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      淺析迪斯尼動(dòng)畫片的價(jià)值觀傳播

      2016-07-06 17:33:19陳靈嬌郭婭
      2016年21期
      關(guān)鍵詞:迪士尼傳播動(dòng)畫片

      陳靈嬌 郭婭

      摘 要:動(dòng)畫片已不再只針對未成年,而日漸成為老少咸宜的文化產(chǎn)品,尤其是迪士尼的動(dòng)畫,不但故事吸引人,其中的價(jià)值觀也頗為“正確”和進(jìn)步。本文結(jié)合歷年上映的一些經(jīng)典之作,分析迪斯尼動(dòng)畫片所傳播的核心價(jià)值觀。

      關(guān)鍵詞:迪士尼;動(dòng)畫片;價(jià)值觀;傳播

      《瘋狂動(dòng)物城》在國內(nèi)上映短短幾天,就已經(jīng)刷到了9.4的超高分,超越了美國動(dòng)畫電影的TOP1《機(jī)器人總動(dòng)員》(9.3)和日本動(dòng)畫電影的TOP1《千與千尋》(9.2),堪稱逆天。《瘋狂動(dòng)物城》無論是制作還是立意都無可挑剔,特別是立意上脫離了迪士尼一貫的溫馨催淚風(fēng),改走耐人尋味的內(nèi)涵路線,讓人在捧腹大笑之余也能對嚴(yán)肅的社會(huì)問題有所感悟,比起單純地打親情牌深刻了不少。

      作為大眾傳媒形式之一的動(dòng)畫電影在美國已成為一種喜聞樂見的精神娛樂形式,許多美國家庭非常樂意在這方面進(jìn)行投入。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)電影資料庫(IMDB)數(shù)據(jù)資料顯示,截止到2014年6月22日,當(dāng)月推出的新片中全美票房收入排名前3位的就有一部動(dòng)畫影片;在美國國內(nèi),動(dòng)畫影片已成為動(dòng)畫制作和出品公司實(shí)現(xiàn)其商業(yè)效益的主要手段之一。

      作為文化輸出大國,美國的霸權(quán)主義思想一直顯露無疑。即便是在動(dòng)畫片此類文化產(chǎn)業(yè)上,也絲毫沒有松懈對于其文化和價(jià)值觀的宣傳。

      一、迪士尼動(dòng)畫片價(jià)值觀的主要內(nèi)容

      電影在跨文化交流中可以為傳播不同的文化理念提供許多有意義的幫助。它能夠提升人們的文化敏感度以及豐富他們對其他國家的認(rèn)識。從迪士尼的多部電影中可以看出,迪士尼對家庭價(jià)值觀給予高度重視。華特·迪士尼就曾經(jīng)說過:“人永遠(yuǎn)不要為了事業(yè)而忽略家庭?!倍救艘惨恢笔沁@樣去做,于是也便產(chǎn)生了創(chuàng)建迪士尼樂園的想法。在迪士尼動(dòng)畫中,往往通過對家庭成員之間的愛與親情的描繪,來體現(xiàn)其積極地家庭價(jià)值觀念。例如在《小飛象》中媽媽珍寶太太對小丹波的愛,《美女與野獸》中父親對貝兒的愛,《海底總動(dòng)員》中父親馬林對尼莫的愛,都展現(xiàn)了和諧關(guān)愛的家庭關(guān)系。迪士尼消費(fèi)品及家庭娛樂部門大中華區(qū)高級副總裁韓剛曾說過:“迪士尼總是專注于通過不斷提供適合整個(gè)家庭的故事,來塑造家庭成員之間、家庭成員與迪士尼之間的情感紐帶。”也正是借助于這種家庭的力量,使迪士尼能夠獲得全球化背景下跨文化發(fā)展的成功。

      受宗教信仰的影響,傳統(tǒng)迪士尼動(dòng)畫中普遍反映出一種因果報(bào)應(yīng)的價(jià)值觀念。在影片中往往都有鮮明的善惡形象,例如在《睡美人》中的美麗的奧羅拉公主與可怕的女巫,《公主與青蛙》中善良的王子、公主與邪惡的巫師。在故事的最后,無一例外的都是善良的一方團(tuán)圓美滿,而邪惡的一方即使在強(qiáng)大,也總會(huì)搬起石頭砸自己的腳最終悲慘結(jié)局。從早期的動(dòng)畫開始,迪士尼就非常重視對大自然中萬物的刻畫。幾乎每一部迪士尼的作品中,都離不開小動(dòng)物這些重要的配角。它們在更好的發(fā)揮搞笑幽默作用的基礎(chǔ)上,更闡釋著迪士尼動(dòng)畫對人與自然和諧相處的理念,體現(xiàn)出迪士尼公司強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?;萏乩┦吭凇兜鲜磕釀?dòng)畫中的自然理念》一書中說到:“事實(shí)上,這些迪士尼電影通過各種各樣的方式教育我們要對大自然抱有基本的尊重?!贝送?,迪士尼還將這種平等尊重的價(jià)值觀念延伸到非生命的物質(zhì)上,例如《玩具總動(dòng)員》中的玩具們,《汽車總動(dòng)員》中的賽車,都被迪士尼賦予了生命。

