幽篁深處的“陳氏宗祠”（外一題）

黃夢燕

楊岙，楊岙，應(yīng)該是姓楊人居住的地方吧，聽說村子里有一座古老別致的祠堂，為區(qū)級文物單位，很有看點(diǎn)。在一個天高秋爽的早上，我坐著朋友的車子沿著回旋曲折的大海線（北侖大碶至春曉?？冢┣叭ビ^看。

陽光燦爛，一座座蜿蜒奇峭的峰巒在窗外掠過，一條條叮咚作響的溪流在山間跳過，一棵棵喝醉了酒的紅楓在路邊閃過，山岙深處的霜秋美景在我眼前一一展現(xiàn)。不知轉(zhuǎn)了多少個彎，來到一處滿山遍坡都是秀竹幽篁的地方，就到了目的地楊岙。我們來到花園旁宗祠前的廣場上，定睛一看，令我匪夷所思，既然是楊姓居住的地方，為什么不是“楊氏宗祠”，竟是一座“陳氏宗祠”？按一般規(guī)律以姓命名的地方，村民的姓基本都和命名的姓氏相吻合，如大碶張岙人姓張、上周岙（即民豐村）人姓周……可楊岙顯得有點(diǎn)特別，我問身旁路過的一位老人村子里有沒有姓楊的人居?。克f一個也沒有。這位老人原來是村里退下來的老支書陳斌華，他對村里的前世今生了如指掌。我說既然如此，應(yīng)該叫陳岙，為什么又叫楊岙？

老陳說，樹有根，水有源。他向我們介紹起楊岙名稱的由來。原來在宋神宗時期，一個楊家將的后裔被遼兵追殺，此人一直逃到東南邊陲，進(jìn)入了當(dāng)時還是深山老林荒無人煙的地方進(jìn)行躲避。后來，他干脆在我們村子?xùn)|邊的向朝山下隱居起來，崇文尚武，耕讀傳家，只因他姓楊的一戶獨(dú)居，從此這里就稱為楊岙。由于周邊有很多荒地可用來種糧種菜，楊家毎年常需雇工來開發(fā)耕種。

楊家延續(xù)到明嘉靖年間，招來了一個名叫陳興燃的年輕人，他的先祖從鄞縣姜山遷到瞻岐鎮(zhèn)東坑，繁衍至陳興燃已是東坑陳家第七代子孫了。二十多歲的陳興燃從東坑來到楊家做長工。第二年，楊家主人看到這個長工身強(qiáng)力壯，精明能干，十分喜歡，就招他為婿。隨著斗轉(zhuǎn)星移，歲月流逝，楊家人死的死了，走的走了，漸漸在楊岙銷聲匿跡。倒是做長工的陳興燃則在楊岙開枝散葉，瓜瓞綿綿，成了楊岙陳氏宗族的始祖，迄今有470多年的歷史，旺族至今已有21代，200多戶人家，約500多人，其中有200余人去了上海謀生，20多戶人家遷往大碶鄔隘居住。

上述這一歷史似乎在“陳氏宗祠”中可得到證實。在八柱九檁的“大本堂”兩邊大柱上寫著兩對楹聯(lián)，一副為：“一脈溯姜山典留大本，三遷來盤谷澤被分支?！逼湟鉃闂钺愂弦幻}源于姜山“大本堂”；所謂“三遷”，指始祖先從姜山遷至東坑，再從東坑遷至盤谷?！氨P谷”為“張楊盤岙”統(tǒng)稱，因為從山上沖下來的溪流到了那個山谷變得盤旋曲折，所以稱為“盤谷”。另一副楹聯(lián)為：“所欽先祖是皇派接姜山一脈，乃頌曾孫有慶祀隆盤谷千秋。”這里隱含著一個非常厚重的歷史典故，系指楊岙陳氏始祖陳興燃是姜山“大本堂”里一位曾被皇帝派為欽差先祖的后代。這個先祖當(dāng)時官職雖小，可他所完成使命的作用可謂大矣！此人誰呢？就是在明嘉靖五年（1526）姜山“大本堂”里那個丙戌科進(jìn)士陳侃。陳侃，字應(yīng)和，號思齋（1507—？）。入仕后，先授行人司（古代朝廷中專門從事對外工作機(jī)構(gòu)）行人（從七品）。嘉靖八年（1529）升任刑科給事中（正七品），專輔佐皇帝處理政務(wù)，監(jiān)察六部官吏。嘉靖十一年（1532），琉球藩國國王尚真駕崩，其世子尚清請求冊封。這個冊封制度始自明代洪武五年（1372年），行人楊載受命攜帶國書出使琉球國（今日本沖繩）之后，琉球王便開始接受中國皇帝的冊封，并向中國納貢稱臣，采用中國法定年號和歷法計時，直至清代光緒帝止，在長達(dá)五百多年時歷史長河里，琉球國一直處于中國的冊封體制之下，是中國的臣屬之國。

