曲慧穎
(延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,吉林 延邊 133000)
?
金鳳浩的歌曲創(chuàng)作論
曲慧穎
(延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,吉林 延邊 133000)
【摘要】提起金鳳浩,想必家喻戶曉,他所創(chuàng)作的歌曲,一直以來(lái)被大家廣泛傳唱,紅遍祖國(guó)大江南北。文章主要從金鳳浩的音樂(lè)創(chuàng)作思想與理念、歌曲創(chuàng)作思維與技法來(lái)分析研究其歌曲創(chuàng)作的特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】金鳳浩;歌曲創(chuàng)作;思想與理念;思維與技法
金鳳浩,作曲家、國(guó)家一級(jí)作曲。朝鮮族,1937年出生于朝鮮咸鏡南道咸興市一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。1941年他隨父母遷入中國(guó)吉林省和龍縣。從小就受到身邊環(huán)境的影響,喜愛(ài)唱歌,喜愛(ài)音樂(lè),但由于家庭出身貧苦,資源條件有限,無(wú)法受到系統(tǒng)的音樂(lè)訓(xùn)練,但他努力克服困難,不畏條件艱苦,靠勤奮自學(xué)得以成才。金鳳浩1954年初中畢業(yè),于1957年,考入了和龍縣文工團(tuán)。1959年,金鳳浩開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)創(chuàng)作。他最早的一部作品是為農(nóng)村業(yè)余文藝活動(dòng)譜寫(xiě)的歌曲表演唱和舞蹈伴奏曲,曾在縣里舉辦的農(nóng)村文藝匯演中獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)。此后,金鳳浩創(chuàng)作了合唱、重唱、組歌、小歌劇,舞蹈音樂(lè)及大量群眾喜聞樂(lè)唱的歌曲。
金鳳浩曾在個(gè)人訪談節(jié)目中談到歌曲創(chuàng)作的特點(diǎn)時(shí)他堅(jiān)定地說(shuō):“這么多年,我的音樂(lè)創(chuàng)作始終堅(jiān)持兩個(gè)原則:一是要美,表達(dá)人們喜歡的東西;二是要?jiǎng)e致,這就是創(chuàng)新”。金鳳浩幾十年如一日不斷學(xué)習(xí),刻苦鉆研,憑借著這兩個(gè)原則,不斷的創(chuàng)作出了一首首佳作,唱響祖國(guó)的大江南北。在他所創(chuàng)作的歌曲中有熱愛(ài)祖國(guó)的、思念家鄉(xiāng)思念親人的、也有贊美勞動(dòng)人民的,大都為積極向上,鼓舞人奮發(fā)圖強(qiáng)的感情基調(diào)。金鳳浩從小家境貧苦,經(jīng)常與農(nóng)民工人們?cè)谔镩g地頭勞作,有著豐厚的生活積累,因而他與勞苦大眾有著不可割舍的情懷。所以他所創(chuàng)作出的歌曲曲調(diào)淳樸、悠揚(yáng),內(nèi)容生動(dòng)、貼切,人們哼唱起來(lái)總是朗朗上口,難以忘懷。他所創(chuàng)作的歌曲《我為革命放木排》,正是金鳳浩與放排工人們艱苦勞作的感同深受,他用自己的親身經(jīng)歷作為歌曲創(chuàng)作的源泉,所表達(dá)出歌曲的感情自然是親切地,真摯。再如他所創(chuàng)作的歌曲《美麗的心靈》,這首歌曲創(chuàng)作的時(shí)候正處于國(guó)家大力提倡和開(kāi)展“五講四美”的年代,而這首歌曲是一首贊美清潔女工人的歌曲。金鳳浩每天早起外出散步,他看到路上的清潔工人在辛勤的工作,這其中還有年輕姑娘的身影,他們不怕臟,不怕累的精神深深地打動(dòng)了金鳳浩。他對(duì)清潔工人們的敬佩之情難以言表,于是用優(yōu)美的旋律來(lái)抒發(fā)對(duì)他們的敬佩之情。表達(dá)了人民的心聲,被廣泛傳唱。
