哈達(dá)

階段比賽中，老將哈達(dá)迪在一次沒有明顯對(duì)抗的情況下倒地，痛苦地捂住了小腿。隨后他被擔(dān)架抬出場(chǎng)外，并送往醫(yī)院進(jìn)行治療。診斷結(jié)果令人吃驚，是右跟腱斷裂的嚴(yán)重傷病。受傷后的第二天，哈達(dá)迪離開諸暨賽區(qū)返回成都。四川隊(duì)為他安排了國(guó)內(nèi)頂級(jí)醫(yī)生進(jìn)行手術(shù)。接下來的六周時(shí)間，哈達(dá)迪的受傷部位無法用力，要拄拐行走。還有4個(gè)月，哈達(dá)迪就年滿38歲，馳騁在籃球場(chǎng)上的時(shí)間越來越少。很多人認(rèn)為哈達(dá)迪的職業(yè)生涯很可能終結(jié)，但哈達(dá)迪表示不想就此退役，他想先把傷病養(yǎng)好再規(guī)劃后邊的事情。哈達(dá)迪

作綢，為祖國(guó)編織哈達(dá)。把綠色當(dāng)作詞，把江河當(dāng)作曲，為新時(shí)代唱贊歌。把青藏當(dāng)作舞臺(tái)，把天路當(dāng)長(zhǎng)袖，為億萬親人們，跳一曲快樂的鍋莊，吉祥的鍋莊。哈達(dá)是雪域的祝福，哈達(dá)是指尖的情懷，哈達(dá)是圣潔的使者，把哈達(dá)獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給你祖國(guó)。把雪山當(dāng)作筆，把天池當(dāng)作墨，為祖國(guó)譜寫詩(shī)篇。把青山當(dāng)作琴，把林海當(dāng)作弦，為新時(shí)代奏頌歌。把草原當(dāng)作天幕，把河流當(dāng)音符，為華夏兒女們，唱一首連心的戀歌，真情的戀歌。頌歌是高原的誓言，頌歌是流淌的祥云，頌歌是心靈的呼喚，把頌歌獻(xiàn)給新時(shí)代，獻(xiàn)給

棵樹。樹上系著藍(lán)哈達(dá)。樹只到人的肩膀高，哈達(dá)系在它脖子的位置上。感謝那個(gè)給樹系哈達(dá)的人，因?yàn)樗砹嗽S多人的心意。這棵路邊小樹，好像是樹林派來迎接來客的代表，但它太容易被忽略，不過系上藍(lán)哈達(dá)就搶眼了。藍(lán)哈達(dá)在樹的脖子上嘩嘩抖動(dòng)，樹顯得驕傲，哈達(dá)在它身上系住了無限的心意。車開動(dòng)，我回頭看，那棵樹由于系上像天一樣藍(lán)的綢緞哈達(dá)，一點(diǎn)兒也不顯得孤單了。

現(xiàn)階段，學(xué)界對(duì)于哈達(dá)的起源眾說紛紜，主要有蒙古族起源、藏族起源及漢族起源三種說法。本文從人類學(xué)、歷史學(xué)的學(xué)科視角，對(duì)上述三種觀點(diǎn)逐一辨析，并利用田野調(diào)查資料，結(jié)合清代旅蒙游記，得出哈達(dá)可能并非起源于蒙古地區(qū)的結(jié)論。同時(shí)指出，20世紀(jì)前期，哈達(dá)主要流行于藏族地區(qū)和外藩札薩克蒙古地區(qū)，罕見于內(nèi)蒙古地區(qū)，除用于禮儀外，也曾擔(dān)當(dāng)貨幣的職能。【關(guān)鍵詞】哈達(dá)；起源；游記；蒙古族【中圖分類號(hào)】H212 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言蒙、藏、裕固等民族作為中華民族的重要組成部分，在

棵樹。樹上系著藍(lán)哈達(dá)。樹只到人的肩膀高，哈達(dá)系在它脖子的位置上。感謝那個(gè)給樹系哈達(dá)的人，因?yàn)樗砹嗽S多人的心意。這棵路邊小樹，好像是樹林派來迎接來客的代表，但它太容易被忽略，不過系上藍(lán)哈達(dá)就搶眼了。藍(lán)哈達(dá)在樹的脖子上嘩嘩抖動(dòng)，樹顯得驕傲，哈達(dá)在它身上系住了無限的心意。車開動(dòng)，我回頭看，那棵樹由于系上像天一樣藍(lán)的綢緞哈達(dá)，一點(diǎn)兒也不顯得孤單了。（長(zhǎng) 安摘自湖南文藝出版社《流水似的走馬》一書）

