⊙彭　元　房　萍［浙江農(nóng)林大學(xué)文化學(xué)院， 杭州　311300］

盛可以小說(shuō)中底層女性形象的性別及文化內(nèi)涵

⊙彭元房萍［浙江農(nóng)林大學(xué)文化學(xué)院， 杭州311300］

20世紀(jì)70年代的女作家盛可以以其冷靜的敘事姿態(tài)、犀利的文筆風(fēng)格成為文壇上不可忽視的存在。本文試以女性形象為切入點(diǎn)，立足當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)，結(jié)合具體文本對(duì)盛可以小說(shuō)中的底層女性形象進(jìn)行深入解讀。從女性形象角度分析盛可以的小說(shuō)，本文尚屬首次，希望本文能為綜合研究盛可以及其創(chuàng)作提供新的視角可能性。

盛可以底層女性女性形象小說(shuō)

盛可以，由于家貧，年少時(shí)曾親身經(jīng)歷了六年“工作不穩(wěn)定，住所不穩(wěn)定，情緒不穩(wěn)定”①的底層生活的歷練。豐富而又坎坷的生活閱歷為她的文學(xué)創(chuàng)作奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，身處異鄉(xiāng)獨(dú)自打拼也使她過(guò)早地了解了社會(huì)，諳熟于世事，她對(duì)社會(huì)和底層生活有著深刻的理解和認(rèn)知。盛可以筆下的底層女性形象可分為三類：一是游走于城市與鄉(xiāng)村的打工妹，二是留守農(nóng)村的傳統(tǒng)的年輕女性，三是處于都市邊緣的城市底層女性。

“我的寫作，源自于困惑。因?yàn)槔Щ螅冶仨毞治?，要分析，必須解剖。我只有通過(guò)敘述來(lái)解剖心靈，解剖肉體，解剖生活。”②盛可以通過(guò)小說(shuō)來(lái)剖析社會(huì)，剖析人心，借此來(lái)解她心中的惑，表達(dá)她對(duì)底層，尤其是對(duì)當(dāng)代社會(huì)底層女性命運(yùn)的思考。鮮明的時(shí)代性使盛可以筆下的女性同其他作家筆下的女性區(qū)別開來(lái)。盛可以在她的作品中，著力展現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期底層女性的傷痛與抗?fàn)帯?/p>

一、底層女性的身份茫然之痛

“身份是個(gè)人在社會(huì)生活中的地位”③，它側(cè)重于社會(huì)文化角度，體現(xiàn)的是一個(gè)人在特定階段的穩(wěn)定性。盛可以筆下的女性“很少或者基本不占有組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源”④，占據(jù)著社會(huì)最底層的位置。底層的社會(huì)地位使她們?cè)獾缴鐣?huì)的各種排斥，而這些排斥的根源在于戶籍制度等結(jié)構(gòu)性因素。這在打工妹身上體現(xiàn)得尤為明顯。

具體來(lái)說(shuō)，政治上，以戶籍為基礎(chǔ)的選民登記制度使她們?cè)诔鞘胁荒芮袑?shí)參與人大選舉，使她們喪失了重要的利益表達(dá)渠道。經(jīng)濟(jì)上，戶籍分割，她們只能屬于城市中的次屬勞動(dòng)力市場(chǎng)，并且受到城市就業(yè)政策的歧視性對(duì)待，收入低下，工作不穩(wěn)定，進(jìn)而被城市消費(fèi)市場(chǎng)排斥。在文化和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)方面，長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)隔離和城市戶籍的優(yōu)勢(shì)滋生了城市居民對(duì)外來(lái)打工者的群體性偏見(jiàn)和歧視，外來(lái)打工者也因此對(duì)城市居民不信任，故兩者難以融合。在社會(huì)保障和管理制度等各個(gè)方面，打工妹受到傳統(tǒng)的戶籍分割體制的排斥，從而在相應(yīng)的方面處于邊緣位置?？傊瑧艏贫仁沟讓优浴笆艿街髁魃鐣?huì)的排擠，而且日益成為孤獨(dú)、無(wú)援的群體”⑤。

盛可以筆下的女性往往還有另一個(gè)身份，那就是在她們?cè)械纳矸莼A(chǔ)上因受歷史性、社會(huì)性等因素的影響，被人為地加上的一個(gè)定性詞——“女人”或“妹子”，如“女人左依娜”“北妹”。這種命名不僅帶著地域上的標(biāo)記，還帶著女性性別的烙印，使她們難以掙脫男性眼中的女性的宿命，擺脫不了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性的定位，“是以男性為中心，以男性為主體相對(duì)而論女人。于是女性被降格為男性的物件和另性，即是第二性的”⑥。

