褚先云

(安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230031)

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高職院校瑜伽美育教學(xué)模式的構(gòu)建*1

褚先云

(安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230031)

摘要:瑜伽與美育關(guān)系密切，構(gòu)建瑜伽美育教學(xué)模式應(yīng)以高職院校學(xué)生的特點(diǎn)和瑜伽美學(xué)特征為出發(fā)點(diǎn)，以運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律為基準(zhǔn)，突出美育教學(xué)目標(biāo)，恰當(dāng)融合練習(xí)型教學(xué)模式、合作式教學(xué)模式、實(shí)訓(xùn)型教學(xué)模式等多種教學(xué)模式，建立過程性評(píng)價(jià)體系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)全面合格人才.

關(guān)鍵詞:瑜伽；美育；教學(xué)模式

瑜伽是一項(xiàng)集健身、娛樂、美體于一身的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目.目前很多高職院校都開設(shè)了瑜伽課程.瑜伽體式多，動(dòng)作難易程度層次分明，易學(xué)、易練、易掌握，運(yùn)動(dòng)效果明顯，深受學(xué)生們的喜歡和追捧.

瑜伽與美育關(guān)系密切，瑜伽的審美源自于生活，來自于人們對(duì)自己的健康美的追求.瑜伽能夠較好地把體育與藝術(shù)結(jié)合在一起，與其他體育項(xiàng)目相比，具有更多的審美根源.構(gòu)建合理的瑜伽美育教學(xué)模式不僅可將瑜伽的美學(xué)特征表現(xiàn)得淋漓盡致，還可讓練習(xí)者感受美、產(chǎn)生美，能夠創(chuàng)造美、欣賞美.通過教學(xué)可循序漸進(jìn)增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)美的正確理解和感受，也可提高他們的鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的審美觀念，更能從情感上培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)的美育素質(zhì)，為培養(yǎng)全面合格人才提供良好的條件.

1瑜伽運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征

瑜伽運(yùn)動(dòng)具有豐富的美學(xué)意蘊(yùn).瑜伽的美是通過身體運(yùn)動(dòng)形式展現(xiàn)出來的，它所呈現(xiàn)的形式多樣化且具有一定的藝術(shù)性.它不僅能帶給人視覺上的享受，還能塑造健康的人體美，更能慰藉人的心靈，是藝術(shù)與體育的完美結(jié)合.因此，瑜伽運(yùn)動(dòng)具有形式美、藝術(shù)美和運(yùn)動(dòng)美等美學(xué)特征.

(1)瑜伽的形式美.形式美是給人視覺和內(nèi)心上的感受美.瑜伽的形式美主要體現(xiàn)在練習(xí)過程中，以柔和而緩慢的音樂為背景，搭配色彩艷麗的服飾，通過行云流水般的動(dòng)作編排，由人體展現(xiàn)出完美的肌體線條等呈現(xiàn)一系列的美.這些美能給人以精神上的享受，形體上的完美，從而達(dá)到心靈上的滿足，可促進(jìn)個(gè)體審美情緒的發(fā)展.

(2)瑜伽的藝術(shù)美.瑜伽的藝術(shù)美主要依托于瑜伽各個(gè)體式展現(xiàn)出來猶如攝影、雕塑、繪畫等藝術(shù)元素，同時(shí)還囊括了芭蕾舞、民族舞、現(xiàn)代舞、體操等動(dòng)作的技術(shù)精髓.而這些藝術(shù)元素和技術(shù)精髓離不開音樂的伴奏.瑜伽音樂多是以模擬出自然界中的各種聲音為基調(diào)譜寫出的和諧舒緩的曲子.結(jié)合動(dòng)作練習(xí)，它能呈現(xiàn)出一種抒情隨意休閑的氛圍，引導(dǎo)練習(xí)者冥想放松心神，聆聽中感受安靜和諧、愜意放松的幸福感，這是其藝術(shù)美中獨(dú)有的音樂美.特殊的音樂意境，樸實(shí)的旋律魅力，抒發(fā)了人的需求和情感，通過聽覺到達(dá)心靈，豐富了練習(xí)者的情感、寄托心情，塑造了高雅氣質(zhì)，為瑜伽注入了更多的正能量的審美藝術(shù)性，從而可讓練習(xí)者深刻地體驗(yàn)到瑜伽獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力和生命韻味.

