企業(yè)“能人”制

魯萬鑫

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2016）04-000-02

摘要企業(yè)是生命體，在整個(gè)生命過程內(nèi)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)持續(xù)發(fā)生。企業(yè)生命活動(dòng)的關(guān)鍵是企業(yè)同事。企業(yè)同事分為“能人”和“不能”的人?！澳苋恕笔悄芾斫獠?zhí)行當(dāng)下的管理制度，能勝任崗位工作要求的人?！澳苋恕笔瞧髽I(yè)向好的根本動(dòng)力，是企業(yè)向好的“根”和“源”，是企業(yè)長(zhǎng)期存活的關(guān)鍵。企業(yè)同事如果“不能”，這時(shí)的企業(yè)生命活動(dòng)是畸形的、危險(xiǎn)的、不可持續(xù)的。

關(guān)鍵詞現(xiàn)代企業(yè)管理 人才管理 人力資源管理 企業(yè)發(fā)展理論

一、企業(yè)是生命體

（一）企業(yè)是生命體

企業(yè)是個(gè)企業(yè)生命體。它包括精神部分和物質(zhì)部分，精神部分是指企業(yè)里的人（簡(jiǎn)稱企業(yè)同事），物質(zhì)部分是指企業(yè)的固定資產(chǎn)、專利技術(shù)、榮譽(yù)資質(zhì)、資金、管理制度等。

（二）企業(yè)生命過程

企業(yè)會(huì)經(jīng)歷從產(chǎn)生到消亡的過程，在整個(gè)生命過程中，企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)持續(xù)發(fā)生。企業(yè)實(shí)際控制人（后文簡(jiǎn)稱企業(yè)老板）是企業(yè)生命活動(dòng)的決策者。企業(yè)生命活動(dòng)中，精神部分可以使用和改變物質(zhì)部分。

一般情況下，行業(yè)是指行和業(yè)，“業(yè)”指事業(yè)。企業(yè)在某個(gè)行做某個(gè)事業(yè)。比如A公司在食品行做蛋糕，吃A公司蛋糕的人多，A企業(yè)便會(huì)壯大，如果沒人再吃A企業(yè)的蛋糕，A企業(yè)便會(huì)消亡。

企業(yè)老板能主動(dòng)地選擇某個(gè)行業(yè)，也可以調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略。其最佳原則是順其自然，此處 “其”是指被選行業(yè)之“道”。這種順其自然地選擇，能讓企業(yè)更加強(qiáng)大或者企業(yè)的生命會(huì)被延長(zhǎng)。

二、企業(yè)生存的根本

企業(yè)生命體的生命進(jìn)程會(huì)引起精神部分、物質(zhì)部分或整個(gè)企業(yè)生命體的變化。以企業(yè)的管理制度為例，它是企業(yè)生命活動(dòng)過程中，由企業(yè)同事總結(jié)并記錄的有用的經(jīng)驗(yàn)和方法，最終將其編成工作流程、崗位職責(zé)等一系列管理文件。由于企業(yè)在生命過程中所處階段的不斷變化，為了在這個(gè)階段中順其自然，經(jīng)驗(yàn)和方法也需隨之改變，這種改變體現(xiàn)為企業(yè)管理制度的改變。

管理制度的改變是為了順應(yīng)自然，這就要求企業(yè)同事必須“能”理解并執(zhí)行當(dāng)下的管理制度，還要“能”勝任崗位工作要求。如果企業(yè)同事“不能”，企業(yè)便會(huì)因此遭遇困境。

由上可見，企業(yè)生命活動(dòng)的關(guān)鍵是企業(yè)同事。企業(yè)同事分為“能人”和“不能”的人。“能人”是企業(yè)向好的根本動(dòng)力，是企業(yè)向好的“根”和“源”，是企業(yè)長(zhǎng)期存活的關(guān)鍵。公司同事如果“不能”，這時(shí)的企業(yè)生命活動(dòng)將是畸形的、危險(xiǎn)的、不可持續(xù)的。

