【摘 要】四川揚琴是我國說唱曲藝的重要組成部分。隨著時代文化的變遷,普通大眾對我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式缺乏基本的認識。同時,由于現(xiàn)代多媒體的影響,都給四川揚琴藝術(shù)的發(fā)展帶來局限性,致使這種盛行百年的民間藝術(shù)逐漸衰退。如果一直固步自封、不進行改革創(chuàng)新,“四川揚琴”一詞有可能將封存于史書之中。 【關(guān)鍵詞】四川揚琴;改革;創(chuàng)新中圖分類號:J632
文獻標志碼:A
文章編號:1007-0125(2016)06-0276-02四川揚琴是我國四大揚琴流派之一,也屬于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),誕生和成長在有著悠久歷史文化土地上的四川揚琴藝術(shù)對精神文明建設(shè)和巴蜀文化的傳承做出了巨大貢獻。然而,在全球化日益增強的趨勢下,各種現(xiàn)代藝術(shù)形式大量出現(xiàn),傳統(tǒng)的藝術(shù)普遍受到?jīng)_擊,四川揚琴藝術(shù)同樣面臨尷尬的局面。一、在保留四川揚琴精髓的情況下對其進行改革創(chuàng)新通過各個地區(qū)的媒體渠道或政府支持向民間搜救并征集與四川揚琴相關(guān)的資料,找尋挖掘能夠演繹四川揚琴的民間藝人,并對現(xiàn)有的老藝人進行訪問與保護,及時將各類四川揚琴藝人的演繹和口述進行錄音、錄像并保存。于此同時,總結(jié)出傳統(tǒng)精髓的作品來進行研究,這包括對傳統(tǒng)劇目的挖掘整理、錘煉及精化,并在此基礎(chǔ)上不斷思考與改進。創(chuàng)新是文化生命力的源泉,是傳統(tǒng)文化始終保持先進性的內(nèi)在要求。新時期四川揚琴的發(fā)展得靠當代揚琴藝術(shù)家們用現(xiàn)代觀點和審美理念對傳統(tǒng)藝術(shù)進行全方位的探索與打造:(一)在唱腔結(jié)構(gòu)上不再拘泥于傳統(tǒng),可以采用傳統(tǒng)手法與“動機型”發(fā)展手法相結(jié)合的作曲技法的基礎(chǔ),大膽吸收現(xiàn)代音樂的曲式結(jié)構(gòu),根據(jù)現(xiàn)代觀眾的審美觀,運用變化反復(fù)和嚴格反復(fù)等現(xiàn)代常用的音樂結(jié)構(gòu),改變與加固聽眾的印象和音樂記憶;(二)在內(nèi)容、伴奏和表演形式上推陳出新,在傳統(tǒng)四川揚琴樸素簡約的音樂形態(tài)下充分發(fā)揮想象和拓展空間,增強揚琴的表現(xiàn)力,創(chuàng)新?lián)P琴的表演形式,豐富作品編排中的肢體語言,改良音樂編配、舞臺形式、合理運用安排演出場地,還可借用其他兄妹音樂的演唱技巧來豐富揚琴的音樂語匯,打破傳統(tǒng)表演和音樂節(jié)奏的慣性,讓觀眾有耳目一新的感受;(三)在樂隊人數(shù)方面,可在傳統(tǒng)的五人坐唱的形式上合理地進行調(diào)整,均衡的擴充整個樂隊的音響力度等,適當?shù)母牧嘉枧_服飾和演出效果,并在音樂、配器、時間和結(jié)構(gòu)上合理的調(diào)配,在素材、劇本上與時俱進,增強其魅力,讓傳統(tǒng)的作品既不失古典之范,又流露出當下流行的新元素,以符合當代的審美情趣,適應(yīng)新的文化藝術(shù)市場需要。二、創(chuàng)新管理機制,爭取固定的演出場所和政府支持,充分發(fā)揮市場經(jīng)濟的作用加強體制改革,完善用人制度,制訂淘汰與激勵制度,走產(chǎn)業(yè)化的可持續(xù)發(fā)展道路。要發(fā)展四川揚琴,使其能夠立足于在當今市場的大潮中之中并成為具有一定經(jīng)濟實力的產(chǎn)業(yè),必須滿足大眾精神文化生活的需要,并在建設(shè)文明社會新常態(tài)方面充分發(fā)揮它的特殊功能。藝術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)化,要求藝術(shù)體制改革對專業(yè)的文藝團體進行市場化、企業(yè)化的實踐。與此同時,從實際上尊重藝術(shù)家,提高她們的工資水準,改善她們的生活待遇,不至于讓藝術(shù)家們?yōu)樯畋疾ㄅ軋?,為他們的藝術(shù)投入創(chuàng)造良好的后備條件,才能讓四川揚琴得到更多空間的精研與創(chuàng)作;另一方面,四川揚琴的振興當然不是僅憑藝術(shù)家們自身的單打獨斗能夠辦到,更需要政府的支持,領(lǐng)導(dǎo)的重視和政策上的大力扶持。就當前市場形式看,來川旅游的消費群體是四川曲藝較大的演出市場,但目前來說固定的演出場所除了悅來茶館幾個小的場地外,沒有符合能夠接受較大旅游團的演出場所,而茶館相對簡樸,晚上很少營業(yè),白天還有麻將娛樂的運營。因此可以建議在一些較大型的旅游景點、娛樂場所設(shè)置代表四川傳統(tǒng)文化特色的展演場,并開設(shè)說唱曲藝、川劇變臉等特色文化的專場。