726000）哈達(dá)瑪變換是一種常用的數(shù)學(xué)變換，由于其具有實(shí)數(shù)變換，變換只涉及加、減法等特點(diǎn)，已在諸多領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用，如重建成像、通信系統(tǒng)、數(shù)字水印、圖像壓縮等[1-6]。實(shí)際中，往往需要硬件實(shí)現(xiàn)數(shù)字信號(hào)處理算法。EDA（電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化）技術(shù)的迅速發(fā)展，使得通過硬件描述語言在FPGA上實(shí)現(xiàn)常見信號(hào)處理變換成為可能。但是程序的代碼編寫、調(diào)試、仿真復(fù)雜，開發(fā)周期較長(zhǎng)、工作量大，要求開發(fā)者有很高的設(shè)計(jì)能力[7-8]。若使用調(diào)試好的IP核可顯著減小工作量，但很

856000）“哈達(dá)”一詞在藏語里稱“卡達(dá)”，“卡”是指面部或嘴之意，“達(dá)”是指系的意思。藏漢大辭典中“哈達(dá)也稱拉日”①?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">哈達(dá)”其含義是內(nèi)心純潔。哈達(dá)的種類繁多，分類方法從質(zhì)地來分有三種，分別為內(nèi)庫(kù)哈達(dá)、索達(dá)或中庫(kù)哈達(dá)、外庫(kù)哈達(dá)?！稏|嘎藏學(xué)大詞典》中寫到“嘎達(dá)”才是哈達(dá)的最初名字②；總之，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中“哈達(dá)”這種譯法已經(jīng)約定俗成了。藏族眾多禮儀民俗之中，獻(xiàn)哈達(dá)是一種普遍而崇高的禮節(jié)?？此坪?jiǎn)單的哈達(dá)禮儀習(xí)俗又反映著藏民族獨(dú)具特色的民俗文化，并且具有

級(jí)下冊(cè)第二單元）哈達(dá)是蒙古族、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動(dòng)中的必備品。西藏有贈(zèng)送哈達(dá)的習(xí)俗，在當(dāng)?shù)兀?span id="j5i0abt0b" class="hl">哈達(dá)作為禮儀用品，具有非常廣泛的用途。逢年過節(jié)、拜會(huì)尊長(zhǎng)、接見貴賓、致敬祝賀、求神拜佛、婚喪嫁娶等都要用到哈達(dá)，由此也形成了一整套的“哈達(dá)文化”。哈達(dá)的來源獻(xiàn)哈達(dá)最早是蒙古族人民的一種傳統(tǒng)禮節(jié)。古代蒙古人外出途中，無論相識(shí)與否，遇到人都會(huì)主動(dòng)問候攀談、交換食物，后來慢慢地開始交換鼻煙壺和哈達(dá)。元朝時(shí)，薩迦法王八思巴會(huì)見元世祖忽必烈，帶了第一條哈達(dá)回

夏桂楣哈達(dá)是上美術(shù)課時(shí)，欣賞到八大山人作品的。他筆下的小鳥大多是單腿獨(dú)立，翻著白眼，而且都看不出是什么鳥。為了探索八大山人所畫小鳥的意境，哈達(dá)到鳥市買回來兩只文鳥，養(yǎng)在籠子里。兩只小鳥比麻雀大一點(diǎn)，瓦灰色的羽毛光溜溜的，腦瓜門兒和尾巴烏黑，兩腮帶著白色橢圓形圖案，嘴的顏色鮮紅。哈達(dá)細(xì)心觀察，可小鳥一次也不單腿獨(dú)立。一個(gè)月時(shí)間過去了，哈達(dá)發(fā)現(xiàn)兩只小鳥不斷將鳥巢脫落下來的草葉叼進(jìn)窩里去，接著又看見它倆交尾。哈達(dá)知道小鳥就要產(chǎn)卵孵化小雛了，便將家里做衣被用的駝絨