三、“能人”與“不能”的人

（一）“能人”組成要素

根據(jù)上文，“能人”是能夠促進(jìn)企業(yè)當(dāng)下向好的人，那么“能人”的組成要素有哪些？

2014年底，寧夏賽文技術(shù)股份有限公司董事長(zhǎng)在解決公司人的問題過程時(shí)，發(fā)現(xiàn)是否“得智慧”是評(píng)判一個(gè)人是不是人才的關(guān)鍵。經(jīng)過大量的研究、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，他重新發(fā)明（發(fā)現(xiàn)顯明）了先秦儒家“格物致知”開啟智慧的方法。賽文格致學(xué)堂利用該方法對(duì)公司同事進(jìn)行“啟發(fā)”。經(jīng)過啟發(fā)的同事均有不同程度的改變：有的人覺得自己變聰明了；有的人身體更好了或者慢性疾病（比如腸炎、胃病、退行性關(guān)節(jié)炎等）痊愈了；有的人覺得自己煩惱少了；有的人性格變了（比如不愛吵架了、開朗了、自信了、勇敢了）；有的人煙癮自動(dòng)消失了；多數(shù)人都覺得自己運(yùn)氣好了。企業(yè)同事在不斷變化的同時(shí)，企業(yè)也逐漸向好。尤其2015年年底，達(dá)到預(yù)期變化的人積累到一定數(shù)量，企業(yè)進(jìn)入飛躍發(fā)展階段。

經(jīng)過啟發(fā)實(shí)踐，并結(jié)合已經(jīng)看過的一些古圣賢的書，賽文格致學(xué)堂對(duì)“智慧”的認(rèn)識(shí)也更加深刻。它發(fā)現(xiàn)“智慧”的有無是判定“能人”的決定性要素。如果沒有“得智慧”，做成也只是看似做成了而已，隨著時(shí)間的推移其所作所為就會(huì)帶來一連串惡果。比如銷售人員賣出產(chǎn)品就自以為自己“做成”了，但TA可能損害了客戶關(guān)系，損害了公司的聲譽(yù)等等，從而導(dǎo)致巨大的隱性經(jīng)濟(jì)損失。但是，有些同事即使“得了智慧”，也并不能勝任當(dāng)下的工作，這是因?yàn)橹R(shí)也是“能人”的一個(gè)判定要素。

因此，“能人”是由智慧和知識(shí)兩個(gè)要素組成的混合體，但智慧是能人的決定性要素。

（二）“能”人

企業(yè)生命周期由很多階段組成，企業(yè)想要順其自然的向好，“能”人就必須能夠滿足企業(yè)當(dāng)下順其自然向好的要求。

（1）沒有“得智慧”，但憑經(jīng)驗(yàn)基本滿足崗位要求的人，我們稱之為“工匠”；

（2）參加啟發(fā)后“得智慧”，但是崗位知識(shí)不足的人，我們稱之為“不穩(wěn)定能人”；

（3）參加啟發(fā)后“得智慧”，并且崗位知識(shí)充足人，我們稱之為“穩(wěn)定能人”；

（4）生而知的人，“智慧”和知識(shí)齊備，自古稱之為“圣賢”。

（三）“能人”的組成要素是變量

前文已提到，企業(yè)管理制度作為企業(yè)非生命部分的重要組成，會(huì)不斷演進(jìn)改變。因此，企業(yè)對(duì)某崗位“能”的要求也將隨之改變，如此，“能”的兩個(gè)要素—“智慧”和“知識(shí)”是兩個(gè)變量，即

能人=f（智慧，知識(shí)）

但是，智慧、知識(shí)、能人三者之間的關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜，為了形象的表達(dá)三者之間的關(guān)系，只能用以下不究竟的方法來譬喻。

我們將“能”用N表示、“智慧”或“心”用X表示、“知識(shí)”用Z表示，企業(yè)對(duì)某崗位“能”的需求用Y表示，那么圖形如下：

上圖中，圓一和圓二的交界處所在平面是“得智慧”或“善心”，平面以下的人的“心”都是“騷動(dòng)的心”。企業(yè)生命過程中當(dāng)下階段或點(diǎn)對(duì)某崗位“能”的要求（簡(jiǎn)稱“企業(yè)要求”）是圓一，企業(yè)向好，那么企業(yè)要求軸Y和知識(shí)軸Z組成的平面會(huì)沿垂直智慧軸X方向上升，越往上圓一越大，代表企業(yè)要求越高，同時(shí)要求“善心”礦物越純，要求“知識(shí)”越多。處于圓二，因?yàn)闆]有“得智慧”或“善心”這個(gè)“能”的決定性因素，都位于企業(yè)要求之下。此時(shí)，知識(shí)會(huì)起反作用，知識(shí)越多，可能產(chǎn)生越壞的結(jié)果。

