已高的萬(wàn)汗已經(jīng)沒(méi)有精力來(lái)管理部落聯(lián)盟了,就連哈達(dá)國(guó)內(nèi)部也是一團(tuán)亂麻,宗室成員乃至各個(gè)部落首領(lǐng),都在做后萬(wàn)汗時(shí)代的準(zhǔn)備。一些性急的部落已經(jīng)提前動(dòng)手了。
葉赫部長(zhǎng)清佳努、楊吉努兄弟下手最快,他們一舉策反了多名哈達(dá)部家將,像勇冠三軍的老臣白虎赤亦在其列。家將白虎赤本身還有家將,連連累累就是許多人,哈達(dá)損失將士千人以上。邊境上許多依附于哈達(dá)的村寨也投靠了葉赫部。清佳努、楊吉努兄弟軟硬兼施,接連收回王中時(shí)期丟失的城寨八座。八寨已經(jīng)被哈達(dá)占領(lǐng)達(dá)四十余年,一朝回歸舉國(guó)振奮。剩下的五寨,收回也是早晚的事,二奴信心滿(mǎn)滿(mǎn)著手第二波攻擊,他們還有更大的目標(biāo)。
葉赫部奪回八座邊寨,是哈達(dá)國(guó)從第一軍事強(qiáng)國(guó)的位置上跌落下來(lái)的標(biāo)志和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。大將白虎赤叛變是哈達(dá)國(guó)失敗的關(guān)鍵因素之一。除了直接的損失之外,白虎赤叛變提供了一種思想方法和行為模式,降低了叛變者的心理負(fù)擔(dān)。有了這樣一個(gè)人物率先闖紅燈,跟在后面還怕什么呢?
萬(wàn)汗年事已高,長(zhǎng)子扈爾干優(yōu)柔寡斷,他應(yīng)當(dāng)知道已經(jīng)到了關(guān)鍵時(shí)期,一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的君主將要離去,權(quán)力的真空會(huì)使許多人摩拳擦掌,在烈火剛剛?cè)计鸬臅r(shí)候不能退縮,必須傾盡全力。游離于兩個(gè)營(yíng)壘之間的部落一旦滑向?qū)κ郑秃茈y拉住。就像一個(gè)背叛了恩人的人,他往往不會(huì)因?yàn)槔⒕味匦霓D(zhuǎn)意,而會(huì)害怕懲罰而加深背叛。扈爾干沒(méi)有這樣做,二奴攻打邊城時(shí),他讓哈達(dá)信使拿著萬(wàn)汗的手令行檄烏拉、輝發(fā)部出兵相助。結(jié)果烏拉部將信使逐回,輝發(fā)部“王顧左右而言他”,一來(lái)一往白白耗費(fèi)時(shí)日貽誤軍機(jī)。蒙古科爾沁部的參與也是雙方軍事對(duì)比發(fā)生改變的因素。
哈達(dá)國(guó)城寨村落千余個(gè),它們多數(shù)是在哈達(dá)國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期依附過(guò)來(lái)的,仍然保持著原來(lái)的宗族管理,沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)的改造。沒(méi)有施加重新洗牌、摻沙子、南將北調(diào)等統(tǒng)治手段。哈達(dá)國(guó)的統(tǒng)治漂浮在這些城寨的上層,沒(méi)有深入到基層和百姓。
林毀鳥(niǎo)飛離
萬(wàn)汗建立部落結(jié)盟這段時(shí)間內(nèi),女真族各部落經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),文化得到發(fā)展,遼東整體呈現(xiàn)和平態(tài)勢(shì)。然而各部落環(huán)境條件不一,發(fā)展必然有快有慢,發(fā)展快的部落,如建州、葉赫等部勢(shì)必要推行自己的強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,不能像以前那樣聽(tīng)命于哈達(dá)國(guó)。隨著王杲之死,萬(wàn)汗建立的部落聯(lián)盟已經(jīng)瓦解,關(guān)東大地已經(jīng)是山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。
萬(wàn)汗的近宗族支紛紛離開(kāi)哈達(dá)部領(lǐng)地,如前面所述的克習(xí)納都督的另外三個(gè)兒子尚烏祿、旺濟(jì)外闌、汪砮的后代都在用人之際隱居起來(lái)。也許他們的選擇是正確的,追求已成泡影,冒險(xiǎn)就沒(méi)有必要了。后來(lái)隱居的人中,多數(shù)仍不能逃脫從軍的命運(yùn),在軍政一體的體制下沒(méi)有過(guò)多的選擇。有些族眾在哈達(dá)部滅亡以后投奔了努爾哈赤或皇太極,之中的許多人都成為了后金及清的名將。還有些族眾投往明國(guó),最終成為獻(xiàn)城的臥底或殉葬者。
也許更好的選擇是秘密結(jié)社,以陰謀的方式繼續(xù)與敵人較量。也許更好的選擇是一直隱居下去,像伯夷、叔齊一樣不食周粟而死,成其名節(jié)。有人說(shuō)“良禽擇木而棲”,但是他們不是鳥(niǎo),而是樹(shù)的枝干和葉子,不應(yīng)當(dāng)離開(kāi)根。
萬(wàn)汗始終以捍邊為己任,每逢發(fā)生盜邊事件,總是由哈達(dá)國(guó)出手,長(zhǎng)期以往形成了明國(guó)打手的形象。該分擔(dān)給大家做的事情,就不應(yīng)當(dāng)自己把持著,無(wú)論好事、壞事都要給人家留出機(jī)會(huì)。炒豆大家吃,鍋炸一人賠,古諺是有道理的。明國(guó)的官員也稱(chēng)“南關(guān)夷希圖賞賜”,敵對(duì)的部落訐攻萬(wàn)汗晚年兇殘、貪婪蓋因如此。當(dāng)然,萬(wàn)汗建立部落聯(lián)盟的初衷也主要是想以聯(lián)盟為己用,作為古人,他的境界僅限于這樣的水平吧。endprint
