對墨汁商品包裝設(shè)計的文化思考

筆墨紙硯為中國特有的文房四寶，歷代文人雅士不可以缺少的日常工具和材料。其中墨質(zhì)的優(yōu)虐直接影響到作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，又決定作品的保存的壽命和日后的傳播力。因此墨備受人民的珍視。

一、獨特的墨文化

早在三千年前的商代甲骨上就已出現(xiàn)墨書寫的文字，漢代開始就開始出現(xiàn)一些名墨，宋代開始出現(xiàn)油煙墨，用豬油、麻油等制成，宋元時期也有大批可考名姓的著名墨工，可惜這些名家所制之墨均未能流傳下來。明清時期的制墨業(yè)更為昌盛，工藝日趨進(jìn)步，流傳至今的實物較多，在麻三衡陵鳳凰山168號西漢墓中曾出土過成套文的《墨志·系氏》、萬壽祺的《墨表》、張仁熙的《雪堂墨品》、宋暈的《漫堂墨品》等著作中對此均已有翔實的記載。

墨按不同的制作原料可分為油煙墨、漆煙墨和松煙墨；按不同的質(zhì)地分也可分為漆皮墨、漱金墨、漆邊墨、精煙墨和家香墨等；按不同的作用還可分為御墨、貢墨、自制墨、珍玩墨、普通書寫用墨、禮品墨、藥墨等種類。除黑墨外，還有專供繪畫用的色墨。明清時期的色墨制作的相當(dāng)精美，最著名的有乾隆御詠西湖十景十色墨等。

現(xiàn)今在我國屬名牌產(chǎn)品的墨汁包裝，其包裝大多都比較保守、傳統(tǒng)，通常以圖案單調(diào)、設(shè)計保守，給人的感覺并無墨本身所具有的數(shù)千年文化底蘊的特點，沒有將古典元素與現(xiàn)代元素相統(tǒng)籌結(jié)合，沒有體現(xiàn)出中華民族深厚的文化底蘊以及應(yīng)有的文化品味，以一得閣為主的中華墨汁有些稍有創(chuàng)新也沒有普及大眾群體，一直以低端價位、走量為主的經(jīng)營模式，當(dāng)今發(fā)展令人堪憂。

二、墨包裝設(shè)計中應(yīng)考慮的因素

（一）文化因素

首先，考慮古代典型的墨品風(fēng)格。在進(jìn)行玉石包裝設(shè)計的過程中，可以考慮古代精制墨品文化的裝潢特色。例如，進(jìn)行一得閣墨汁的包裝設(shè)計時，結(jié)合其起源清代，可以參考當(dāng)時清代墨品的典型風(fēng)格，運用乾隆御詠西湖十景十色墨等特色素材進(jìn)行加工提取，凸顯一得閣墨汁品牌的文化底蘊，做到既流通了一得閣墨汁，又傳承了文化，讓人們在使用商品時收藏墨品時，品味文化的韻味。

表現(xiàn)文化性有多種方式。本文列舉兩種方式來闡述，一是以國畫圖畫為主題圖形。國畫是我國燦爛文化的代表及精髓，它意境高遠(yuǎn)，在主客觀交流之中產(chǎn)生深邃的境界，這種境界與墨文化是相互吻合的。在墨品包裝設(shè)計中，以國畫的核心理念為創(chuàng)造核心理念加之提煉創(chuàng)新，也必能收到意想不到的效果。二是書法文字為主題圖形。中國的文字源遠(yuǎn)流長，具有很強的形象美，并達(dá)到了藝術(shù)的造詣與境界。在墨品包裝設(shè)計中，用書法作為視覺元素來傳達(dá)墨文化，是對墨的延續(xù)性的表達(dá)方式，有獨特韻味的?？梢猿浞终宫F(xiàn)品牌形象，同時又不偏離中國的墨文化，且用毛筆書寫，恰當(dāng)?shù)膫鞒袞|方情調(diào)，取得消費者的文化認(rèn)同感，激發(fā)購買與使用的欲望。

（二）包裝工藝

玉石的包裝設(shè)計要考慮墨的特點，在我國的文化中，墨文化是一種儒雅的傳統(tǒng)文化，所以在進(jìn)行墨包裝設(shè)計時要充分考慮這一點，不宜進(jìn)行煩瑣的過分的包裝。目前市場上的部分包裝大多都比較保守、傳統(tǒng)，通常以圖案單調(diào)、設(shè)計保守、開天辟地盒型，簡單的印刷工藝，呈現(xiàn)出來的都是粗糙的效果，不盲目追求包裝獨特，但也要進(jìn)行精心的設(shè)計與工藝的創(chuàng)新結(jié)合。所以墨汁包裝設(shè)計重在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的神韻特質(zhì)與優(yōu)良品質(zhì)，且不能盲目追求過度包裝。

（三）信息傳達(dá)

在進(jìn)行墨汁的包裝設(shè)計的過程中，除了考慮吸引消費者的眼球外，還需要準(zhǔn)確地傳達(dá)墨汁的信息。包裝必須傳達(dá)墨汁的最基本信息，同時，還要標(biāo)志醒目、整齊、清晰，在包裝中標(biāo)明墨的品牌名稱、產(chǎn)地、品級、重量等基本信息，讓消費品鑒者對墨有較為詳細(xì)的了解。

包裝要體現(xiàn)其獨特性，它既要傳承與延續(xù)，也需要創(chuàng)新與突破。傳承延續(xù)指墨的每一類別都有其老字號品牌的系統(tǒng)與延續(xù)性，在進(jìn)行包裝設(shè)計時，要把個案設(shè)計納入整體老字號升級品牌風(fēng)格之中。在進(jìn)行設(shè)計時，又要為了體現(xiàn)本品牌與其它同性品牌產(chǎn)品的不同，又需要在設(shè)計中，在印刷材料與工藝上進(jìn)行改良與創(chuàng)新。通過對其包裝的信息傳達(dá)，使消費者能夠很容易憑日常積累對某一風(fēng)格對印象來找到某個商品，同時再次強化了消費者對這一品牌產(chǎn)品的印象。

（四）環(huán)保意識

墨從大自然中提取，汲取天地之精華，吸納萬物之靈氣。所以我們在為墨進(jìn)行包裝設(shè)計的同時，也要傳遞墨這種“綠色”的氣質(zhì)，也要在包裝中盡可能的體現(xiàn)“綠色”意思，即環(huán)保意識。環(huán)保意識首先要體現(xiàn)在對包裝材料的選擇上。在包裝的選材上著重考慮易講解、對環(huán)境傷害最小的材料。

三、結(jié)語

把墨的包裝做好做精，傳遞中國文化在現(xiàn)代的傳統(tǒng)氣質(zhì)，要從包裝上結(jié)合傳統(tǒng)文化、制作工藝、信息表達(dá)、環(huán)保意識等諸多方面的因素著手。將基本的條件滿足之后，讓人們再次接受傳統(tǒng)帶來的新視覺體驗，符合當(dāng)下人民大眾對墨包裝對文化認(rèn)同感，在墨包裝中脫穎而出，重新煥發(fā)光彩實現(xiàn)當(dāng)今的現(xiàn)實意義。

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作者簡介：梁璋（1993，01）女，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：包裝設(shè)計。