張賓哈達(dá)迪的時(shí)代結(jié)束了，中國(guó)中鋒再度開始稱雄亞洲。CBA常規(guī)賽進(jìn)入尾聲，新疆隊(duì)再次更換大外援，之前效力浙江隊(duì)的斯托克斯取代哈達(dá)迪。本賽季，新疆隊(duì)用滿了4次換外援的名額。在社交媒體上，哈達(dá)迪貼出了返回伊朗訓(xùn)練的照片。之前有傳言他將加盟伊朗國(guó)內(nèi)的豪門石油化工隊(duì)。不過，最新消息是哈達(dá)迪加盟了黎巴嫩查姆維爾隊(duì)。哈達(dá)迪這個(gè)賽季在CBA一度沒有找到工作，去年12月份迎來了上崗的機(jī)會(huì)，頂替明納拉斯，成為新疆隊(duì)新的大外援。在22場(chǎng)比賽中，哈達(dá)迪場(chǎng)均得10.5分和10.7個(gè)

都曾寫到“潔白的哈達(dá)獻(xiàn)給你”。而很多人到了藏地，都會(huì)有熱情好客的藏家兒女給你獻(xiàn)上一條潔白的哈達(dá)，獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族不可缺失的禮儀，而哈達(dá)也伴隨著藏族兒女走過了千年的歲月。哈達(dá)很早就在藏族地區(qū)流行，從最開始的只有達(dá)官貴人才能使用發(fā)展到平民百姓使用，并逐漸影響到與藏族比鄰的蒙古族、土族、羌族地區(qū)。有人認(rèn)為哈達(dá)起源于印度，這是毫無根據(jù)的。“哈達(dá)”一詞是藏語，很多地方又叫“卡達(dá)日”，蒙古族地區(qū)又稱為“拉達(dá)”。公元7世紀(jì)以前，在藏區(qū)高原上流傳著一個(gè)習(xí)俗，就是用野獸和動(dòng)物

夏桂楣哈達(dá)今年12歲，愛麗是他的愛犬，已經(jīng)形影不離地跟了他五年，感情非常深。當(dāng)初，愛麗剛生下來，母親就死了，它被主人丟棄在野外。就在快要凍死的時(shí)候，哈達(dá)將它撿回家里救活，一直養(yǎng)到現(xiàn)在。五天前，哈達(dá)家里遭遇一股巨大的龍卷風(fēng)，把蒙古包卷了起來，他便上去一把抓住。沒想到龍卷風(fēng)連他也一塊刮起，愛麗便跳起來咬住他的腰帶，可卻也被卷上了高空……龍卷風(fēng)將緊緊抱住愛麗的哈達(dá)卷出去二百多里地，飄飄搖搖落在一望無際的沙漠里。沙漠里沒有水，沒有食物。哈達(dá)帶著哈麗在“死亡之?！崩?/div>

老年世界 2018年6期2018-11-14

夏桂楣哈達(dá)和海泉放學(xué)回家，騎馬跑到草原上一塊巨石旁邊，突然看見一只拖著碩大尾巴的灰狼正在捕捉一只還不會(huì)飛的草原黑白雕。黑白雕的羽毛尚未豐滿，從腦袋到身子，一直到尾巴尖，一半長(zhǎng)著黑羽，另一半全是白毛，黃嘴丫尚未褪凈。黑白雕本能地展開雙翼用兩只爪子奔跑逃命。可它卻飛不起來，又被灰狼撲住，發(fā)出“嘎嘎嘎”的叫聲。這時(shí)，黑白雕的媽媽——一只長(zhǎng)著黑白相間羽毛，展開雙翼足有四米多長(zhǎng)的花雕從頭頂盤旋下來，“嘎嘎嘎”大叫著用兩只翅膀拍打灰狼的腦袋和脊梁?？傻阶斓拿啦湍睦锟戏?/div>

老年世界 2018年7期2018-11-13

45歲的埃及門將哈達(dá)里于埃及時(shí)間6日通過社交媒體宣布，正式退出埃及國(guó)家足球隊(duì)，其長(zhǎng)達(dá)22年的國(guó)家隊(duì)生涯就此謝幕。哈達(dá)里曾跟隨埃及隊(duì)參加今夏俄羅斯世界杯，以45歲161天刷新世界杯最大參賽年齡紀(jì)錄?！督袢瞻＜啊吩?span id="j5i0abt0b" class="hl">哈達(dá)里的一份聲明稱，“我的（征戰(zhàn)世界杯）偉大夢(mèng)想在2018年世界杯上實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)在是時(shí)候退出國(guó)際足壇了”?！笆澜绫罾锨騿T從埃及國(guó)家隊(duì)退役”，英國(guó)廣播公司（BBC）稱，哈達(dá)里1996年就入選國(guó)家隊(duì)，為國(guó)效力期間出戰(zhàn)過159場(chǎng)國(guó)際比賽，俄羅斯世界杯埃及

