蘆芳

“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。知恩圖報(bào)是我們中華民族的美德，知恩圖報(bào)才能成就美好人生。 “誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”……中國(guó)綿延多少年的古老詩(shī)句，告訴我們的也是感恩。

然而當(dāng)今中小學(xué)中普遍存在以下不良的傾向：只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知攀比，不知回報(bào)。只知被愛(ài)，不知責(zé)任。他們中有一些總是以自我為中心，在家里，吃飯時(shí)最好的菜他一人獨(dú)享；電視遙控器他一人主宰；同學(xué)聚會(huì)，要設(shè)法把父母打發(fā)出去，或時(shí)不時(shí)給父母臉色，稍一不順心就耍性子，不知體恤父母。在學(xué)校，坐在寬敞明亮的教室，使用優(yōu)良的教學(xué)設(shè)備，卻不知感恩社會(huì)。在課堂上，老師講課他打瞌睡，上語(yǔ)文課他看英語(yǔ)，上英語(yǔ)課卻又看著語(yǔ)文，老師苦口婆心的規(guī)勸他，他卻視為耳邊風(fēng)，不知感恩老師。享用著大自然賜給的一切，不知感激和保護(hù)它，反而隨意破壞它……這些人常常是只顧自己的利益，將父母、親人、師長(zhǎng)、朋友、同學(xué)的幫助視為理所當(dāng)然、天經(jīng)地義。這種種現(xiàn)象的發(fā)生，我們是不是應(yīng)當(dāng)深刻反思我們的教育，防止這一不正?，F(xiàn)象的發(fā)生？我們的教育，是不是應(yīng)該回歸到以育人為首要目標(biāo)的體系中去？畢竟，一個(gè)連自己父母都不能熱愛(ài)的人，又怎么能愛(ài)他人、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)國(guó)家呢？作為教育者的我們，又應(yīng)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育呢？

一、走進(jìn)“感恩”世界，體察感恩內(nèi)涵。

感恩不僅僅是一種認(rèn)同，更是一種回報(bào)。這種認(rèn)同應(yīng)該是發(fā)自我們的心靈里的認(rèn)同。首先，學(xué)生可以通過(guò)書報(bào)、電視、廣播、圖書室、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道搜集以“人與人之間、動(dòng)物與動(dòng)物之間、人與大自然之間的愛(ài)”為主題，尤其是以“親子之愛(ài)”為重點(diǎn)的古代詩(shī)文、成語(yǔ)及當(dāng)代時(shí)文、俗語(yǔ)和歌曲。通過(guò)搜集、篩選、整理、摘抄、交流、歌詠，讓學(xué)生感受愛(ài)與被愛(ài)，揣摩“感恩是什么”，走進(jìn)感恩。其次，作為教師的我們，如果能經(jīng)常和孩子一起來(lái)閱讀以感恩為主題的文藝作品，試著幫助他們并理解那些感動(dòng)過(guò)一代又一代人的文字，同時(shí)，注意也收集有關(guān)親情、感恩為主題的電影、電視，組織學(xué)生觀看。慢慢地，讓他們?cè)诿颐髦邪盐沼H情的真正內(nèi)涵，學(xué)會(huì)感恩。在這個(gè)過(guò)程中，不僅讓學(xué)生達(dá)到了“我懂感恩”的目的，而且我們也有多方面的收獲，提升了自己的精神境界。

二、走進(jìn)“感恩”活動(dòng)，體驗(yàn)“感恩”情景。

開展豐富多彩的活動(dòng)，讓孩子在活動(dòng)中感知幸福，學(xué)會(huì)感恩。學(xué)生已經(jīng)知恩，接著還要做適當(dāng)?shù)耐卣?，讓學(xué)生通過(guò)表達(dá)心聲，把情感升華到報(bào)恩和施恩的層面。主要方法有：