《北妹》中，“北妹”的女性性別身份帶給她們的是調(diào)戲、羞辱、誤解和歧視。從最初縣城招待所的男性客人，到在詹士邦發(fā)廊結(jié)識(shí)的斯主管，再到馬曉明、雷院長(zhǎng)等，這些人一次又一次地用性來(lái)挑逗錢小紅。都市如此，鄉(xiāng)村亦然。由于鄉(xiāng)村較城市而言相對(duì)落后、封閉，有它自己在農(nóng)耕文明之上建立起來(lái)的認(rèn)知體系和道德倫理標(biāo)準(zhǔn)，鄉(xiāng)村男性尤其偏愛(ài)于對(duì)女性打工者在城市從事的職業(yè)進(jìn)行道德考量，認(rèn)為城市給她們的只會(huì)是骯臟、齷齪的職業(yè)。因此，他們對(duì)像錢小紅這類打工妹是持諷刺、不屑與排斥的態(tài)度的。《火宅》中，球球與傅寒戀愛(ài)且發(fā)生了性關(guān)系。到最后，所有的流言蜚語(yǔ)都指向球球，球球成了眾人口中的“破鞋”，淪落到為人所不齒的境地。而傅寒卻可以不受丁點(diǎn)兒影響，并且還能夠毫無(wú)阻礙地開始新的戀情。這樣的差距只因?yàn)榍蚯蚴桥?，是在人們傳統(tǒng)觀念中本應(yīng)守婦道的女性，而對(duì)于男性，卻不存在這樣的道德規(guī)范?！端椤敷w現(xiàn)更多的是來(lái)自男性的性別優(yōu)勢(shì)。平頭前進(jìn)凌駕于左依娜之上，對(duì)左依娜忽冷忽熱，正是源于男性天賦的性別優(yōu)勢(shì)。

不可否認(rèn)，女性一直以來(lái)都是弱勢(shì)群體。社會(huì)制度雖然解決了她們?cè)诜傻匚簧系牟黄降葐?wèn)題，但卻無(wú)法解決她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生存和兩性關(guān)系中的不平等，“男女平等的法律權(quán)益，并沒(méi)有從根本上消除男女兩性的社會(huì)差異。這種差異基于生理，源于歷史，伴隨著婦女向社會(huì)領(lǐng)域的擴(kuò)展和滲透，成為當(dāng)代矚目的社會(huì)問(wèn)題之一”⑦。底層的社會(huì)地位，加上“女性”這一與生俱來(lái)就顯得弱勢(shì)的性別，使她們只能在強(qiáng)大的男權(quán)社會(huì)中“茍延殘喘”，承受著心靈與肉體的重荷。

二、時(shí)代變遷中女性意識(shí)的凸顯

從發(fā)展水平上說(shuō)，中國(guó)社會(huì)目前正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期。所謂的“社會(huì)轉(zhuǎn)型”，一般是指“社會(huì)從一種形態(tài)向另一種形態(tài)的轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換既可以是同一種社會(huì)形態(tài)量的變化，也可以是不同社會(huì)形態(tài)之間的轉(zhuǎn)變過(guò)渡；轉(zhuǎn)變的方式既可以是漸進(jìn)式的，也可以是爆發(fā)式的”⑧。當(dāng)下我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，既有傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，又有現(xiàn)代向傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，既有傳統(tǒng)向傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，又有現(xiàn)代向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。這些復(fù)雜、交叉的進(jìn)程，當(dāng)代中國(guó)都在經(jīng)歷著，成為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的顯著特點(diǎn)之一。⑨

著名學(xué)者王政曾經(jīng)指出：“天生具有的自然女性意識(shí)，包括女人對(duì)美的追求，對(duì)自身魅力的意識(shí)；女性對(duì)成為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活主體的有意識(shí)追求；對(duì)社會(huì)體制結(jié)構(gòu)中阻礙女性發(fā)展的因素的警覺(jué)。”⑩換言之，女性意識(shí)是女性對(duì)自我作為與男性平等的主體存在的地位和價(jià)值的自覺(jué)意識(shí)。?盛可以小說(shuō)中的女性隨時(shí)代的變遷而發(fā)展，是具有新思想、新面貌的新型女性，凸顯出較強(qiáng)的女性意識(shí)。

盛可以作品中底層女性的女性意識(shí)一方面表現(xiàn)在她們“出淤泥而不染”，即雖身處男權(quán)社會(huì)的羅網(wǎng)中，但仍能堅(jiān)守本性，維護(hù)尊嚴(yán)?！侗泵谩分械腻X小紅，為了使自己不被“商品化”，她一次次地與物欲對(duì)抗：工廠譚老板的不信任傷了她的自尊，所以即使譚老板加薪雇她她也毅然辭職；詹士邦發(fā)廊老板讓她做他的情人，錢小紅果斷地拒絕并再次辭職。錢小紅的“出淤泥而不染”還體現(xiàn)在她對(duì)自身性欲的尊重上。錢小紅不羞于談?wù)撔裕倚陨铋_放，但她的性生活與“物質(zhì)化的性”“被動(dòng)的性”劃清了界限。從這些事中都可看出錢小紅不為物欲所動(dòng)、保持自我的品性?！端椤分凶笠滥劝l(fā)現(xiàn)初戀吉姆朗格同時(shí)與多名女性有不正當(dāng)關(guān)系，便毅然決然地離開了他，有力地維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。

