印尼華人NGO的亞齊生存

李克難

清晨，印尼最西端的亞齊省首府班達(dá)亞齊街頭，舞獅隊(duì)在鑼鼓喧天的節(jié)奏中起勁地?fù)]舞，按照習(xí)俗到此前預(yù)定的人家挨門逐戶地拜年，這是近年來當(dāng)?shù)孛磕甏汗?jié)都會(huì)進(jìn)行的活動(dòng)，甚至吸引了不少當(dāng)?shù)氐哪滤沽謥砜礋狒[。要知道，在亞齊這個(gè)伊斯蘭宗教管控森嚴(yán)的地方，平時(shí)城市里有如此大嗓門的只有廣播里此起彼伏的可蘭經(jīng)。亞齊客屬基金會(huì)能夠組織舞獅拜年這樣大陣仗的活動(dòng)，實(shí)屬少見。

亞齊地處偏僻，宗教氣氛濃厚。歷史上這里是伊斯蘭教在印度尼西亞、甚至整個(gè)東南亞傳播的起點(diǎn)，今天也是整個(gè)印度尼西亞伊斯蘭氛圍最濃的地方。走在街頭，宏偉壯麗的清真寺隨處可見。每到禱告的時(shí)刻，全城便沉浸在誦經(jīng)聲中，再熱鬧的街市、商場都頓時(shí)變得清凈。

在這個(gè)曾因分裂主義戰(zhàn)爭和海嘯而屢次登上國際新聞?lì)^條的地方，過去也曾發(fā)生過激烈的排華運(yùn)動(dòng)，不少華人在當(dāng)時(shí)逃往別處生存。世代生存于此的數(shù)千非穆斯林華人，在亞齊470萬人口中如同滄海一粟，要在伊斯蘭的海洋中尋找自己的文化生存空間，少不了華人社團(tuán)的努力。今天，華人在當(dāng)?shù)氐木硾r已經(jīng)逐漸改善。華人的春節(jié)不僅成為了印尼法定的公共假期，也成為印尼華人宣揚(yáng)中華文化的大好時(shí)機(jī)。由于當(dāng)?shù)厝A人以客家人居多，客屬基金會(huì)便成為了當(dāng)?shù)刈钪匾娜A人社團(tuán)。

大海嘯后的轉(zhuǎn)機(jī)

春節(jié)之前，記者與亞齊客屬基金會(huì)會(huì)長古啟祥和副秘書長老偉富在一家華人咖啡館里相見。這家咖啡館坐落在一條安靜的后街，顧客們?cè)陔婏L(fēng)扇的嗡嗡聲里，操著客家話打著撲克?？Х入m是歐洲殖民者帶來，卻是印尼的一絕。印尼是世界上第三大咖啡生產(chǎn)國，馳名世界的貓屎咖啡便產(chǎn)于亞齊所在的蘇門達(dá)臘島。當(dāng)?shù)啬膫€(gè)老板買下一片山做貓屎咖啡發(fā)了財(cái)，是人們常常議論的話題。即使沒那個(gè)財(cái)運(yùn)，當(dāng)?shù)厝艘材茉谖绾笙硎苜|(zhì)量上乘的本地咖啡。

老偉富祖籍廣東順德，但亞齊華人絕大多數(shù)出身客家，華人之間都以客家話為通用語。亞齊客屬基金會(huì)不僅是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏娜A人社團(tuán)，也是亞齊全體華人的代表社團(tuán)。

從1965年蘇哈托上臺(tái)執(zhí)政到1998年下臺(tái)，印尼對(duì)華人文化曾實(shí)行全面壓制，華人不得取華文姓名，學(xué)校不得教授華語，更不能公開慶祝華人節(jié)日。1965年以前，亞齊還有數(shù)萬華人居民，1965年后的反共浪潮中，亞齊華人被集體驅(qū)逐，大量華人逃往南方的棉蘭，使得今日亞齊只剩數(shù)千人華人。2001年，印尼總統(tǒng)瓦希德取消了針對(duì)華人文化的禁令。次年，春節(jié)又被定為印尼法定假日，華人慶祝春節(jié)從此有了政治正當(dāng)性。然而，在亞齊這樣的偏僻省份，數(shù)十年壓制華人文化的慣性并沒有因?yàn)檠偶舆_(dá)的命令一夜轉(zhuǎn)變。在亞齊，不僅街頭慶祝春節(jié)一度被禁，就連組織華人社團(tuán)也是2005年之后的事。

轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在2004年底的印度洋海嘯后。出于救災(zāi)的需要，當(dāng)局許可了華人成立自己的社團(tuán)——亞齊華人慈善基金會(huì)。但好景不長，由于內(nèi)部矛盾，基金會(huì)很快走向衰落。直到海嘯五周年時(shí)，雅加達(dá)的印尼客屬總會(huì)來到亞齊，提出建立亞齊客屬基金會(huì)的建議，才有了今天的亞齊客屬基金會(huì)作為亞齊華人的代表社團(tuán)。

四十來歲的會(huì)長古啟祥總是帶著笑容。不會(huì)說華語的他，接到記者的電話之初曾慌忙地把電話掛掉，交流還需要曾在臺(tái)灣留學(xué)的秘書長老偉富進(jìn)行翻譯。

古啟祥告訴記者，作為一個(gè)公益組織，客屬基金會(huì)希望通過文化交流和慈善活動(dòng)的方式來逐漸溝通不同宗教、不同民族，從而增強(qiáng)互信、消除猜疑。舞龍舞獅之外，基金會(huì)還與一家婦女組織以及一家遜尼派穆斯林組織定期召開座談會(huì)，討論如何促進(jìn)民族關(guān)系以及出現(xiàn)爭議如何解決等問題。幾個(gè)組織還定期到對(duì)方的宗教場所去打掃清潔，通過這種方式增進(jìn)溝通。

“比如我們到清真寺去打掃衛(wèi)生，穆斯林到佛堂去打掃衛(wèi)生。經(jīng)過這樣的活動(dòng)之后，他們的思想理念也會(huì)開放一點(diǎn)，開通一點(diǎn)?！崩蟼ジ徽f。印尼華人的宗教信仰以基督教和佛教為主。

扶貧也是基金會(huì)的一項(xiàng)重要事業(yè)。2004年底的海嘯讓很多亞齊家庭一夜之間財(cái)產(chǎn)喪失殆盡，盡管災(zāi)難已經(jīng)過去十多年，但仍然有不少因?yàn)?zāi)致貧的人需要幫助。基金會(huì)定期向貧困家庭發(fā)放大米，其中不僅有華人，也有不少原住民。由于客屬基金會(huì)資金有限，每個(gè)月派發(fā)的大米并不多，只能為100戶人家每家發(fā)1包10公斤的大米。資金由一位已經(jīng)去泗水做生意的亞齊華人老板提供。

基金會(huì)每隔三四個(gè)月還會(huì)組織一次獻(xiàn)血活動(dòng)。老偉富告訴記者，“早些時(shí)候還有當(dāng)?shù)厝伺氯A人血里面會(huì)不會(huì)有豬血，但獻(xiàn)血陸陸續(xù)續(xù)辦了幾年后，現(xiàn)在一些缺血的機(jī)構(gòu)也會(huì)找到基金會(huì)，那些帶有民族歧視的想法也已經(jīng)慢慢沒了。”

舞龍舞獅促進(jìn)文化融合

“我們初一舞獅你也一起來看吧?！崩蟼ジ幌蛴浾甙l(fā)出邀請(qǐng)。

2016年大年初一的清晨，舞獅隊(duì)在基金會(huì)兩層的辦公樓門口集結(jié)。十來人的舞獅隊(duì)隊(duì)員大都是當(dāng)?shù)刂袑W(xué)生。有戴著眼鏡的胖胖的華人男孩，也有包著頭巾、舉止文雅的穆斯林姑娘，其中最小的只有小學(xué)六年級(jí)。而作為組織者的客屬基金會(huì)秘書長老偉富一路跟隨著忙前忙后，三十來歲的他活像個(gè)孩子王。