萬(wàn)歷十年(1582)七月,萬(wàn)汗病故,享年六十八歲,執(zhí)政哈達(dá)凡二十八年。由于子孫未稱(chēng)汗,哈達(dá)還稱(chēng)為哈達(dá)部。由于子孫爭(zhēng)奪部主位,已見(jiàn)衰落的哈達(dá)部陷入了難以自禁的自相殘殺中。一年以后,往日的強(qiáng)族日薄西山。新貴努爾哈赤起兵,把建州原有的安保部隊(duì)正式改編為野戰(zhàn)部隊(duì),盡管這時(shí)他的部隊(duì)人數(shù)很少,同強(qiáng)大的部落不能抗衡,可是目標(biāo)明確、理念先進(jìn),非其他部落可比。一個(gè)幾代人接續(xù)的、橫跨半個(gè)多世紀(jì)的血腥征程,啟動(dòng)了腳步。
《通譜》記載,哈達(dá)部主萬(wàn)有五個(gè)兒子。嫡庶順次為:扈爾干、薩穆哈圖、旺錫、孟格布祿和康古魯。據(jù)《族譜》所載,萬(wàn)有六子,長(zhǎng)子詁魯伸幼亡無(wú)后,未入《通譜》。
第四章 內(nèi)訌毀基業(yè)
按照萬(wàn)汗的遺愿,長(zhǎng)子扈爾干接管了哈達(dá)部。除了薩穆哈圖、旺錫已經(jīng)故亡,繼承人還有小兒子孟格布祿和外婦所生的康古魯。
長(zhǎng)子承業(yè)短
扈爾干屬于沾火就著的人,脾氣暴躁,做事缺乏思量,萬(wàn)的第二個(gè)妻子所生。萬(wàn)避難于毀于戰(zhàn)火的綏哈城,實(shí)際就是一個(gè)小村落,落腳之初奔波于衣食,無(wú)暇顧及子女教育,因此扈爾干度過(guò)了一個(gè)無(wú)拘無(wú)束自由快樂(lè)、然而極為平凡的童年。萬(wàn)成為哈達(dá)部主以后,也沒(méi)有對(duì)扈爾干抱有過(guò)多的期望。但是扈爾干身為長(zhǎng)子很受族宗內(nèi)外追捧,他的簡(jiǎn)單的頭腦不能適應(yīng)領(lǐng)袖職位,當(dāng)然也不能對(duì)自己能力做出客觀分析。這不能算作病,因?yàn)樵S多人都這樣。
萬(wàn)汗遲遲不確定接班人,扈爾干對(duì)此素來(lái)憤懣不平,自己的能力有目共睹,只是缺少當(dāng)家作主的機(jī)會(huì)而已。萬(wàn)汗在彌留之際把大權(quán)交給他,他急迫地要用一個(gè)勝利來(lái)證明,這些年來(lái)浪費(fèi)人才是多么可惜和損失巨大,他已經(jīng)過(guò)了知天命的年紀(jì),對(duì)建功立業(yè)很有緊迫感。
扈爾干繼任剛剛滿(mǎn)一個(gè)月,就應(yīng)兆佳城主李岱(注:或稱(chēng)履泰,索長(zhǎng)阿的長(zhǎng)子,努爾哈赤堂叔,素與努爾哈赤不睦。)之邀,并由李岱作向?qū)?,偷襲了努爾哈赤的守寨兵未歸的瑚齊寨,洗劫一空之后縱火焚寨。滿(mǎn)載而歸的哈達(dá)兵拉拽著婦女,長(zhǎng)槍用來(lái)當(dāng)扁擔(dān)挑東西,弓箭與貨物捆在一起,趕豬牽羊、車(chē)載肩扛,就像長(zhǎng)途販運(yùn)物品的馬幫,離離拉拉逶迤而行。歸途中扈爾干和李岱都認(rèn)為完事大吉了,就在路旁寬闊之處停下來(lái)開(kāi)始分贓,這時(shí),努爾哈赤的追兵趕了上來(lái)。
“太祖部將碩翁科羅巴圖魯巴遜領(lǐng)十二人追至其處,突然而入,敵兵遂敗?!惫_(dá)兵毫無(wú)準(zhǔn)備,沒(méi)有幾人是手執(zhí)武器能立即還手的,全部戰(zhàn)利品盡被奪回,還死傷了四十余人和好些馬匹?!敖ㄖ萑吮M獲所掠而回”。
當(dāng)時(shí),努爾哈赤也是剛剛繼任,比扈爾干接班沒(méi)早幾天,“遺甲十三副起兵”,軍力弱小,按現(xiàn)代編制,也就是連、營(yíng)級(jí)規(guī)模。哈達(dá)部的軍事實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于努爾哈赤的建州部,哈達(dá)國(guó)的騎兵也更訓(xùn)練有素,裝備也比建州部齊全和精良。扈爾干攻擊一個(gè)無(wú)備的寨子,無(wú)非是想像竊賊一樣舒舒服服的拿走人家的東西,沒(méi)有對(duì)抗的決心和準(zhǔn)備。偷襲瑚齊寨無(wú)異于富翁偷叫花子——過(guò)賊癮。以行竊作首秀,足見(jiàn)其色厲內(nèi)荏、眼界狹小,見(jiàn)小利而忘命,干大事而惜身。
爭(zhēng)雄天下,以建州作為主要打擊目標(biāo)不能算錯(cuò)誤,要行動(dòng)就要敢于投入,就要審時(shí)度勢(shì)預(yù)見(jiàn)到各種結(jié)果,不能為兒戲。扈爾干失敗的原因很多:
疏不間親,枉自參與外姓家族之爭(zhēng),日后無(wú)論哪一方勝敗,雙方均以為仇。
師出無(wú)名,當(dāng)時(shí),努爾哈赤無(wú)當(dāng)伐之罪,瑚齊寨無(wú)受毀之由。
軍行無(wú)備,行動(dòng)無(wú)預(yù)案,驟遇追兵一窩蜂而逃,無(wú)兵將斷后,竟為少數(shù)追兵擊敗。
不服新喪,己為新主,眾心未安,白服興兵,兵家大忌。
白服興兵并不是一定要身穿孝服才算,凡在新喪其間均稱(chēng)“白服”。如果敵人恰在此時(shí)來(lái)攻,白服迎戰(zhàn)也可能激發(fā)斗志?!独献印吩疲骸翱贡嗳簦д邉僖?。”但是,白服其間沒(méi)事找事、無(wú)端啟釁,就不是哀兵,而是攪鬧。親人離去,力竭神疲,不要多事。忌諱白服興兵并不是迷信,當(dāng)軍士們都認(rèn)為衰氣的時(shí)候,這種群體意識(shí)很難消除,影響士氣,結(jié)果是不衰也衰。
一心想開(kāi)市大吉、一炮走紅的扈爾干被迎頭一棒打暈了,他不能接受自己的失敗,火氣攻心一蹶不振,不久便暴病而亡。兒子岱善繼承了都督的封號(hào),而孟格布祿被加封為龍虎將軍,明廷希望爭(zhēng)奪在年輕人中繼續(xù)進(jìn)行。扈爾干死后,岱善、康古魯、孟格布祿析萬(wàn)遺業(yè)為三。
長(zhǎng)孫涉世險(xiǎn)
