李俊瑤 （渤海大學藝術(shù)與傳媒學院 121000）

沙發(fā)的色彩與人的視覺感受性問題分析

李俊瑤 （渤海大學藝術(shù)與傳媒學院 121000）

沙發(fā)逐漸在家具市場興起以來，沙發(fā)的市場競爭也就在逐漸激烈起來。沙發(fā)把實用性與審美性結(jié)合起來。也就是說，沙發(fā)作為一個家具當然地具備實用性的特征，但隨著人們傳統(tǒng)觀念的改變以及人們逐漸對審美的要求提高，尤其對沙發(fā)的色彩要求更加多元，從一定程度上來說，沙發(fā)的色彩與人的視覺感受性是密切相關(guān)的。從更深層次上來講，沙發(fā)的色彩與人們的審美觀念也是密不可分的。

沙發(fā)色彩；視覺感受性；審美

一、沙發(fā)色彩概述

（一）沙發(fā)色彩的含義與意義

沙發(fā)色彩指的是沙發(fā)在設(shè)計過程中所體現(xiàn)的顏色的搭配與顏色的設(shè)計，往往來說，沙發(fā)從一開始產(chǎn)生的時候就有一定的色彩要求。但從一開始產(chǎn)生沙發(fā)時，市場上對于沙發(fā)的實用性與沙發(fā)的色彩要求并不是同樣重視的，沙發(fā)產(chǎn)生伊始，人們更加注重的是沙發(fā)的實用性，也就是說更多的關(guān)注沙發(fā)的實用價值。而對沙發(fā)的色彩要求并不是特別關(guān)注。也就是說，沙發(fā)在其產(chǎn)生之初，沙發(fā)的實用性與沙發(fā)的審美性受到人們的重視程度是不一樣的。很多時候這就是人們的一種價值觀念的趨向，但這種價值觀念也是隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展的，也就是說盡管人們對于沙發(fā)的實用性與沙發(fā)的色彩性的要求不平衡，正是由于社會的發(fā)展的大環(huán)境所決定的，不是某個人的主觀意識所決定的。隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的逐步提高，人們對于沙發(fā)的審美要求實際上也在逐漸地發(fā)生變化。在關(guān)注沙發(fā)的實用性的基礎(chǔ)上，人們對于沙發(fā)的審美也在不斷地發(fā)生變化。這尤其表現(xiàn)在人們對沙發(fā)的色彩要求，實踐中，人們往往因為個人審美標準的不同，而對沙發(fā)的色彩搭配提出不同的要求。這實際上也是沙發(fā)發(fā)展的必經(jīng)階段，也是沙發(fā)不斷提高自身的價值的重要體現(xiàn)。沙發(fā)的色彩也在不斷地與人們的審美觀念發(fā)生著互動，也就是說，沙發(fā)的色彩一定程度上就是人們審美觀念的變化，人們審美觀念不斷變化的同時，沙發(fā)的色彩也在不斷隨著人們的這種要求提出更好的發(fā)展理念。

（二）沙發(fā)色彩與人們的審美體驗

通常我們都認為，一個物體的色彩反映著人們的審美觀念，也在一定程度上反映著一個人的文化品位。對與沙發(fā)色彩來說也日如此，沙發(fā)色彩從一開始不被重視到后來逐漸地被重視，其實就是人們的審美觀念不斷發(fā)生變化的一個過程，人們由原來的只關(guān)注沙發(fā)的實用價值，到逐漸地重視沙發(fā)的審美價值，其實都是一種文化價值觀和審美觀所決定的。我們認為，對于沙發(fā)色彩的認識，必須結(jié)合相關(guān)的審美關(guān)鍵來進行，對審美觀念缺乏的人來說，沙發(fā)的色彩搭配得再合理、再科學，在一定意義上來說，都是沒有意義的。從這點來說，就是沙發(fā)的色彩必須要與人們的審美觀念是一致的，甚至二者在一定程度上必須是相互協(xié)調(diào)的。任何物品的被制造與被生產(chǎn)從根本上來說都是為了滿足人們的審美需求，人們對于審美需求的要求，也是各種物品由實用到審美的變化過程。我們認為，我們必須充分結(jié)合審美學的基本原理，在審美學的基本原理的引導之下，逐漸加深對沙發(fā)色彩的研究，因為沙發(fā)色彩的變化情況，實際上就是一種人們的審美取向的一種變化情況，只有在這個認識高度下才能對沙發(fā)的色彩有更深層次的研究。

