崔倩

摘 要：在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境下藝術(shù)呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展，版畫(huà)這門(mén)紙痕藝術(shù)也應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，嘗試著多元化。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代版畫(huà)；創(chuàng)作；發(fā)展

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-20--01

版畫(huà)是一門(mén)重要的視覺(jué)藝術(shù)，就屬性上講版畫(huà)具有可復(fù)制性。它從廣義上講，在印刷工藝形成工業(yè)化模式以前，印制的帶有圖形具有普遍意義上版畫(huà)性質(zhì)，就可稱(chēng)其為版畫(huà)。版畫(huà)的即是創(chuàng)作者在平、凹、凸、漏幾種傳統(tǒng)版畫(huà)印刷工藝之上，進(jìn)行創(chuàng)作加工后越印于承載材料之上的一種工藝。版畫(huà)從形式上一般又可分為，木版、石版、銅版、絲網(wǎng)版、畫(huà)等45幾個(gè)版種。

生活中活的人都問(wèn)版畫(huà)是什么，在日常生活中我們往往會(huì)對(duì)其有很多接觸，卻往往不自知。 中國(guó)的版畫(huà)最早所出現(xiàn)的形式是佛經(jīng)、印刷所制的古代書(shū)籍中的插圖。版畫(huà)在生活中的應(yīng)用極其廣泛，往往我們所用的生活用品以及衣服上圖案的印刷都與版畫(huà)有著不可分割的關(guān)系。歐洲的一些藝術(shù)大師，他們常常用版畫(huà)去制作一些油畫(huà)的小稿或?qū)⒂彤?huà)復(fù)制成版畫(huà)。例如：倫勃朗、丟勒、梵高、蒙克等。版畫(huà)在是一種“貴族藝術(shù)”，它的制作過(guò)程相對(duì)性比較復(fù)雜。藝術(shù)品是給人提供審美感受和精神愉悅的產(chǎn)物，它會(huì)豐富人們精神層次的情感。不同的創(chuàng)作形式有不同表達(dá)方式。版畫(huà)的自身有著悠久的歷史，他的本身自帶著一種高雅的特質(zhì)，它有著重疊肌理疊加等技法和形式。版畫(huà)還具有很多不確定性的因素存在其中，在制版過(guò)程中有些意外所形成的效果，往往使畫(huà)面達(dá)到一種意想不到的效果。

版畫(huà)具有著悠久的歷史，特別是在中國(guó)。談起中國(guó)的版畫(huà)，它的源頭就要追溯到木版畫(huà)上。木版畫(huà)的發(fā)展進(jìn)程從插圖衍生的這一角度來(lái)看，明清時(shí)期小說(shuō)和戲曲等民眾文化蓬勃發(fā)展，促使木版畫(huà)的插圖更加的注重了可欣賞性和審美趣味性。木版畫(huà)在中國(guó)發(fā)展至今已經(jīng)達(dá)到了相對(duì)的層次高度，它是中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)與現(xiàn)代版畫(huà)相互承接的一個(gè)重要的橋梁。而在早期的西方國(guó)家，銅版畫(huà)因?yàn)楸划?dāng)做是對(duì)精品藝術(shù)的一種復(fù)制的手段，得到很大程度上的發(fā)展。版畫(huà)的特性被人們被人所接受，它自身所帶有的獨(dú)特的藝術(shù)性，漸漸銅版畫(huà)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。相較于木版畫(huà)，銅版畫(huà)能將畫(huà)作表現(xiàn)得更加精美，而且它的版面更加利于保存，可以更加好的完成復(fù)制工作。木版和銅版這兩種版畫(huà)經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)藝術(shù)家的實(shí)踐與研究，直至今日我們?nèi)栽谘芯?，這些足以證明傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)今的影響。