堅(jiān)克敵之矛，那么哈達(dá)里則是抵御敵人進(jìn)攻的堅(jiān)固之盾?！?5日，埃及門將哈達(dá)里（如圖）在埃及1∶2不敵沙特的比賽中首發(fā)登場(chǎng)，這天他成為世界杯最年長(zhǎng)球員。出生于1973年1月15日的哈達(dá)里1996年就入選埃及國(guó)家隊(duì)。作為埃及足球“黃金一代”中的一員，哈達(dá)里見證了埃及隊(duì)在2006年至2010年間非洲杯三連冠。埃及球迷形象地稱哈達(dá)里為“高壩”——如同他們心中同樣引以為傲的阿斯旺大壩。在埃及人看來，他和薩拉赫一樣都是民族英雄。本屆世界杯埃及前兩場(chǎng)小組賽中，哈達(dá)里都沒有

的前鋒路易斯·特哈達(dá)。按中國(guó)傳統(tǒng)，這位巴拿馬足球歷史上國(guó)家隊(duì)進(jìn)球紀(jì)錄保持者正在度過他的本命年。據(jù)特哈達(dá)的叔叔說，巴拿馬淘汰美國(guó)進(jìn)軍俄羅斯的當(dāng)夜，上帝給了明確預(yù)言，世界杯賽期間，他侄子特哈達(dá)將會(huì)攻進(jìn)一記頭球，隨后功成身退，結(jié)束國(guó)腳生涯。與巴拿馬同組的三支球隊(duì)的門將還沒有得到這個(gè)來自上帝的準(zhǔn)信，反正巴拿馬球迷篤信不疑，堅(jiān)信自己的球隊(duì)定會(huì)昂頭榮歸的。17年國(guó)腳生涯，特哈達(dá)總計(jì)已經(jīng)攻進(jìn)43球，如果真能帶著世界杯進(jìn)球，以36歲高齡掛靴也算完美人生了。去年10月，在世

夏桂楣哈達(dá)從小就與他家的白馬為伴——兩歲剛過，阿媽就把他放到馬背上玩 耍，6歲便騎著它參加“那達(dá)慕”大會(huì)賽馬比賽，上學(xué)后又 馱著它來往家與學(xué)校之間……白馬雖然耕地、拉車、騎乘多年，特別忠誠(chéng)?？涩F(xiàn)在卻老了，而哈達(dá)對(duì)它依然特別好。平時(shí)，總把它牽到野外，尋個(gè)水草好的地方吃草。害怕它走丟，便把它的兩條腿用繩子絆起來。這天傍晚，哈達(dá)去牽白馬回家，老遠(yuǎn)就看見兩匹灰狼圍著它。它卻沉著冷靜，正在與兩匹狼搏斗：揚(yáng)起前蹄對(duì)沖上來的狼刨去，一會(huì)兒又尥著蹶子猛踢撲到身后的狼?？梢?/div>

老年世界 2018年2期2018-05-21

夏桂楣哈達(dá)和海泉騎馬路過冬青湖畔，忽然聽見一聲槍響，一只野鴨“啪啦啦”躺在水邊飛不起來。他倆急忙下馬跑上前去，將野鴨捧起查看：它的一側(cè)膀子中彈了，露出了白花花骨頭。哈達(dá)和海泉平時(shí)見到的野鴨都是綠頭鴨和麻鴨，樣子很普通。而面前這只受傷的野鴨卻別具一格：頭部和脖子都是棕褐色，腦瓜門兒頂端還長(zhǎng)著向后的長(zhǎng)毛，背部和膀子呈現(xiàn)藍(lán)褐色，肚皮下面卻又變成了乳白。哈達(dá)在圖片上見過這種野鴨，就是“中華秋沙鴨”，擁有“鳥類中的大熊貓”之稱，與華南虎、滇金絲猴齊名，屬于國(guó)家一級(jí)重