岱善(?-1591,或歹商)住進(jìn)了爺爺?shù)臈k椙宮,他的年齡還要大過(guò)小叔叔孟格布祿幾歲。岱善從小就籠罩在父親扈爾干巴掌的陰影之下,經(jīng)常莫名其妙地挨幾個(gè)大巴掌,他也懶得問(wèn)為什么,反正父親也不知道他錯(cuò)在哪兒。岱善不用思考也不用作決定,那一切都是徒勞無(wú)益的,父親的話(huà)就是圣旨?,F(xiàn)在爺爺故去,父親也沒(méi)了,他解放了,該做一回自己了。在他的思想中,是祖父萬(wàn)汗和父親扈爾干共同打天下,萬(wàn)汗已經(jīng)隔代,自己的基業(yè)是從父親扈爾干那里繼承的,天經(jīng)地義,兩個(gè)叔叔都不應(yīng)覬覦他的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)。岱善是典型的紈绔子弟,他不管自己有沒(méi)有能力領(lǐng)導(dǎo)哈達(dá)部,他花的錢(qián)曾經(jīng)是父親的,而現(xiàn)在這些資本應(yīng)該歸自己了,花自己的錢(qián)不需要旁人說(shuō)三道四。
如果扈爾干接班的時(shí)間再長(zhǎng)一些,沒(méi)準(zhǔn)岱善說(shuō)的是對(duì)的??墒庆锠柛山影嗖艓讉€(gè)月就病故,在孟格布祿和康古魯看來(lái),扈爾干當(dāng)政如同曇花一現(xiàn),時(shí)間過(guò)短可以忽略不計(jì),而且那么差的業(yè)績(jī),致使哈達(dá)騎兵遭到幾十年來(lái)的首次敗績(jī),不究其責(zé)已屬寬宥。因此扈爾干應(yīng)當(dāng)抹掉,一切還要回到原點(diǎn),萬(wàn)汗的財(cái)產(chǎn)、權(quán)力和國(guó)家都要重新分割,而這次能帶上岱善一份就很講情面了。明廷的意圖也很明確,人人有份,份數(shù)多多益善,越亂越好。
梜椙宮依山而建,因山而名,內(nèi)外建筑裝飾都與江南園林相似,外廓內(nèi)充花費(fèi)了萬(wàn)汗半生心血。明廷官員評(píng)價(jià)岱善“闇弱而多疑”,“闇弱”者,不開(kāi)竅也。梜椙宮已非舊日光景。
外子行事異
康古魯(?-1588或譯康古六),貌相出眾,是萬(wàn)汗在錫伯領(lǐng)地避難時(shí),與一錫伯女婚外所生之子??倒鹏?shù)哪挲g略大于溫姐,在萬(wàn)汗歸天后,他首先把溫姐攬之入懷。非婚生子女的身份一直壓得他抬不起頭,又不是自己的錯(cuò),具有同樣的血統(tǒng),就應(yīng)當(dāng)有相同的權(quán)利。現(xiàn)在他又多了一個(gè)身份——溫姐的后夫,因此自己應(yīng)當(dāng)有雙重權(quán)利,至少地位不居人下。endprint
以當(dāng)時(shí)習(xí)俗,康古魯和溫姐的婚姻并非傷風(fēng)敗俗之事,動(dòng)亂年代禮儀從簡(jiǎn),弟弟娶嫂子,弟媳嫁大伯的情形屢見(jiàn)不鮮。尤其是游牧民族出生入死難以逆料,子孫繁衍始終為頭等大事,沒(méi)有那么多的禮教約束。雖然兒子娶后媽的例子不多,但是古代華夏民族亦有先例,而且創(chuàng)造了極為專(zhuān)業(yè)的詞匯:“烝”——父子先后同娶一妻,音同“蒸”(zhēng)。
“(唐高宗)見(jiàn)武媚娘而悅之,遂即東廂烝焉?!薄段骱?/p>
“康古魯聞扈爾干死,遂還,烝溫姐?!薄肚迨犯濉?/p>
在萬(wàn)汗剛剛過(guò)世的時(shí)候,康古魯也以?xún)鹤由矸萏岢隼^承部分財(cái)產(chǎn)和權(quán)利的要求。對(duì)于康古魯提出的訴求,扈爾干氣得暴跳如雷,揚(yáng)言要?dú)⒌敉鈰D所生的異母弟弟??倒鹏敳桓移掏A?,他投靠了葉赫部清佳努、楊吉努兩兄弟??倒鹏敒槭裁磫螁瓮犊咳~赫部?
一說(shuō):康古魯與溫姐暗中來(lái)往已非一日,扈爾干脅之以死,溫姐讓其到自己娘家暫避其鋒芒。這個(gè)時(shí)候,葉赫部與哈達(dá)部關(guān)系余溫尚存。雖然哈達(dá)、葉赫曾經(jīng)交兵,但是葉赫僅僅是討回了原來(lái)屬于自己的城寨,而且不是全部,兩部不能算作敵國(guó)。
一說(shuō):康古魯無(wú)從選擇。康古魯不能去弱小部落,一旦扈爾干提出引渡要求,弱小部落受到生存威脅,會(huì)將其拱手交出??倒鹏敳荒苋ソㄖ?,王杲死在萬(wàn)汗手上,建州人對(duì)萬(wàn)汗的兒子不會(huì)以禮相待??倒鹏敳荒苋ッ鲊?guó),不久前蒙古朵顏部數(shù)十人投降明國(guó),被強(qiáng)送兩廣,分居于蠻煙瘴雨之地,生死音訊皆無(wú)。
康古魯選擇了葉赫避難,給清佳努、楊吉努的手里增加了一張好牌。為了拴住康古魯?shù)男?,楊吉努將自己女兒嫁給康古魯為妻,又為其納一葉赫女子為妾。扈爾干死信傳來(lái),葉赫部?jī)尚值芤蜻@張關(guān)鍵牌了。兩兄弟極力慫恿康古魯回去搶權(quán),葉赫支持康古魯當(dāng)上哈達(dá)部主,康古魯暗助葉赫實(shí)現(xiàn)報(bào)仇與稱(chēng)雄的夙愿,利益交換、兩不相欠??倒鹏敳桓也粡?。
幼子兩頭難
孟格布祿(1565-1599或孟革卜鹵、猛革孛羅),萬(wàn)汗的第四個(gè)兒子,葉赫氏溫姐所生。萬(wàn)汗與溫姐的婚姻既有英雄美人兒的模式,也包含婚姻外交的成分。他出生時(shí)萬(wàn)汗已經(jīng)到了知天命的年紀(jì),老牛舐?tīng)伲f(wàn)汗對(duì)他視為掌上明珠。當(dāng)時(shí)萬(wàn)汗正值事業(yè)巔峰時(shí)期,開(kāi)口出軍令,閉目思國(guó)策,對(duì)圍繞身邊的孟格布祿耳濡目染影響很大。溫姐自然希望自己親生的兒子能夠繼位,不斷對(duì)萬(wàn)汗襲以枕邊之風(fēng),萬(wàn)汗抵抗不住,又見(jiàn)孟格布祿聰明,因此及幼即誨以王者之識(shí)。孟格布祿武功超群,胯下高頭大馬,凡有戰(zhàn)事他手持大砍刀沖在前面,驍勇彪悍,史書(shū)中評(píng)其有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
