文/奚浦

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傣家竹樓

文/奚浦

竹樓是我國典型的干欄式建筑，是西雙版納地區(qū)傣族傳統(tǒng)的民居。傳說，竹樓是傣族建筑始祖帕雅桑目蒂發(fā)明的。由于他對傣族住房的形式和功能整天冥思苦想，感動了天神，天神變成了一只鳳凰冒雨飛到了帕雅桑目蒂面前，展開雙翅，低頭藏尾，暗示住房要蓋成“人”字形的屋脊，有四個坡面，高腳木柱支撐著樓室。帕雅桑目蒂欣然仿建，于是在西雙版納誕生了這種鳳凰展翅式的干欄式傣家竹樓。

竹樓的特征是房屋由石柱、木柱或者竹柱支撐著，屋頂呈“人”字型（歇山式），屋脊長于屋檐，正檐兩端向上翹起，屋面用草排覆蓋，骨架一般用粗竹子搭成，竹編篾子做墻體，樓板用竹篾或者木板。建筑平面呈正方形，是上下兩層的高腳樓房。整個竹樓非常寬敞，空間較大，也少遮擋物，通風條件極好。這種建筑適宜當?shù)氐淖匀画h(huán)境，具有四大優(yōu)點：一是防潮濕；二是散熱通風；三是避蟲獸侵襲；四是避洪水沖擊。

傣家竹樓均獨立成院，并以整齊美觀的竹柵欄作為院墻。庭院以內(nèi)栽花種果，有芭蕉樹“搖扇”，翠竹舞枝，綠樹成蔭，繁花點綴，一幢竹樓如同一座園林。竹樓底層一般不住人，是飼養(yǎng)家禽的地方。傣家人生活起居都在上層，上層是整個竹樓的中心。上層室內(nèi)的布局很簡單，一般分為堂屋和臥室兩部分。堂屋比較開闊，在正中央鋪著竹席，是招待來客、商談事宜的地方。堂屋內(nèi)一般設(shè)有火塘，是燒飯做菜的地方，在火塘上架一個三角支架，用來放置鍋、壺等炊具。堂屋的外面設(shè)有陽臺和走廊，是傣家婦女做針線活的地方，走廊上放著傣家人最喜歡的打水工具——竹筒、水罐等物件。從堂屋向里走便是用竹圍子或者木板隔出來的臥室，臥室地上也鋪著竹席，這就是全家老少就寢的地方。堂屋和臥室里的家具非常簡單，凡桌、椅、床、箱、籠、筐，都是用竹子制作的。家里有被子和帳子，有的還有緬甸輸入的毛氈。傣家的陶制品倒是很普遍，水盂、水缸的形式和花紋都具有地方特色。

竹樓上的每一個部分都有不同的含義：竹樓的頂梁大柱被稱為“墜落之柱”，這是竹樓里最神圣的柱子，不能隨意倚靠和堆放東西。傣家認為，頂梁大柱是保佑竹樓免于災(zāi)禍的象征，人們在修新樓時常常會拾來樹葉墊在柱子下面，據(jù)說這樣做會更加堅固。除了頂梁大柱外，竹樓里還有分別代表性別的柱子，竹樓內(nèi)中間較粗大的柱子是代表男性的，而側(cè)面的矮柱子則代表著女性；屋脊象征鳳凰尾，屋角象征鳳凰翅膀……居住在傣家竹樓里還有一個民俗風情，即沿襲數(shù)千年的姑爺上門制度深深地烙在竹樓上，竹樓里的數(shù)根柱子中有一根叫“姑爺柱”，它是上門姑爺想父母時靠的柱子，當姑爺靠在這根柱子上時，岳父母便明白姑爺有探家的意思，即允許其探親。

過去傣族人的等級、輩分制度是非常嚴格的，體現(xiàn)在竹樓的建造上也很明顯：晚輩的竹樓高度要低于長輩的竹樓，比如長輩居住的樓室的柱子不能低于6尺，樓室比樓底還要高出6尺；竹樓的木梯也有規(guī)定，長輩家的木梯一般要在9級以上，而晚輩家的木梯只能在7級以下。這些傳說，這些習俗，現(xiàn)在都隨著時代的變化而遠去，最可嘆的是，這些傣家竹樓正在被失去民族和區(qū)域特色的一幢幢洋樓、別墅所取代。

（作者：江蘇省張家港市）