這次嘉靖皇帝派年輕有為的陳侃為正使，行人司行人高澄為副使。圣旨下達(dá)當(dāng)天，陳侃幾個密友無不為他的前途和命運(yùn)擔(dān)憂。因為此去風(fēng)險極大，琉球國地處東海與太平洋之間，海天茫茫，路途遙遠(yuǎn)，洋上常有不測風(fēng)暴，倘若不幸遇到就會葬身魚腹。更何況海上隨時還會出現(xiàn)倭寇海盜攔路搶劫殺戮之事，所以朋友們竭力勸他辭去使命?？申愘﹨s道：“君父之命，無所逃于天地之間?！彼J(rèn)為這是代表皇帝去進(jìn)行一次重大的外交活動，即使冒極大風(fēng)險他也得去，這是關(guān)系到一個國家和民族的威儀，毋須擔(dān)憂個人安危。經(jīng)過兩年時間的準(zhǔn)備，購木材、覓工匠、造大船、募衛(wèi)兵、請翻譯、找醫(yī)生、買禮品……最后陳侃和高澄穿上新制的一品大員的欽差服，率領(lǐng)一個360人龐大封團(tuán)，攜帶皇帝敕詔及賞物，偕同琉球國“迎迓使團(tuán)”于嘉靖十三年（1534）四月，乘舟前往琉球國，冊封尚清為琉球國中山王。當(dāng)下，尚清就贈予陳侃饋金四十兩，卻被陳侃宛然拒絕。這令中山王十分感動，便在天使館附近建了一座“卻金亭”，以表彰其事，叫琉球國大臣學(xué)習(xí)陳侃清廉自守的崇高風(fēng)格。同年十月，陳侃回來后，他雖屬第11任冊封使，但卻是第一個根據(jù)途中所見山川風(fēng)情和一路艱危寫了萬余字的《使琉球錄》冊子進(jìn)獻(xiàn)給嘉靖皇帝。他在《使琉球錄》中寫道：“四月十八，舟先發(fā)于南臺……十日，……過平嘉山，過釣魚嶼，過黃毛嶼，過赤嶼，目不暇接?！诤笫蝗障?，見古米山乃屬琉球者。夷人鼓舞于舟，喜達(dá)于家?！蔽闹兴f的釣魚嶼、黃毛嶼、赤嶼，就是現(xiàn)在的釣魚島、黃尾嶼和赤尾嶼。而“夷人鼓舞舟，喜達(dá)于家”。則以琉球“迎迓使團(tuán)”人的切身實感，從另一角度印證了古米山是中國與琉球國海疆分界的事實。作為當(dāng)時的官方使者陳侃非常清楚記載了釣魚嶼（島）是屬于明朝的，到古米山后才屬于琉球國。這比日本覬覦、并吞琉球國后才發(fā)現(xiàn)釣魚島的1884年早了350年。因此，《使琉球錄》成為現(xiàn)存最早記載我國與琉球國海界的中國官方文獻(xiàn)。2012年9月，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《釣魚島是中國固有的領(lǐng)土》白皮書，就是將《使琉球錄》作為重要的歷史文獻(xiàn)證明釣魚島從古以來是屬于中國的。陳侃出使有功，回來后升為光祿寺少卿（正五品），后又遷南京太仆少卿（正四品）。民國《鄞縣通志》載：“（陳侃）……奉命使琉球，怡然就道，艱危萬狀，瀕死者數(shù)，終不怨懾，還朝遷光祿少卿，又遷南京太仆少卿?！?/p>

楊岙陳氏后人能接上這樣一位廉正節(jié)操“皇派”使者的血脈，實感無上榮光，當(dāng)然得隆重慶祀。所以每年到冬至節(jié)那一天，全體村民便在陳氏宗祠里隆重舉行慶典，祭祀先祖，希望在“盤谷”的子孫們能把先祖為國效勞的優(yōu)良美德千秋萬代地傳承下去。祭后，全村人便圍坐一起和和美美地吃頓團(tuán)圓飯，傾談始祖在楊岙開創(chuàng)基業(yè)的恩德，歡敘一年來豐產(chǎn)豐收的喜悅。

