風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言的地域性分析

朱曉琳

（中國(guó)城市建設(shè)研究院有限公司 北京 100120）

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言的地域性分析

朱曉琳

（中國(guó)城市建設(shè)研究院有限公司 北京 100120）

園林建筑是我國(guó)自古以來(lái)就存在一種建筑風(fēng)格，其主要用于人們休息、娛樂等作用，給人一種美觀感。近幾年隨著我國(guó)建筑行業(yè)的逐漸發(fā)展園林建筑也成為一門獨(dú)立的建筑體系，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)在其風(fēng)格上具有獨(dú)特藝術(shù)和語(yǔ)言風(fēng)格。因此，本文中針對(duì)園林建筑設(shè)計(jì)中的風(fēng)景園林進(jìn)行研究，主要從其語(yǔ)言的地域性進(jìn)行分析，從而更加深入的了解風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言，掌握風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言的應(yīng)用。

風(fēng)景園林；設(shè)計(jì)語(yǔ)言；地域性

引言

我國(guó)具有豐富的自然景觀和園林文化，在中國(guó)五千年的文化歷史中逐漸形成了不同地理文化特征的園林藝術(shù)。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言受到不同地域文化和因素的影響，形成了不同地域特征的語(yǔ)言性風(fēng)格。面對(duì)當(dāng)前我國(guó)風(fēng)景園林發(fā)展的大好前景，將其設(shè)計(jì)語(yǔ)言在設(shè)計(jì)中的作用充分發(fā)揮，能夠改善風(fēng)景園林設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維方式，使我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)邁向新的臺(tái)階。

1 風(fēng)景園林及設(shè)計(jì)語(yǔ)言認(rèn)識(shí)

1.1 風(fēng)景園林

風(fēng)景園林（Landscape architecture）是一門傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)種類。其主要是利用規(guī)劃學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、保護(hù)學(xué)、建筑學(xué)、管理學(xué)、人文學(xué)的等將建筑、植物與人三者之間形成一種統(tǒng)一和諧的關(guān)系[1]。風(fēng)景園林的產(chǎn)生進(jìn)一步的促進(jìn)了我國(guó)人類文明的傳播和發(fā)展，更好的對(duì)人們生活的空間進(jìn)行改造和完善。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行分析，其中地域性特征是其最主要的一種特征形式，也是對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言影響最深入的設(shè)計(jì)因素。風(fēng)景園林語(yǔ)言設(shè)計(jì)風(fēng)格的應(yīng)用更進(jìn)一步的促進(jìn)了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展，使其以更加和諧的方式融入到人們的生活中。

1.2 設(shè)計(jì)語(yǔ)言認(rèn)識(shí)

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言主要是指在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過程中利用景觀要素、語(yǔ)言規(guī)則、語(yǔ)言形態(tài)和語(yǔ)言修辭四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)建成的一種風(fēng)景園林語(yǔ)言體系[2]。在該體系中包含著文脈和詞匯兩種語(yǔ)言形式。其中文脈主要是指語(yǔ)言使用的場(chǎng)景和前后語(yǔ)句之間的銜接。在風(fēng)景語(yǔ)言中是指事物于事物之間的銜接脈絡(luò)。詞匯主要是指在園林語(yǔ)言設(shè)計(jì)中所使用的語(yǔ)言詞匯。例如，路面、山川、陽(yáng)光、風(fēng)、海、水、草、沙灘等均是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言的詞匯。根據(jù)其不同地域性原則，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言中會(huì)產(chǎn)生具有特定地域的詞匯，從而形成風(fēng)景語(yǔ)言詞匯。

2 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言的地域性的應(yīng)用

2.1 氣候應(yīng)用

風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)過程中利用語(yǔ)言地域性氣候特征進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，將風(fēng)景園林分為熱帶多雨、干旱、溫暖、寒冷等不同區(qū)域類型的風(fēng)景原理。例如，在干旱地區(qū)受到氣候語(yǔ)言也增的影響，在其園林植物選擇和生物條件選擇上需要采用抗旱類植物，且園林的地形應(yīng)該設(shè)計(jì)為盆地型，有利于風(fēng)景園林中植物的生長(zhǎng)。在溫暖地區(qū)則可以根據(jù)地區(qū)降水量和風(fēng)力等氣候因素，設(shè)計(jì)出更為合理、美觀的風(fēng)景園林。

2.2 地貌應(yīng)用

根據(jù)不同地域特征中地貌的不同，有效區(qū)域土壤相對(duì)肥沃，有些區(qū)域土壤則相對(duì)干旱。此外，有些地區(qū)地貌為平原地帶，有些區(qū)域地貌為丘陵地帶。因此，在其風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過程中需要根據(jù)不同地域性的地貌特征進(jìn)行合理設(shè)計(jì)方案的制定。例如，西蒙茲指出“一臺(tái)運(yùn)土機(jī)械工作一早上會(huì)永遠(yuǎn)給社區(qū)留下陰影”，所以需要尊重風(fēng)景園林場(chǎng)地因素進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2.3 植物應(yīng)用

受到地域因素的影響，植物逐漸形成了其地域性的特征，經(jīng)過若干年的繁殖和生長(zhǎng)，其就適合生活在某一片特定的區(qū)域。例如“橘生淮南為橘，橘生淮北為枳”就是典型的植物地域限制[3]。因此，在風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言應(yīng)用過程中需要注意其植物應(yīng)用地域性原則。