這種女性意識(shí)另一方面表現(xiàn)在她們對(duì)與男性平等的權(quán)利的追求上?！侗泵谩分?，錢小紅選擇去城市打工本身就體現(xiàn)出一種反抗舊權(quán)、追求新生的精神。以錢小紅為代表的打工妹外出務(wù)工的目的“在于改善她們的生活，尋求作為‘現(xiàn)代’個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)”?，這是她們“拒絕農(nóng)村主流的父權(quán)制話語(yǔ)的一個(gè)要件”?。在都市，錢小紅不斷地更換工作，一點(diǎn)點(diǎn)往上爬，爭(zhēng)取在地位上和男性相當(dāng)。錢小紅性格直率，“啐！盲驢！媽的，一群盲驢！”?她說(shuō)臟話，都在意圖打破男權(quán)制下性的規(guī)范，因?yàn)閺膩?lái)“臟話只有男人才說(shuō)。它是男人的語(yǔ)言。就像和加勒比人在一起的那些男人所說(shuō)的話一樣，臟話已成了性的第二標(biāo)志。它就像雄鳥身上美麗的羽毛，就像部落中的武士才有權(quán)穿的五顏六色的絲袍。它是雞冠和靴刺”?。

社會(huì)轉(zhuǎn)型在給廣大社會(huì)成員帶去豐富的利益成果的同時(shí)，也在無(wú)形中編織了底層民眾，尤其是底層女性難以逃脫的命運(yùn)牢籠。盛可以小說(shuō)中的底層女性具有普遍性，這些女性無(wú)力擺脫社會(huì)底層的命運(yùn)，也無(wú)法跳出社會(huì)對(duì)于女性的定位和偏見(jiàn)。她們處在男權(quán)社會(huì)中，感受不到歸屬感，還要時(shí)刻忍受著來(lái)自男權(quán)的壓迫。她們的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。

盛可以的作品，立足于當(dāng)下社會(huì)，以轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)為背景，以底層女性為其主要表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)對(duì)底層女性在社會(huì)中的經(jīng)歷以及她們不幸結(jié)局的講述，為我們展現(xiàn)了身處底層的女性令人擔(dān)憂的命運(yùn)：在社會(huì)轉(zhuǎn)型的浪潮下，在強(qiáng)大的男權(quán)社會(huì)中，無(wú)論她們?nèi)绾闻?，等待她們的終究是毀滅或死亡。尋求新時(shí)代下底層女性的解脫和出路仍然在路上。

①馬季：《靈與肉的感痛者》，《大家》2008年第1期，第188頁(yè)。

②徐仲佳：《無(wú)愛(ài)時(shí)代的困惑與思考——關(guān)于盛可以的寫作》，《南方文壇》2005年第3期。

③［英］阿蘭·德波頓：《身份的焦慮》，陳廣興、南治國(guó)譯，上海譯文出版社2009年版，第32頁(yè)。

④陸學(xué)藝：《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年，第48頁(yè)。

⑤李斌：《社會(huì)排斥理論與中國(guó)城市住房制度改革》，《社會(huì)科學(xué)研究》2002年第3期。

⑥［法］西蒙·波伏娃：《第二性》，桑竹影、南珊譯，湖南文藝出版社1986年，第45頁(yè)。

⑦李小江：《當(dāng)代婦女文學(xué)與職業(yè)婦女問(wèn)題》，《文藝評(píng)論》1987年第1期。

⑧劉建榮：《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)民價(jià)值觀念的沖突》，《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第5期。

⑨鄭杭生：《社會(huì)轉(zhuǎn)型論及其在中國(guó)的表現(xiàn)——中國(guó)特色社會(huì)學(xué)理論探索的梳理和回顧之二》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2003年第5期。

⑩王政：《“女性意識(shí)”“社會(huì)性別意識(shí)”辨異》，《婦女研究論叢》1997年第1期。

?王春榮：《女性生存與女性文化》，遼寧大學(xué)出版社2002年版，第92—95頁(yè)。

??［澳］杰華：《都市里的農(nóng)家女》，吳小英譯，江蘇人民出版社2006年版，第205頁(yè)，第205頁(yè)。

?盛可以：《北妹》，天津人民出版社2011年版，第159頁(yè)。

?讓·熱內(nèi)：《圣百合花》，轉(zhuǎn)引自 ［美］凱特·米利特：《性政治》，江蘇人民出版社2000年版，第29頁(yè)。

作者：彭元，浙江農(nóng)林大學(xué)文化學(xué)院學(xué)生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；房萍，通訊作者，浙江農(nóng)林大學(xué)中文系副教授，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，研究方向：女性文學(xué)，在《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《當(dāng)代文壇》《名作欣賞》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com