(3)瑜伽獨(dú)有的運(yùn)動(dòng)美.瑜伽從運(yùn)動(dòng)形式上來講，體現(xiàn)了動(dòng)與靜相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)魅力.動(dòng)，體現(xiàn)人體最基本的力量美.靜，體現(xiàn)一種人體的平衡美和力量美.動(dòng)靜相結(jié)合時(shí)則體現(xiàn)了肢體的協(xié)調(diào)美和人體的耐力美.這些是人體運(yùn)動(dòng)最基本的身體素質(zhì)美，是生命自然賦予的，也是瑜伽運(yùn)動(dòng)的審美本質(zhì)特性.瑜伽的運(yùn)動(dòng)美能夠促使人們很好地審視自己，展示更多姿的藝術(shù)美，從而體現(xiàn)出完美的人性特征.

2瑜伽美育教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

(1)教學(xué)模式的定義.教學(xué)的核心在于環(huán)境的創(chuàng)設(shè).學(xué)生在與環(huán)境相互作用的過程中學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)(Dewey,1916).由于不同的研究者從不同的角度和需求出發(fā)對(duì)教學(xué)模式有不同的理解，至今沒有一個(gè)明確的定義.綜合各位學(xué)者對(duì)教學(xué)模式的定義，可理解為教學(xué)模式就是學(xué)習(xí)模式，是對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的描述.教育者的教學(xué)目的在于幫助學(xué)生獲取信息、形成思想、掌握技能、明確價(jià)值觀、把握思維方式和表達(dá)方式的同時(shí)，教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)[1].

(2)體育教學(xué)模式的定義.我國對(duì)體育教學(xué)模式的研究興于20世紀(jì)80年代體育教學(xué)改革的實(shí)際需要.時(shí)至今日，關(guān)于體育教學(xué)模式的定義還未有一個(gè)被普遍接受的概念.而《體育科學(xué)詞典》中將體育教育模式定義為“按照一定的體育教學(xué)理論、體育教學(xué)思想設(shè)計(jì)，具有相應(yīng)結(jié)構(gòu)和功能的體育教學(xué)理論或教學(xué)活動(dòng)模型”.

體育教學(xué)模式的應(yīng)用是圍繞教學(xué)中的學(xué)生和教師兩個(gè)方面進(jìn)行的.毛振明、李杰凱等人對(duì)體育教學(xué)模式分類和討論見表1[2]：

表1　體育教學(xué)模式分類體系

3瑜伽美育教學(xué)模式的概念

鑒于體育教學(xué)模式的概念，瑜伽美育教學(xué)模式應(yīng)在汲取現(xiàn)代教育理念和體育教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，以學(xué)生選修瑜伽課心理需求為出發(fā)點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)貙㈣べっ缹W(xué)特征和美育教育目標(biāo)相融合，根據(jù)瑜伽教學(xué)特點(diǎn)和美育理論制定合理科學(xué)的瑜伽美育教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)融入多種體育教學(xué)模式，實(shí)施具體的操作程序，使學(xué)生在感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美、鑒賞美的學(xué)習(xí)過程中自覺掌握瑜伽各個(gè)體式和練習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的一種師生互動(dòng)的模式.

4瑜伽美育教學(xué)模式的構(gòu)建

體育教學(xué)模式包括理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、操作程序、實(shí)施程序等四個(gè)因素.瑜伽美育授課類型可分為新授課、復(fù)習(xí)課、考試課等.而運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律包括泛化階段、分化階段、鞏固和提高階段、自動(dòng)化階段四個(gè)階段，它與瑜伽美育授課類型一一對(duì)應(yīng)，其教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求皆不相同.因此構(gòu)建瑜伽美育教學(xué)模式應(yīng)以瑜伽美育教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)為出發(fā)，以運(yùn)動(dòng)技能的形成規(guī)律為基準(zhǔn)，針對(duì)不同的授課類型，采用不同的教學(xué)模式，從而達(dá)到最終教育目的.