與其說(shuō)金鳳浩是一位歌曲創(chuàng)作家不如說(shuō)他是一文學(xué)家。在歌曲創(chuàng)作中更加注重于其內(nèi)在所要表達(dá)的思想感情,注重揭示人物的內(nèi)心世界,抒發(fā)其情感。歌曲《不滅的流星》被大家所廣泛傳唱。它給人以強(qiáng)大的精神力量,鼓舞人奮發(fā)圖強(qiáng),愛(ài)崗敬業(yè),為社會(huì),為祖國(guó),為人民做貢獻(xiàn)。這就是鐵道工人們所說(shuō)的“我們沒(méi)有那么偉大,但是我們唱起它總是感到自豪”的重要原因。
金鳳浩對(duì)祖國(guó)各民族絢麗多彩的民族音樂(lè)遺產(chǎn),特別是民間歌曲懷有極大的熱情,他經(jīng)常與其他民族的音樂(lè)家學(xué)習(xí)、交流,不斷增長(zhǎng)自己的創(chuàng)作技藝,將其它一些民族(如黎族、壯族、苗族、蒙古族等,)的音樂(lè)也融匯進(jìn)來(lái),在創(chuàng)作中體現(xiàn)著一種兼容并蓄的音樂(lè)思想,使其音樂(lè)元素更加廣泛,音樂(lè)語(yǔ)言更加豐富。 歌曲《壯家妹》是一首壯族歌曲,為民族調(diào)式體系中的G羽調(diào)式,其歌曲旋律為我們描繪了壯家妹子活潑、可愛(ài)俏皮的形象,甚是惹人喜愛(ài)。這首歌曲的歌詞是漢語(yǔ),金鳳浩在曲調(diào)創(chuàng)作中加入了具有壯族樂(lè)曲風(fēng)格特色的曲調(diào),旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),令人陶醉。金鳳浩在歌曲創(chuàng)作中體現(xiàn)著一種民族的融合與創(chuàng)新,盡情地展現(xiàn)出他別具一格的創(chuàng)作特點(diǎn)。
薩波奇.本采在《施律史》一書(shū)中所言“不規(guī)則,不尋常,不對(duì)稱(chēng),寓于幻想,精力充沛,焦躁不安——所有這些形容詞刻畫(huà)了新時(shí)代的情感 ?,F(xiàn)如今中國(guó)當(dāng)代的歌曲創(chuàng)作展現(xiàn)出異彩紛呈的景象。金鳳浩在他的歌曲創(chuàng)作中已經(jīng)打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作思維,采用全新的創(chuàng)作技法,所謂 “古為今用,洋為中用”,他將一首首別具一格,耳目清新的歌曲展現(xiàn)給世人。在他的眾多歌曲作品中,抒情性歌曲的數(shù)量較為多見(jiàn)?;诮瘌P浩出身于貧苦的農(nóng)民家庭,從小就熱愛(ài)生活,積極樂(lè)觀,勤勞勇敢,其來(lái)源于群眾,能夠深刻的體會(huì)民間疾苦,有著較深的群眾基礎(chǔ),情感深思、細(xì)膩、真摯。金鳳浩每次接到歌詞時(shí),他都能很好的把握其中詞作者的中心思想,將旋律與歌詞完美的結(jié)合在一起。例如他所創(chuàng)作的歌曲《手握油鋸唱山歌》,這是1982年金鳳浩去云南少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)時(shí)候的親身經(jīng)歷,歌曲旋律刻畫(huà)了云南少數(shù)民族地區(qū)的男兒們?cè)谏介g采伐的畫(huà)面,伐木工人們鏗將有力的口號(hào)在山間回蕩。歌曲的引子部分,金鳳浩運(yùn)用了弱起的手法,使其情緒逐漸由弱變強(qiáng),為歌曲營(yíng)造了一種懸念?!鞍?嘿 喲 哎 嘿 喲 哎 嘿 喲”,工人們喊起口號(hào),一聲更比一聲高漲,此處運(yùn)用了三連音,使得旋律緊蹙有力,與歌詞完美結(jié)合。