還有就是對現(xiàn)有演出能力的茶館進行溝通與扶持,商討營業(yè)方式和演出時間,并保留其地道的四川茶館日常文化特色,通過種種方式為藝術(shù)家們提供更多的發(fā)揮余地,擁有長期的、較為穩(wěn)定的演出場所和市場空間。三、加強人才培養(yǎng)、鼓勵作品創(chuàng)作、提高社會關(guān)注度一方面,老藝術(shù)家們的執(zhí)著追求在維系著四川揚琴藝術(shù)的生存與綿延,但是,作品的匱乏和后繼無人的現(xiàn)狀卻帶給他們無數(shù)的尷尬。首先,我們可以通過借鑒其他姐妹藝術(shù)或相關(guān)學(xué)科的推廣模式,來思考四川揚琴的發(fā)展,比如說蘇州評彈團對書目創(chuàng)作非常重視,對有創(chuàng)作潛力的演員進行培養(yǎng)進修,對新創(chuàng)作的能進書場的長篇進行高額的獎勵等等。而京韻大鼓,則設(shè)有專門的曲藝學(xué)校,從小就對孩子進行培養(yǎng)。四川揚琴也可以利用豐富的校園資源:適當選取當?shù)鼐哂写硇缘膿P琴曲目,采取學(xué)生們樂于接受的形式來進行宣傳教育;定期開展民族音樂文化周活動,如舉辦講座、圖片展,組織以四川揚琴為主題的系列演出活動;廣泛搭建四川揚琴的傳承平臺,爭創(chuàng)辦學(xué)特色,針對藝術(shù)專業(yè)院校,將現(xiàn)有的揚琴專業(yè)、民族打擊樂等專業(yè)的學(xué)生當中選擇聲樂條件較好的人選來進行四川揚琴的專業(yè)學(xué)習等等。其次,四川得天獨厚的自然環(huán)境和城市中整體的休閑生活狀態(tài),使得群眾的文化活動豐富多彩,特別是社區(qū)街道、院壩庭社等。我們可以利用這個平臺,舉辦一些社區(qū)藝術(shù)節(jié)、民俗文化周或者是“曲藝成都”等系列廣場文化活動。這樣可以吸引或培養(yǎng)一批揚琴愛好者,大家都是在自然而然地進行交流和學(xué)習,沒有嚴格的專業(yè)要求,也不用分辨“傳播者”和“繼承者”。如果有強烈意愿的愛好者,可以通過跟社區(qū)進行申請,或是跟專業(yè)團體或人員進行協(xié)商,這種靈活多變的交流方式,也是四川揚琴的另一種集體性的傳承方式。另一方面,我們可以通過省市間甚至是國際上的交流來挖掘人才和作品。從國際的平臺出發(fā),法國前文化部長米歇爾在第15屆巴黎秋季藝術(shù)節(jié)上對四川揚琴作出了高度的評價,《巴黎晨報》評論說“這是一種真正的人物對話形式的說唱藝術(shù),是真正的中國藝術(shù)?!?009年05月30日,四川在線——華西都市報一篇名為《傳授四川揚琴他帶出了“洋徒弟”》的報道中提到四川揚琴省級傳承人傅兵,在其教學(xué)傳承中有教授來自俄羅斯、美國等國家的徒弟。近年來,曲藝文化越來越受到了外國友人的青睞,我們可以借此把四川揚琴更多的帶出國門,通過孔子學(xué)院等相關(guān)機構(gòu)進行學(xué)習交流甚至是聯(lián)合辦學(xué)。再者,我們可以通過定期舉行的曲藝研討會給四川揚琴的傳承和創(chuàng)作出謀劃策。專家學(xué)者們在研討會上的交流與探討,時刻對四川揚琴當前所面臨的現(xiàn)狀及保護傳承的做法及時提出想法和思路,并結(jié)合政府主管部門提出指導(dǎo)工作的意見。這樣一來不管是藝術(shù)創(chuàng)作活動中公眾的態(tài)度,還是社會上的反饋,以及上傳下達到文化藝術(shù)活動的專業(yè)團體和領(lǐng)導(dǎo)決策者,都在很大程度上促進了四川揚琴藝術(shù)的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說過:“一個民間藝人的逝世,相當于一座小型博物館的毀滅”。如果不及時作出決策或是調(diào)整傳承方式,遲早會被時代所遺忘。傳統(tǒng)民間文化不能丟,承載著巴蜀文化并有著特殊意義的四川揚琴是其他文化形態(tài)無法取代的。在此呼吁更多的人能夠參與到四川揚琴的傳承工作中來,相信四川揚琴這門藝術(shù)瑰寶將會再現(xiàn)光芒。參考文獻:[1]沙地.四川曲劇:困難與希望同在——四川民間戲劇現(xiàn)狀及保護發(fā)展調(diào)研報告之三[J].四川戲劇,2005(4).[2]張強.四川揚琴中揚琴的運用與演奏藝術(shù)[J].大舞臺,2015(11).[3]代梓又.四川揚琴史稿[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,2006.[4]彭科偉.淺論四川曲藝的保護和傳承[J]中國音樂,2013(4).[5]陳昀.從流行到“小眾”——四川揚琴的歷史回顧與現(xiàn)狀調(diào)查:以蜀聲琴社為例[J].四川戲劇,2010(4).作者簡介:張 強(1985-),女,碩士研究生,成都大學(xué)美術(shù)與影視學(xué)院講師,研究方向:器樂演奏與教學(xué)研究。