• 男權時代的愛情悲劇
  ——《傷逝》與《阿道爾夫》的愛情悲劇分析
• 論詩的平淡美
• 論詩的華麗美
• 薛蟠在《紅樓夢》中的結構意義
• 灰色浪漫
  ——淺析夏目漱石《從此以后》中的“戀愛”理念
• 《心靈史》中的回民形象譜系及其文學價值研究
• “被遮蔽的心靈”
  ——從敘述者“我”的角度解讀心靈之作《心靈史》
• 《河中之水歌》的唐代變形
• 論柳宗元哀祭文中的詩文交融
• 唐代傳奇與詩歌的共生關系
• 從《官場現(xiàn)形記》看晚清官場丑態(tài)
• 命運抗爭的絕域
  ——論曹七巧悲劇人生的徹底性
• 張愛玲小說中的家庭敘述
• 《人鼠之間》中動物象征意義的解讀
• 《伊索寓言》中的狐貍意象及其象征寓意
• 論《為了告別的聚會》的祛魅式寫作
• 論《一個陌生女人的來信》中的死亡敘事
• 《招魂》篇招魂辭敘寫方式研究
• 《搜神記》節(jié)日習俗描寫
• 《搜神記》節(jié)日習俗的文化內(nèi)涵及其文學價值
• 《搜神記》飲食描寫的文學價值
• 魯迅的“電影導演”藝術
  ——《故事新編》的“劇本”“畫面”與“聲音”
• 存在主義視野下的苔絲
• 楊周翰先生留給我們的學習啟示
  ——紀念楊周翰先生誕辰100周年
• “一回憶著一拈看，觸目凄涼多少悶”
  ——唐代文學中的中原災荒記憶
• 盛可以小說中底層女性形象的性別及文化內(nèi)涵
• 論遲子建小說中酒館意象的藝術功能
• 敘事學視角觀照下《圣經(jīng)·以斯帖記》中智慧女性形象探析
• 賞析《呼嘯山莊》
  ——菲勒斯文化下的女性感悟
• 領略英美女性文學之美
  ——簡·奧斯汀與佐拉·尼爾·赫斯頓作品賞析
• “兔子四部曲”中簡妮絲“逃跑”之探析
• 淺談托尼·莫里森《寵兒》中的母性意象
• 《不適之地》中父權制下的三位印度女性
• 從狄更斯作品解讀其人道主義精神
• 文本·讀者·地方：英國文學旅游的演進軌跡
• 從日語專業(yè)文學教育視點解析芥川龍之介的《蛛絲》
• 從“楚辭”看戰(zhàn)國時期楚國的士風
  ——以《離騷》為中心
• 論錢澄之詩歌的“詩史”功能
• 在存在與永恒間徘徊
  ——《春江花月夜》《海濱墓園》《慈航》三首詩的比較
• 程垓思鄉(xiāng)詞研究
• 基督教視閾下的底層民眾
  ——重讀北村《我和上帝有個約》
• 論張新科《鰈魚計劃》的敘事藝術
• 我國戲劇音樂管窺
  ——從元雜劇《漢宮秋》到現(xiàn)代話劇《王昭君》
• 關于現(xiàn)代人處境的悲喜劇
  ——對《毛猿》副標題的再認識
• 論兒童文學中“離家出走”敘事與兒童的精神需求
• 以《我是貓》為例談日語被動式表達

青年學人 （2016年26期）

• 魯迅在偽滿洲國的傳播、接受與影響

張承志研究 （2016年26期）

• 前定的皈依與自覺的建構
  ——論張承志《心靈史》中知識分子與底層信仰的互動關系

李伯元官場小說研究 （2016年26期）

• 論李伯元《活地獄》中的官吏形象和衙役形象

師生論道 （2016年26期）

• 莫言筆下的孤獨英雄
  ——論莫言小說《生死疲勞》中的人物形象藍臉
• 六道輪回，一切皆有因果
  ——論莫言小說《生死疲勞》的內(nèi)在結構
• 關于人的苦難與悲憫
  ——由莫言《生死疲勞》說起

雛鳳清聲_楊莼莼 （2016年26期）

• 解析莫言《生死疲勞》中的話語策略
• 最是艱辛“兩地書”
  ——當下農(nóng)村知識青年“進城”的文學圖景

校平臺_浙江農(nóng)林大學 （2016年26期）

• 論琦君鄉(xiāng)土敘事的兩個維度
  ——以《春酒》為例
• 論《白鹿原》中的魔幻現(xiàn)實主義

項目呈現(xiàn) （2016年26期）

• 由《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》中的“綠竹”談及竹意象的文化內(nèi)涵
• 文學編年圖景的呈現(xiàn)如何可能？
  ——王慶生《金代文學編年史》的啟示

詩詞評鑒 （2016年26期）

• 探析《一剪梅·舟過吳江》
  ——以英美新批評的方法切入

小說論叢 （2016年26期）

• 神實之間
  ——關于《蛙》
• 閻連科小說的傳奇模式
• 淺析《永遠的尹雪艷》與《世紀末的華麗》的內(nèi)在延續(xù)性

文苑經(jīng)緯 （2016年26期）

• 功能翻譯理論指導下英文電影字幕翻譯原則研究
  ——以《冰雪奇緣》字幕翻譯為例
• 描述性翻譯研究新探