張正隆
“模范學(xué)校少年們啊,學(xué)習(xí)要努力,
人人都做模范少年,天天要向上;
你也當(dāng),我也當(dāng),都把模范少年當(dāng),
你也當(dāng),我也當(dāng),都把列寧少年當(dāng)。
……”
離休前為黑龍江省政協(xié)副主席的李敏老人,編選了厚厚一大本《東北抗日聯(lián)軍歌曲選》,共403首。老人說,這首《模范學(xué)校校歌》是她這輩子學(xué)會的第一首革命歌曲。
比李敏大7歲、離休前為全國人大常委會秘書局副局長的李在德老人,新中國誕生后任政務(wù)院(國務(wù)院)秘書廳秘書處機(jī)要秘書,人稱周總理的“掌璽大臣”。1929年學(xué)唱這首歌時(shí)李在德12歲,她和李敏都住在黑龍江省湯原縣梧桐河村。
湯原縣位于黑龍江省中東部,哈爾濱市東北方向。因一條梧桐河而得名的梧桐河村,正處于松花江下游與梧桐河的匯合口,水土豐美。村子分為河?xùn)|、河西兩部分。
1928年初春,這個(gè)清一色為朝鮮(族)人的屯子來了三個(gè)挺受歡迎的陌生人。為首的三十多歲,身材魁梧,嗓音洪亮,沉穩(wěn)干練,一口流利的中國話,這人就是后來的朝鮮民主主義人民共和國副首相、人民委員會委員長崔庸健,當(dāng)時(shí)的名字叫崔石泉。他在朝鮮因從事革命活動被日寇通緝,流亡中國,曾在黃埔軍校任教官,參加過廣州起義。另一個(gè)朝鮮(族)人張仁秋,外號“張大個(gè)子”,黃埔軍校畢業(yè)。還有一個(gè)姓王的漢族人。他們都是中國共產(chǎn)黨黨員。
后來,村里又陸續(xù)來了一些人。半個(gè)多世紀(jì)后,李在德、李敏還能記得的是蔡平、金志剛、李春滿,幾乎都是朝鮮(族)人,一看就是有相當(dāng)文化的人。還有兩個(gè)女的——李秋岳、張英華,二十歲上下,留著男孩子似的分頭,讓屯子里的人嘖嘖稱奇。
他們都是受滿洲省委之命,到梧桐河借辦學(xué)名義開展革命活動的。
朝鮮民族歷來重視教育,無論流落到哪里,再苦再窮,只要有十幾戶人家,也要湊錢辦所學(xué)校,把孩子送去讀書。梧桐河村有幾十戶人家,只是難覓一個(gè)夠格的教書先生。這回不請自來了這么多有學(xué)問的先生,大伙兒自然喜不自勝、歡迎不迭了。
李在德當(dāng)年就上學(xué)了,李敏是兩年后——六歲時(shí)背上書包的。
剛建校時(shí)只有30多個(gè)學(xué)生,兩年后已經(jīng)擴(kuò)大到200多人。連湯原縣城以及依蘭、富錦、集賢等鄰縣也有人把孩子送來讀書。
白天給孩子上課,晚上辦農(nóng)民夜校,學(xué)文化,搞演講。他們講馬列主義,講蘇聯(lián)的十月革命,講中國共產(chǎn)黨在南方領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命,中國和朝鮮都要走十月革命的道路;講建設(shè)社會主義、共產(chǎn)主義,那時(shí)候人人有飯吃、有衣穿、有房住、有書念,沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象;還教唱歌曲,像《紅旗歌》《國際歌》《紅軍歌》等等。一到晚上,屯里人都來了,老人孩子也不例外。許多人雖然聽不懂有些話的意思,那也崇拜呀,說這些先生了不得,哪國的事都知道。