夏桂楣哈達(dá)、海泉和巴雅爾暑期騎馬外出旅游回來路過一片濕地。濕地的面積并不很大，一片水域的四周三面是齊腰深的水草，只有一面是一片灘涂，灘涂上散落著一些死去的小魚、小蝦。令人吃驚的是，有十幾只天鵝和野鴨吃了小魚小蝦，口吐白沫躺在地上掙扎，有幾只已經(jīng)死去。水域里還有一些天鵝和野鴨在游蕩。他們急忙將天鵝和野鴨一只只抱起來，尋到一處往外冒著泉水的地方，將它們的的嘴掰開，雙手捧起水往嘴里灌。嗉子里灌滿了水便用手捏住擠壓，還未消化的小魚小蝦順著水流被擠出來。哈達(dá)急忙用手

夏桂楣哈達(dá)和海泉、巴雅爾在曠野上采藥材，碰見一棵白樺樹，便用腰刀扒下一塊樹皮做成口哨吹起來，突然看見三匹狼在追擊一只小狍子。小狍子雖然跳躍著跑得飛快，不時(shí)劃出一條美麗的弧線，以混淆狼的視線?？捎腥ダ菄范陆?，輪番追擊。這樣下去，用不了多久，小狍子必死無疑。小狍子長(zhǎng)得既像鹿還像羊，因此又被稱作“矮鹿”“野羊”，雄性頭上長(zhǎng)有樹杈一樣的犄角，雌性無角，樣子憨態(tài)可掬，十分惹人喜愛。被追擊的小狍子頭上無角，還不滿一周歲，對(duì)一切都感到好奇，跑一會(huì)兒就停住回頭看看身后

，天氣冷颼颼的。哈達(dá)、海泉和巴雅爾跨上馬背到臥牛山的野豬坡去采集橡子。到達(dá)地方絆好馬，便挎著籮筐鉆進(jìn)櫟樹林，可卻看見幾只野豬躺在地上死去。又走幾步，發(fā)現(xiàn)幾頭野豬同樣死在叢林里。哈達(dá)斷定，這些野豬遭遇了豬瘟。哈達(dá)知道野豬和草原狼一樣，都是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物，如果不采取措施，再到這里來吃橡子的野豬都會(huì)被傳染上豬瘟死掉。橡子不能采了，采回去加工成飼料，就得將豬瘟傳染給家畜。哈達(dá)于是讓海泉和巴雅爾留下來看守，他便快馬加鞭朝家里跑去。海泉和巴雅爾騎在馬上，不斷將

010010)哈達(dá)是蒙古族和藏族等民族在社會(huì)生活中廣泛使用的尊貴物品，顏色有白、藍(lán)、黃、紅、綠五色。關(guān)于哈達(dá)的起源問題，學(xué)界主要有兩種觀點(diǎn)，認(rèn)為哈達(dá)或起源于西藏，或起源于蒙古地區(qū)。雖然有關(guān)起源問題學(xué)界尚無定論，但可以肯定的是哈達(dá)的流傳離不開蒙藏兩地的民族交往。在此過程中蒙古族既吸收了藏族文化的優(yōu)秀成分，又保留了自身優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，逐漸形成了獨(dú)具特色的蒙古族哈達(dá)文化。蒙古族哈達(dá)文化是指在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和跨文化交流活動(dòng)中逐漸形成和發(fā)展的以哈達(dá)為中心的具有蒙古

五只小刺猬的媽媽哈達(dá)和巴雅爾住在同村，不單是同學(xué)，還都是村里的義務(wù)護(hù)林員。星期天早晨，海泉跟隨母親到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)去買菜，發(fā)現(xiàn)了新的情況，便騎馬來找哈達(dá)和巴雅爾。說要帶他倆去一個(gè)地方，并讓他們戴上義務(wù)護(hù)林員的紅袖標(biāo)?！叭ツ膬貉?，”哈達(dá)問道，“帶袖標(biāo)干嘛？”“嗐，你就跟我走吧，”海泉說道，“到地方你就會(huì)知道了?！焙Ｈ獛е?span id="j5i0abt0b" class="hl">哈達(dá)和巴雅爾來到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)一個(gè)隱蔽角落，只見一個(gè)半大孩子正在兜售刺猬：地上爬著五只橘紅色長(zhǎng)著灰白針刺的刺猬幼崽，還未睜開眼睛，“吱吱吱”叫著四處爬著