“陳氏宗祠”創(chuàng)于清光緒三十三年（1907）根據(jù)當(dāng)?shù)厣酱ǖ匦?，建為坐南朝北略偏東。在宗祠大門外另設(shè)一道黑色的木柵門，在兩門中間的左右兩旁蹲著一對石獅。墻上的窗戶，有的用一對盤龍的石窗，有的用半弧形小瓦砌成俊美的圖案，很有幾分古樸渾厚之感。前進(jìn)為五開間正房，硬山頂平屋。正房后原有一座造型別致的戲臺，毀于“文革”。大殿的廊檐呈弓形，紅椽藍(lán)頂，精美絕倫。上書一塊“脈紹穎川”的匾額，意謂繼承姜山大本堂的陳氏支脈定能在山川秀美的“盤谷”脫穎而出。檐下高高掛著幾盞大紅宮燈。祠內(nèi)呈井字狀，匾黑、柱黑，壁紅、檁紅，楹聯(lián)的行草閃爍著金光。整座宗祠顯得清潔整齊，端莊大氣。

宗祠里“大本堂”三字寫得蒼勁凝重，據(jù)《北侖地方志》記載此匾額為王正廷所寫。王正廷（1882—1961）字儒堂，號子白，浙江奉化人，是民國政府的外交官，他熱心于體育事業(yè)，是我國第一個申請奧運(yùn)會的人，被譽(yù)為“中國奧運(yùn)之父”，他留在世上的墨寶現(xiàn)在已顯得彌足珍貴。

在“大本堂”匾額下是一框框書畫組成的影壁，毎一框，上為文字，下為彩繪，畫著古時山水和人物，此影壁與“大本堂”匾額般配，顯示十分秀美和契合。

此外，該祠還有一處獨(dú)到地方，就是明堂兩邊的廂房窗戶，當(dāng)時絕大多數(shù)祠堂都用花格子木窗，而“陳氏宗祠”用的全是玻璃，這在100多年前的晚清時期有點(diǎn)不可思議。因為那時楊岙根本沒有公路，全是高高低低，彎彎繞繞的山道，從楊岙到大碶鎮(zhèn)上單趟就得走三個多小時，楊岙陳氏的先人們用何辦法把這易碎的玻璃運(yùn)進(jìn)來？又為什么要用當(dāng)時稀有的玻璃來做祠堂廂房里的窗戶，這說明楊岙陳氏先人們有一種前瞻性的發(fā)展眼光。如今這座宗祠已成為楊岙村民的瑰寶和驕傲。

古鎮(zhèn)大火與救火

古鎮(zhèn)柴橋是由上街、中街、下橫、下橫街組成，其中最鬧猛要算中街，可偏在這最繁華的地方。發(fā)生了兩次重大火災(zāi)，一次發(fā)生在1924年春，有人為報私仇故意縱火，放火后自己逃往外地，整條中街被燒得面目全非；另一次不小心失火，發(fā)生在同年農(nóng)歷十二月初六，使古鎮(zhèn)中街雪上加霜。關(guān)于這兩次大火，1925年1月18日，寧波《時事公報》上，有一篇關(guān)于《柴橋中街火后之凄涼》的新聞報道：“鎮(zhèn)海海晏鄉(xiāng)柴橋鎮(zhèn)，市肆林立，商務(wù)繁盛，向有小寧波之稱，詎料本月初六晚，該鎮(zhèn)中街馬生太餅店，不戒于火，頓兆焚如（立即燃燒），致延及鄰近商號民房，共計二百余間之多，損失約在三萬金以上。查是街于去歲春間遭回祿（火神，火災(zāi)代名詞）之禍，各商號因損失過巨，無力支持，而倒閉者頗多。及今元?dú)馍砸娀謴?fù)，而又遭浩劫，況年關(guān)在即，上下欠款，均須照數(shù)繳納，更有何款再行蓋造，重新營業(yè)，故燦爛繁華之中街，將變成一片瓦磚場，未悉何日果能回復(fù)舊觀也?！贝似獔蟮雷C實了1924年一年中，柴橋老街曾先后發(fā)生過兩次大火。

如何恢復(fù)有小寧波之稱的柴橋繁榮街市？成為當(dāng)時各商號的一大難題，其一是資金困難，只有各自想法去解決；其二該怎樣防止火警？這可是個大問題，非幾個人可決定。于是由時任柴橋商會正副會長胡祥生、沃鼎生、朱旭昌等人召集各家商號店主進(jìn)行討論，最后大家得出一致意見，在重建街屋中，采用分境建筑的辦法：即以“柴橋頭”為中心，橋以北至下街石柱頭設(shè)“橋北境”；橋以南至馬家弄設(shè)“橋南境”；馬家弄至太平缸設(shè)“中境”；太平缸至蒲鞋弄設(shè)“老上境”；蒲鞋弄至柵欄門設(shè)“新上境”。除“橋北境”和“橋南境”中間隔有蘆江河外，其余各境之間都砌一堵又高又厚的防火墻。防火墻中間開一道月洞門相通，萬一哪境失火可把月洞門關(guān)上，防止火勢蔓延。高墻旁設(shè)兩只盛滿水的大缸，（后來改用水柜）以備不虞之需。