1930年已是李立三路線末期,9月的中央指示說現(xiàn)在進(jìn)行農(nóng)民暴動和建立蘇維埃的條件尚不成熟,而湯原縣還在積極準(zhǔn)備暴動。11月,梧桐河模范學(xué)校開辦軍事訓(xùn)練班,學(xué)員是各地選派的積極分子和本校高年級學(xué)生,辦了3期,每期3個(gè)月,一共培訓(xùn)140多人。這些人大多入了黨,九一八事變后成了湯原地區(qū)黨和軍隊(duì)的骨干,其中師團(tuán)職領(lǐng)導(dǎo)就有十多人。他們和模范學(xué)校的這些教師,90%以上都在抗戰(zhàn)中犧牲了。
在崔石泉的領(lǐng)導(dǎo)下,建校當(dāng)年秋天就發(fā)展了第一批黨員,李在德的母親金成剛為五名新黨員之一。第二年,他們建立了蘇維埃政權(quán),組織了農(nóng)會、赤衛(wèi)隊(duì)、兒童團(tuán)。赤衛(wèi)隊(duì)員都是青壯年農(nóng)民,武器除了幾桿老洋炮外,主要是棍棒、農(nóng)具。李敏的父親李石遠(yuǎn)是赤衛(wèi)隊(duì)的小隊(duì)長。李敏、李在德都是兒童團(tuán)員。
梧桐河村成了遠(yuǎn)近聞名的“紅地盤”。
東北民間管“蘇區(qū)”“紅區(qū)”叫“紅地盤”。九一八事變后,在南滿建立了抗日政權(quán)的地方則被稱為“中國地”,生活在“中國地”的人就不是亡國奴了。
這里需要介紹一下朝鮮人在東北的移民史,和他們在九一八事變前后的生存狀態(tài)。
朝鮮與中國僅一江之隔,冬天冰封雪裹,往來如履平地。逢上天災(zāi)或是戰(zhàn)亂,就越江北上進(jìn)入中國東北。這個(gè)歷史可追溯到17世紀(jì)初葉。早期移民大都聚集在東邊道和東滿地區(qū),后來逐漸深入腹地乃至遙遠(yuǎn)的北大荒。據(jù)民國政府統(tǒng)計(jì),九一八事變前東北境內(nèi)的朝鮮(族)人為94萬人,占當(dāng)時(shí)朝鮮海外移民的67%,其中加入中國籍的近10%。就是說,30個(gè)東北人中差不多就有1個(gè)朝鮮(族)人。
早期的朝鮮移民多因饑饉,屬逃荒性質(zhì)。日本侵占朝鮮,特別是1919年爆發(fā)三一運(yùn)動后,移民達(dá)到高潮,政治因素也越發(fā)明顯起來。在朝鮮平安南道介川郡出生的李在德,父親就是為了躲避搜捕而帶著一家人越界來到安東(今丹東)的。李在德的父親和一些革命同志經(jīng)?;貒鴪?zhí)行任務(wù),1922年在新義州被捕犧牲。有了這樣的經(jīng)歷,李在德的母親成為梧桐河村第一批共產(chǎn)黨員中的一個(gè),也就不足為奇了。
在近代共產(chǎn)主義運(yùn)動還未興起前,許多朝鮮仁人志士流亡東北后,就把東北作為反抗日本、從事獨(dú)立運(yùn)動的根據(jù)地。
后來成為朝鮮黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的那些赫赫有名的人物,像金日成、崔庸健、金策等等,都是在東北參加抗戰(zhàn)的民族英雄。
而九一八事變后,在滿洲省委領(lǐng)導(dǎo)下的各級黨組織和游擊隊(duì),其成員大都為不甘忍受日本殖民者統(tǒng)治壓迫奮而反抗的朝鮮(族)人。
1931年3月17日,《中共南滿特委工作報(bào)告第二號》中說:“現(xiàn)在南滿黨員共二百人”,“中國人七,韓國人一百九十三”。
1932年9月2日,《中共滿洲省委報(bào)告第一號》中說:“我們黨的基礎(chǔ)是建筑在少數(shù)民族韓國人身上,所有中國同志還不過一百余人?!?/p>