萬(wàn)汗捕得王杲,當(dāng)上龍虎將軍的時(shí)候,孟格布祿的二哥薩穆哈圖、三哥旺錫已經(jīng)離世,康古魯又是外婦所生,因此孟格布祿十歲時(shí)就和大哥扈爾干同時(shí)得到明廷以都督僉事的封賞。明廷將兄弟二人同時(shí)封以同樣的官職是很有深意的,幼子加壯母的能量足可以同長(zhǎng)子匹敵,勢(shì)均力敵的獅虎相搏相互傷害是最大的。漢文化天高地厚,御人術(shù)博大精深,即使像萬(wàn)汗這樣的漢文化通也難以駕馭自如。扈爾干父子與康古魯水火難容,孟格布祿不知如何是好。他不便割斷與岱善的叔侄之情,從孩童時(shí)代,沒(méi)主意的岱善就得謙讓自己三分,他們一起度過(guò)了令人留戀的童年。他不能讓母親傷心,盡管母親再適康古魯令自己很尷尬。
成梁施計(jì)毒
萬(wàn)汗過(guò)世僅僅一年,葉赫清佳努、楊吉努兄弟就迫不及待地趁虛而入,并發(fā)動(dòng)建州、蒙古等部夾攻哈達(dá)部。二奴先后兩次勾結(jié)蒙古部攻擊哈達(dá),孟格布祿兩次率軍抗擊均因兵力相差懸殊,吞下失敗苦果。遇到外部落侵害,孟格布祿和岱善還能擱置內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外。孟格布祿抗擊外族的意識(shí)較強(qiáng),他的人馬是主力部隊(duì),打仗的時(shí)候也很英勇,為此也消耗最快。孟格布祿請(qǐng)求明國(guó)出手相助。
“遼東總督鎮(zhèn)巡官右都御史周詠等言,海西屬夷猛骨孛羅(孟格布祿)初立,乞給敕書(shū)一道,以便彈壓諸夷。逞仰(清佳努、楊吉努)二奴用賄糾結(jié)西夷(蒙古部)交通建夷(建州部),欲夾攻仇殺猛骨孛羅,意欲收括海、建,犄粗福余(福余:開(kāi)原以西一帶),憑陵遼沈,……。先處二奴、次圖別虜。上命猛骨孛羅準(zhǔn)給敕書(shū),約束部落,其余夷情著督撫官悉心計(jì)畫(huà)便宜處置”。
——《明神宗顯皇帝實(shí)錄》卷之一百四十,萬(wàn)歷十一年(1583)八月。
為了遏止葉赫部的侵襲,幫助尚未服眾的孟格布祿站穩(wěn)腳跟,明國(guó)遼東督撫制定了,“先處二奴,次圖別虜”的戰(zhàn)略計(jì)劃,萬(wàn)歷皇帝批準(zhǔn)了這個(gè)計(jì)劃,并將計(jì)劃交給了遼東總兵寧遠(yuǎn)伯李成梁“便宜處置”。
明國(guó)很擔(dān)心哈達(dá)的安危,不僅僅由于哈達(dá)是幾代的屬夷,不僅僅由于哈達(dá)與開(kāi)原唇亡齒寒的關(guān)系,明國(guó)也一直沒(méi)有找到更好的與女真族部落勾通的替代者。于是“先處二奴”的險(xiǎn)惡計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施。
清佳努、楊吉努不斷襲擾哈達(dá)究竟是為了什么?“殺父之仇不共戴天”,可是這畢竟是前人的怨結(jié),這么多年以來(lái),那么漂亮的妹妹都送給人家了,“妹夫、妹夫”的也叫了好長(zhǎng)時(shí)間,從妹夫那里得到了很多照顧,該恩仇相抵了吧。在沒(méi)有新仇的情況下,翻出舊賬都那么恨之入骨,那么親親熱熱叫妹夫的時(shí)候是否很虛偽?再有,孟格布祿可是妹妹的親兒子啊,有一半葉赫的血統(tǒng)啊。其實(shí)誰(shuí)都知道“報(bào)父仇”的說(shuō)法,多為借口、少是實(shí)情。那么二奴的潛臺(tái)詞是什么呢?“我要當(dāng)霸主!”這才是二奴的心結(jié)。
萬(wàn)汗過(guò)世前后的短短時(shí)間里,葉赫部的實(shí)力擴(kuò)張了許多,已經(jīng)超過(guò)哈達(dá)部。早年被王中強(qiáng)占的邊寨已經(jīng)奪還,新侵占的也為數(shù)不少。已經(jīng)是事實(shí)上的霸主了,那么二奴急于謀求的是什么呢?敕書(shū)!老謀深算的明軍總兵李成梁一拍大腿,“沒(méi)錯(cuò)!就是敕書(shū)!”
先處二奴的任務(wù)落實(shí)給李成梁以后,他也感到事情非常棘手,如果率大軍進(jìn)剿,難以封鎖消息,一旦走漏風(fēng)聲,二奴肯定會(huì)撤軍到蒙古草原,明軍到了那兒決沒(méi)有好果子吃。再說(shuō)清佳努、楊吉努執(zhí)掌葉赫以來(lái),主動(dòng)進(jìn)貢沒(méi)有同明國(guó)硬碰硬,意欲“憑陵遼沈”后果可怕,畢竟不是當(dāng)前進(jìn)剿的借口。抓住葉赫部二奴的弱點(diǎn),寧遠(yuǎn)伯李成梁心里有數(shù)了。
二奴市圈斬
敕書(shū)是明廷發(fā)出的,因此明廷比部落更在乎它的尊嚴(yán)。敕書(shū)的數(shù)量不僅僅是明廷對(duì)一個(gè)部落實(shí)力的衡量,由于明廷本身既是頒發(fā)者,也是敕書(shū)作用的最終體現(xiàn)者,明廷可以掌控敕書(shū)的數(shù)量和作用。由此可知敕書(shū)的數(shù)量也是明廷對(duì)部落的一種發(fā)展空間的規(guī)劃。他給你定制了一定尺碼的鞋子,用來(lái)限制你的腳,希望能夠進(jìn)而控制你的身高和胖瘦。endprint
當(dāng)時(shí),哈達(dá)敕書(shū)數(shù)量為各部之首,加上搶來(lái)的已逾千數(shù),而葉赫的敕書(shū)雖然數(shù)量不少,尚未全保。當(dāng)年王中從褚孔格手中搶走全部貢敕七百道,萬(wàn)汗娶溫姐時(shí)歸還敕書(shū)四百道,余數(shù)仍在哈達(dá)。葉赫討回這些敕書(shū)已是最低要求,也最為急切。
萬(wàn)歷十二年(1584)臘月十五日,明軍總兵李成梁以歸還哈達(dá)所搶敕書(shū)為誘餌,將葉赫部主清佳努、楊吉努兄弟騙入開(kāi)原城關(guān)帝廟前的市圈。市圈為集市而建,四周壘筑高墻,然多年失修倒塌數(shù)處,人馬就近而入儼然市圈的邊門(mén)。
二奴進(jìn)入市圈之后便問(wèn):“孟格布祿在哪兒呢?拿敕書(shū)出來(lái)呀?!?/p>
“是呀,孟格布祿哪兒去了呀?”陪同前來(lái)的開(kāi)原城守備霍九皋假意四處張望,隨聲附和。
楊吉努覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì),厲聲催促霍九皋:“說(shuō)!這是鬧的什么鬼?”