再如他所創(chuàng)作的歌曲《我的祖國(guó)》,歌詞中寫(xiě)道“國(guó)旗,我的國(guó)旗,我是你最幸福的孩子,血脈里流淌著你,心臟里跳動(dòng)著你,國(guó)旗,五星紅旗,我永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)熱愛(ài)你”,表達(dá)了詞作者對(duì)國(guó)旗無(wú)限的敬畏與熱愛(ài)之情。金鳳浩在這首歌曲旋律的創(chuàng)作中,就巧妙的采用了國(guó)歌的音樂(lè)材料,并且在歌曲一開(kāi)始就運(yùn)用了和聲功能組中的主功能,使得整個(gè)樂(lè)曲情緒很穩(wěn)定,并逐步達(dá)到高漲的意境。歌詞生動(dòng)形象,旋律唱起來(lái)更是扣人心弦,令人感動(dòng)。
金鳳浩歌曲的創(chuàng)作不單單局限于朝鮮族曲調(diào),他本著融合與發(fā)展的理念,不斷創(chuàng)作出新的作品。在旋律的創(chuàng)作當(dāng)中,打破墨守成規(guī),,以獨(dú)特的創(chuàng)作手法,使每一首歌曲都能夠給人一幕清新的感覺(jué)。他所創(chuàng)作的歌曲結(jié)構(gòu)較為廣泛,不規(guī)整性較為多見(jiàn),并且善于廣泛應(yīng)用重復(fù)、首尾呼應(yīng)、對(duì)比、模進(jìn)的手法,突出強(qiáng)調(diào)旋律的情感,給人印象深刻。例如他所創(chuàng)作的歌曲《我們工人的節(jié)奏》,為西洋傳統(tǒng)調(diào)式體系中C自然大調(diào)。歌曲體現(xiàn)的是工人們積極地工作態(tài)度和良好的精神面貌。其中引子的部分,金鳳浩就運(yùn)用了重復(fù)的手法,營(yíng)造了工人們整齊有力的氣勢(shì),自信滿滿的氛圍。其中歌詞重復(fù)出現(xiàn),“為四化貢獻(xiàn)力量”,金鳳浩為了突出強(qiáng)調(diào)其詞作者的心意,而又不失樂(lè)趣,采用了旋律變化重復(fù)的手法,使得歌曲唱起來(lái)更加生動(dòng)。見(jiàn)譜例1:
譜例1:
前后兩句歌詞相同,旋律(變化)重復(fù),突出強(qiáng)調(diào)了工人們鏗鏘有力,一心為四化做貢獻(xiàn)的決心。再如歌曲《我就是首都 我就是中國(guó)》,為西洋傳統(tǒng)調(diào)式體系中的d小調(diào),歌曲表達(dá)了作為一名中國(guó)人無(wú)限自豪的高尚情懷。金鳳浩在這里就為了突出強(qiáng)調(diào)了對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的心情。其在創(chuàng)作手法上多處運(yùn)用了模進(jìn)的手法,力圖歌曲的感情基調(diào)展現(xiàn)的淋漓盡致。見(jiàn)譜例2:
譜例2:
前后句歌詞不同,旋律上采用二度向下模進(jìn)的手法,使得歌曲情感更加生動(dòng),強(qiáng)烈,突出強(qiáng)調(diào)了身為一名中國(guó)人對(duì)祖國(guó)無(wú)限的崇敬與熱愛(ài)。金鳳浩在歌曲結(jié)尾部分的處理中也是很別出心裁的。他經(jīng)常性地將歌曲結(jié)尾音時(shí)值延長(zhǎng)幾小節(jié),最后做完滿結(jié)束。這樣會(huì)給人以一種余音未了,回味無(wú)窮的感覺(jué)。例如歌曲《美麗的心靈》,為d和聲小調(diào),歌曲贊美了勤勞善良的清潔工人們無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。在這首歌曲的結(jié)尾部分金鳳浩就將“6”延長(zhǎng)了五小節(jié),與歌詞“靈”相互映襯,使得旋律唱起來(lái)令人回味無(wú)窮,優(yōu)美的小調(diào),清潔工人的美好品格讓我們久久不能忘卻。見(jiàn)譜例3:
