劉燁

摘 要：材料是現(xiàn)代社會發(fā)展基礎(chǔ)，也是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。不論是科技還是藝術(shù)，材料都是傳達(dá)作者想法的介質(zhì)和載體。而對于藝術(shù)設(shè)計(jì)作品來說，材料運(yùn)用的好壞更是直接決定了藝術(shù)作品的價(jià)值。也就是說，沒有材料的支撐，藝術(shù)就是一個(gè)空洞的靈魂框架，沒有任何意義和概念。在本文，筆者將分析材料運(yùn)用的內(nèi)容與特點(diǎn)，并結(jié)合教育實(shí)例來具體談一談如何創(chuàng)新三大構(gòu)成中的材料運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：三大構(gòu)成；材料；運(yùn)用；創(chuàng)新；研究

1 了解三大構(gòu)成中材料運(yùn)用的重要性

這里的材料運(yùn)用主要是指材料在立體構(gòu)成中的運(yùn)用。立體構(gòu)成是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型部分，也是創(chuàng)作設(shè)計(jì)部分。它是一種以材料為要素、視覺為基礎(chǔ)、按照一定的構(gòu)成原則，把形體組合起來的構(gòu)成方法。由此不難看出，材料運(yùn)用是立體構(gòu)成中的關(guān)鍵點(diǎn)。首先，材料的種類是非常豐富的，在這里我們以視覺形態(tài)為基礎(chǔ)把它分為以下幾大類：小形體的點(diǎn)狀材料，例如植物的種子，玻璃彈珠等；由天然纖維和化學(xué)纖維構(gòu)成的線狀材料，例如竹子、木頭、金屬等；天然存在或者化合形成的呈塊狀的塊狀材料，例如石塊、塑料塊等，以及銅片、鐵片等片狀材料。其次，不同形態(tài)的材料所呈現(xiàn)出的感覺和肌理也不同，同一材料的不同形態(tài)也會產(chǎn)生截然不同的效果和風(fēng)格。而我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門非常講究表現(xiàn)力和空間感的專業(yè)，單一的紙質(zhì)材料無法滿足設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意，導(dǎo)致作品的表現(xiàn)力脫離了現(xiàn)實(shí)生活的需要，有時(shí)候也不能將作者的想法完全的表現(xiàn)出來，因此學(xué)習(xí)材料如何運(yùn)用非常重要。材料的運(yùn)用不僅可以增加作品的藝術(shù)感，也能拓寬設(shè)計(jì)者的表現(xiàn)空間和藝術(shù)直覺。

2 分析目前材料運(yùn)用存在的問題

（1）學(xué)生基礎(chǔ)較差，不能從專業(yè)的角度去理解材料運(yùn)用。有些學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)不夠夯實(shí)，對于材料的理解不到位，不能從專業(yè)的角度去審視材料、運(yùn)用材料，在創(chuàng)作過程中無法做到得心應(yīng)手，不能完整地表達(dá)出自己的想法，藝術(shù)創(chuàng)作也就遇到了瓶頸，無法進(jìn)行。

（2）材料運(yùn)用范圍小，創(chuàng)作的作品受局限。目前的學(xué)生在使用材料時(shí)總是停留在使用一些小型材料做一些小型作業(yè)，比如做線構(gòu)成或者點(diǎn)構(gòu)成的時(shí)候主要用植物種子、小球、毛線、絲線、牙簽、鐵絲等，他們?nèi)狈ρ由斓綉敉獾南敕ê陀職?，例如用到鋼管、木條、竹竿、燈管等做一些大型作品。總之想法很受限。

（3）忽略作品的交流與總結(jié)，學(xué)生的創(chuàng)作系統(tǒng)不通暢。藝術(shù)創(chuàng)作一定要注重作品的總結(jié)和互相交流。作品設(shè)計(jì)結(jié)束后，舉辦一個(gè)小型的交流討論會，學(xué)生與學(xué)生之間互相聊一聊創(chuàng)作的靈感、在創(chuàng)作過程中遇到的困難、之后又是怎樣巧妙地化解困難等等，把這些事情說出來是非常重要的，在這個(gè)過程中大家各抒己見，互相建議和補(bǔ)充，一位合格的藝術(shù)家必定是愿意與其他人分享自己的想法和設(shè)計(jì)思路的，這樣才能在大腦中形成一個(gè)開放的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，才能對材料有更深入的了解，這樣能夠拓展大家的設(shè)計(jì)思路，還能幫助他們重新審視自己的作品。然而在目前的教育過程中，人們經(jīng)常忽略這個(gè)問題，而且許多學(xué)生和教師都嫌麻煩，隨之略去了這個(gè)重要的環(huán)節(jié)，總覺得沒有必要浪費(fèi)時(shí)間去做這樣的事情，這種觀念和做法是非常不正確的。

3 探究材料運(yùn)用在三大構(gòu)成中的創(chuàng)新與開發(fā)