一直不說(shuō)話(huà)的巡撫李松,閃身上前與楊吉努兩面相對(duì),鼻尖幾乎相碰:“住嘴!這是什么地方,你敢撒野?”李松須發(fā)奮張、五官挪位擺出十分生氣的樣子。
霍九皋上前相勸,拉住楊吉努的馬:“別急別急,下馬再說(shuō),下馬再說(shuō)……?!?/p>
楊吉努猛然醒悟,他給大將白虎赤遞了一個(gè)眼色,趕快動(dòng)手。白虎赤拔刀擊霍九皋,微中右臂?;艟鸥抟舶蔚断嗖?,將楊吉努的侍從砍倒在地。這時(shí)候,高墻之內(nèi)伏兵四起,箭矢如雨,清佳努、楊吉努兄弟反復(fù)沖突未能奪路出逃,悍將白虎赤身中數(shù)十箭,瞠目而亡。二奴與同行兵士共三百一十一人無(wú)一幸免,俱被殺害。隨著號(hào)炮聲響,開(kāi)原城外總兵李成梁率明軍兩萬(wàn)多人殺向葉赫接應(yīng)騎兵。二奴本部一千騎兵、邀來(lái)的科爾沁蒙古兩千騎兵被圍攻,陣亡一千五百余人,損失戰(zhàn)馬一千七百余匹。至此以后,科爾沁蒙古很少再出兵參與女真族部落間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。市圈伏擊成為明軍大捷,李成梁、李松、霍九皋等明官員或升官、或獲獎(jiǎng)不一。
清佳努、楊吉努兄弟都是人中豪杰,尤其弟弟楊吉努足智多謀、文武雙全,那么為什么輕信而進(jìn)入兇險(xiǎn)之地呢?在明廷的眼中,南關(guān)哈達(dá),北關(guān)葉赫都是屬夷,這一點(diǎn)各部落都知道,清佳努、楊吉努也是這樣想的。清佳努、楊吉努認(rèn)識(shí)失誤,思想麻痹拿自己不當(dāng)外人兒,導(dǎo)致命喪黃泉。
羈縻政策的制定是基于蒙古是明國(guó)的強(qiáng)敵,扶植女真族部落對(duì)抗蒙古是政策的基本點(diǎn)。對(duì)于女真族部落之間,就要扶植相對(duì)弱小的部落對(duì)抗最強(qiáng)的部落。萬(wàn)汗過(guò)世以后,哈達(dá)衰落,明國(guó)認(rèn)為北關(guān)最強(qiáng),因此對(duì)北關(guān)是要“羈”。
二奴在制定預(yù)案上也有許多失誤之處。開(kāi)原市圈圍墻殘破不整,坑洼不平為各處之最。開(kāi)放之時(shí),強(qiáng)悍的葉赫騎兵時(shí)而縱馬其間、呼嘯而過(guò),如同曠野無(wú)人之地。市圈外就是鎮(zhèn)北關(guān)葉赫的領(lǐng)地,葉赫騎兵熟知道路悉如家院。二奴所帶人馬皆為騎兵,人數(shù)不多機(jī)動(dòng)性很強(qiáng),自家門(mén)口為所欲為,縱有千軍萬(wàn)馬也無(wú)奈我何。二奴以為,李成梁諳熟兵法,開(kāi)原市圈不是理想的設(shè)伏之地。
李成梁何許人也!選擇開(kāi)原市圈設(shè)伏出其不意,首先就贏了三分。市圈圍墻殘破進(jìn)出口不止一個(gè),但道路就是那么幾條,驟遇攻擊群馬會(huì)奔向熟路,馭手亦難控制,計(jì)取老馬識(shí)途之反,設(shè)定伏兵箭之所向,又贏三分。時(shí)在隆冬最寒之日,于要處潑水成冰,設(shè)浮動(dòng)物件於其上,使馬不能起奔,就是矮墻也難以越過(guò)。設(shè)置障礙工程不大隱蔽性強(qiáng),適合臨戰(zhàn)布置。再贏三分,勝算九成。當(dāng)時(shí)就有傳言:明國(guó)武將千員,如日中天者二人耳,南有戚繼光、北有李成梁。
李成梁拋出的誘餌是哈達(dá)所搶敕書(shū),因此葉赫及其他各部均認(rèn)為二奴被害與哈達(dá)部有關(guān),是孟格布祿和岱善向李成梁行賄換來(lái)的。二奴被害后,清佳砮子卜寨(注:又音譯為布寨)、楊吉砮子納林布祿分別承襲葉赫東、西城部主。在李成梁的主持下,卜寨、納林布祿被迫盟誓聽(tīng)從孟格布祿的約束,但是他們根本就沒(méi)拿盟誓當(dāng)回事,白天盟誓,晚間即聚集密室商量復(fù)仇大計(jì)。雖然兩部主被殺,但是葉赫的軍力損失并不大,仍然是關(guān)東數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)雄部落。
卜寨兄弟向明軍要回了清佳努、楊吉努的尸首,尸首運(yùn)回葉赫舉族哀號(hào)如群狼嘯吼。幾代部主被殺,葉赫與哈達(dá)仇上加仇。
養(yǎng)謙分敕均
外患侵襲略有收斂,康古魯、孟格布祿再次聯(lián)盟,并向葉赫借兵攻伐岱善,岱善不能敵,城寨被攻破,妻子及家人二十多口均被捉走,岱善只得向明廷求助。明軍出兵以后,康古魯和孟格布祿所部遭受重創(chuàng),二人率殘部離家敗走,暫居於葉赫邊城。葉赫不敢公然收留孟格布祿以及康古魯和溫姐,康、孟帶兵客居他鄉(xiāng)也不是長(zhǎng)久之計(jì),他們嘗到了有家不能歸的苦頭,有意同岱善講和。
明軍利用孟格布祿和康古魯畏懼和悔悟的心理,由參將李宗出面將康古魯騙入開(kāi)原城扣留。明軍令康古魯召至溫姐和孟格布祿,并放出風(fēng)聲,如果溫姐母子不能如期而至,就將康古魯棄市。溫姐感后夫之情,愿意以身犯險(xiǎn),孟格布祿也不能讓母親獨(dú)立危墻之下,母子俱入開(kāi)原城。明軍一桿釣出一串魚(yú),雖有所獲亦有所失,利用敵人的情感下圈套未免勝之不武。在明軍的要求下孟格布祿歸還了岱善的家人和財(cái)物。
明國(guó)在制定對(duì)哈達(dá)部的策略時(shí),曾經(jīng)出任過(guò)遼東巡撫、功績(jī)昭然的兵部侍郎顧養(yǎng)謙說(shuō):“……岱善內(nèi)倚中國(guó),外結(jié)建州,陰折北關(guān)謀,實(shí)制東陲勝策也?!保ㄗⅲ侯欚B(yǎng)謙,兵部侍郎,曾任薊遼總督,民族問(wèn)題處理專(zhuān)家。該策論在《清史稿》列傳十中有所記錄)。
這段話(huà)說(shuō):岱善依靠明國(guó),與建州部結(jié)盟,暗中破壞葉赫的謀略,這是統(tǒng)治東部邊疆的良策。按照明廷的意愿,萬(wàn)汗對(duì)明國(guó)功績(jī)卓著,岱善是長(zhǎng)門(mén)長(zhǎng)孫代表著萬(wàn)汗的血脈,因此岱善的勢(shì)力必須存在。但是岱善“闇弱而多疑”,“或?yàn)橹T酋并”,自己挺不起來(lái)門(mén)戶(hù),需要孟格布祿輔佐。遼東督撫曾經(jīng)想殺掉康古魯和溫姐,但是孟格布祿是溫姐的兒子,既然決定放了溫姐,也就不能再殺掉康古魯了。溫姐的根在北關(guān)葉赫部,康古魯?shù)淖优采钤谀抢?,因此北關(guān)也是維持安定的重要因素。