舞獅隊(duì)戴著兩套行頭，分成兩班人馬前進(jìn)。負(fù)責(zé)舞獅的男孩都是高中生，來到一家華人店家門前，便開始應(yīng)著鑼鼓的節(jié)奏起勁地?fù)]舞起來，還把地上的柚子和金桔壓在身下掰開后送給店家，然后進(jìn)入店內(nèi)繞一圈，寓意把財(cái)氣和福氣帶到店里。由于體力耗費(fèi)不小，舞獅隊(duì)員隨時(shí)輪換，換下來的就負(fù)責(zé)敲鑼打鼓。舞獅隊(duì)每到一處都能吸引一眾路人駐足觀看。一群皮膚黝黑的印尼孩子騎著自行車一路尾隨著舞獅隊(duì)。

隨著隊(duì)伍的行進(jìn)，老偉富告訴記者，近年來每到春節(jié)客屬基金會(huì)便會(huì)組織舞龍舞獅的活動(dòng)，各種節(jié)慶日也會(huì)組織表演。從2011年至今，舞龍舞獅已組織了上百次，剛開始讓當(dāng)?shù)厝四軌蚪蛹{這樣一個(gè)中華文化的形式并不容易，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)厝搜劾?，舞龍舞獅都是帶有宗教性質(zhì)的活動(dòng)，與伊斯蘭的宗教傳統(tǒng)差別太大，顯得非常古怪。

在基金會(huì)成立以前，盡管印尼已經(jīng)取消了之前對(duì)華人文化的禁令多年，但亞齊仍然慣性地禁止舞龍舞獅活動(dòng)。但越是禁止，老偉富們便越想把這些傳統(tǒng)文化做起來。海嘯五周年的時(shí)候，中國大使來到亞齊，也曾向華人提出，如果有這方面的意向，中國方面可以幫忙，但那時(shí)基金會(huì)還沒有成立。直到2011年，雅加達(dá)的印尼客屬總會(huì)來到亞齊，才成立了亞齊的客屬基金會(huì)。老偉富開始在基金會(huì)組建亞齊的舞龍舞獅團(tuán)。

成立舞龍舞獅團(tuán)之初，基金會(huì)找了一些私家銀行來做贊助商，這些企業(yè)每年組織活動(dòng)時(shí)，舞龍舞獅隊(duì)便穿上印有這些企業(yè)標(biāo)志的制服去進(jìn)行商業(yè)表演，當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)觀看演出。不僅如此，基金會(huì)還與本地組織合作，把亞齊的傳統(tǒng)舞蹈和舞龍舞獅結(jié)合起來，搞了幾次文化融合的試驗(yàn)性表演，反響不錯(cuò)，慢慢地當(dāng)?shù)厝艘查_始接受舞龍舞獅。

不過，如果沒有當(dāng)?shù)鼐降呐鷾?zhǔn)，舞龍舞獅是不可能在亞齊順利進(jìn)行的。幸而當(dāng)?shù)匾粋€(gè)武裝部隊(duì)的隊(duì)長對(duì)中華傳統(tǒng)文化非常熱衷，舞龍舞獅活動(dòng)不僅能夠順利通過審批，近幾年來還有軍人參加。

事實(shí)上，舞龍舞獅今天已經(jīng)成為印尼官方認(rèn)可的體育項(xiàng)目，每年還有全國的比賽，要反對(duì)舞龍舞獅也已不再那么名正言順。但老偉富覺得，雖然明顯的排華行為在亞齊已經(jīng)消失，但對(duì)華人歧視還是存在。經(jīng)過一個(gè)市場時(shí)，有幾個(gè)人朝舞獅隊(duì)大喊了幾聲。老偉富告訴記者，那些是看不慣華人舞獅的人，叫嚷著說華人不要搞得街道這么混亂，但他們?cè)诒娙说哪抗庀虏灰粫?huì)兒便走開了。

舞獅隊(duì)也盡量多地參加活動(dòng)，提高當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)同感。印尼的國慶節(jié)和建軍節(jié)期間，各省組織的慶?；顒?dòng)中，只有亞齊有舞獅隊(duì)參加表演。老偉富說：“上一次印尼國慶我們舞龍舞獅，穿著皇帝的服裝、公主的服裝，還有財(cái)神爺一路發(fā)紅包游行，那時(shí)候也不會(huì)排斥華人，但如果沒有發(fā)紅包那就要有人叫啦?！?p>