譜例3:
在本人對(duì)金鳳浩歌曲的研究中發(fā)現(xiàn),其旋律的創(chuàng)作手法新穎,而其調(diào)式的應(yīng)用也令我深深地折服。他在創(chuàng)作歌曲中,喜歡運(yùn)用一些調(diào)式交替的手法。他所創(chuàng)作的歌曲《阿里郎山坡》,開(kāi)始部分的旋律為D羽調(diào)式后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)到G自然大調(diào),使得歌曲旋律更加明朗,生動(dòng)。見(jiàn)譜例4:
譜例4:
D:羽
G:
除了以上所說(shuō)的調(diào)式交替,還有在歌曲內(nèi)局部旋律的暫轉(zhuǎn)調(diào),最后又回到了原來(lái)的調(diào)上。例如他所創(chuàng)作的歌曲作品《我的國(guó)旗》中,就運(yùn)用了局部暫轉(zhuǎn)調(diào)的手法,在原本大調(diào)式中穿插了小調(diào)色彩,最后又回到大調(diào)式上。即F大調(diào)—d小調(diào)—F大調(diào),使得樂(lè)曲旋律更加柔和、深情。見(jiàn)譜例5:
譜例5:
d
F
金鳳浩以他獨(dú)特的創(chuàng)作思想與理念,高超的創(chuàng)作思維與創(chuàng)作技法不斷的為大家展現(xiàn)出了一首首喜愛(ài)的歌曲作品,從他的作品中,我們感受到了一個(gè)偉大的作曲家所具備的素質(zhì)。如今,金鳳浩先生已經(jīng)步入晚年,但他創(chuàng)作的歌曲仍經(jīng)久不衰,活躍在歌壇,被廣大音樂(lè)愛(ài)好者喜愛(ài)并翻唱,一些好聽(tīng)的新作品層出不窮,我們?yōu)樗@種熱愛(ài)音樂(lè)、不懈追求的精神和對(duì)音樂(lè)的這份執(zhí)著,深深折服。
注釋?zhuān)?/p>
①本人于2014年11月登門(mén)拜訪了金鳳浩老先生,與其詳細(xì)的了解了他生活背景與他的音樂(lè)創(chuàng)作之路,并搜集大量歌曲材料。
參考文獻(xiàn)
1.學(xué)術(shù)專(zhuān)著
[1]金鳳浩,《金鳳浩聲樂(lè)作品集》,長(zhǎng)春,長(zhǎng)春出版社,1997,6.
[2]金鳳浩,《黨的光輝照延邊》,北京,人民出版社,1982.
[3]南熙哲,《中國(guó)朝鮮族音樂(lè)文化史》(漢文版),北京,中央民族出版社,2010.
[4]王次炤,《音樂(lè)美學(xué)新論》,北京,中央音樂(lè)學(xué)院出版社,2003,12.
[5]謝嘉幸,《音樂(lè)的語(yǔ)境》上海,上海音樂(lè)學(xué)院出版社,2005.
[6]莊捃華,《音樂(lè)文學(xué)概論》,北京,人民音樂(lè)出版社,2006,12.
2.期刊論文
[7]白雪海,金鳳浩——一位勤奮的作曲家,國(guó)際交流,1996,03.
[8]潦巴,紅太陽(yáng)在我心中升起——訪著名作曲家金鳳浩,民族團(tuán)結(jié),1997,01.
[9]梁茂春,論文革時(shí)期的藝術(shù)歌曲,中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2008,02.
[10]陳美琦,金鳳浩和他的歌曲創(chuàng)作,人民音樂(lè),1984,08.
[11]施詠,音樂(lè)審美心理的民族性與世界性,交響-西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2006,03.
[12]王冠群,民間音調(diào)與創(chuàng)作,藝術(shù)研究,2001,04.