除了建防火墻，古鎮(zhèn)老街還組建幾處救火水龍會，以防火警發(fā)生?！靶律暇场睎艡陂T邊，有一處“上街水龍會”，“老上境”有一個“咸安水龍會”，下橫街水龍口旁設(shè)立一個“永安協(xié)義水龍會”，鐘家路旁也設(shè)立一個救火會。每處水龍會都有擁有一定數(shù)量自愿參加的義務(wù)救火兵，這些人大多都是街上年輕店員和附近村民。那時水龍會設(shè)備十分簡陋，只有一臺水泵，其動力不是用機(jī)械和電動，而是靠人力撳壓。除此，只有一些水龍帶、梯子、火把、消防錘之類的東西。水龍會的組織紀(jì)律十分嚴(yán)密，有一個總管具體負(fù)責(zé)整個水龍會事務(wù)，下面有細(xì)致分工：抬龍的、掐苗子的、壓水泵的、照明的、挑水的……

他們的行動有點(diǎn)像軍事化組織，一年四季，不論春夏秋冬，不管白天黑夜，只要聽到報火警的亂鑼聲，這些義務(wù)消防人員要立馬放下手中一切活計，吃飯的要放下飯碗，營業(yè)的要離開店面，即使半夜睡覺聽到亂鑼聲也得立刻起床，跑到自己的救火會里，各自拿起救火工具，趕赴火災(zāi)現(xiàn)場。

到現(xiàn)場后，先由總管根據(jù)水源、風(fēng)向等諸多考慮因素，選擇好安放水龍的位置，然后與兄弟救火會協(xié)商好互相配合事宜。如果火場風(fēng)力大，火勢猛，得馬上組織人員“拔火弄”，把火場周圍的房子拆除來抑制火勢蔓延。但在一般的情況下，在水龍安放好后，總管會先叫二三個體強(qiáng)力壯有救火經(jīng)驗的年輕人跳到相鄰的屋頂上去掐水龍皮帶的苗子。他們站在上風(fēng)岸的位置上，扛著沉重的水管龍頭，把急遽的水柱噴射到燃燒的地方進(jìn)行滅火。他們風(fēng)險較大，有時風(fēng)向一轉(zhuǎn)，火勢反往掐苗子人方向竄來，往往造成燒傷或摔傷。其他人的任務(wù)也不輕，挑水的要一擔(dān)擔(dān)地挑，倒入一只橢圓形的大木桶里，內(nèi)裝有雙鯽銅嘴的簡水泵，上連長木杠桿，旁接水管龍頭，由八人分兩組互相一上一下?lián)鍓洪L杠桿，由于壓泵要壓得快，水龍里的水才能噴得遠(yuǎn)，噴得急，所以人人都得傾力而為，顯得異常艱辛。其他人幫主人搶搬貴重財物，甚至還沖進(jìn)火焰熊熊屋內(nèi)救人。

如果火警發(fā)生在夜間，還要有人高舉火把照明，同時還要防止壞人趁火打劫，救火的任務(wù)確實是十分艱巨和危險的。這種緊張有序的投入直到火勢撲滅為止，大家才可松口氣。在勝利班師前，得計點(diǎn)自己隊里的人數(shù)，若發(fā)現(xiàn)救火中有受傷隊員，得立即送醫(yī)院救治；如發(fā)現(xiàn)某個隊員不在救火現(xiàn)場，事先又沒向總管請過假的人，此人就要遭到應(yīng)有的懲罰。

懲罰的方法顯得有點(diǎn)特殊，往往會在當(dāng)天或第二天，水龍會總管派一個能說會道的人，拿著一面鑼，走到無故缺席者的店門前，敲響銅鑼，引來看客，然后按自己編好的順口溜方式開罵：

“你這個小子壞東西，抹了良心喂狗去。你是一個義務(wù)消防員，理應(yīng)沖到救火第一線。人家大火著屋檐，你卻篤定泰山坐店里。全街百姓痛罵你，看你以后出去有啥臉。大家走弄評評理，應(yīng)該如何處罰其……”然后罵街的人把鑼嘡……嘡……地敲了幾下，讓所有看客的目光都集中到店里的人，大家指指點(diǎn)點(diǎn)，議論紛紛，弄得被罵人只能低著頭，紅著臉，不敢頂嘴。因為他自知理虧，又眾怒難犯，不得不事后向總管寫檢討認(rèn)罪，保證以后不再重犯。

后來，隨著老街防火制度和措施漸臻完善，四面八方到柴橋街上趕集的人也越來越多，各境所建的防火墻只有一個月洞門可出入，大大影響了人員和物資的交流和往來，遂逐漸被拆除了。