華人權(quán)益申訴平臺(tái)

到中午12點(diǎn)，舞獅隊(duì)的行程結(jié)束，隊(duì)員們?cè)诨饡?huì)里一個(gè)個(gè)領(lǐng)了會(huì)長送出的紅包后，便到一個(gè)平時(shí)常去的小飯館吃飯。這時(shí)，穆斯林禱告的時(shí)間也已經(jīng)到了。小隊(duì)員們伸著已經(jīng)酸軟的雙腿，在回蕩的誦經(jīng)聲中，吃著午飯。

基金會(huì)的存在已經(jīng)給當(dāng)?shù)厝A人帶來很多不同。華人有了一個(gè)組織去向當(dāng)?shù)卣疁贤?，提出自己的訴求。老偉富告訴記者，班達(dá)亞齊市中心一條集中了華人店鋪的街道已經(jīng)成為了亞齊的唐人街。有今天這樣的規(guī)劃，也是客屬基金會(huì)爭取的結(jié)果。當(dāng)?shù)卣缫查_始注意到基金會(huì)在華人中的影響力。不久前兩個(gè)市長候選人開始邀請(qǐng)基金會(huì)與他們見面，希望基金會(huì)能在競選中給予支持。

在齋月期間，根據(jù)伊斯蘭教義，穆斯林白天不能賣東西和吃東西，但賣早點(diǎn)的華人也會(huì)受到影響。經(jīng)過基金會(huì)出面與政府的幾番溝通和討價(jià)還價(jià)，政府最后妥協(xié)，確定華人可以在九點(diǎn)半以前賣早點(diǎn)。老偉富認(rèn)為，這樣的事情在棉蘭、雅加達(dá)等比較世俗的地方不會(huì)發(fā)生，但在亞齊則不一樣。“如果華人自己不去爭取自己的權(quán)益，也不會(huì)得到這樣的許可?！?/p>

基金會(huì)也與一些國際NGO展開合作。海嘯發(fā)生時(shí)，國際NGO曾一度蜂擁而至進(jìn)行援助。今天這些NGO的絕大多數(shù)都已經(jīng)離開，只有一個(gè)美國的機(jī)構(gòu)在當(dāng)?shù)刈龃龠M(jìn)各民族文化交流的工作。但談到中國NGO是否能與基金會(huì)合作，老偉富稱在印尼活動(dòng)的國際NGO一般都會(huì)與印尼某個(gè)機(jī)構(gòu)合作，然后通過這個(gè)機(jī)構(gòu)與基金會(huì)取得聯(lián)系。美國的NGO也是通過泗水的一個(gè)機(jī)構(gòu)與基金會(huì)溝通再進(jìn)行合作的?；饡?huì)會(huì)根據(jù)有合作意向的組織的背景、之前的記錄以及合作事項(xiàng)是否符合基金會(huì)宗旨來決定是否合作。老偉富以與他們合作的那個(gè)遜尼派組織為例說：“如果他們的文件和事項(xiàng)中帶有民族歧視的成分，我們是不會(huì)進(jìn)行合作的?！?/p>

對(duì)于中國能給予的幫助，古啟祥認(rèn)為基金會(huì)急需的是傳統(tǒng)樂器、舞龍舞獅用的行頭等。基金會(huì)曾經(jīng)組織表演中國扇子舞，當(dāng)?shù)厝撕芨信d趣，但卻缺乏樂器和老師。由于基金會(huì)資金有限，有很多障礙需要去克服?！暗L遠(yuǎn)地來看，中國增加在亞齊投資是最好的幫助方式。亞齊資源豐富，煤鐵石油黃金皆很豐富，有很多項(xiàng)目可以做，如果有大的投資的話，會(huì)創(chuàng)造出不同種族、不同宗教的人坐下來溝通的空間，慢慢帶動(dòng)多元化的社會(huì)認(rèn)同?！?