和闐領(lǐng)隊(duì)大臣烏什哈達(dá)因隙互訐而出現(xiàn)“德風(fēng)烏什哈達(dá)互訐案”[2]卷1139，253，乾隆皇帝才連下40 多道密寄諭旨，明確要求中央政府派駐新疆官員務(wù)必嚴(yán)格遵守當(dāng)年制定的《回疆善后事宜八條》，并在此基礎(chǔ)上廉潔自律，秉公辦事，以化人心?！暗嘛L(fēng)烏什哈達(dá)互訐案”，對(duì)清代中期以后的新疆吏治乃至清政府治理新疆方略的基本形成，都有著重大的影響。但是，傳統(tǒng)文獻(xiàn)如《清實(shí)錄》對(duì)此卻僅有片段記載，令人不知所終?；谇宕鷩?guó)史館所藏史料、檔案寫成的《國(guó)朝耆獻(xiàn)類征初編》對(duì)該案僅有簡(jiǎn)略記

的民族文化，其中哈達(dá)文化與藏民族生活息息相關(guān)的重要民俗事項(xiàng)，有助于我們了解藏族淵源流暢的歷史，認(rèn)識(shí)藏民族的禮儀習(xí)俗，以及藏民族的吉祥文化。本文試簡(jiǎn)要論述哈達(dá)的起源、制作功能和象征意義。關(guān)鍵詞：藏族；哈達(dá)；象征哈達(dá)是藏語喀達(dá)或達(dá)嘎的音譯，藏民族稱之為拉澤，在藏語中是絲綢的意思。哈達(dá)作為藏族人民表敬意、祝福、緣起、安慰等吉祥物。此外藏族人民歌唱舞蹈來表現(xiàn)它，文學(xué)作品描寫它，甚至在建筑上也加上對(duì)哈達(dá)的聯(lián)想。哈達(dá)在藏族人民生活中發(fā)揮了極不可無視的積極作用，具有豐富

圣峰哈達(dá)題目：圣峰哈達(dá)簡(jiǎn)介：早上，我們從聶拉木出發(fā)，前往吉隆鎮(zhèn)。經(jīng)過聶拉木通拉山口，出現(xiàn)喜馬拉雅山峰群，一座連著一座。山上有云，山谷有云，云上有山，白云就像給高山獻(xiàn)上了哈達(dá)，非常神奇。相機(jī)型號(hào)：NIKON D610光圈：F10曝光：1/250ISO：200作者姓名：朱詩(shī)義攝影愛好者。2016年，攝影作品《白頭翁采花》參加陜西省注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)“中國(guó)夢(mèng)”攝影大賽，獲二等獎(jiǎng)。

女子拳擊隊(duì)主教練哈達(dá)巴特爾。拳擊是內(nèi)蒙古的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)競(jìng)技項(xiàng)目，擔(dān)任女子拳擊主教練以來，哈達(dá)巴特爾帶領(lǐng)女子拳擊隊(duì)的姑娘們屢屢在國(guó)際國(guó)內(nèi)重大比賽中摘金奪銀，打造出一支巾幗不讓須眉的勝利之師。掌印，迎來全新挑戰(zhàn)1977年出生的哈達(dá)巴特爾來自赤峰市翁牛特旗的一個(gè)蒙古族牧民家庭，哥哥朝魯是全國(guó)拳擊冠軍，后來成為教練，哈達(dá)巴特爾受哥哥影響走上了拳擊運(yùn)動(dòng)之路。從1991年練習(xí)拳擊到2005年退役，哈達(dá)巴特爾也有過折桂拳臺(tái)、問鼎奧運(yùn)的輝煌：2001年獲得九運(yùn)會(huì)男子71公斤級(jí)

劉漢儒哈達(dá)與油茶（外一首）劉漢儒進(jìn)門時(shí)卓瑪獻(xiàn)給我一條哈達(dá)，上面印滿了藏胞摯愛的條碼；剛坐下阿媽又敬我一碗油茶，我高高舉起把她的深情全喝下。聯(lián)歡中我回贈(zèng)卓瑪一條哈達(dá)，她微笑拉著我跳起優(yōu)美的鍋莊；祝福時(shí)我回敬阿媽一碗油茶，她深深鞠躬眼里閃著難舍淚花。啊，哈達(dá)的情意高過喜馬拉雅，油茶傳誦著我們友情的佳話；哈達(dá)與油茶讓我鐘情邊城麗江哪怕千年萬年哪怕海角天涯！麗江之歌麗江是西南高原的明珠一顆，麗江是彩云之南的山茶一朵，玉龍雪山蘊(yùn)藏著美麗的神話，草甸牧場(chǎng)開滿了幸福的花