（三）沙發(fā)色彩的變化與市場應(yīng)激

沙發(fā)從其產(chǎn)生的時候就是在市場經(jīng)濟的影響下所形成的，沒有市場經(jīng)濟的刺激，沙發(fā)的發(fā)展往往是不可思議的。我們認為，沙發(fā)市場的競爭環(huán)境不斷激烈，實際上也是沙發(fā)色彩不斷發(fā)生變化的主要原因之一。從一定程度上而言，沙發(fā)色彩都是由沙發(fā)的市場競爭者在與其他沙發(fā)的市場競爭者不斷競爭的過程中產(chǎn)生的，沙發(fā)色彩的每一步變化或者每一次進步都是市場競爭者的進一步推進，才形成的。我們認為，正是由于沙發(fā)市場的競爭日益激烈，才逐漸導致了沙發(fā)色彩的不斷翻新。因為每一個市場上的沙發(fā)競爭者都渴望客戶或者消費者能夠認可自己的沙發(fā)，也就是說他們都渴望沙發(fā)能有更廣闊的空間。這個空間當然既指的是市場空間，又指的是沙發(fā)本身的發(fā)展空間，二者在一定程度上是高度吻合的。認識到沙發(fā)色彩的變化與市場需求的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是解決沙發(fā)色彩變化與人們的市場需求的第一步，我們認為，只有在認識到沙發(fā)市場變化的同時，才能認識到沙發(fā)色彩變化的事實。市場應(yīng)激指的就是市場能在某一件產(chǎn)品還沒有出現(xiàn)或者將要出現(xiàn)的時候，對這個產(chǎn)品的發(fā)展的潛力有一個大致的預估。對于沙發(fā)色彩的變化與市場需求，市場的應(yīng)激反映顯得更為強烈，就是因為人們的需求過于強烈才導致的沙發(fā)色彩的日新月異。

二、人的視覺感受性對沙發(fā)色彩的要求

（一）要求沙發(fā)色彩的舒適性

往往來說，無論是在辦公場所還是在家庭內(nèi)部，人們對于沙發(fā)色彩的舒適性追求可以說是自始至終都沒有顯著變化的。往往很多情況下，很多消費者買沙發(fā)，對于沙發(fā)的舒適性都是十分在意的。尤其是對于沙發(fā)的色彩的舒適性要求，從一定程度上來說，沙發(fā)色彩的舒適性，有必要做到以下幾點：第一，沙發(fā)色彩本身來說。這說的就是沙發(fā)色彩本身，也就是說沙發(fā)在設(shè)計過程中，都要追求沙發(fā)自身的色彩的深度契合，也就是說沙發(fā)色彩不能僅僅注重于某一種色彩的要求，而是要求整體上都要對沙發(fā)的內(nèi)在要求都要有一定的要求，也就是說沙發(fā)的各個色彩之間都要和諧搭配。第二，沙發(fā)色彩與外在環(huán)境的搭配要求。人的視覺感受從來不是基于一種或者物品本身的要求，而是要求某一件事物或者某一件產(chǎn)品，其色彩的搭配是否和周圍的環(huán)境一致，對于沙發(fā)色彩的搭配要求顯然也是這種搭配要求的體現(xiàn)。沙發(fā)的色彩必須要和沙發(fā)周圍環(huán)境密切搭配，才能實現(xiàn)人的視覺感受性的最高要求。以上兩點分別是從沙發(fā)色彩自身以及沙發(fā)色彩自身與周圍外在環(huán)境的搭配而言的，這是比較全面地分析沙發(fā)色彩與人的視覺感受性之間關(guān)系的方法。只有在這種全面分析問題的過程中才能對沙發(fā)色彩發(fā)生的科學規(guī)律與人們對沙發(fā)色彩的要求深度結(jié)合起來，這是沙發(fā)色彩對于人的視覺感受性的基本價值與意義。