      在崇尚自由的美國社會(huì),經(jīng)過不懈的奮斗最終成才的“美國夢“的宣傳屢見不鮮。在《瘋狂動(dòng)物城》這部影片中,動(dòng)物城無疑就是美國社會(huì)的縮影,繁華的城市代表著美利堅(jiān)文明的高度發(fā)達(dá),不同的動(dòng)物代表著不同人種的共生共存,不同的區(qū)塊代表著各式人群的集聚區(qū)域,對于少數(shù)食肉動(dòng)物的偏見代表著根深蒂固的種族歧視,獅子市長與綿羊副市長的貌合神離代表著驢象之爭,而兔子和狐貍的新警察故事則是典型的“美國夢”。

      二、迪士尼動(dòng)畫片價(jià)值觀的傳播方式和特點(diǎn)

      迪士尼動(dòng)畫片價(jià)值觀的傳播,經(jīng)常是通過角色反諷和劇情反轉(zhuǎn)的方式來傳播給觀眾的。在《瘋狂動(dòng)物城》這部電影中,最想反對的,是寓言中常見的臉譜化解讀,比如獅子代表統(tǒng)治者、狐貍意味著狡猾。隨著劇情的發(fā)展,動(dòng)物的真實(shí)性格總是背離對應(yīng)的傳統(tǒng)臉譜。本應(yīng)膽小的兔子卻勇敢熱血,本應(yīng)狡猾的狐貍卻善良真誠。體形渺小的動(dòng)物成了黑幫老大,體形碩大的動(dòng)物卻是小馬仔。片中的大反派更是出人意料,是代表著溫順乖巧的綿羊。這種角色的反轉(zhuǎn)是迪士尼動(dòng)畫片的一大特點(diǎn)。在另一部電影《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》中,劇情和角色的反轉(zhuǎn)就更加明顯。卡拉漢教授的形象設(shè)定,從初始的正面形象轉(zhuǎn)為最后的幕后指使,最后在小宏等人的犧牲奉獻(xiàn)中又悔過自新。這種出人意料又在情理之中的劇情發(fā)展,表達(dá)了正義終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡、人會(huì)在溫情的感化中棄惡從善的價(jià)值觀。

      深刻與簡單并行,多視角可以有多層次的感受。這是迪士尼動(dòng)畫片的高明之處。當(dāng)今的動(dòng)畫片已經(jīng)不僅僅是小孩子的專屬,它的觸角已經(jīng)開始伸向成年人。迪士尼動(dòng)畫片作為美國輸出本土文化和價(jià)值觀的重要工具,已經(jīng)開始多角度多方位的去構(gòu)思和編排。無論是劇情還是角色,無論是人物設(shè)定還是情節(jié)演進(jìn),都可以從現(xiàn)實(shí)中找到影子和來源。而此種價(jià)值觀的傳播特點(diǎn)更是在最新上映的動(dòng)畫片《瘋狂動(dòng)物城》中表現(xiàn)的淋漓盡致。兒童看到的是兔朱迪和狐尼克齊心協(xié)力抓捕罪犯的過程,而成年人則從頻繁的笑點(diǎn)中感受到心酸和無奈。在最典型的一個(gè)橋段中,兔子急著到交通局查車牌號,交通局的辦事人員卻都是些行動(dòng)遲緩的樹懶。小朋友們看到銀幕上的憨厚樹懶開心得哈哈大笑,但成人觀眾臉上全是苦笑:生活中拖沓的行政流程,大概比樹懶還要差勁。電影中的物種沖突,也對應(yīng)美國當(dāng)下的種族沖突。動(dòng)物城中處處有物種偏見:兔子不適合做警察,狐貍都是騙子,食草動(dòng)物軟弱,食肉動(dòng)物殘暴……

      用音樂配合主旨,使其所宣揚(yáng)的價(jià)值觀得以升華。如果說迪士尼動(dòng)畫片精致細(xì)膩、華麗多變,那一定離不開音樂的力量。在《冰雪奇緣》中,Elsa在“Let It Go”的配樂中用自己魔力建造起冰城堡的montage也是非常令人驚艷,這也是一個(gè)音樂和畫面無縫銜接,各自給對方錦上添花的體現(xiàn)。迪士尼把這部電影改變成百老匯音樂劇的野心也是可見一斑。歌曲所傳達(dá)出來的積極向上的力量,和電影里公主拋開禁錮自由做自己的決定相得益彰。

      三、結(jié)語

      以迪斯尼電影為代表的動(dòng)畫電影制片公司是美國進(jìn)行文化輸出、在世界范圍內(nèi)宣傳其核心價(jià)值觀的得力助手。他們在影片中塑造這善良勇敢、樂觀負(fù)責(zé)、熱愛國家的主人公形象,再通過一定的方式手段進(jìn)行包裝,從而潛移默化的增強(qiáng)受眾的價(jià)值觀認(rèn)同。無論怎樣,這種傳播方式對我國對內(nèi)對外傳播都有著很大的啟示作用。

      (作者單位:蘭州大學(xué))

      參考文獻(xiàn):

      [1] 來自美國票房網(wǎng)站(US Box Office)提供的信息:USATop 10[DB/OL].(2014.6.22)[2014.6.24].http://www.imdb.com/boxoffice/.

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