養(yǎng)生之道無(wú)定法

文/嚴(yán)承章

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養(yǎng)生之道無(wú)定法

文/嚴(yán)承章

百歲老人李育中在說(shuō)到養(yǎng)生時(shí)，說(shuō)：“我現(xiàn)在生活沒(méi)有定時(shí)，我喜歡睡覺(jué)就睡覺(jué)。我一般一天閱讀10個(gè)小時(shí)，可以一坐幾個(gè)鐘頭，腦筋的運(yùn)動(dòng)也是一種運(yùn)動(dòng)，呵呵，我不散步?！币话闳丝傉J(rèn)為李老深諳養(yǎng)生之道才這么高壽，然而他是一切順其自然，有一套適合自己獨(dú)特的生活方式。李老先生102歲駕鶴而去，細(xì)究因由，可見(jiàn)養(yǎng)生之道并無(wú)定法。

養(yǎng)生之道因每個(gè)人的具體情況不同而不同。我曾斷斷續(xù)續(xù)買(mǎi)過(guò)不少養(yǎng)生之道的書(shū)，其中有的不無(wú)道理。不過(guò)，也不能全信，“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。除了共性之外還有個(gè)性，乃因人而異，生硬搬套并不一定見(jiàn)效。一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，誰(shuí)都在說(shuō)：“生命在于運(yùn)動(dòng)?！笨捎行└邏壅哒f(shuō)不，如已故著名學(xué)者周谷城曾對(duì)記者說(shuō)：“說(shuō)了別人不信，我的養(yǎng)生之道就是‘不養(yǎng)生’三個(gè)字。我從來(lái)不考慮養(yǎng)生不養(yǎng)生，飲食、睡眠、活動(dòng)一切聽(tīng)其自然?！?/p>

養(yǎng)生之道也是有古訓(xùn)的，荀悅在《申鑒·俗嫌》里說(shuō)：“夫善養(yǎng)性者無(wú)常術(shù)，得其和而已?！比绻晃睹孕牛呛芸赡堋白呋鹑肽А?。僅中醫(yī)與西醫(yī)看法就會(huì)有不同，如廣東人愛(ài)煲老火靚湯作為補(bǔ)身，而西醫(yī)則認(rèn)為食物長(zhǎng)時(shí)間加熱會(huì)令大部分營(yíng)養(yǎng)消失，顯然各持一說(shuō)，觀點(diǎn)很不相同，到底信誰(shuí)？其實(shí)每個(gè)人有每個(gè)人的看法，視你相信什么而定，如定于一尊，則未必有效。養(yǎng)生不會(huì)有固定的法則，要根據(jù)你的生活習(xí)慣而定奪。

養(yǎng)生之道不是否定古人積累下來(lái)的一套養(yǎng)生之術(shù)，道家有道家的學(xué)說(shuō)，儒家有儒家的理論，各有所長(zhǎng)。而現(xiàn)在談及養(yǎng)生的書(shū)籍多如牛毛，但所介紹的未必“句句中真理”，需自已辨析?，F(xiàn)在退休老人生活大抵不錯(cuò)，都希望長(zhǎng)壽，頤養(yǎng)天年，這可以理解，但各人需根據(jù)自身情況有選擇地吸收，一言以蔽之：從來(lái)的養(yǎng)生并無(wú)定法。