文丨姜雪峰

古往今來，哲學(xué)社會科學(xué)的重要性

文丨姜雪峰

“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列?！边@是習(xí)總書記近日講的一句話。

哲學(xué)社會科學(xué)，是人類思想的結(jié)晶，是指導(dǎo)人類認(rèn)識世界、改造世界，并不斷推動人類歷史文明的進(jìn)步的重要力量。它與自然科學(xué)一起促進(jìn)了人類社會的不斷發(fā)展。歷史上人類社會文明的每一次變革，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)。

中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，中華文明培育一代又一代的炎黃子孫，古代從儒家思想的仁義熏陶到百家爭鳴的思想繁榮，形成獨(dú)具特色的華夏文明，屹立在世界民族之林。春秋戰(zhàn)國時期，以孔子、老子、墨子為代表的中國三大哲學(xué)體系，與同時期的古希臘文明交相輝映。

從先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)，到隋唐佛學(xué)、儒釋道合流、宋明理學(xué)，中華文明留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。正如習(xí)總書記說的那樣，中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧，為古人認(rèn)識世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。

鴉片戰(zhàn)爭后，我國逐步成為半殖民地半封建國家。同時西方社會思想和自然科學(xué)知識的涌入，也激發(fā)了中國人走向民族救亡的錚錚探索。從“師夷長技以制夷”到洋務(wù)運(yùn)動，從戊戌變法到辛亥革命。直到新文化運(yùn)動，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，中國人終于找到了適合自己的發(fā)展道路。

正如習(xí)總書記所講，當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)是以馬克思主義進(jìn)入我國為起點(diǎn)的，是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來的。在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中，先后產(chǎn)生了諸多重大成果，指導(dǎo)黨和人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放的偉大成就。同時也給我國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展提出要求，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，為人民服務(wù)，在黨和國家的重大理論和實(shí)踐問題上，發(fā)揮重要的作用。

如今，我國正處在全面建成小康社會的決勝階段，處于實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時期，在此背景下召開的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會，就是要給快速發(fā)展中的中國提供強(qiáng)大的理論指引，處理好發(fā)展過程中面對的一些矛盾和問題，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供理論保障。