關(guān)系環(huán)環(huán)相扣,牽一發(fā)而動(dòng)全身。顧養(yǎng)謙輾轉(zhuǎn)反側(cè)冥思苦想,出爐了一個(gè)包含多方的調(diào)停的方案——均敕。均敕包含兩個(gè)重要思想——“情”和“利”,情取內(nèi)順,利致外和。
調(diào)停方案首先捋順內(nèi)部關(guān)系,梜椙宮還由溫姐住著,畢竟是萬(wàn)汗的遺孀,不能刻薄對(duì)待。明廷還訓(xùn)誡岱善對(duì)溫姐以祖母視之,對(duì)孟格布祿和康古魯均以叔父視之等等??傊疁亟恪⒖倒鹏?、孟格布祿和岱善都需要安分守己,血脈親情為懷、基業(yè)安危為重。endprint
南北兩關(guān)的關(guān)系也需要捋順,顧養(yǎng)謙事后上奏皇上:“兩關(guān)終以敕書(shū)不平為爭(zhēng),蓋自永樂(lè)來(lái)給海西諸夷自都督而下至百戶(hù)凡九百九十九道,以強(qiáng)弱分多寡。今兩關(guān)之強(qiáng)弱可睹也,臣等是以酌南北平分之,而北少其一。以存右南關(guān)之意,諸酋皆服。……無(wú)何康酋死,遺言戴中國(guó)恩,毋反。未幾溫姐亦死。于是卜寨、那林、猛骨卜羅、歹商四酋重約婚姻爭(zhēng)先向順?!?/p>
——《明神宗顯皇帝實(shí)錄》卷之二百三,萬(wàn)歷十六年(1588)九月
“均敕”是打開(kāi)和平之門(mén)的鑰匙。最終南關(guān)分得敕書(shū)五百道,北關(guān)分得敕書(shū)四百九十九道。在南關(guān)內(nèi)部,以一百八十一道給康古魯,以一百八十二道給孟格布祿,以一百三十七道給岱善。沒(méi)有過(guò)多久康古魯和溫姐相繼死去,康古魯留下遺書(shū),感謝明國(guó)恩情,告誡弟弟不要造反。顧養(yǎng)謙對(duì)于自己的“均敕”杰作十分滿(mǎn)意,有一言定乾坤的功績(jī),他無(wú)不得意地向萬(wàn)歷皇上說(shuō):我的功勞究竟有多大呢?我自己不便講,讓有關(guān)部門(mén)評(píng)價(jià)吧。
鳥(niǎo)之將死其鳴也哀,人之將死其言也善??倒鹏斔涝诹思依?,彌留之際他備感親人關(guān)懷,感悟人生,他囑托弟弟孟格布祿和侄兒岱善要珍惜親情、別再反目成仇、骨肉相殘了,保持當(dāng)前局面不要翻覆,“毋反”之意盡在于此。顧養(yǎng)謙為江浙人士善舞文墨,隨筆一抹,“毋反”就變成不要造反,篡改原意手法老到,天衣無(wú)縫。
想一想這樣的場(chǎng)景:康古魯上氣不接下氣,很費(fèi)勁地?fù)纹鸢雮€(gè)身子,一只手拉著弟弟孟格布祿,另一只手拉著侄兒岱善,他看了一眼孟格布祿,又看了一眼岱善,深情地說(shuō):“不要造反啊?!彪S后,脖子一軟,頭一耷拉,撒手人寰。孟格布祿和岱善面面相覷,怎么回事?誰(shuí)要造反?
近代“平反”一詞屢見(jiàn),文革期間被錯(cuò)誤地打成反黨、反革命、反社會(huì)主義案例很多,文革結(jié)束后錯(cuò)案一一得以糾正,平反了,不是反革命了。大量出現(xiàn)的通俗的例子,使人認(rèn)為“平反”是現(xiàn)代的專(zhuān)用詞。實(shí)際上,平反一詞在漢代就已經(jīng)流行,“反”應(yīng)讀作fān,是翻過(guò)來(lái)的意思,平反意為:平心處之,翻覆定論。
成語(yǔ)“反目成仇”中“反”同“翻”,亦應(yīng)讀作“fān”。“反目”使眼睛成白眼,表示輕蔑、仇視。而使眼睛相反,兩眼向內(nèi)對(duì)視成“斗雞眼”,或把視網(wǎng)膜轉(zhuǎn)到前面,一般人做不到。
康古魯在葉赫的一妻一妾各生一子,均在葉赫長(zhǎng)大。把蛋下在人家的窩里就得聽(tīng)人家的擺布,康古魯兩子為質(zhì)受制於葉赫,也是有苦難言。哈達(dá)納喇氏后人查修宗譜時(shí),曾經(jīng)將康古魯踢出了宗族,可是仔細(xì)一想,他也沒(méi)有特別的過(guò)錯(cuò)。按老規(guī)矩,外婦子不能居正位,可是也沒(méi)有理由剝奪其宗族資格。勾結(jié)葉赫、參與內(nèi)訌等等錯(cuò)誤他人亦同樣有之。烝溫姐更非有罪,則天武后也是烝熟的,唐高宗也沒(méi)有被如何如何,哈達(dá)納喇氏后世族人師從先賢,仍將康古魯族籍恢復(fù)。
顧養(yǎng)謙的天朝意識(shí)過(guò)于濃厚,過(guò)于夸大了敕書(shū)的作用。他以為夷人頭腦簡(jiǎn)單智商低下,就像猴子一樣不能分辨“朝三暮四”和“朝四暮三”,把敕書(shū)的數(shù)量變一變就“諸酋皆服”了。顧養(yǎng)謙的均敕沒(méi)有觸及爭(zhēng)奪的本原,又怎么能夠消除爭(zhēng)奪的行為呢。
這一年(1588),努爾哈赤娶了岱善異母妹妹——阿敏公主為側(cè)福晉,完成了哈達(dá)與建州的政治聯(lián)姻,明廷對(duì)這個(gè)幾經(jīng)擱置的聯(lián)姻也非常重視,竭力撮合以配合其羈縻戰(zhàn)略,合哈達(dá)、建州二部之力與葉赫抗衡。
康古魯病故以后,鼎足三分變成鷸蚌相爭(zhēng)。期間,哈達(dá)與葉赫分分合合,戰(zhàn)事一直沒(méi)有寧息。哈達(dá)部實(shí)力大損、油盡燈枯。
阿敏始?xì)w晚
還在萬(wàn)汗與扈爾干雙雙在世的時(shí)候,就曾經(jīng)提起過(guò)努爾哈赤與阿敏的婚姻,當(dāng)時(shí)努爾哈赤的祖父覺(jué)昌安給孫子定下了這門(mén)親事,努爾哈赤也不是部主,阿敏年齡過(guò)小因此沒(méi)有急于過(guò)門(mén)成親。之后,萬(wàn)汗與扈爾干都已病故,努爾哈赤父親、祖父死于兵舋,努爾哈赤接班當(dāng)上了部主,阿敏公主的婚事就耽擱下來(lái)。轉(zhuǎn)眼之間阿敏公主已經(jīng)定婚八年,年齡漸大已經(jīng)遠(yuǎn)超平均婚齡,因此被稱(chēng)為阿敏哲哲?!罢苷堋迸嬲Z(yǔ)意為姐姐,蓋因大女未婚。在岱善需要外援的時(shí)候,他想起了阿敏妹妹的婚事。努爾哈赤也希望履行擱置多年的婚約,畢竟瘦死的駱駝比馬大,哈達(dá)部強(qiáng),則引以為援,哈達(dá)部弱,則可近圖之。阿敏哲哲始?xì)w晚了,如果當(dāng)年就成親,她定能在努爾哈赤諸多福晉中居首位。
