淺析秦腔戲劇臉譜的美學化表現(xiàn)

王永河

摘 要：秦腔是中國最古老的喜劇之一，臉譜則是秦腔戲曲藝術的重要組成部分，對秦腔的表演具有重要的意義和作用。秦腔臉譜是在戲劇的發(fā)展中不斷完善的視覺藝術，是秦腔的特殊表現(xiàn)形式，秦腔中的臉譜是根據(jù)人物的性格特征為依據(jù)畫出來的，臉譜逐漸成為了秦腔的的代表，具有美學化的特征，文本深入剖析了秦腔臉譜的美學特征。

關鍵詞：秦腔；臉譜；發(fā)展；美學化

中圖分類號：J825 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）15-0045-01

中國的戲劇臉譜藝術具有淵源的歷史，是我國戲曲藝術的重要組成部分。對戲劇的表演有重要的作用和意義。秦腔臉譜是秦腔的重要特征，代表秦腔人物的性格，顏色代表性格，紅忠、黑直、粉奸、金神的人物特點及性格特征。從秦腔的整體性講，臉譜就像戲劇的服裝一樣，具有美學的特征。

一、秦腔臉譜的發(fā)展和形成

我國戲劇臉譜源于圖騰時代，由面具逐漸演化而來，根據(jù)史書記載，北齊陵王高長恭英勇善戰(zhàn)，但因貌美少威，因而每次作戰(zhàn)就戴上猙獰的假面具。發(fā)展到唐朝時出現(xiàn)了戴著面具的歌舞形式，很多散曲中會出現(xiàn)戴面具裝神弄鬼的形象，臉譜藝術由此發(fā)展衍生。后來為了便于藝術的表演則把面具去掉，直接在臉上用化妝的形式，以花紋來表現(xiàn)戲曲中人物的性格特征，逐漸形成了臉譜藝術。臉上的花紋會從人物的性格和服裝出發(fā)，具有獨特的藝術效果，用色彩的對比，體現(xiàn)西區(qū)的藝術魅力。

秦腔是一種古老的戲劇，秦腔臉譜被看做是秦腔的服飾，用面部的色彩表現(xiàn)人物的性格形成了獨特的藝術風格。秦腔臉譜由上古時代宗教儀式和舞蹈面具演變而來，每個臉譜都融入了人們的情感，用臉譜的刻畫表達人們的喜怒哀樂，表現(xiàn)人們的藝術心聲，用色彩和線條的對比來表現(xiàn)對于藝術的追求。

二、秦腔臉譜的美學表現(xiàn)

1.藝術美。臉譜對戲劇的表現(xiàn)有重要的作用，是表現(xiàn)人物身份、性格的重要途徑，可以從臉譜判斷戲劇人物的忠奸和善惡，給觀眾最直觀的視覺享受。秦腔的臉譜是古老的舞臺化妝效果，用色彩的對比和線條的勾勒來表現(xiàn)秦人的性格和藝術內涵，和其他戲劇的臉譜相比，秦腔的臉譜更具有藝術美的特征。秦腔臉譜的藝術美來源于當時秦人對生活和藝術的追求，通過依據(jù)的臉譜來表現(xiàn)對生活的情感和對審美藝術的態(tài)度。秦腔臉譜是來源于實際的生活，但又不完全代表生活。秦腔中的臉譜能夠代表一類人的形象，當人們看到戲劇中的人物，會聯(lián)想到生活中有相同性格的人，具有很強的現(xiàn)實感。親人的生活為秦腔臉譜提供了現(xiàn)實依據(jù)，形象的表現(xiàn)了秦人的審美追求，使臉譜來源于生活卻有超越了現(xiàn)實生活，秦腔用自己的形式來表現(xiàn)喜劇的藝術美，與抽象的藝術形成了鮮明的對比，這種藝術的創(chuàng)作是藝術美的最高境界，把藝術與生活結合是秦腔臉譜藝術美發(fā)揮的淋漓盡致。

2.寫意形象。秦腔臉譜的創(chuàng)作是情景交融和形神兼?zhèn)湎嘟y(tǒng)一的原則，每一個秦腔臉譜的圖形都是有情景的交融和形神的統(tǒng)一的效果，這樣臉譜才能做到表現(xiàn)人物的性格，成為經典的藝術。秦腔臉譜是秦人通過勞動和生活的感悟形成的藝術形式，通過虛實相結合的手法，突出戲劇人物的內在，形成獨特的寫意手法，是秦腔臉譜的寫意更形象。秦腔臉譜是秦人世界觀和價值觀的體現(xiàn)，通過對人物形象的塑造來表達對生活的情感，利用寫意的手法來表達人物的是非觀和善惡觀，以曹操的形象為例，是典型的奸臣代表，他的臉譜以白色為主用細線條勾勒的黑色為輔，在用小塊的紅色填補，使一個老謀深算，詭計多端、奸詐、陰險毒辣的形象逼真的呈現(xiàn)在觀眾眼中，傳統(tǒng)的秦腔戲劇人物惟妙惟肖。與其他戲劇臉譜不同的是，曹操臉部大面積用白色，可以使觀眾馬上把戲劇中的人物與現(xiàn)實中的人物聯(lián)系起來。在秦腔中臉譜是一個人物的形象代表，不一定展現(xiàn)的是一個人物全面的形象，但卻能把最典型的方面表現(xiàn)出來。秦人對于歷史人物形象比表現(xiàn)是一種寫意的手法，對人物是概念化的塑造，在歷史的基礎上運用夸張的手法，用顏色的搭配借助人物形象來體現(xiàn)秦人的文化，形成了秦腔臉譜不同的藝術魅力。

3.刻畫傳神。秦腔臉譜刻畫的是戲曲人物的面部特征，臉譜是傳達戲曲人物的性格和精神的重要表現(xiàn)手法，通過臉譜的刻畫來塑造人物形象，使人物與情感融為一體，這種獨特的藝術手法，對人物形象傳神的刻畫體現(xiàn)了形神兼具的特點。

藝術美的最高境界就是神與形相統(tǒng)一，通過臉譜的刻畫，運用概括和抽象的手法對人物進行美的升華，使人物的形式與神似達到統(tǒng)一。秦腔臉譜所表現(xiàn)的神是了解人物性格后通過色彩的對比來使人物的外在形象與內在本質相統(tǒng)一，達到傳神的效果。例如關羽的臉譜，他是紅臉，身材高大，他的臉譜以紅色為主，藍黑線條花紋錯落，臉頰方正，眼睛有神，還有長長的胡須，他的臉譜把他的大將風范刻畫的栩栩如生，成功的塑造了關公的形象，達到了秦腔臉譜的傳神的藝術效果，反映了秦人對于每個人物形象的傳神刻畫，使人物形象發(fā)揮的淋漓盡致。

秦腔的臉譜是一種特殊的藝術表現(xiàn)形式，經過精確地提煉，刻畫了形神統(tǒng)一的戲劇人物，從色彩的對比，線條的描繪等多個方面?zhèn)魃竦目坍嬃巳宋锏男蜗?，使秦腔臉譜成為特殊的藝術。

秦腔臉譜是秦腔藝術的重要組成部分，隨著時間的演變逐漸完善，形成了完整的體系，具有藝術美、寫意形象、刻畫傳神的美學化，使戲劇人物形象栩栩如生，促進秦腔的發(fā)展，也推動我國戲劇事業(yè)的進步。

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