（1）小練筆。唐駿波說(shuō)：“感恩之情，是心靈成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑，是美德，更是一種素養(yǎng)。感恩，應(yīng)該成為每一個(gè)人的重要一課。當(dāng)孩子們細(xì)細(xì)品味父母的付出時(shí)，一些不滿就會(huì)消弭，幸福之感就會(huì)油然而生。”因此，我們可以在學(xué)生中廣泛開展形式多樣的教育活動(dòng)，如算一筆感恩賬，即讓孩子將自己一個(gè)的年費(fèi)算個(gè)總帳，再把父母一年的總收入算個(gè)總帳，通過(guò)比較，體會(huì)父母為自己付出的心血和汗水；寫一封感恩信，即讓孩子將自己的所感所想和對(duì)父母的感恩之情，寫成一封信寄給父母，同父母交流心聲、增進(jìn)感情；利用節(jié)假日，給父母做一次感恩飯，將感恩付諸行動(dòng)。作為教師，可組織學(xué)生參加一些活動(dòng)，如“感恩詩(shī)文朗誦會(huì)”：入情入境地吟詠《游子吟》等感恩詩(shī)文；“愛(ài)心永恒歌詠會(huì)”：載歌載舞地演繹《世上只有媽媽好》、《感恩的心》等感恩的歌曲；“感謝親恩故事會(huì)”：聲情并茂地講述“黃香溫席”、“陳毅探母”等感恩故事；“愛(ài)的啟示演講賽”：就“如何認(rèn)識(shí)親子之愛(ài)、如何正確對(duì)待愛(ài)”等主題進(jìn)行繪聲繪色的演說(shuō)。

（2）創(chuàng)設(shè)情境。感恩教育的首要目標(biāo)不在于解決知與不知的問(wèn)題，而是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的心理情境，開展極富啟發(fā)意義的活動(dòng)，來(lái)造成孩子內(nèi)心的認(rèn)知沖突，喚醒他們心靈深處潛在的情感體驗(yàn)，以達(dá)到實(shí)際地影響他們行為的目的。比如當(dāng)小學(xué)生不能正確對(duì)待父母的誤解，可設(shè)計(jì)《被媽媽誤解》的活動(dòng)情境；當(dāng)同學(xué)們?cè)谇啻浩谂c父母摩擦增多的情況，可設(shè)計(jì)《善解父母心》活動(dòng)情境。但要注意的是，對(duì)于內(nèi)容的選擇，應(yīng)始終把握一個(gè)原則，就是要從生活邏輯和問(wèn)題邏輯出發(fā)，選擇與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系最為密切的活動(dòng)內(nèi)容，找到他們最需要解決的問(wèn)題。

（3）外出活動(dòng)。組織孩子到孤老、孤兒院參觀，用生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)激發(fā)孩子熱愛(ài)生活、珍惜生活的情感；通過(guò)組織孩子與貧困地區(qū)孩子結(jié)對(duì)交友、獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)，讓孩子在差距中感知自己的幸福，并改變孩子的冷漠，培養(yǎng)其慈悲心、惜福心、感恩心，增加孩子的人情味。

通過(guò)以上一系列活動(dòng)，使學(xué)生走進(jìn)“感恩”，體驗(yàn)感恩情景，明確為什么要感恩，變“我懂感恩”為“我要感恩。

三、開發(fā)“感恩”課程，體悟“感恩”外延。

學(xué)校的感恩教育不能取得實(shí)效，通常源于教育者與家長(zhǎng)在教育觀念上的分歧。許多進(jìn)行感恩教育的老師時(shí)常感覺(jué)到，家長(zhǎng)們總是顯得較為急功近利，他們?nèi)匀黄鎻?qiáng)調(diào)“智育”，只要孩子考上大學(xué)就行，什么事都包辦代替，在親情教育方面，沒(méi)有給予應(yīng)有的重視與引導(dǎo)，導(dǎo)致親情教育的漏洞越來(lái)越大。因此，我們教育在開展感恩教育時(shí)，尤其要注意解決孩子在家庭生活中暴露的心理問(wèn)題，并及時(shí)向家長(zhǎng)反饋孩子的發(fā)展?fàn)顩r，取得家長(zhǎng)的支持，形成教育者和家長(zhǎng)的教育合力。同時(shí)，我們以開發(fā)“感恩教育“校本課程為契機(jī)，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)多方面聯(lián)動(dòng)，挖掘課程資源，拓展延伸“感恩教育”的內(nèi)涵和外延，使學(xué)生常抱感恩之心，常懷感謝之情，不僅會(huì)愛(ài)自己和家人，還會(huì)愛(ài)他人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。

總之，學(xué)會(huì)感恩，就學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)了回報(bào)，就學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)做人就等于架起了做人的支點(diǎn)。我們的思想教育，包括學(xué)校的教育，不能只停留在講大道理上，更不能只停留在傳授知識(shí)上，還要幫助教育人們懂得做人的道理，特別在學(xué)生時(shí)期，更要使他們從小養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，讓他們懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖國(guó)之恩，要報(bào)效祖國(guó)；感念自然之恩，要保護(hù)自然。