“戊子年四月,有哈達(dá)國(guó)萬(wàn)汗孫女阿敏哲哲,其兄岱善,送妹與太祖為妃,親迎之至於洞野,坐曠野以待,時(shí)一人乘馬帶弓矢過(guò)於前。太祖訊左右為誰(shuí)?左右對(duì)曰:棟鄂部人名鈕翁金,善射,本部無(wú)出其右者。太祖遂令人喚至,時(shí)對(duì)面一柳,相距百余步,令射之。鈕翁金即下馬挽弓,射五矢止中三矢,上下不一。太祖連發(fā)五矢皆中,眾祖之五矢,攢於一處,相去不過(guò)五寸,鑿落塊木而五矢始出。岱善同妹至,太祖設(shè)宴成禮遂納之?!?/p>
——《滿(mǎn)洲實(shí)錄》卷二
迎親捎帶比武成就一段佳話(huà),很多書(shū)籍里也都摘錄這段文字證明努爾哈赤的武功神射。
射箭也是女真族人婚禮上的一個(gè)儀式環(huán)節(jié),新郎要射三箭。為什么要這樣?想表達(dá)什么?什么時(shí)機(jī)射箭?射向那里?現(xiàn)在種種說(shuō)法不一,差異很大。
說(shuō)法一:新娘要下轎了,新郎要向轎的方向射三箭,以祛除新娘可能帶來(lái)的邪氣。這個(gè)說(shuō)法很氣人,娘家人會(huì)不高興,如果娶豪門(mén)之女,這個(gè)禮節(jié)還要不要?禮儀不可無(wú)禮,避邪之說(shuō)不可信。
說(shuō)法二:古代的女真族人都是射箭高手,現(xiàn)代人不忘傳統(tǒng),將射箭固定在結(jié)婚禮儀中。女真族人的技藝很多,為何排斥眾多,唯舉射箭為尊?傳統(tǒng)之說(shuō)有些牽強(qiáng)。
說(shuō)法三:箭射一條線(xiàn),表示“直”,意為行為直、走得正,直率?!爸薄钡恼f(shuō)法離題過(guò)遠(yuǎn),需要景仰的品德很多,婚禮的場(chǎng)合上,諸如“勤、敬、孝”等,都比“直”更需表白在先。
實(shí)際上,婚禮上新郎要射幾箭不僅僅是女真族的習(xí)俗,大多數(shù)華夏民族都有同樣或類(lèi)似的儀式。陸德明(約550-630年,唐代音韻學(xué)家,訓(xùn)詁學(xué)家,唐太宗十八學(xué)士之一。)音韻宗師,有大成。撰有《經(jīng)典釋文》,三十卷。《經(jīng)典釋文》說(shuō):“射”通于“謝”。自宋朝開(kāi)始,射箭作為婚慶禮儀已經(jīng)在中原廣泛流行?;槎Y上射箭不是夸耀暴力,不是彈壓哪一方,而是謝儀。endprint
新郎新娘拜堂后,走出屋子與大家見(jiàn)面,要對(duì)親友、賓朋來(lái)賀表示謝意。這個(gè)環(huán)節(jié)不適合磕頭、行禮,親友中什么輩分的人都有,不能統(tǒng)一施禮。親友人數(shù)眾多也無(wú)法分別施禮,遂以射箭相謝。射箭相謝與拜天地、拜父母不同,尊重的層次有異。通常,箭可以“虛射”僅擺出射箭的樣子拉弓三次。新郎射箭之時(shí),新娘可以同握一弓,與新郎保持一樣的射箭姿勢(shì),表示夫妻一體。
阿敏哲哲出嫁的時(shí)候,哈達(dá)部已經(jīng)是落日余輝,她只能得到側(cè)福晉的名分,之后也沒(méi)能留下后人。阿敏哲哲的婚姻表面上看給岱善找到一個(gè)靠山,而孟格布祿時(shí)而抬出葉赫部靠山與之抗衡,哈達(dá)部夾在兩山之間,已經(jīng)喪失了恢復(fù)和發(fā)展的空間。
叔侄爭(zhēng)斗續(xù)
顧養(yǎng)謙均敕后,哈達(dá)部還有三十余城寨(注:這里城寨多指城和較大的寨),多數(shù)在孟格布祿控制下。岱善接班官稱(chēng)都督僉事,而孟格布祿是龍虎將軍,職位在其之上。岱善心中耿耿于懷,終日不快。他自認(rèn)為哈達(dá)部的正頭香主,國(guó)無(wú)二日,家無(wú)二主,小叔叔應(yīng)當(dāng)釋兵權(quán),由他統(tǒng)一執(zhí)掌。
岱善向建州部新妹夫努爾哈赤和蒙古借兵攻擊孟格布祿,孟格布祿不敵,逃往靠近葉赫邊境的小鎮(zhèn)十八里寨暫時(shí)安身,依附娘舅家族偏安一隅。努爾哈赤慷慨借兵給岱善,與新婚妻子沒(méi)什么瓜葛,他早就想插手哈達(dá)部事務(wù)。哈達(dá)國(guó)土地肥沃,適合耕種,是北方著名糧食產(chǎn)區(qū),久有糧倉(cāng)盛名的東豐、西豐兩縣俱在其內(nèi),單從名字上就可以看出物產(chǎn)優(yōu)勢(shì)。這么一塊肥肉,主人不能自保,令人垂涎。努爾哈赤早就想據(jù)為己有,現(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)了。
建州與韃靼蒙古早有勾結(jié),萬(wàn)汗在世時(shí)“支柱其間不令合”,現(xiàn)在硬柱子變成軟柿子了,建州與韃靼對(duì)海西成夾攻之勢(shì),互為后援聲勢(shì)大了許多。蒙古實(shí)際上是建州的幫手,從其利而行。岱善之前與蒙古沒(méi)有交往,岱善求助于強(qiáng)盜,而強(qiáng)盜招來(lái)幫兇。
康古魯和溫姐相繼離世,給葉赫以沉重打擊,人算不如天算,許多年的投資付之流水。葉赫東城部長(zhǎng)卜寨對(duì)表弟孟格布祿十分關(guān)心,他請(qǐng)來(lái)表弟好好籌劃一番。
新郎艷福淺
向外人借兵打跑了小叔叔,岱善品嘗到了聯(lián)姻的妙處,他還想再來(lái)一次。聽(tīng)說(shuō)葉赫部主卜寨有一個(gè)沉魚(yú)落雁的女兒,名叫東哥,時(shí)年九歲未許終身,岱善有想法了。將小美女娶回家,又能結(jié)交葉赫部,不啻一箭雙雕。而且,與關(guān)東兩個(gè)最強(qiáng)的部落都有姻親,那么自己就可以橫行關(guān)外了?;槭沟搅巳~赫,部主卜寨痛快地答應(yīng)了岱善的求婚,只是東哥尚幼,容待成長(zhǎng)。
卜寨的理由很正常,按當(dāng)時(shí)的早婚習(xí)俗,十余歲出嫁的情形很多,所謂容待成長(zhǎng)也無(wú)需等待許多時(shí)日。自古以來(lái),“強(qiáng)鄰在側(cè),不能安眠”, 岱善設(shè)想的左右逢源實(shí)則是左狼右虎,險(xiǎn)惡之極還尚自溫馨于美夢(mèng)之中,真是沒(méi)出息。利益在前就伸長(zhǎng)了脖子,魂不守舍竟未覺(jué)察眼前的刀光劍影,早早就為大禍種下了前因。一年多的時(shí)間轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了,卜寨傳來(lái)消息準(zhǔn)其迎娶,良辰吉日定在萬(wàn)歷十九年正月十五。按照過(guò)年就長(zhǎng)一歲來(lái)計(jì)算東哥已經(jīng)十一歲了。