重要的是，白色的哈達(dá)傳遞著神圣的敬仰和美好的祝福。雖說如今這里的人們只在重大節(jié)日或拜謁寺廟時(shí)，才會(huì)用哈達(dá)表示心意，但依然是藏區(qū)最莊重最珍貴的禮節(jié)！剎那間，一個(gè)想法閃過我的腦際：曾經(jīng)有人將藍(lán)天上的白云比做哈達(dá)，也曾有人將雪峰上的白雪比做哈達(dá)，而我俯瞰這環(huán)繞大金川河谷的雪梨花，多像一條條潔白的哈達(dá)??！那么圣潔，那么晶瑩！那是德勝村人用孝心、善良與和諧編織而成的哈達(dá)；那是咯爾鄉(xiāng)、金川縣，以及所有生活在這片土地上的人們，敬獻(xiàn)給祖國(guó)母親的哈達(dá)。責(zé)任編輯 安殿榮

◎ 迪慶哈達(dá)谷蜂業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司執(zhí)行總監(jiān) 褚德兵哈達(dá)谷開創(chuàng)良性循環(huán)之路：為人類提供真正高品級(jí)蜂蜜◎ 迪慶哈達(dá)谷蜂業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司執(zhí)行總監(jiān) 褚德兵2010年，在迪慶州政府的支持下，多個(gè)國(guó)際綠色組織相繼援建了首個(gè)喜馬拉雅蜜蜂自然保護(hù)區(qū)。更有多名志愿者，國(guó)內(nèi)外蜜蜂專家投身此項(xiàng)目，教授當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族群眾為半野生的喜馬拉雅蜜蜂建立蜂巢分群，并由此誕生了世界頂級(jí)蜂蜜品牌——哈達(dá)谷。迪慶哈達(dá)谷蜂業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司（以下簡(jiǎn)稱哈達(dá)谷）建立的哈達(dá)谷蜂蜜品牌，其意義不僅在于

與信任！……五彩哈達(dá)白色象征純潔和真誠(chéng)，紅色寓意積極和熱情，藍(lán)色代表清爽和寧?kù)o，黃色展現(xiàn)大氣和莊重，綠色昭示健康和生命……白、紅、藍(lán)、黃、綠，那是藏地，五彩哈達(dá)的顏色……在藏地行醫(yī)，如果我能夠?yàn)槊恳晃换颊撸M心盡力奉上這五彩哈達(dá)的顏色，那么，我的生命將充滿鮮活！那么，我的工作將充滿快樂！那么，我的所有付出，都值得！五彩的哈達(dá)，那是菩薩的袈裟……救人一命，勝造七級(jí)浮屠。像五彩哈達(dá)那樣，救治每位患者吧，我佛慈悲，正是那五彩的哈達(dá)……責(zé)任編輯：邵星

系數(shù)解析函數(shù)族的哈達(dá)瑪乘積熊良鵬，劉曉麗，羅紹錫（成都理工大學(xué) 工程技術(shù)學(xué)院，四川 樂山 614000）解析函數(shù)；負(fù)系數(shù)；哈達(dá)瑪乘積1 引言及預(yù)備知識(shí)運(yùn)用與文獻(xiàn)[1]、[6]相似的方法，容易得到下面2個(gè)重要的引理..2 主要結(jié)果即證明完成.，3 總結(jié)[1] LEE S K, OWA S, SRIVASTAVA H M. Basic properties and characterization of a certain class of analytic

2082)藏族的哈達(dá)探議施 義(西藏民族學(xué)院民族研究院,陜西咸陽 712082)從藏族的哈達(dá)出發(fā),概述了哈達(dá)的起源,介紹了目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的兩種觀點(diǎn);分析了哈達(dá)的種類和顏色,說明不同顏色的哈達(dá)代表不同的用途;介紹了哈達(dá)在日常生活中、宗教禮儀上、節(jié)日慶典中的廣泛使用,并得出了哈達(dá)已不僅僅是民間的習(xí)俗,而是已經(jīng)發(fā)展成為了一種文化,成為了祖國(guó)各族人民相互敬重、促進(jìn)團(tuán)結(jié)的美好象征。藏族哈達(dá);起源;顏色及種類;使用范圍“哈達(dá)”一詞是藏語的譯音,它是藏語中的一個(gè)蒙語