（二）要求沙發(fā)色彩的文化品位性

文化品味性是立足于沙發(fā)主人的一種文化修養(yǎng)為基礎(chǔ)的，也就是說，在人們對于沙發(fā)的色彩提出更多的要求同時。人們對于

沙發(fā)色彩的文化追求也越來越高了，很多情況下，沙發(fā)色彩不僅僅是對人們的一種家具用品，在現(xiàn)代社會中，一件沙發(fā)往往也能體現(xiàn)出人的惡文化品位。文化品位高的人，當然對沙發(fā)的要求也高。其實，即便沙發(fā)的文化品位，其實也是沙發(fā)在市場經(jīng)濟下所產(chǎn)生的一種新的文化品位觀念，從一定程度上來說，正是由于沙發(fā)的市場競爭主體，逐漸在其市場競爭中，對沙發(fā)的文化品位的宣傳越來越高，人們也就越來越能體現(xiàn)出其對沙發(fā)文化品位的追求。有一點需要注意，沙發(fā)的色彩其實在一定程度上就是沙發(fā)的文化品位的一種呈現(xiàn)。所以，在這個過程中，一定要對沙發(fā)色彩的文化品位做出更高的要求，也就是說，沙發(fā)的色彩是沙發(fā)本身的文化品位的重要組成部分。我們認為，有必要對沙發(fā)的色彩做出更嚴格的要求，這本身既是沙發(fā)色彩逐漸發(fā)展的需要，也是沙發(fā)色彩的市場競爭的需要。所以，把更多的文化品位賦予給了沙發(fā)，其實，就是人們的整體的文化素質(zhì)的一種體現(xiàn)，也是人們對自身的文化品位逐漸追求并不滿足的體現(xiàn)。所以，在今后的沙發(fā)發(fā)展過程中，應(yīng)該逐步地把沙發(fā)的文化品位滲透到沙發(fā)的色彩搭配中去。這既是沙發(fā)色彩不斷發(fā)展的需求，也是人們審美觀念不斷變化的明證，更是人們對于色彩審美的進步表現(xiàn)。

（三）與人們的審美需求高度的契合性

一定程度上來說，沙發(fā)色彩的審美需求就是人們的一種審美需求的表現(xiàn)，視覺感受性的要求其實就是對人們的審美的一種要求，在一定程度上來說，人們對審美的追求實際上就是對良好的視覺體驗的追求。我們認為，人們對于沙發(fā)色彩的要求從根本上來說，就是對人們的良好的視覺體驗的追求。對人們的良好的視覺體驗的追求，是人類社會的基本規(guī)律，也就是說，人們普遍地具有對美的追求和美的希望。沙發(fā)色彩是人們對美的追求和美的體驗的一種形式，一般來說，人們對美的追求總是通過一定的外在的形式來體現(xiàn)的。通過對沙發(fā)色彩的審美需求就是人們對于審美的一種絕對追求。所以，從這個角度來說，人們對沙發(fā)色彩的要求必須與人們的審美的總的趨勢相一致。這就是說，人們絕對不能或者說沙發(fā)的市場競爭主體絕對不能把對沙發(fā)的色彩要求與人們的審美需求的發(fā)展背道而馳。也就是說，對沙發(fā)色彩的追求是人們審美需求發(fā)展的一個方面，只有把對沙發(fā)色彩的追求內(nèi)化為人們的審美需求的一部分才能從根本上，把人們的審美需求與沙發(fā)的色彩要求從根本上結(jié)合起來，也只有把二者從根本上結(jié)合起來，才能把二者的研究從根本上結(jié)合起來。也就是說，在我們的沙發(fā)色彩的發(fā)展過程中，必須高度注意沙發(fā)的色彩審美觀念必須和人的審美需求與觀念在深度上是契合的。只有這樣，才能實現(xiàn)沙發(fā)的價值，也就是說沙發(fā)對人來說的審美價值。因為從根本上來說，沙發(fā)最終是以人來體現(xiàn)其自身的價值的。

三、審美對沙發(fā)的色彩具體要求

（一）視覺體驗與審美

往往來說，視覺體驗往往是人們審美的邏輯起點，沒有視覺體驗人們的審美體驗就無從建立，也就是說，通常來說，人們都是在一定的視覺體驗上建立起來的審美感覺。由審美感覺逐漸上升到審美意識，再由審美意識逐漸上升到審美追求，這是審美正常發(fā)展的一個過程，但是必須指出人們的審美觀念就是建立在這個過程中的，沒有對審美的孜孜不倦的追求實際上也很難形成對審美的切身體驗，更很難把審美上升到藝術(shù)的層面。人們對于沙發(fā)色彩的要求其實質(zhì)也是一種色彩的追求，而這種色彩的追求，其本質(zhì)上就是人們審美需求的一種表現(xiàn)。只有人們對審美需求有一定的了解和認知，人們才能對沙發(fā)色彩做出更加符合實際的要求，也只有在這個過程中，人們才能實現(xiàn)對沙發(fā)色彩的要求與體驗。也就是說，人們往往在視覺體驗的視角下才能對審美有一定的認識，只有建立在良好的視覺體驗的基礎(chǔ)上才能形成對審美的要求，有了對審美的具體要求，人們才能從根本上實現(xiàn)對審美的有量變到質(zhì)變的變化。對沙發(fā)色彩的追求過程正是體現(xiàn)了這種審美的追求，也正好體現(xiàn)了人們的審美觀念的逐漸變革。

