王翔

【摘 要】 本文介紹了研究對(duì)象與方法，闡述了戶外運(yùn)動(dòng)概念及西安地區(qū)戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析了戶外運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)傳播方式、效果及特點(diǎn)，得出了結(jié)論。認(rèn)為，戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展之迅速，理念傳播之快，幾乎完全是借助了現(xiàn)代互連網(wǎng)的東風(fēng)，網(wǎng)絡(luò)的傳播幫助并促進(jìn)了戶外運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。但是在網(wǎng)絡(luò)這樣虛擬的空間里來(lái)組織戶外運(yùn)動(dòng)也存在很多的隱患，需要引起高度重視。

【關(guān)鍵詞】 戶外運(yùn)動(dòng)；聯(lián)絡(luò)方式；網(wǎng)絡(luò)傳媒；優(yōu)勢(shì)

一、研究對(duì)象與方法

網(wǎng)絡(luò)傳播媒介一經(jīng)問(wèn)世就倍受青睞，正日益成為信息傳播的“生力軍”，這一傳播媒介的使用也影響了生活中的各個(gè)領(lǐng)域，包括時(shí)下風(fēng)靡的戶外運(yùn)動(dòng)。本文聯(lián)系西安地區(qū)戶外運(yùn)動(dòng)（活動(dòng)）的現(xiàn)狀，通過(guò)案例分析法和文獻(xiàn)資料法，在其基礎(chǔ)上分析戶外運(yùn)動(dòng)如何借用網(wǎng)絡(luò)傳播媒介平臺(tái)得以推廣。

二、戶外運(yùn)動(dòng)概述及西安地區(qū)戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀

本文所說(shuō)的戶外運(yùn)動(dòng)特指利用自然環(huán)境而設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)方式。每逢周末和節(jié)假日人們往往可以看到都市“背包客”結(jié)伴而行，他們遠(yuǎn)離鋼筋水泥的“森林”，走出喧鬧而封閉的城市，回歸自然，在鍛煉體魄的同時(shí)，領(lǐng)略大自然美景，戶外運(yùn)動(dòng)所具有的獨(dú)特性吸引著廣大的群眾?，F(xiàn)在西安地區(qū)的登山俱樂(lè)部正如雨后春筍般地不斷涌現(xiàn)，就官方論壇上能夠看到帖子的也該在50多家，加上那些隱在民間和自發(fā)的，保守估計(jì)也應(yīng)該不下100家。[1]西安地區(qū)的戶外運(yùn)動(dòng)，氛圍蓬勃向上，無(wú)論從秦嶺這一旅游資源的獨(dú)特性，還是從俱樂(lè)部的數(shù)量眾多，以及驢友的參與熱情，都是有廣闊前景的。

三、戶外運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)傳播分析

戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)強(qiáng)大的交際網(wǎng)進(jìn)行維系，正如人脈關(guān)系網(wǎng)一樣，這一時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)運(yùn)用了最便捷的聯(lián)絡(luò)手段——網(wǎng)絡(luò)。在經(jīng)過(guò)實(shí)際問(wèn)卷之后，幾乎所有參與戶外的愛(ài)好者都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)的，他們大都擁有自己的QQ號(hào)碼，QQ戶外群或是論壇ID，并依靠這些相對(duì)穩(wěn)定的組織聯(lián)絡(luò)手段進(jìn)行互動(dòng)，尋找到自己感興趣的戶外知識(shí)、戶外線路、結(jié)交朋友等?？梢哉f(shuō)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)這個(gè)強(qiáng)大的工具就沒(méi)有現(xiàn)在戶外運(yùn)動(dòng)的普及，依靠網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)手段在一定程度上促進(jìn)了戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

1、戶外運(yùn)動(dòng)的聯(lián)絡(luò)方式（平臺(tái)）

（1）QQ戶外群。“QQ群”是騰訊公司推出的多人交流服務(wù)，是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常使用的交流方式。QQ群里體育聯(lián)盟中的戶外運(yùn)動(dòng)群的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)（截止2008年7月）顯示，戶外群在數(shù)量上排序靠前，雖然用戶數(shù)量并不是很龐大，但是作為新興的運(yùn)動(dòng)方式也是比較樂(lè)觀的，加之近兩年發(fā)展，其參與的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)下表統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

戶外愛(ài)好者因戶外而結(jié)緣，以網(wǎng)絡(luò)作為聯(lián)系方式，組織戶外運(yùn)動(dòng)，交流戶外心得，這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代戶外文化理念的一種表現(xiàn)形式，也是現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)的一種表達(dá)方式。