（1）規(guī)范學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生多方面認(rèn)識材料運(yùn)用。態(tài)度決定一切，如果沒有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，也就談不上什么創(chuàng)新。在目前的教學(xué)中，許多學(xué)生心態(tài)較為浮躁，總是習(xí)慣性地跳過課程中的基礎(chǔ)部分去學(xué)習(xí)復(fù)雜的內(nèi)容，因此我們最先要做的就是糾正學(xué)生的這種學(xué)習(xí)態(tài)度，要讓他們明白材料運(yùn)用是立體構(gòu)成教學(xué)中的基礎(chǔ)部分，是學(xué)生熟練掌握藝術(shù)技能的墊腳石。充分的認(rèn)識材料有利于豐富構(gòu)成作品的生命力和表現(xiàn)力，也可以幫助學(xué)生拓寬設(shè)計(jì)層面。同時(shí)要了解材料具有多樣性，不同的材料有不同的屬性和作用，不同的材料會營造出不同的視覺美感和表現(xiàn)形式，即便是同一種藝術(shù)形態(tài)，選取的材料不同效果也會隨著改變。因此我們要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層面去認(rèn)識材料在立體構(gòu)成的應(yīng)用，用心去感受材料的多樣性和差異性，從而達(dá)到一個(gè)全新的材料認(rèn)識，材料運(yùn)用的創(chuàng)新也會隨之改變了。

（2）注重發(fā)散思維的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。認(rèn)識和學(xué)習(xí)材料是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在這個(gè)過程中，老師要多問、多聽，不要給學(xué)生灌輸太多的規(guī)定和理念，比如設(shè)計(jì)作品必須要加入什么特點(diǎn)的元素，或者必須要突出表達(dá)什么主題，類似于這樣的硬性要求，老師們盡量少提，因?yàn)檫@樣會導(dǎo)致學(xué)生形成固定的思維模式，阻礙學(xué)生的創(chuàng)意發(fā)展，因此在教學(xué)的過程中必須要注重思維的培養(yǎng)和鼓勵(lì)。發(fā)散思維有三個(gè)特征：流暢性、變通性、獨(dú)特性，而這三個(gè)特性恰恰符合藝術(shù)創(chuàng)作的要求，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中起輔助作用?？傊季S的發(fā)散有助于學(xué)生創(chuàng)作靈感的啟發(fā)，因此我們要拋棄傳統(tǒng)的教育形式，改變教育的重心，不再糾結(jié)于成績的提高，而是思維的培養(yǎng)。同時(shí)我們也要提供相對自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的質(zhì)疑和創(chuàng)新。

（3）激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)材料探索精神。心理學(xué)家認(rèn)為：好奇心是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力之一。而材料的運(yùn)用本身就是通過不同的材料組合而產(chǎn)生的，所以我們要利用學(xué)生的好奇心這一點(diǎn)，在課堂上融入創(chuàng)意元素，教導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，沖破束縛，在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作熱情。同時(shí)還要學(xué)習(xí)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師對于材料的探索精神，例如設(shè)計(jì)師Ayala Serfat，她就是對材料進(jìn)行了充分的理解之后仔次對不同材質(zhì)進(jìn)行了探索，他研究了玻璃和聚合物之間的關(guān)系，考慮到材料本身的視覺存在也會影響到光影的層次，因此她所設(shè)計(jì)的燈具在燈光的配合下都顯得十分溫馨細(xì)膩有創(chuàng)意。

（4）仔細(xì)觀察生活，提高動手實(shí)踐能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍相當(dāng)廣泛，取材也沒有任何的限制。在教學(xué)中我們要倡導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察生活，不放過任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，根據(jù)自己的想法用稻草編扎出不同的作品，或者用毛線和大米、果仁殼、藥片等組合成一個(gè)作品，再或者用廢棄的塑料瓶、壞了的衣架、用完的牙膏管等等?？傊畲笙薅鹊睦梦覀兩钪苓叺牟牧?，在課堂上營造一種”動手動腦”的氛圍，就像幼兒園里的手工課一樣，在大學(xué)的課堂上做這些看起來幼稚了一些，但實(shí)際上這是一項(xiàng)又有趣味，又能提高學(xué)生創(chuàng)意能力的活動。當(dāng)前的大學(xué)生都是“90后”，他們每一個(gè)人都是獨(dú)特的存在，擁有著最新鮮的創(chuàng)意和想法，但是他們也是最孤獨(dú)，壓力最大的一代。社會人情的冷暖和人才市場的競爭讓這些孩子們早早地褪去了純真的笑容，學(xué)習(xí)和生活的目的也不再是為了興趣，為了自己。所以我們要做的，就是喚起學(xué)生的生活熱情和童真的內(nèi)心。換句話說，只有內(nèi)心世界是純凈的，他的作品才是有價(jià)值的。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，世間的一切都發(fā)生了改變。材料作為現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)更是發(fā)生了翻天覆地的變化，所以為了培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的人才，我們就必須與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用材料的技巧，從而提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)他們的個(gè)人發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱珠.介入與融合[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2014.

[2] 劉牧原.三大構(gòu)成與平面設(shè)計(jì)關(guān)系的教學(xué)探討[J].大眾文藝，2014（06）：242.

[3] 宋麗媛.色彩設(shè)計(jì)課程教學(xué)輔助系統(tǒng)的設(shè)計(jì)及應(yīng)用[D].北京工業(yè)大學(xué)，2014.

[4] 顏紅影，李穩(wěn).環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)三大構(gòu)成教學(xué)的改革與創(chuàng)新[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2013（05）：99-101.