2.4 文化應(yīng)用

北京的四合院影壁墻是老北京人文化的象征，上海的街道是上海文化的象征，蘇州的小橋流水園林是江南文化的象征，客家的土樓是客家文化的象征、傣族的竹樓是傣族文化的象征。受到不同地域文化影響，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言應(yīng)用過程中會(huì)融入不同地域的文化特征，形成具有地域風(fēng)格的風(fēng)景園林。

2.5 材料應(yīng)用

老北京園林中建筑物采用的是紅木為主要材料，蘇州園林中采用的材料是當(dāng)?shù)刂脖?，日本園林設(shè)計(jì)中采用的是鈴木為材料。近現(xiàn)代，隨著技術(shù)手段的逐漸發(fā)展，其中帕帕戈公園采用附近石場(chǎng)廢棄的花崗巖為材料，巴拉甘利用化肥和蝸牛殼混合制成的燃料為風(fēng)景園林中的的涂料。因此，在不同地域和不同時(shí)期內(nèi)存在著不同的風(fēng)景園林材料應(yīng)用特征[4]。

3 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言的地域性分析

3.1 自然語(yǔ)言地域性特征分析

根據(jù)當(dāng)前我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言總結(jié)其在自然語(yǔ)言地域性特征上主要是分為氣候、地貌、植物等自然環(huán)境因素特征。在中國(guó)的古典風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中將其稱之為自然美。該種自然語(yǔ)言地域性特征風(fēng)格是我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言中獨(dú)有的一種藝術(shù)風(fēng)格。例如，在其應(yīng)用中利用地域性的風(fēng)格，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中重現(xiàn)景觀特征?！额U和園》中為進(jìn)一步展示出自然園林的景觀，其園林創(chuàng)造者在進(jìn)行創(chuàng)造的過程中利用北方自然語(yǔ)言特征創(chuàng)造了大氣、宏偉、壯觀的園林風(fēng)格。而與其相對(duì)應(yīng)的《蘇州園林》受到地域自然特征語(yǔ)言的影響將其自然的風(fēng)景園林內(nèi)設(shè)計(jì)成南方獨(dú)有的一種小家碧玉、精致的園林特征?！额U和園》和《蘇州園林》是我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言自然語(yǔ)言特征地域性差異最為明顯的兩座風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的代表，也充分的展示出我國(guó)風(fēng)景園林自然語(yǔ)言地域性特征。

3.2 人文語(yǔ)言地域性特征分析

人文語(yǔ)言地域性特征主要是指在風(fēng)景園林語(yǔ)言應(yīng)用過程中受到地域文化、材料等影響而形成的一種文化特征語(yǔ)言地域性。我國(guó)風(fēng)景園林人文語(yǔ)言地域性特征在其本質(zhì)上均受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，其主要以“天人合一”的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)。但是，受到不同時(shí)期和不同地域的人文特征影響，也逐漸形成了不同的人文語(yǔ)言地域性特征。例如，《布達(dá)拉宮》的園林景觀設(shè)計(jì)其在人文語(yǔ)言上主要受到西藏地區(qū)佛教文化的影響，建筑成為白色、圓頂形的風(fēng)格。而《白馬寺》受到我國(guó)中原地區(qū)寺廟文化的影響，在其園林人文語(yǔ)言中主要以青磚、山式建筑為主要的園林風(fēng)景人文語(yǔ)言特征。由此能夠看出，我國(guó)風(fēng)景園林在其設(shè)計(jì)過程中受到不同地域文化的影響，其在設(shè)計(jì)語(yǔ)言的使用上也存在一定的差異性。此外，我國(guó)人文語(yǔ)言地域特征在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言中充分融合了地域生活形式的語(yǔ)言風(fēng)格，將地區(qū)生活習(xí)慣融入到風(fēng)景園林景觀中，促進(jìn)了我國(guó)風(fēng)景園林景觀與生活、環(huán)境一體化融合創(chuàng)造思維的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

本文中針對(duì)當(dāng)前我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言地域性進(jìn)行分析，在其研究中發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言的應(yīng)用主要分為自然特征語(yǔ)言和人文特征語(yǔ)言兩種語(yǔ)言方式。該兩種語(yǔ)言方式受到地域自然因素和地域人文因素的影響會(huì)使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出不同形式的風(fēng)景園林。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言地域性是影響風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的主要因素，利用語(yǔ)言地域性特征能夠更好的突出風(fēng)景園林的地域性風(fēng)格，創(chuàng)作出更加鮮明、形象、具有文化內(nèi)涵的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)。

[1]王云才.傳統(tǒng)文化景觀空間的圖式語(yǔ)言研究進(jìn)展與展望[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，01（2）：33～41.

[2]戴代新，袁滿.C·亞歷山大圖式語(yǔ)言對(duì)風(fēng)景園林學(xué)科的借鑒與啟示[J].風(fēng)景園林，2015，02（3）：58～65.

[3]王云才，崔瑩.基于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展歷史的伊麗莎白·伯頓圖式語(yǔ)言思想[J].風(fēng)景園林，2015，02（4）：50～57.

[4]蒙小英.一種源自耕作景觀的園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言——丹麥現(xiàn)代園林大師布蘭特的地域之路[J].中國(guó)園林，2015，06（4）：120～124.

TU986

A

1004-7344（2016）13-0321-02

2016-4-15