日，吉林省圖書館哈達(dá)小學(xué)“學(xué)生書房”舉行了啟動(dòng)儀式，吉林省圖書館還與哈達(dá)小學(xué)簽訂了“學(xué)生書房”長(zhǎng)期建設(shè)發(fā)展協(xié)議書。為秉承“閱讀在身邊”的辦館理念，發(fā)揮“農(nóng)民工子女閱讀基地”的作用，吉林省圖書館決定為成年人建立一批“百姓書房”，為孩子們建立一批“學(xué)生書房”。哈達(dá)小學(xué)是繼74中學(xué)后建立“學(xué)生書房”的第二所學(xué)校，吉林省圖書館不僅提供了紙質(zhì)文獻(xiàn)，還將數(shù)字圖書館服務(wù)也延伸到哈達(dá)小學(xué)“學(xué)生書房”，讓農(nóng)民工子女借此開拓視野，共享科技發(fā)展成果。據(jù)了解，吉林省圖書館今后還將

哈達(dá)門溝金礦資源量突破百噸被列入國(guó)家整裝勘查計(jì)劃國(guó)土資源網(wǎng)消息 近日,武警黃金一總隊(duì)二支隊(duì)透露,今年在哈達(dá)門溝礦區(qū)實(shí)施的13個(gè)鉆孔中11個(gè)見礦,新增金資源量8.014 t。至此,哈達(dá)門溝礦區(qū)探明金資源量突破100 t。該礦區(qū)日前因此被列入國(guó)家整裝勘查計(jì)劃。據(jù)了解,哈達(dá)門溝礦區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市九原區(qū)阿嘎如泰蘇木和烏拉特前旗少德蓋蘇木境內(nèi),大地構(gòu)造處于華地臺(tái)北緣,地質(zhì)成礦條件優(yōu)越。該礦區(qū)于1986年被黃金部隊(duì)發(fā)現(xiàn),先后發(fā)現(xiàn)7個(gè)脈群計(jì)59條金礦脈。2008

臺(tái)灣特色小吃——哈達(dá)棒的出爐始末“金融危機(jī)、下崗、失業(yè)……”,從去年開始,這幾個(gè)詞就常常被提及,無論是看電視,還是聽廣播,都能看到或聽到。金融危機(jī)下,很多人的生活壓力很大,急于想找一個(gè)小本創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,而且這個(gè)項(xiàng)目既要投資小,又要見效快、收益大。但是,真的有這樣的項(xiàng)目嗎?別急,花3分鐘時(shí)間看完下面的文章,也許就能找到令眾多驚喜的答案。求職2年一無所獲我今年30歲,生長(zhǎng)在廣州一個(gè)不富裕的普通家庭。父親是廚具廠的技術(shù)工人,母親在父親的廠里做保潔員。小時(shí)候,家里經(jīng)濟(jì)

看了看網(wǎng)名，叫“哈達(dá)”，我忙向這個(gè)人問候，她接下來問了我所生活的城市丶我的年齡和工作單位。起初我是想如實(shí)告訴她的，轉(zhuǎn)念一想，說出來會(huì)被別人知道自己上網(wǎng)聊天，很沒面子，于是就問她在什么行業(yè)工作。她說，我是個(gè)女警察。我知道她在謊稱，就馬上說咱倆是同行，我過去也是警察。她又問在市局還是在派出所？我說在公安部，現(xiàn)在退休了，在一個(gè)機(jī)關(guān)里打更。她哈哈一笑說，業(yè)務(wù)上還挺對(duì)口……我雖沒上網(wǎng)聊過天，但我知道聊天室里都是胡說八道?？赡苁翘砹耍X得有些困，我站起身在卷柜里拿出

接待客人外，敬獻(xiàn)哈達(dá)是藏胞待客規(guī)格中最高的一種禮儀。“哈達(dá)”是藏語讀音的音譯，它的原意是“紗巾、綢巾”。它以白色為主，也有淺藍(lán)色或淡黃色的，一般寬為20厘米，長(zhǎng)約2米左右。藏胞在迎送賓客或與親朋好友的交往中，將哈達(dá)贈(zèng)送給對(duì)方，表示誠(chéng)摯的敬意和衷心的祝福。特別是每逢節(jié)日慶典，為向主事者表達(dá)美好祝愿，也要獻(xiàn)上哈達(dá)。藏胞十分講究敬獻(xiàn)哈達(dá)的方式，一般都是在莊重、熱烈的場(chǎng)合舉行隆重的儀式。敬獻(xiàn)者雙手托起哈達(dá)，高舉過頭。然后放在客人的頸部。接受者必須鞠躬引頸而受，讓對(duì)