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      精忠報(bào)國(guó),還是盡忠報(bào)國(guó)?

      2016-06-21 07:43:25
      環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-06-21
      關(guān)鍵詞:姚氏刺字全傳

      游彪

      編者按 前不久,臺(tái)灣卸任領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在民眾衣服上題字,留下“盡忠報(bào)國(guó)”四字,有人大贊馬英九的幽默,也有人質(zhì)疑他是不是筆誤,到底是“精忠報(bào)國(guó)”,還是“盡忠報(bào)國(guó)”?

      廣為流傳的岳母刺字的故事,淋漓盡致地表現(xiàn)了慈母送兒子上戰(zhàn)場(chǎng)之前的不舍之心和悲壯之情,更體現(xiàn)了岳母姚氏舍棄小家而為大家的家國(guó)情懷。然而抗金英雄岳飛背上所刺的究竟是“盡忠報(bào)國(guó)”,還是“精忠報(bào)國(guó)”?

      這個(gè)繪聲繪色的故事源自清人錢彩的歷史評(píng)書演義《說岳全傳》。該書第二十二回“結(jié)義盟王佐假名刺精忠岳母訓(xùn)子”,記錄了岳母姚氏給岳飛背后刺字“精忠報(bào)國(guó)”四字。錢彩描述說,岳飛“就將衣服脫下半邊,安人取筆,先在岳飛背上正脊之中寫了‘精忠報(bào)國(guó)’四字,然后將繡花針拿在手中,在他背上一刺,只見岳飛的肉一聳,安人道:‘我兒痛么?’岳飛道:‘母親刺也不曾刺,怎么問孩兒痛不痛?’安人流淚道:‘我兒!你恐怕做娘的手軟,故說不痛。’就咬著牙根而刺。刺完,將醋墨涂上了,便永遠(yuǎn)不褪色的了”。如此詳細(xì)的描寫定然給人以真實(shí)之感,但錢彩的描寫只是文學(xué)想象,并非真實(shí)的歷史記錄。

      事實(shí)上,岳飛背上所刺的字應(yīng)該為“盡忠報(bào)國(guó)”四字。這一史實(shí)最早見于《宋史·何鑄傳》和《宋史·岳飛傳》?!端问?middot;何鑄傳》記載:“逮飛系大理獄,先命鑄鞫之。鑄引飛至庭,詰其反狀,飛袒而示之背,背有舊涅‘盡忠報(bào)國(guó)’四個(gè)大字,深入膚理。既而閱實(shí)俱無驗(yàn),鑄察其冤。白之檜,檜不悅曰:‘此上意也。’鑄曰:‘鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者,強(qiáng)敵未滅,無故戮一大將,失士卒心,非社稷之長(zhǎng)計(jì)。’”岳飛被捕后由何鑄審問,在審問過程中,岳飛脫掉衣服把背上的刺字讓何鑄察看,表明自己報(bào)效國(guó)家和君主的堅(jiān)定立場(chǎng)。“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字深入皮膚,這表明岳飛背上的刺字已是年深月久。何鑄見了以后也很感慨,深深被岳飛感動(dòng),因此專門跟秦檜闡述岳飛的冤案。他對(duì)秦檜說,兵戈未息,卻無緣無故地自殺誅殺有功的大將岳飛,大帥的做法是不可取的?!端问?middot;岳飛傳》記得較簡(jiǎn)略:“飛裂裳以背示鑄,有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字,深入膚理”。這兩段史料明確表明了岳飛背上刺的字是“盡忠報(bào)國(guó)”,卻沒有說明關(guān)于刺字的具體情況。

      錢彩的《說岳全傳》確實(shí)較正統(tǒng)的史籍記載更詳細(xì),也更有民間影響力,這得歸功于評(píng)書的形式。然而,《說岳全傳》畢竟不是正史。錢彩對(duì)岳母刺字的描寫,讓很多人將岳飛背后的刺字認(rèn)定為“精忠報(bào)國(guó)”。顯而易見,這四個(gè)字應(yīng)該不是岳母姚氏親手所刺,而是岳母或岳飛請(qǐng)人刺上去的。原因在于,一是岳母系河南湯陰的一個(gè)普通農(nóng)家婦女,其識(shí)字的可能性很低;二是宋代刺字、黥面是技術(shù)要求極高的手藝,不經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練絕對(duì)難以掌握,而岳母幾乎不可能有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)這樣復(fù)雜的技術(shù)。

      “精忠”一詞源于岳飛之孫岳珂所編《鄂王行實(shí)編年》,紹興三年(1133)九月,岳飛因剿寇有功,高宗“賜宸翰于旗上,曰‘精忠岳飛’,令先師行之次建之”。岳飛在率領(lǐng)所部剿滅吉州、虔州的民變叛亂以后,于臨安朝見宋高宗。鑒于岳飛從建炎年間開始收復(fù)建康,到紹興年間南征北討,剿滅了吉州地區(qū)的民變,此次朝見中宋高宗親自書寫墨寶“精忠岳飛”四字賜給岳飛,以示皇恩浩蕩及其對(duì)岳飛軍功的肯定和表彰。由于四個(gè)大字是宋高宗親筆所寫,且還允許將此其書于錦旗之上,并被制成一面大旗,作為岳飛此后行軍作戰(zhàn)的行軍大旗,成為岳家軍的主要標(biāo)志,后人因此而有“飛白精忠早賜旗”的詩句?!端问?middot;岳飛傳》也有類似記載:岳飛于紹興三年秋“入見,帝手書‘精忠岳飛’字,制旗以賜之”。

      “精忠”是對(duì)岳飛赤膽忠心的極高評(píng)價(jià),這也就是后人稱贊岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的出處。由于岳飛曾獲此殊榮,故而后世寫他的小說、戲曲便常以精忠為名:唱詞如《精忠八角鼓》,戲劇如《精忠記》,小說如《精忠全傳》等等不勝枚舉。也正是由于這些作品的流傳,精忠與盡忠才漸漸被后人混為一談?!ㄗ髡呤潜本煼洞髮W(xué)歷史學(xué)院教授)

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