鐘宇，張慧玲

1江西省新余市長(zhǎng)青小學(xué)；2江西省新余市五一路小學(xué)

當(dāng)音樂(lè)味和人文味相遇時(shí)
——《彈起我心愛的土琵琶》教學(xué)案例與反思

鐘宇1，張慧玲2

1江西省新余市長(zhǎng)青小學(xué)；2江西省新余市五一路小學(xué)

音樂(lè)教學(xué)一直在“劍走偏鋒”：“思品味和情感味”過(guò)重，導(dǎo)致節(jié)奏、旋律、音樂(lè)感知力、演奏等音樂(lè)訓(xùn)練處于邊緣地帶，致使音樂(lè)教學(xué)陷入一個(gè)岌岌可危的生態(tài)困境。如何取舍，如何站在建設(shè)的立場(chǎng)上進(jìn)行有價(jià)值的甄別、梳理和篩選，應(yīng)該成為音樂(lè)教師的常態(tài)性工程和經(jīng)常性工作。

音樂(lè)味；人文味；取舍；篩選

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出：“音樂(lè)可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其情感世界受到潛移默化的感染和熏陶，”對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的這一提法，我滿懷敬意。我只是覺得“情感體驗(yàn)”的開掘也得有一定的限度。事實(shí)上，自從新課程新理念一路“逶迤而來(lái)”，音樂(lè)教學(xué)一直在“劍走偏鋒”：“思品味和情感味”過(guò)重，導(dǎo)致節(jié)奏、旋律、音樂(lè)感知力、演奏等音樂(lè)訓(xùn)練處于邊緣地帶，致使音樂(lè)教學(xué)陷入一個(gè)岌岌可危的生態(tài)困境。如何取舍，如何站在音樂(lè)的立場(chǎng)上進(jìn)行有價(jià)值的甄別、梳理和篩選，應(yīng)該成為音樂(lè)教師的常態(tài)性工程和經(jīng)常性工作。

以下是兩教師在小學(xué)音樂(lè)《彈起我心愛的土琵琶》教學(xué)的片段：

【設(shè)計(jì)一】1.PPT課件出示“1937-1945”，引導(dǎo)學(xué)生思考：這是中國(guó)歷史上的什么時(shí)期？

2.在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：對(duì)，這是偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本鬼子在中國(guó)的土地上燒傷殺掠，無(wú)惡不作，對(duì)中國(guó)人犯下了滔天大罪，在這種情況下，英勇的中國(guó)人民進(jìn)行了堅(jiān)決的反擊。

3.PPT課件出示背景材料：鐵道游擊隊(duì)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期活躍在現(xiàn)山東濟(jì)寧微山湖一帶為主要區(qū)域的抗日武裝。鐵道隊(duì)揮戈于百里鐵道線上，截列車、打洋行、毀鐵路、炸橋梁、與日偽展開殊死搏斗。今天我們就要來(lái)學(xué)唱一首歌曲，是電影《鐵道游擊隊(duì)》的主題歌——《彈起我心愛的土琵琶》。

4.教師講解歌曲大意：經(jīng)過(guò)游擊戰(zhàn)士機(jī)智、勇敢的斗爭(zhēng)，他們終于連續(xù)打退敵人的數(shù)次進(jìn)攻后勝利突圍，天已黃昏，在戰(zhàn)斗的空隙中，戰(zhàn)士小坡彈起了土琵琶，領(lǐng)頭唱起歌，其他戰(zhàn)士也跟著唱了起來(lái)，這首曲子表現(xiàn)了游擊隊(duì)員在艱苦環(huán)境中的堅(jiān)強(qiáng)革命意志和樂(lè)觀主義精神。

【設(shè)計(jì)二】1.同學(xué)們，我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈通過(guò)拋頭顱、灑熱血換來(lái)的。今天，老師帶來(lái)了一部電影，想看嗎？（觀看《鐵道游擊隊(duì)》部分視頻）邊聽邊思考這部影片的名字及這首歌曲的名字叫什么？誰(shuí)知道有關(guān)的故事情節(jié)？說(shuō)給大家聽聽。

2.同學(xué)們，你們一定聽到了影片中有一首很好聽的歌曲，名字叫《彈起我心愛的土琵琶》，我們祖輩在傳唱它，我們的父輩在傳唱它，是一首經(jīng)久不衰的老歌，今天我們就來(lái)走進(jìn)這首經(jīng)典老歌的深處，聽聽它究竟有怎樣的魅力。

3.今天，老師也給同學(xué)們帶來(lái)了一首同名的欣賞曲，大家一同欣賞，仔細(xì)聽樂(lè)曲的演奏樂(lè)器是什么？你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你了解的這種樂(lè)器的情況嗎？