就如同油畫(huà)需要講究筆觸和顏色；而國(guó)畫(huà)講究筆墨和意境，版畫(huà)則離不開(kāi)它本身的藝術(shù)語(yǔ)言和材料與媒介。由于當(dāng)代藝術(shù)家們經(jīng)過(guò)對(duì)材料的研究尋找出了多種的材料，現(xiàn)代版畫(huà)的綜合觀念愈加強(qiáng)。人們傳統(tǒng)的觀念中，多是以木版畫(huà)成為先入為主的觀念。中國(guó)的版畫(huà)從剛開(kāi)始的復(fù)制性上一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展為開(kāi)始具有創(chuàng)作性，再到如今的多元素綜合性發(fā)展。絲網(wǎng)版畫(huà)這種新興的版畫(huà)形式，它誕生的時(shí)間較短，但同時(shí)它也代表了一種新的藝術(shù)形式。提到絲網(wǎng)版畫(huà)就不得不提波普藝術(shù)，它代表了一種流行文化。它是在美國(guó)現(xiàn)代文明與科技的影響之下，產(chǎn)生的國(guó)際性的藝術(shù)潮流。波普藝術(shù)最典型的代表人物是安迪.沃霍爾，他在20世紀(jì)被稱(chēng)作最具有代表性的人物之一。他對(duì)藝術(shù)的思想觀念引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)年輕的一代，使這些追隨他觀念的年輕一代人，追求新藝術(shù)和新生活，反抗了權(quán)威型藝術(shù)和當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些規(guī)范。，安迪沃霍爾以他獨(dú)特的視角和獨(dú)特的藝術(shù)手段帶領(lǐng)著這一代年輕人進(jìn)入到這個(gè)紛繁的藝術(shù)市場(chǎng)。在形形色色的藝術(shù)展上，總能見(jiàn)到安迪沃霍爾的影子。絲網(wǎng)印刷的四色頭像一次次復(fù)制著對(duì)安迪沃霍爾的敬意。安迪沃霍爾的藝術(shù)代表了前衛(wèi)藝術(shù)的一種，他的藝術(shù)引發(fā)了部分年青一代藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的追尋。

同時(shí)版畫(huà)也有著當(dāng)代性，它給現(xiàn)代人帶來(lái)一種新的視覺(jué)沖擊，它見(jiàn)證著可復(fù)制性藝術(shù)的特征，它是藝術(shù)家們精神想法與堆積技術(shù)的雙重結(jié)合。在中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的雙重影響之下，版畫(huà)有著只身的發(fā)展方向。雖然現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)版畫(huà)有著相對(duì)意義上的不認(rèn)可，與誤解，一定意義上會(huì)影響了藝術(shù)家的創(chuàng)作，但它只身所帶有新穎獨(dú)特的視角與構(gòu)圖等特殊的畫(huà)面結(jié)構(gòu)，它也會(huì)給人的視覺(jué)上帶來(lái)新的沖擊。當(dāng)代版畫(huà)的創(chuàng)作方式是一種對(duì)藝術(shù)的重新解讀?，F(xiàn)代的版畫(huà)大多擺脫了傳統(tǒng)意義上繪畫(huà)的束縛，它的繪畫(huà)語(yǔ)言層次更加豐富。藝術(shù)家將其他的繪畫(huà)元素加入到作品中，將其從新打撒重組，描繪出全新的形式。版畫(huà)的創(chuàng)作之中往往有很多種多樣的因素存在，在創(chuàng)作的過(guò)程中將古代時(shí)期墻壁畫(huà)上雕刻的花紋和一些飾品上的雕刻花紋和一些石頭上的花紋等等，經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者本身的加工以及提煉，就可以成為創(chuàng)作者本身創(chuàng)作中的一些元素?，F(xiàn)代的藝術(shù)大師徐冰他的作品《天書(shū)》、《地書(shū)》、《鬼打墻》等藝術(shù)作品，成功地吸引了人們的視線。他用自己獨(dú)特的視角與想法以及版畫(huà)的特性，表現(xiàn)出他對(duì)藝術(shù)的態(tài)度想法?！短鞎?shū)》這件作品表現(xiàn)了他對(duì)文字的理解及表達(dá)。

版畫(huà)即承接了傳統(tǒng)，同時(shí)有走在藝術(shù)前沿之上。版畫(huà)這一畫(huà)種即有著傳統(tǒng)的傳承，又有現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代思想和現(xiàn)代文化對(duì)其的影響。每個(gè)版種的身后都有著大量的藝術(shù)家在支撐著它，而且每個(gè)版種自身都存在著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，有著不可取代的力量。版畫(huà)的語(yǔ)言并不是它的出發(fā)點(diǎn)，這也不是它的歸宿。版畫(huà)的研究和探索是為了擺脫傳統(tǒng)方程式式的束縛，而不是擺脫傳統(tǒng)。將當(dāng)代的繪畫(huà)語(yǔ)言與傳統(tǒng)相結(jié)合，在繼承的基礎(chǔ)之上去發(fā)揚(yáng)它，將畫(huà)面表現(xiàn)得更加豐富。版畫(huà)的語(yǔ)言是版畫(huà)藝術(shù)家思想的容器，它承載著藝術(shù)家的思想。版畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程就是，藝術(shù)家通過(guò)版畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)自己的思想情感。版畫(huà)是一個(gè)多面性的載體可以它綜合的體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的淋漓盡致的表現(xiàn)。