四、智慧的含義

智慧是人心中的仁義禮智信都達(dá)到了一定的高度，并且人的某種行為發(fā)生時(shí)，仁義禮智信同時(shí)發(fā)揮作用。智慧的另一個(gè)名稱也叫善（即完善），把得到智慧時(shí)的心叫“善心”。在沒有“得智慧”、沒有達(dá)到善之前的那個(gè)心叫“騷動(dòng)的心”。企業(yè)同事的智慧都生而具足，但絕大部分人的智慧后天被蒙蔽了，因此需要重新顯明。

因?yàn)橹腔凼欠浅ｋy得、非?？少F的，其他物質(zhì)不足以比擬它，故此，下文選用金來比擬“智慧”，煉金過程比擬“得智慧”的過程。又因?yàn)閷?shí)際的煉金過程并不能確切表示“得智慧”的過程，此處便虛擬了一種煉金方法。

以下將人比喻為既含金礦石、又含燃料礦的混合物，將金礦石中的金比作“智慧”。每個(gè)人金礦石中金的含量相等，但單位體積內(nèi)的含量不同，因此金礦石體積大小不同。此外，燃料礦有很多層，層與層之間間隔著各種雜質(zhì)，每個(gè)人燃料礦的儲(chǔ)量有多有少，燃料礦的組成成分也不相同。

啟蒙師是指賽文格致學(xué)堂幫助他人開啟智慧的人；制氧是指非二元的的方法（非二元在沒有體證之前不可用思維理解，否則會(huì)被思維處理成二元的）；出金口流出的金是指人得到的“智慧”；出渣口流出的廢渣是指人在成長(zhǎng)過程中所接收、學(xué)習(xí)到的錯(cuò)誤的信息、觀念、知識(shí)等；燃料礦是指人求真相、求真理的欲求。

1.得智慧。

將金礦石和燃料礦投入熔爐，啟蒙師將其引燃。引燃混合物的過程非常艱難，需要啟蒙師耗費(fèi)很大的力氣和很高的技巧才能成功。整個(gè)燃燒過程因人而異，啟蒙師會(huì)根據(jù)不同的混合物（不同的人）把握焚燒時(shí)間、氧氣量等，以保證燃燒過程持續(xù)進(jìn)行。當(dāng)混合礦能夠持續(xù)燃燒，被啟發(fā)者自己能制造氧氣，便可以認(rèn)定TA已經(jīng)得了智慧。

2.暫不能得智慧。

暫不能“得智慧”的人可分為兩類，第一類人：由于自身燃料礦極其不足，啟蒙師即便使用汽油作為引燃劑也無法引燃混合礦，就更談不上煉出金了，所以暫時(shí)不能得智慧。第二類人：自身含有一些燃料礦，但由于燃料層之間夾雜的雜質(zhì)，在燒完一層燃料后受到雜質(zhì)的阻隔便不能繼續(xù)燃燒下去，從而導(dǎo)致暫不能得智慧。

五、結(jié)語

“智慧”是人的本體，它不是智力、不是聰明、不是智能。它具有“仁、義、禮、智、信”的特點(diǎn)，它同真理、佛性、自性、道等詞殊途同歸，它是人人本自具足的，是完美的，是不可言說的，是無限深、無限廣的。

“智慧”一旦被開啟，凡事都會(huì)追究根本就自然成為個(gè)人習(xí)慣，企業(yè)同事會(huì)變得愛學(xué)習(xí)、勤思考、工作更加主動(dòng)積極、有責(zé)任心……成為企業(yè)的能人。企業(yè)能人數(shù)量不斷增加，企業(yè)也會(huì)因此朝著更好的方向發(fā)展。