1933年11月24日,何成湘在給中央的《關(guān)于最近滿洲工作的報(bào)告》中說:“總計(jì)全省黨員共有2500多人(奉天、大連除外)”“中國人40%弱,韓國人60%強(qiáng)”。
毫無疑義,這些朝鮮民族的中共黨員是東北抗戰(zhàn)初期的中堅(jiān)力量。與此對應(yīng)的,是那些為虎作倀、被稱作“二鬼子”的朝鮮(族)人。
自1910年“日韓合并”,日本帝國主義將朝鮮完全變?yōu)樽约旱闹趁竦睾?,即推行其“皇民化”政策,以所謂“內(nèi)鮮一體”(“內(nèi)”即日本本土,“鮮”即朝鮮)為名,宣稱日本人與朝鮮人“同根同祖”,都是“大日本帝國”的“臣民”。在中國東北,九一八事變后,日偽當(dāng)局則宣揚(yáng)“五族協(xié)和”,“日鮮蒙滿漢”,侵略者把自己列為五族之首,朝鮮(族)人排第二,培養(yǎng)他們的優(yōu)越感。方法是任用朝鮮(族)人當(dāng)官吏,各種配給也優(yōu)于后三族,學(xué)生入學(xué)也格外照顧。把滿族排到倒數(shù)老二的“滿洲國”,蒙族滿族漢族人被征入伍是當(dāng)“滿軍”;朝鮮(族)人則參加關(guān)東軍,是“皇軍”。如此“打腰”,當(dāng)然不是白給的,你得改成日本姓名,忘了祖宗,替日本人做走狗、當(dāng)炮灰。
“我來奉天上任之初,曾就此事與田中首相進(jìn)行過充分的商談,一致認(rèn)為,應(yīng)致力于對朝鮮人的保護(hù)與扶持,以作為解決滿洲問題的重要手段?!薄袄贸r人向滿洲進(jìn)行滲透,總比日本人拋頭露面更富于隱蔽性?!狈钐炜傤I(lǐng)事林久治郎講這話時(shí)還是九一八事變前,所以用的是“滲透”“隱蔽性”的字樣。
1932年7月13日,珠河特支在給滿洲省委的報(bào)告中說,中韓民族感情在日本帝國主義的挑撥下,相當(dāng)惡劣。
在對應(yīng)的兩端之間,更多的朝鮮(族)人選擇了老實(shí)干活、種地。
朝鮮人善種水稻,移民東北后,也把種植技術(shù)帶到東北。
李在德的父親犧牲后,她的母親在安東待不下去了,就帶著她和六十多歲的奶奶,老少三代三個(gè)女人,北上哈爾濱,又輾轉(zhuǎn)來到梧桐河種稻子。
在梧桐河出生的李敏,父輩的人生軌跡和李在德差不多。
李敏老人說,那時(shí)他們管中國叫“大國”。有時(shí)在屯子里和小伙伴玩,看到東北軍來了,就往家里跑,說“大國”兵來了。
湯原中心縣委(中心縣委相當(dāng)于地委,領(lǐng)導(dǎo)湯原及周邊的依蘭、通河、富錦、佳木斯等地的黨組織)書記李春滿,根據(jù)滿洲省委指示,決定組織幾支宣傳隊(duì),進(jìn)行反日救國宣傳活動。
湯原縣委以模范學(xué)校學(xué)生為骨干,組織了一支長征宣傳隊(duì)。東至與蘇聯(lián)接壤的蘿北,東南到達(dá)富錦,西南深入依蘭北部山區(qū),歷時(shí)40天,行程千余公里。每到一地,鑼鼓一響,一會兒就聚攏起幾十上百甚至幾百上千人。秧歌扭完了,或是正在興頭上,鑼鼓家什一停,就開始講演,講日本子發(fā)動了九一八事變,馬上就要到咱這地界來了;講日本子占領(lǐng)朝鮮17年,在朝鮮都干了些什么壞事,朝鮮亡國的前車之覆就是中國的后車之鑒;號召中韓民族團(tuán)結(jié)起來,萬眾一心,把小日本子趕出去!
一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的群眾還不知道九一八事變。這回聽說了,都罵“媽個(gè)巴子”,說:“這還了得,可不能當(dāng)亡國奴,咱們得跟日本子干!”