（2）戶外網(wǎng)上論壇（BBS）。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，BBS的操作更加方便快捷，更加具有即時(shí)性和交互性，對(duì)訪問(wèn)質(zhì)量和傳播效果大有幫助?，F(xiàn)在的BBS往往分成一些主題討論區(qū)，在某一主題討論區(qū)內(nèi)又集中一些對(duì)這個(gè)主題感興趣的人，這樣就成為了專門話題論壇，也使得戶外運(yùn)動(dòng)的BBS應(yīng)運(yùn)而生。就西安門戶網(wǎng)站古城熱線而言，有專門的BBS古城茶秀，在這個(gè)論壇里無(wú)論在主版區(qū)還是在個(gè)人區(qū)里都有許多的戶外論壇。如下圖所示：為古城茶秀的Logo圖標(biāo)。

古城茶秀上有許多專注于做戶外運(yùn)動(dòng)的論壇，其中包括商業(yè)性質(zhì)的論壇和純粹的AA制的戶外論壇，其經(jīng)營(yíng)和活動(dòng)的理念不太相同，但都以傳播戶外為目的。下圖所示為相對(duì)成熟的幾個(gè)戶外論壇名稱：[2]

上述幾個(gè)論壇，無(wú)論從發(fā)表的主題，到數(shù)量以及最后回帖時(shí)間都表現(xiàn)其論壇的活躍程度。那么作為戶外運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者如何參與進(jìn)來(lái)呢？他們可以申請(qǐng)注冊(cè)，進(jìn)入他們感興趣的戶外論壇，無(wú)論是商業(yè)版塊還是AA版塊，通?？梢栽谏厦孀鋈虑椋簽g覽，發(fā)文和回帖。

為了保證BBS的討論有條不紊的進(jìn)行，真正實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的功能，網(wǎng)站都采取了管理措施，在每個(gè)論壇里面有專門的管理者對(duì)其發(fā)表的文章進(jìn)行管理，這就是我們所說(shuō)的版主，也叫斑竹。[3]一般是由對(duì)BBS非常在行的編輯或者是戶外運(yùn)動(dòng)資深網(wǎng)友擔(dān)當(dāng)，他們大都負(fù)責(zé)吸引網(wǎng)民，聚攏人氣，鼓勵(lì)并引導(dǎo)討論，實(shí)行監(jiān)管。

2、戶外運(yùn)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)傳播的宏觀效果

（1）“把關(guān)人”理論。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，戶外愛(ài)好者不僅是網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的構(gòu)成元素，還是網(wǎng)絡(luò)論壇的主人翁，在一定程度版主行使了“把關(guān)人”的職責(zé)。在戶外運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)傳播中最具把關(guān)人性質(zhì)的當(dāng)屬論壇中的版主，他們都是被推選出來(lái)組織論壇工作的資深驢友。首先，他是一位接受者，作為版主他是最關(guān)注信息動(dòng)態(tài)的第一人；其次，他是一位守門者，他們對(duì)于論壇里收到的信息進(jìn)行認(rèn)真的審視，一方面要提取對(duì)戶外有價(jià)值有用的信息，另一方面截留不良的或是不屬于戶外范疇的東西；再次，他又是一位傳播者，作為版主，往往是在戶外的圈子里小有名氣或者資深的戶外愛(ài)好者，他們自身的戶外經(jīng)歷或者傳奇故事實(shí)際也是在傳播戶外的一種精神。

在網(wǎng)絡(luò)傳播的過(guò)程中試圖通過(guò)關(guān)卡，對(duì)信息進(jìn)行查看，進(jìn)行鑒別和選擇，在一定程度上起到了導(dǎo)向的作用。一個(gè)優(yōu)秀的版主即可以代表論壇里受眾的普遍認(rèn)知，也可以引導(dǎo)傳播者，起到了橋梁的作用。

