何自力
【摘 要】隨著生活水平的逐步提高, 景觀設(shè)計越來越受到人們的重視。但在我國, 對景觀設(shè)計的理解存在著偏差, 景觀設(shè)計處于規(guī)劃與建筑設(shè)計的陪襯地位。景觀設(shè)計對城市規(guī)劃和建筑設(shè)計有直接的影響, 規(guī)劃、建筑與景觀的緊密結(jié)合是景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢。
【關(guān)鍵詞】景觀設(shè)計;建筑設(shè)計;關(guān)系
隨著生活水平的不斷提高,環(huán)境建設(shè)的重要性逐漸得到普及,人們在關(guān)注建筑設(shè)計實用性的同時也關(guān)注到景觀設(shè)計對于建筑設(shè)計的補充與協(xié)調(diào)作用。建筑設(shè)計與景觀設(shè)計的相互融合是對建筑效果的完美呈現(xiàn),二者相輔相成,其中景觀設(shè)計不僅僅是對自然景觀的模擬,它與建筑設(shè)計居于同等重要的位置[1]。然而當前建筑設(shè)計與景觀設(shè)計之間的關(guān)系并沒有在實踐中得到印證,景觀設(shè)計的出現(xiàn)往往還是局限于修飾效果,雖然建筑設(shè)計的形態(tài)千變?nèi)f化,然而景觀設(shè)計卻始終難以擺脫花草拼貼的命運,建筑因素與景觀因素的結(jié)合并沒有從根本上得到呈現(xiàn)。
一、景觀設(shè)計和建筑設(shè)計的關(guān)系
(一)景觀設(shè)計可對建筑設(shè)計做出人文藝術(shù)的表達
景觀設(shè)計中配置的一些元素體現(xiàn)地域特點與民族文化,它并不是照抄照搬其他的設(shè)計,而是配合當?shù)亟ㄖ脑O(shè)計風格,共同表達出一個地區(qū)的民族文化或社會歷史。例如我們看過許多我國的江南水鄉(xiāng)景觀,那里有許多南方水鄉(xiāng)的身影和抽象的元素符號,這種設(shè)計具有一種特殊空間延伸的人文藝術(shù),具有一種很強的生命力,給人一種愉悅感和舒適感。
(二)景觀設(shè)計對建筑設(shè)計具有保護性
一個地區(qū)的建筑景觀與周圍的自然環(huán)境有著密切的關(guān)系,如果人們對四周的自然環(huán)境過渡開采或破壞,那么建筑景觀也會很快消亡。反之一個良好的自然環(huán)境有利于建筑景觀的生存,他會對建筑景觀起到保護作用,防止對建筑物的腐蝕和破壞[2]。例如在設(shè)計高速公路時,如果沒有考慮公路兩旁的生態(tài)環(huán)境設(shè)計,不了解公路所處地的土壤環(huán)境,或是栽種不合適的植物等,都將會影響到公路的使用壽命,從而使公路過早受到破壞,加重維護費用,降低使用價值。
二、我國景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢
隨著景觀設(shè)計學科在我國的建立和不斷完善、景觀設(shè)計在我國的深入發(fā)展, 設(shè)計師們已經(jīng)意識到景觀設(shè)計、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計之間的緊密聯(lián)系。三者在其產(chǎn)生和成熟過程中從來都是互相影響的。隨著環(huán)境問題的日漸突出, 景觀設(shè)計對城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的影響將會越來越大。景觀設(shè)計積極參與到規(guī)劃及建筑設(shè)計中去, 已經(jīng)被證明是合理有效的設(shè)計方法。
(一)城市規(guī)劃中的景觀設(shè)計因素(宏觀)
景觀規(guī)劃設(shè)計將生態(tài)學[3], 特別是景觀生態(tài)學的思想、理論和經(jīng)驗應(yīng)用于城市規(guī)劃當中, 強調(diào)大環(huán)境、大生態(tài), 具體考慮水系、水質(zhì)、土壤、地質(zhì)、大氣、綠地、游憩空間等景觀要素,有助于城市生態(tài)環(huán)境的保護和合理利用, 有助于把人和自然的關(guān)系處理得更好。另外, 對于城市規(guī)劃范疇內(nèi)的歷史文化資源保護, 包括城市旅游資源的開發(fā), 在滿足城市規(guī)劃原則要求的前提下, 運用景觀規(guī)劃設(shè)計的理論與方法來實施, 效果會更好。