對(duì)于這個(gè)好日子,年長(zhǎng)的人有些懷疑。女真族人結(jié)婚通常在秋天進(jìn)行,按照老規(guī)矩,新婚夫妻不能住在老房子里,新房須是在路旁臨時(shí)搭建的氈房。女真族人好客,凡是路過(guò)的人皆為賓客,一樣喝酒吃肉。有能力的人家辦“流水席”,人陸續(xù)來(lái)陸續(xù)走,宴席通宵達(dá)旦持續(xù)幾日。在正月結(jié)婚,這些老理兒都不能講啦,白雪皚皚、凍天凍地,賓客寥寥,葉赫部部主那樣講究的人家能辦出這樣的事來(lái)?年長(zhǎng)的人搖頭不解。
正月初十,岱善一身新郎官打扮富貴光鮮,帶領(lǐng)迎親車(chē)馬隊(duì)沿大路逶迤而行,哈達(dá)、葉赫兩部雖為比鄰來(lái)回也需幾日行程。第二天,當(dāng)迎親隊(duì)伍行至三不管的地界時(shí),有軍漢模樣的人自稱(chēng)葉赫信使求見(jiàn),說(shuō):葉赫部主卜寨大人考慮到路途遙遠(yuǎn),恐新郎鞍馬勞頓,已命新娘提前起身,現(xiàn)在已經(jīng)到了前面路旁樹(shù)林中歇息。新娘在中途交接,在女真族的婚禮儀式中稱(chēng)為“插車(chē)”。
如果對(duì)禮儀知識(shí)有些許的了解,就會(huì)對(duì)眼前的人和事產(chǎn)生懷疑。公主大婚迎送隊(duì)伍龐大、妝奩豐厚不適合“插車(chē)”。即使“插車(chē)”也應(yīng)在雙方預(yù)定的地點(diǎn)。另外,誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)傳達(dá)如此信息的信使竟然是一個(gè)陌生的軍漢?平時(shí)多疑的岱善竟然毫無(wú)察覺(jué),他滿(mǎn)腦子都在想象小妻子多么可愛(ài)漂亮,立即聽(tīng)從其引導(dǎo),率隊(duì)走進(jìn)林間小路。一轉(zhuǎn)彎,向?qū)Р灰?jiàn)了,眼前蒿草封路、荒冢累累、陰氣蕩徊,哪里還有美人身影。岱善見(jiàn)狀大喊:“不好!”話(huà)音未落,一聲梆子聲響起,草叢中箭如飛蝗射來(lái),岱善身中數(shù)箭,如同刺猬一樣,登時(shí)氣絕身亡,幾十名隨從非死即傷,僅有幾名兵丁伏于尸下,假死得脫。
岱善死在誰(shuí)的手里?眾人的目光一齊轉(zhuǎn)向孟格布祿。清史上說(shuō):孟格布祿與葉赫部長(zhǎng)卜寨共同定此美人計(jì),誘殺岱善,收其余部。岱善死了,兒子尚幼,他的敕書(shū)、城寨以及權(quán)力都?xì)w屬了孟格布祿。按照利益鏈條分析,孟格布祿無(wú)法擺脫干系。從眼前的直接利益上看,的確如此,可是眼光放遠(yuǎn)一些,潛在的受益人就會(huì)水落石出。如果該人是一個(gè)老謀深算的陰謀家,擅長(zhǎng)使用“將計(jì)就計(jì)”,“計(jì)中計(jì)”利用孟格布祿與岱善的不和,使出殺人不沾血的招法,也是很可能的。
明史認(rèn)為岱善是被葉赫部殺害的,與孟格布祿沒(méi)有關(guān)系。葉赫部當(dāng)然否認(rèn),誰(shuí)愿意自己女兒當(dāng)上未出門(mén)的寡婦?假使定計(jì)之初的目標(biāo)就是讓岱善死,那么就沒(méi)有必要提出“容待成長(zhǎng)”拖延一年多時(shí)間,以致枝節(jié)橫生。從利益上分析,葉赫部設(shè)計(jì)殺害岱善沒(méi)有什么好處,岱善成為卜寨的女婿,哈達(dá)部更容易被葉赫部控制,岱善活著利大于弊。從軍事上分析,即使葉赫部不能通過(guò)聯(lián)姻控制岱善,那么讓岱善活著也有利于分散哈達(dá)部力量,使之不能統(tǒng)一。明廷在沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性證據(jù)的情況下,一口咬定是葉赫部干的,不免有屈從國(guó)策的嫌疑,當(dāng)時(shí)明廷在遼東主要打擊的對(duì)象就是葉赫部,凡是惡劣事件都必須加在主要打擊的對(duì)象上。
建州居身事外排除了嫌疑嗎?從表面上看建州與葉赫都是外人,利益分析是一致的,好像岱善之死對(duì)他們都沒(méi)好處,實(shí)則不然。建州與哈達(dá)剛剛進(jìn)行了一次政治聯(lián)姻,努爾哈赤娶了萬(wàn)汗的孫女為側(cè)福晉,孤立了強(qiáng)敵葉赫。如果哈達(dá)與葉赫也成功聯(lián)姻,那么建州的成果就會(huì)付之東流,起碼是大打折扣。捍衛(wèi)自己的成果,就要阻止哈達(dá)與葉赫聯(lián)姻,建州有謀殺岱善的動(dòng)機(jī)。另外,如果坐實(shí)謀殺岱善是葉赫所為,哈達(dá)與葉赫因仇興兵,建州就贏了。事件已經(jīng)產(chǎn)生了結(jié)果,在這個(gè)結(jié)果中建州收益匪淺,對(duì)此進(jìn)行動(dòng)機(jī)與利益分析,建州不能脫身。
《哈達(dá)納喇氏宗譜》中記載,岱善有三子,納韶、瑚萬(wàn)、雅滿(mǎn)而后不知所終,與家族失聯(lián),他們可能隱姓埋名,從此莫知其祖,他們也可能去了明國(guó),就像一抔清水灑向千里江河。
努爾哈赤第一次出兵干涉哈達(dá),說(shuō)明建州部在與哈達(dá)部的競(jìng)爭(zhēng)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大逆轉(zhuǎn),后來(lái)者居上。頑強(qiáng)的葉赫部在多位部主被殺的逆境內(nèi)自強(qiáng)不息,已經(jīng)成為原來(lái)扈倫四部的實(shí)際盟主、松遼平原上的強(qiáng)雄部落。葉赫部和建州部都向哈達(dá)伸出黑手,然而他們的利益發(fā)生了碰撞,于是葉赫——建州聯(lián)盟解體,孟格布祿也乘機(jī)擺脫了葉赫的控制。
萬(wàn)歷十九年(1591),隨著岱善被害,當(dāng)年?duì)帄Z汗位的三股勢(shì)力,僅剩下了孟格布祿。當(dāng)年哈達(dá)國(guó)的江山也滿(mǎn)目瘡痍,國(guó)土被周邊國(guó)家或部落侵襲殆盡,土地荒蕪城寨所剩無(wú)幾,民眾逃往國(guó)外,兵力已去十之八九,已無(wú)力自守。
孟格布祿暫時(shí)統(tǒng)一了哈達(dá)破碎的江山,但是無(wú)法聚攏人民那顆破碎的心。國(guó)不畏窮、不畏弱、不畏小,最可畏懼的是哈達(dá)部已顯老態(tài),沒(méi)有希望。 (未完待續(xù))
〔責(zé)任編輯 李羨杰〕endprint