（2） 從聯(lián)絡(luò)方式看“沉默的螺旋理論”。實(shí)際上，“沉默螺旋理論”依舊存在于網(wǎng)絡(luò)傳播的各個(gè)方面。以戶外運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)傳播為例，在論壇里看到自己贊同的觀點(diǎn)，并且受到歡迎，這類觀點(diǎn)就會(huì)更廣泛的發(fā)表和擴(kuò)散，而發(fā)覺(jué)某個(gè)觀點(diǎn)無(wú)人或是很少人理會(huì)，即便是自己贊同，也會(huì)保持沉默，會(huì)產(chǎn)生意見(jiàn)一方增勢(shì)，另一方越來(lái)越沉默下去的螺旋發(fā)展過(guò)程。事實(shí)上，在保持相同理念的戶外論壇里，網(wǎng)絡(luò)的崇拜也正在我們的生活中蔓延，和真實(shí)的社會(huì)一樣，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，那些有著豐富經(jīng)驗(yàn)和傳奇經(jīng)歷的戶外人會(huì)成為傳播主導(dǎo)，深陷于此網(wǎng)絡(luò)中的人則會(huì)對(duì)占主流意見(jiàn)表示贊同或者盲從，“沉默的螺旋”仍在發(fā)生。

論壇是數(shù)字媒體上互動(dòng)性表現(xiàn)最為突出的版塊，即使這樣，螺旋依舊在旋轉(zhuǎn)，在綜合大型的論壇上面，總有一些特別突出的“鐵桿網(wǎng)友”主導(dǎo)著某一版塊的風(fēng)格和特點(diǎn)，成為論壇的主導(dǎo)者，而一些不太活躍的網(wǎng)友往往是被動(dòng)的觀望，極少發(fā)言，甚至被邊緣化。實(shí)際上解決這一問(wèn)題需要論壇的管理者積極的引導(dǎo)，根據(jù)人群的多樣性具體來(lái)細(xì)分欄目，定風(fēng)格，力爭(zhēng)讓每一個(gè)網(wǎng)友都不“沉默”，使網(wǎng)絡(luò)傳播的對(duì)象更加廣泛化，傳播效果更加顯著。

3、通過(guò)戶外運(yùn)動(dòng)聯(lián)絡(luò)手段看網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)媒介是一種新興的利用高新技術(shù)的信息渠道，是一種通過(guò)有線網(wǎng)絡(luò)傳送信息的媒介，在戶外運(yùn)動(dòng)的的聯(lián)絡(luò)中擁有強(qiáng)勁的優(yōu)勢(shì)。它包括以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）傳遞方式的交互性。網(wǎng)絡(luò)媒介改變了傳統(tǒng)大眾傳播媒介單向模式，可以進(jìn)行“一人對(duì)一人”、“一人對(duì)多人”、“多人對(duì)一人”、“多人對(duì)多人”的傳播，具有良好的交互性。在QQ群里聊天實(shí)現(xiàn)了一人對(duì)多人的聊天形式，還可以發(fā)起多人的語(yǔ)音聊天，同樣可以有效的傳播信息。網(wǎng)民既是網(wǎng)絡(luò)傳播的接受者，也可以成為信息的發(fā)布者，傳受雙方在交互的傳播過(guò)程中創(chuàng)新信息，從而使信息增值，增加網(wǎng)絡(luò)傳播更多的深度與廣度。

（2）傳播方式個(gè)性化。 在戶外運(yùn)動(dòng)中，戶外愛(ài)好者可以在任何時(shí)間登陸QQ，在所屬的群里看公布欄，聊天記錄等，也可以進(jìn)入戶外的論壇瀏覽帖子，選取所需的旅游資訊。網(wǎng)絡(luò)的傳播在很大程度上實(shí)現(xiàn)了時(shí)間、空間、技術(shù)上的開(kāi)放性，使得人們走向了個(gè)性化傳播。

（3）表現(xiàn)形式的多媒體綜合性。在戶外QQ群里或是論壇里，戶外愛(ài)好者可以發(fā)表文字、圖片、動(dòng)畫(huà)等，來(lái)分享他們?cè)趹敉膺\(yùn)動(dòng)中的心得和樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)了一種多媒體傳播，多渠道傳播方式增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)本身的容納力，充分調(diào)動(dòng)了人們的各個(gè)感覺(jué)器官，來(lái)描述世界，表達(dá)觀點(diǎn)。

（4）海量存儲(chǔ)和易檢索性。相對(duì)于電子媒介和印刷媒介的資源有限性，網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了空間的無(wú)限擴(kuò)展，可以真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的無(wú)所不包，再由于網(wǎng)絡(luò)媒介檢索功能的開(kāi)發(fā)和加強(qiáng)，人們幾乎可以在網(wǎng)絡(luò)上搜取到任何自己所需要的信息。例如西安的戶外愛(ài)好者可以上網(wǎng)尋找全國(guó)各地的旅游攻略，足跡遍布全國(guó)各地，當(dāng)然也有很多外地的愛(ài)好者慕名西安來(lái)登山，他們都是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系在一起的。

