字簡(jiǎn)則心簡(jiǎn)

潘姝

字有繁簡(jiǎn)體之分，人也有簡(jiǎn)單和復(fù)雜之別。簡(jiǎn)單的筆畫，可以勾勒出一頁(yè)空靈；簡(jiǎn)單的人心，能帶給生活無(wú)以言表的歡喜。

看《世說(shuō)新語(yǔ)》，簡(jiǎn)白生動(dòng)，三言兩語(yǔ)就是一則故事，以史為鏡，照鑒后世。同比人的外貌和心境亦然，黑白經(jīng)典色，雖然簡(jiǎn)單，卻不會(huì)淘汰；心正則字正，心若亂了，字又哪里會(huì)寫得周正?！坝盐骱任髯?，濃妝淡抹總相宜”，人生盡在繁簡(jiǎn)與濃淡中起伏，要自然而然、從容安妥才好。

彼時(shí)年少，愛慕虛榮，張揚(yáng)虛飾，學(xué)書喜揀“繁”體來(lái)練，似那一種強(qiáng)說(shuō)愁的心理，越?jīng)]有越修補(bǔ)得緊?；ベ?zèng)的賀年卡上，曖昧地寫一個(gè)“愛”字，中間懷抱一顆“心”，還要涂得通紅；“國(guó)”的方框肚里裝個(gè)“或”，故“鄉(xiāng)”的后面拖個(gè)“郎”，仿佛只有這么著，才未將家國(guó)輕慢，鄉(xiāng)土淡忘?！岸Y”字示旁添一“曲”一“豆”，大有不把逼仄之地布滿不夠“學(xué)識(shí)”之嫌。

沿襲國(guó)學(xué)或是一種修養(yǎng)，習(xí)書法、讀典籍、溫古風(fēng)。一張《蘭亭序》令人心向往之，每每看到一幅清麗雋秀的小楷，一張狂放不羈的草書，無(wú)不令人沉浸其中，難以自拔。想見書家那揮毫潑墨、從容自在的神韻，仿佛白紙黑字間正在掀動(dòng)一場(chǎng)風(fēng)起云涌的鏖戰(zhàn)。其中點(diǎn)化靈動(dòng)的斑駁墨痕，頓挫有致的起承接轉(zhuǎn)，以及濃密之外遺落的“飛白”，似與人間千百回起落滄桑相逢，黑白相間，與人生聚散兩依，虛實(shí)共濟(jì)，有一種說(shuō)不明道不盡的味道。

漢字字體大致有篆、隸、草、楷、行，各體之間逃不脫間架結(jié)構(gòu)的干系，如同布滿歷史陳跡的煙云，演繹著豐富奇異的華夏文明。中國(guó)書法講究排列章法：行氣貫通，疏密有致，留白相錯(cuò)，奇正相輔。自草書形成，于簡(jiǎn)約之間帶給人輕靈曉暢的視覺盛宴。唐代張懷瓘《書斷》中說(shuō)：“字之體勢(shì)，一筆而成。偶有不連，而血脈不斷；及其連者，氣候通其隔行，如流水速，拔茅連茹；上下牽連，或借上字之下而為下字之上，奇形離合，數(shù)意兼包……”刻畫出草書簡(jiǎn)筆的神奇效果。

“冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)?！币皇住额}畫竹》暗喻著鄭板橋淡泊名利、灑脫豁達(dá)的胸襟，充滿率真之氣。一天深夜，板橋正在夢(mèng)中臨摹諸家法帖，誤將指頭橫在夫人背上做字，夫人驚醒后說(shuō)：“人各有體！”鄭板橋幡然醒悟，遂將之前所有法帖盡毀，自創(chuàng)一體。

字如人生，各成一體。而今，生活中那些吟詩(shī)作畫之事漸已散淡，被愈加繁瑣的日程所淹沒。修行在世，當(dāng)以簡(jiǎn)去繁，刪繁就簡(jiǎn)，剔除身邊流于形式的枝蔓，使人生處于蒼勁的境界。