兩兩比較，不難發(fā)現(xiàn)，【設(shè)計(jì)一】具有濃濃的“思品味”，盡管《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)開放、多元，提倡與其他課程相結(jié)合，開展跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)”，但是這并不意味要沖淡音樂(lè)味，而加重“思品味”。盡管“要想讓教學(xué)‘活起來(lái)’，必須改變以往唯教材是從的狹隘觀念”[1]，但是如果教師過(guò)分地挖掘歌曲背后的道德資源，反會(huì)“矯枉過(guò)正”，“種了別人的地，荒了自家的田”。事實(shí)上，音樂(lè)首先姓“音”，而音樂(lè)的理解和頓悟有時(shí)靠過(guò)多的道德情感說(shuō)教是無(wú)法完成的，更何況，過(guò)多的道德開掘，已經(jīng)剝奪了孩子們學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)間和空間。

竊以為，就《彈起我心愛的土琵琶》的教學(xué)而言，【設(shè)計(jì)二】更像音樂(lè)課，更樸實(shí)，更合理。教師只是呈現(xiàn)《鐵道游擊隊(duì)》的視頻，呈現(xiàn)出《彈起我心愛的土琵琶》的旋律，關(guān)于主題，關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、關(guān)于鐵道游擊隊(duì)、關(guān)于表現(xiàn)了游擊隊(duì)員的什么精神品質(zhì)，教師都不講解，都留給孩子們自己去體會(huì)，去感悟，去理解。事實(shí)上，從曲子的反了復(fù)聆聽中，孩子們自然而熱地會(huì)體會(huì)到其中的樂(lè)觀，而這樣的熏陶和感悟是建立在孩子們反復(fù)品味旋律的基礎(chǔ)之上的，而不是靠教師講解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就能解決的。的確，把一大串音樂(lè)細(xì)節(jié)和情感漣漪連綴起來(lái)，讓孩子們?cè)谝舴陌倩▓@中入境生情才是正道。

作為被賦予了“豐富審美情感”的音樂(lè)教育，在其中應(yīng)該確認(rèn)什么、肯定什么、贊賞什么，應(yīng)該警惕什么、避免什么、抵抗什么，實(shí)在是“巨大”的問(wèn)題[2]。音樂(lè)教師需要不斷去努力的或許正在于此：避免以講解道德代替音樂(lè)味；同時(shí)，避免以唱會(huì)背會(huì)代替音樂(lè)味。

同樣的，關(guān)于《彈起我心愛的土琵琶》，教學(xué)的另一處地方同樣要引起我們高度地警覺和敏感，那就是【設(shè)計(jì)一】的教師在結(jié)尾拓展時(shí)，大屏幕展示當(dāng)年作曲家的創(chuàng)作思想，讓孩子們從作曲家的創(chuàng)作札記中去感受作曲家對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度和孜孜不倦的追求。而【設(shè)計(jì)二】的教師則是在結(jié)尾中引領(lǐng)孩子們對(duì)比欣賞了這首歌曲的三種演唱版本并強(qiáng)調(diào)：這首樂(lè)曲原來(lái)是獨(dú)唱，后來(lái)被改編成手風(fēng)琴獨(dú)奏、合唱等形式，一首曲子能夠歷久彌新，說(shuō)明它有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。那么，大家從不同的版本一定有不同的感受，下面請(qǐng)你們用心感受太合麥田旗下實(shí)力偶像組合MIC男團(tuán)首發(fā)的紅歌單曲《彈起我心愛的土琵琶》，用心感受其中的時(shí)尚元素。

孰優(yōu)孰劣？明眼人一眼可以看出，【設(shè)計(jì)一】為孩子們賦予了道德說(shuō)教的任務(wù)。當(dāng)孩子們意識(shí)到自己又要被灌輸人生信條時(shí)，他們就會(huì)本能地在心理豎起一道屏障。相比較，【設(shè)計(jì)二】更像音樂(lè)課，更深入的開掘到有關(guān)音樂(lè)的因子，而不是“思品味”，不是“創(chuàng)作味”，不是“勤奮論”。不論什么樣的課堂教學(xué)，都“需要盡可能囊括更多與教育相關(guān)的元素”[2]，音樂(lè)教育亦然。的確，“對(duì)比欣賞歌曲的三種版本”，這樣的設(shè)計(jì)緊扣教材，又超越教材；立足于課堂，同時(shí)又延伸于課外，讓孩子們?cè)谝魳?lè)的原野上采擷到更多，品嘗到與音樂(lè)相關(guān)的“音樂(lè)味”，這樣的教學(xué)，不正是音樂(lè)教學(xué)所孜孜以求的理想境界嗎？

[1]徐丹梅.音樂(lè)欣賞教學(xué)中課程資源的開發(fā)[J].教學(xué)月刊，2016，(1·2)：59.

[2]郝艷麗.中關(guān)村四小的課程故事[J].教師月刊，2015，(7)：39.