抗聯(lián)后期名將、離休前為黑龍江省政協(xié)副主席的王明貴,離休前為黑龍江省省長的陳雷,就是聽了宣傳隊(duì)的演講后走上抗戰(zhàn)之路的。
李在德第一次見到鬼子的時(shí)間,她記不大準(zhǔn)了。日軍于1932年5月20日占領(lǐng)佳木斯,10師團(tuán)熊谷旅團(tuán)倉石聯(lián)隊(duì)的一個(gè)小隊(duì)侵入湯原縣城,駐在“聚木號”。
李在德的母親金成剛是湯原縣委委員、婦女主任。李在德常替母親送信,周圍的屯子都跑遍了,十幾里、幾十里,約上兩個(gè)小伙伴就走了。
那天早晨,母親讓她去鄰村送信?;貋砜爝M(jìn)屯時(shí),見路邊草垛旁站著四個(gè)鬼子,一身黃軍裝,腰束皮帶,腦后背著鋼盔,手里端著上了刺刀的三八大蓋,沖著她們嘰里哇啦地吼叫。
李在德知道,眼前的就是他們天天喊著要打倒的日本子。一想,父親就是眼前這樣的畜生害死的,不由就攥緊了拳頭。兩個(gè)小伙伴都比她小,見的世面也少,都嚇哭了。
鬼子大隊(duì)和一些偽警察早已進(jìn)了屯子,挨家挨戶搜查共產(chǎn)黨。好多黨團(tuán)員就在屯子里,大家都一口咬定“不知道,這里沒有共產(chǎn)黨”。紅地盤的人,心齊呀。
敵人把人都驅(qū)趕到一個(gè)場院里,四周站上崗,迎面架起機(jī)關(guān)槍。一個(gè)留撮“鼻涕胡”的軍官“嘰里哇啦”一陣子,一個(gè)偽警察就翻譯一陣子,翻來覆去就是兩層意思:一是“大日本皇軍”是來建設(shè)“王道樂土”的,你們不要害怕;二是誰看到共產(chǎn)黨的行蹤要馬上報(bào)告,皇軍大大的有賞,知情不報(bào),就死了死了的。
見押過來三個(gè)小孩,那個(gè)偽警察就上前問:“你們都是這屯子的嗎?”
李在德說“是”。
偽警察又問:“你知道這屯子誰是共產(chǎn)黨嗎?”
李在德說:“俺不知道什么叫共產(chǎn)黨。”
偽警察搡了李在德一把:“共產(chǎn)黨就是共匪,不說實(shí)話宰了你!”
“不知道就是不知道?!?5歲的小姑娘,這時(shí)反倒更鎮(zhèn)定了,“俺只見過幾伙兒扛槍的人進(jìn)屯子搶東西,把俺們都嚇跑了,不信你問大伙兒。”
一個(gè)鬼子指著人群前邊一個(gè)三十多歲的壯漢,咕嚕了一句什么,然后用三角眼瞪著李在德。那個(gè)偽警察就指著壯漢問:“他是不是共產(chǎn)黨?”
李在德說:“他是崔大叔,莊稼人,種地的?!?/p>
崔大叔確實(shí)不是共產(chǎn)黨,但她看到幾個(gè)共產(chǎn)黨員在人群里,估摸著母親也在其中。
后來,屯里人一提起李在德,無不嘖嘖贊嘆,說這小丫頭真“砬茬”呀!
第二年秋天,出了一個(gè)叛徒??h委書記裴治云、縣委組織部部長兼團(tuán)縣委書記崔貴福、縣委婦女主任金成剛以及9個(gè)黨團(tuán)員和積極分子,被日本憲兵和偽警察抓走活埋了。這些烈士和那個(gè)叛徒都是朝鮮(族)人。
從朝鮮到中國,李在德的父母都死在日本鬼子手里。
母親犧牲前,李在德就要求參加游擊隊(duì)。她中等個(gè)頭,端莊漂亮,性情溫和,舉止嫻雅,像個(gè)大家閨秀,沒人會把這樣一個(gè)女孩子和槍聯(lián)系在一起。自那次把鬼子和偽警察糊弄得沒了脾氣,在鬼子的淫威下展示了她的另一面,這個(gè)小丫頭就在人們的心目中一下子高大起來。
現(xiàn)在,縣委垮了,游擊隊(duì)已經(jīng)垮了兩次??h委委員夏云杰臨危受命,接任縣委書記,重新組建縣委和游擊隊(duì),李在德又要求參加游擊隊(duì)。
黨員裴成春大姐說:“她一個(gè)小丫頭,留在地方怎么辦?到隊(duì)伍上大家可以互相照顧?!?/p>
見夏云杰沉默不語,有人點(diǎn)頭,有人搖頭,有人嘆口氣,說這丫頭太可憐了。
李在德說:“俺不要人可憐,俺要報(bào)仇!”
后來的抗聯(lián)6軍軍長夏云杰,摸著李在德的腦袋,聲音有些哽咽:“好孩子,要你了。”
李在德成了湯原游擊隊(duì)最小的隊(duì)員。 (待續(xù))