(二)建筑設(shè)計中的景觀設(shè)計因素(微觀)
建筑設(shè)計與景觀設(shè)計相結(jié)合則更為重要。這里所說的建筑設(shè)計是指建筑單體設(shè)計, 景觀設(shè)計是指微觀的景觀空間設(shè)計環(huán)節(jié)。羅伯特·文丘里曾經(jīng)說過:“建筑師對景觀負有責任, 他可能會巧妙地彰顯或損害景觀, 因為如果我們看看永遠存在的整體, 每一個建筑的介入都會改變每一景象中每一元素的性質(zhì)?!?現(xiàn)在的很多設(shè)計往往把建筑設(shè)計與景觀設(shè)計分開, 把景觀設(shè)計理解為建筑設(shè)計的附屬物, 這里搞一點水, 那里搞一個小品、一個雕塑, 再簡單地插上植物, 等等。
三、如何融合建筑設(shè)計與景觀設(shè)計
(一)設(shè)計思想
建筑設(shè)計與景觀意識的相互融合從廣義范圍分析是將城市建設(shè)視為一個整體,再通過局部設(shè)計與整體之間的關(guān)系來體現(xiàn)景觀意識的滲透作用。而狹義范圍內(nèi)的建筑與景觀結(jié)合主要從設(shè)計思想方面將景觀意識融入到建筑設(shè)計的各個環(huán)節(jié)之中,像是建筑設(shè)計中的外部環(huán)境、技術(shù)設(shè)施或是基本構(gòu)造等,這一協(xié)同關(guān)系的體現(xiàn)需要二者的相互配合。融入了景觀意識之后的建筑設(shè)計其主體部分不再僅僅局限于建筑物本身,而是從城市單元組成方面突出設(shè)計過程的動態(tài)變化效果。由此可見,從城市空間的整體性出發(fā),建筑設(shè)計中景觀意識的融入應(yīng)當對城市景觀要素中的輪廓線以及面寬等內(nèi)容進行細致劃分,突出景觀意識與建筑設(shè)計的相互融合效果。
(二)設(shè)計策略
1.建筑先入式設(shè)計原則
在對建筑單體進行設(shè)計時,我們有必要對現(xiàn)有建筑創(chuàng)作模式進行創(chuàng)新,從極端的單體設(shè)計心態(tài)中積極融入景觀設(shè)計意識,將周邊環(huán)境或是視域環(huán)境融入到建筑設(shè)計過程之中,形成全新的建筑設(shè)計導(dǎo)則。建筑先入式設(shè)計原則重視對建筑主體風格的突出,從環(huán)境主色調(diào)方面突出景觀設(shè)施的導(dǎo)入價值,這一相互制約與促進的過程正是環(huán)境保護與建筑設(shè)計的有效統(tǒng)一。
2.建筑后入式設(shè)計原則
從既有環(huán)境中對新建項目進行改造需要從環(huán)境的適應(yīng)性角度出發(fā),重視建筑后入式原則中建筑設(shè)計與環(huán)境關(guān)系之間的調(diào)整。這是由于后期形成的單體改建過程對于環(huán)境的影響是必然的,而景觀意識的融入正是從新元素組成方面對現(xiàn)有建筑與環(huán)境形成強而有力的沖擊,在適度調(diào)整中突出建筑后入式設(shè)計原則的重點。
3.細部設(shè)計與規(guī)劃
建筑設(shè)計中景觀意識的融入還需要從細部設(shè)計與規(guī)劃方面突出建筑與景觀之間的互相配合,實現(xiàn)對細部設(shè)計的精加工。整體是由多個細部構(gòu)成,因此這一零散的設(shè)計部分需要與整體設(shè)計風格相一致,在有機組合過程中突出細部對整體的促進作用。景觀意識中的細部設(shè)計需要突出各尺度間的有效把控,無論是微觀設(shè)計還是宏觀設(shè)計都需要實現(xiàn)與細部內(nèi)容的相互呼應(yīng),體現(xiàn)設(shè)計效果的精細化。只有實現(xiàn)細部設(shè)計與整體設(shè)計的相互滲透,才能更好地保證建筑設(shè)計與景觀意識的和諧統(tǒng)一。
參考文獻:
[1]馮煒,李開然.現(xiàn)代景觀設(shè)計教程[M].杭州:中國美術(shù)學院出版社,2002.
[2][英]克利夫·芒福汀.街道與廣場[M].張永剛,陸衛(wèi)東譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2004.