（二）視覺體驗與沙發(fā)色彩

視覺體驗與沙發(fā)色彩從根本上來說是一個問題的兩個方面，也就是說很多情況下，二者是不可分割的關(guān)系。有著符合人們需求的沙發(fā)色彩才有人們的良好的視覺體驗，只有人們有了良好的視覺體驗，才會在這個基礎(chǔ)上不斷追求更好的沙發(fā)色彩要求，也就是說對沙發(fā)色彩提出更多的、更具體的要求。在這個意義上，我們認為，必須結(jié)合人們的審美感受，在人們審美感受的情況下，才能實現(xiàn)視覺體驗的良好狀態(tài)。在這個過程中實際上就是人們的視覺體驗與沙發(fā)的色彩發(fā)展逐漸結(jié)合的過程，也是人們在視覺體驗的過程中逐漸養(yǎng)成良好的審美習慣的過程，所以說對人們的審美需求體驗，只有結(jié)合人們的審美需求與人們的色彩追求，在二者結(jié)合的最大程度上實現(xiàn)人們對沙發(fā)色彩的追求，也就是實現(xiàn)審美與色彩的最好搭配。所以說，認識到視覺體驗與色彩的密切關(guān)系，并在這個基礎(chǔ)上不斷促進二者的良好的互動與發(fā)展，才是我們研究沙發(fā)色彩的最終目的，也是視覺體驗與沙發(fā)色彩的應(yīng)有的良好關(guān)系。也就是說，視覺體驗往往是最好的人們的一種對審美判斷的標準，對于人們來書，只有擁有良好的視覺體驗才能擁有良好的視覺感受力。視覺感受力與視覺體驗的意義是相近的，所以，在沙發(fā)色彩對人們的逐漸地要求過程中，人們才能實現(xiàn)視覺體驗與沙發(fā)色彩的深度結(jié)合。

（三）如何平衡視覺體驗與色彩的關(guān)系

視覺體驗與色彩從來都不是在一個軌道上來發(fā)展的，也就是說，有良好的或者符合實際的視覺體驗卻不一定擁有與這種良好的視覺體驗相一致的色彩要求。我們對于二者應(yīng)該抱有一種辯證的思考態(tài)度，也就是說，人們只有在辯證的思考的前提下才能真正具有對這種辯證關(guān)系的真實思考。所以，我們認為，只有認識到二者在發(fā)展過程中的關(guān)系才能在這種關(guān)系中逐漸認清二者發(fā)展的實質(zhì)。往往來說，人們的視覺體驗與沙發(fā)色彩并不只是一種絕對對應(yīng)的關(guān)系。所以，在這個角度上來說，我們必須認識到沙發(fā)的色彩要求對人們的視覺體驗往往不是具有一致性的。人們應(yīng)該在平時的生活中逐漸感受沙發(fā)色彩的變化，并以視覺體驗的視角對這種沙發(fā)的變化提出要求。我們認為，只有充分地認識到這個問題的重要性的基礎(chǔ)上，才能不斷改進沙發(fā)的色彩，以使沙發(fā)的色彩逐漸符合人們的需求，這個過程實際上也是人們對沙發(fā)色彩要求發(fā)展的必然階段。也就是說，沙發(fā)色彩不斷發(fā)展變化的過程也就是人們的視覺體驗不斷變化的過程，只有認清這兩個發(fā)展過程所賴以存在的基本關(guān)系，才能從根本上認識到視覺體驗與沙發(fā)色彩的基本關(guān)系，這實際上也是沙發(fā)色彩逐漸發(fā)展的過程呈現(xiàn)。

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李俊瑤，渤海大學藝術(shù)與傳媒學院，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，在讀本科生。