原強(qiáng)++袁冉

教育部考試中心張開先生在《注重題型設(shè)計(jì)、強(qiáng)化教育功能——2015年高考作文的特點(diǎn)及相關(guān)問題的解讀》一文中提出“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文嶄露頭角”。他認(rèn)為“2015年高考語文作文題體現(xiàn)出的變化主要體現(xiàn)在三個(gè)方面”，其中之一就是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文嶄露頭角”?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文”可視為對(duì)高考作文題目的最新界定，也是高考作文題的新動(dòng)向。我在作文訓(xùn)練中也引入了高考議論文寫作的這一新動(dòng)向。

一、內(nèi)涵釋疑

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文其實(shí)仍是材料型作文，在材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令則較好地解決了材料型作文的泛角度與闡釋型作文收縮性之間的矛盾。其新在“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”，從試題要求來看，最大的特點(diǎn)是增加了具體明確的任務(wù)指令。

正如張開先生所言“通過增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能，增強(qiáng)寫作的針對(duì)性，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。”2015年全國課標(biāo)乙卷中的“請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”“要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)”等即是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令。這些“指令”一般在文體、對(duì)象、內(nèi)容和思維等方面進(jìn)行“驅(qū)動(dòng)”，對(duì)考生的寫作提出明確的要求?！皩懸环庑拧睘槲捏w要求，“小陳、老陳或其他相關(guān)方”為對(duì)象要求，“表明你的態(tài)度，闡述你的看法”和“綜合材料內(nèi)容及含意”則為內(nèi)容要求。至于思維方面的要求，一般沒有直接標(biāo)明，要因題因材而定，鑒于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料大多存在爭議性，故質(zhì)疑思辨的理性思維尤為重要。不管采用何種思路拓展模式，都要深入分析選定的具體問題，入情入理地闡述所持看法的理由?？傊?，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文更注重就事說事、緣事析理，更注重思辨。

二、作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

臺(tái)灣愛樂樂團(tuán)到大陸某市演出，場地內(nèi)不斷打出“演出中請(qǐng)勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用激光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場秩序時(shí)好時(shí)壞。演出后，愛樂樂團(tuán)官方微博發(fā)帖，表示不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。

對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)你對(duì)愛樂樂團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評(píng)論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

三、試題分析

材料中有三個(gè)彼此聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立的群體：演出的臺(tái)灣愛樂樂團(tuán)，維持秩序的工作人員和不遵守演出規(guī)定的現(xiàn)場觀眾。至少提供了三個(gè)可供論述的角度：如何看待臺(tái)灣愛樂樂團(tuán)公開表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)觀眾的態(tài)度；如何看待現(xiàn)場工作人員用鐳射光照射違規(guī)觀眾的做法；如何看待部分現(xiàn)場觀眾的違規(guī)行為。學(xué)生在寫作時(shí)可以從這三個(gè)角度以及其他延伸出不同的立場態(tài)度寫作。

參考立意：

1、從愛樂樂團(tuán)角度：“藝術(shù)也有尊嚴(yán)”；“共同維護(hù)藝術(shù)的尊嚴(yán)”；“傳播藝術(shù)，更應(yīng)傳播文明”；“溫馨的引導(dǎo)勝過簡單的拒絕”等。

2、從工作人員角度：“兢兢業(yè)業(yè)做人，文明禮貌做事”“用文明的方式來建設(shè)文明的社會(huì)”“得理也要讓人”“糾錯(cuò)也可以溫柔引導(dǎo)”等

3、從觀眾角度：“文明聆聽勝于留影紀(jì)念”“文明之花需要大家共同栽培”“文明之舉從我做起”“文明舉止始于細(xì)節(jié)”等；

學(xué)生可以按照作文要求的寫作任務(wù)，選擇任何一個(gè)符合材料的角度，并在立足于材料的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)芈?lián)系當(dāng)下社會(huì)生活，做到言之有據(jù)、言之有理、言之有體、言之有物、言之有新。

四、佳作展示

捍衛(wèi)藝術(shù)的尊嚴(yán)

臺(tái)灣愛樂樂團(tuán)到某市演出，因部分違反演出規(guī)定的觀眾與工作人員發(fā)生沖突，現(xiàn)場秩序時(shí)好時(shí)壞，演出后，樂團(tuán)發(fā)帖表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。我認(rèn)為，樂團(tuán)此舉是在捍衛(wèi)尊重的權(quán)利，應(yīng)該為他們點(diǎn)贊。

“演出中請(qǐng)勿攝像錄音”的規(guī)定，既是為了給樂團(tuán)以安靜地演出環(huán)境，也是為了給觀眾以良好的聆聽環(huán)境。而部分觀眾在違反演出規(guī)定后，還不顧工作人員的制止，惱羞成怒，擾亂劇場秩序。誠然，他們也是在維護(hù)自己的尊嚴(yán)，但他們卻沒有顧及到別人的尊嚴(yán)，更遑論藝術(shù)的尊嚴(yán)。

而愛樂樂團(tuán)的帖子，正是表明了作為藝術(shù)家的他們對(duì)藝術(shù)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，同時(shí)也是對(duì)遵守演出規(guī)定的大多數(shù)觀眾的尊重。試想，當(dāng)你滿懷熱忱地在舞臺(tái)演出時(shí)，眼前卻是頻頻閃爍的閃光燈，你怎能氣定神閑的演奏，你又怎能演奏出如天籟之音的美妙樂曲。尊嚴(yán)是權(quán)利和人格被他人尊重。樂團(tuán)秉持對(duì)藝術(shù)的尊重，而勇于向不尊重藝術(shù)的觀眾說“不”，他們尊重自己的演出，尊重自己的付出，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)者藝術(shù)的尊嚴(yán)，令人欽佩。

也許，有的觀眾會(huì)想，“我是購票看演出的顧客，顧客就是上帝”，“我是土豪，我有錢，我任性”。但，這種商品買賣中的價(jià)值觀在藝術(shù)的殿堂里并不適用，我們每一個(gè)人應(yīng)該是藝術(shù)的學(xué)習(xí)者、欣賞者，懷著對(duì)藝術(shù)的崇敬之心，在欣賞藝術(shù)的過程中陶冶情操，在藝術(shù)的熏陶中凈化心靈。所以，在欣賞藝術(shù)時(shí)，就應(yīng)該遵守相關(guān)規(guī)定，自覺維護(hù)藝術(shù)的尊嚴(yán)，不能以愛藝術(shù)的借口破壞藝術(shù)氛圍，更不可帶著無知者無畏的想法肆意妄為。

當(dāng)然，愛樂樂團(tuán)的帖子直言“不歡迎”，有些冷冰冰的，不易讓違規(guī)者接受。是不是可以以更加溫情的規(guī)勸，更加委婉的提示，更加耐心的指引，將藝術(shù)的魅力展示給廣大觀眾，讓更多的人走近藝術(shù)，讓更多的人真正從心底尊重藝術(shù)。

愛樂樂團(tuán)的聲明，也是希望所有的觀眾都能在尊重藝術(shù)的前提下，聆聽音樂，也是希望能在安靜的環(huán)境里為觀眾獻(xiàn)上精心排演的節(jié)目。所以，捍衛(wèi)藝術(shù)的尊嚴(yán)，不僅需要藝術(shù)家的堅(jiān)持，也需要觀眾的自覺，需要每一位愛藝術(shù)之人的共同行動(dòng)。

（作者單位：廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)）