4、與傳統(tǒng)媒介相比網(wǎng)絡(luò)傳播的兩面性

網(wǎng)絡(luò)是集傳統(tǒng)媒介于一身，既保留了傳統(tǒng)的媒介的可保管性和可查閱性，克服單一性，又具有網(wǎng)絡(luò)的新鮮性和即時(shí)性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以省錢省時(shí)省力了解信息。

但是網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢(shì)也帶來(lái)了種種的弊端。處于信息爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)提供的信息面臨種種匱乏，“泡沫信息”與傳統(tǒng)媒介中真正的信息相比就相去甚遠(yuǎn)。其次是信息的污染，大量的信息中包含著色情、暴力和失實(shí)的信息，使得整個(gè)網(wǎng)絡(luò)秩序很混亂污濁，值得人們?nèi)ニ伎迹@就讓我們提出了這樣的疑問(wèn)，如何有效的正確使用網(wǎng)絡(luò)？

四、結(jié)論與思考

戶外運(yùn)動(dòng)的發(fā)展之迅速，理念傳播之快，幾乎完全是借助了現(xiàn)代互連網(wǎng)的東風(fēng)，網(wǎng)絡(luò)的傳播幫助并促進(jìn)了戶外運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。無(wú)論從傳播平臺(tái)還是傳播的效果而言，都表現(xiàn)其積極的一個(gè)方面，但是在網(wǎng)絡(luò)這樣虛擬的空間里來(lái)組織戶外運(yùn)動(dòng)也存在很多的隱患。由于戶外運(yùn)動(dòng)也帶有一定危險(xiǎn)性，首先最應(yīng)該考慮的是安全問(wèn)題，在網(wǎng)絡(luò)上一些經(jīng)驗(yàn)欠豐富的商業(yè)戶外俱樂(lè)部或者個(gè)人通過(guò)論壇發(fā)帖組織活動(dòng)，其自身的資歷和經(jīng)營(yíng)許可是沒(méi)有辦法去考究的，有時(shí)為了追求經(jīng)濟(jì)利益，盲目的擴(kuò)大活動(dòng)人數(shù)，而他們的領(lǐng)隊(duì)和安全員并沒(méi)有因此增加，這就增加了活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)性。如2008年7月一戶外俱樂(lè)部組織108名驢友，計(jì)劃在秦嶺的分水嶺穿行，由于領(lǐng)隊(duì)迷路，隊(duì)員在原地休息時(shí)遭遇暴雨和雷電襲擊，被困六個(gè)小時(shí)，后來(lái)在公安、消防等部門的配合下取得了救援。[4]這一類的事件在西安的戶外圈內(nèi)比比皆是，甚至于有驢友為此付出年輕的生命，這不得不發(fā)人深思。戶外運(yùn)動(dòng)的組織雖然是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行，但是并不具有法律效力，只是簡(jiǎn)單的在帖子后面注有免責(zé)說(shuō)明，可是出現(xiàn)安全事故到底應(yīng)該由誰(shuí)負(fù)責(zé)，成為一個(gè)空白，無(wú)從考究。其次是版塊與版塊的爭(zhēng)吵，由于資費(fèi)方式和理念差異，造成了商業(yè)版塊與AA版塊格格不入，比如活動(dòng)之后財(cái)務(wù)帖出現(xiàn)異議后，會(huì)在論壇上展開(kāi)討論，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)罵臟和詆毀的跟貼，造成論壇秩序混亂，人際交往的隔閡……。

網(wǎng)絡(luò)作為戶外運(yùn)動(dòng)聯(lián)絡(luò)方式已經(jīng)是無(wú)可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)了，并將長(zhǎng)期作為工具被人們所使用，如果將好的一面加以利用，用道德和法律來(lái)約束個(gè)人行為，將會(huì)為戶外運(yùn)動(dòng)帶來(lái)長(zhǎng)足發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 西安戶外運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀分析.http：//zzk292001.blog.163.com/blog/static/936582932008112711852464/邵培仁.

[2] 騰訊群空間戶外運(yùn)動(dòng)數(shù)量統(tǒng)計(jì).http：//group.qq.com/

[3] 畢耕.網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)新論[M].湖北：武漢大學(xué)出版社，2007.220.

[4] 耿彥紅.七名驢友在秦嶺風(fēng)雪中迷路[J/OL].華商網(wǎng)， 2009-11-17.