4.1瑜伽美育教學(xué)模式實(shí)施的目標(biāo)

瑜伽美育教學(xué)模式是以大學(xué)生身心特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，在課程設(shè)計(jì)中結(jié)合瑜伽的美學(xué)特征融入美育教學(xué)目標(biāo)，教授美育內(nèi)容，在教學(xué)方法上根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和課程類型選擇不同的教學(xué)模式.一方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、練習(xí)的積極性；另一方面，不斷地培養(yǎng)學(xué)生自覺地感知瑜伽的美、自身的美、生活的美及健康的心理美.由此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，豐富瑜伽的教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化瑜伽課堂教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生在感受美、創(chuàng)造美和鑒賞美的過程中自覺主動(dòng)地掌握瑜伽體位的技術(shù)、技能.

4.2瑜伽美育教學(xué)模式操作的程序

朱熹曰：“憤者，心求通而未得之意，悱者，口欲言而未能之貌”.瑜伽美育實(shí)施“啟發(fā)——互動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)新”的教學(xué)模式，主要是通過問題引起學(xué)生思考，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí).該教學(xué)模式的基本過程分為感性體驗(yàn)(感性認(rèn)識(shí))——問題思考(問題認(rèn)識(shí))——理性解決(理性認(rèn)識(shí))——具體應(yīng)用(深化問題認(rèn)識(shí))——反饋評(píng)價(jià)(深化理性認(rèn)識(shí))五個(gè)部分[3].瑜伽美育教學(xué)模式以“美育知識(shí)”為導(dǎo)向，按照運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律教學(xué)，使學(xué)生慢慢關(guān)注和體會(huì)體育美.瑜伽美育教學(xué)模式結(jié)構(gòu)如圖1所示.審美知識(shí)，即以問題為導(dǎo)向?qū)胝n程，灌輸美育知識(shí)；審美想象，即練習(xí)過程中瑜伽美學(xué)特征在身體上的映射；審美創(chuàng)造，重在創(chuàng)編、表演、才藝展示，體現(xiàn)個(gè)人氣質(zhì)美和創(chuàng)造美的能力等；審美鑒賞則是個(gè)體通過瑜伽的學(xué)習(xí)對(duì)美育的最終認(rèn)識(shí)，是教學(xué)的反饋和強(qiáng)化.

圖1　瑜伽美育教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)圖

(1)示范——模仿型教學(xué)模式.示范——模仿型教學(xué)模式的應(yīng)用是基于瑜伽體式學(xué)習(xí)新授課內(nèi)容而提出的，即運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)泛化和分化階段，其教學(xué)流程如圖2所示.示范——模仿型教學(xué)模式是利用教學(xué)媒體讓學(xué)生欣賞所需掌握的體式，然后由教師示范各個(gè)體式并從美育知識(shí)視角講解分析所學(xué)體式的動(dòng)作要領(lǐng)和美的內(nèi)涵.讓學(xué)生從模仿中初步感受瑜伽外在的藝術(shù)美，體驗(yàn)不同體式對(duì)肌體產(chǎn)生的影響和對(duì)自我內(nèi)心產(chǎn)生的震撼感.由此激發(fā)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)練習(xí)的興趣，使其初步掌握所學(xué)體式基本動(dòng)作要領(lǐng)和練習(xí)方法.該教學(xué)模式能夠幫助學(xué)生更加深入領(lǐng)會(huì)技能學(xué)習(xí)的真諦，是對(duì)美育知識(shí)的初步認(rèn)知和體驗(yàn).

圖2　示范-模仿型教學(xué)模式的教學(xué)流程

(2)練習(xí)型教學(xué)模式.練習(xí)型教學(xué)模式的應(yīng)用是基于瑜伽美育教學(xué)的復(fù)習(xí)課提出的，即運(yùn)動(dòng)技能形成的鞏固和提高階段，其教學(xué)流程如圖3所示.練習(xí)型教學(xué)模式主要采用多媒體和自我展示的方式為學(xué)生提供正確和錯(cuò)誤的動(dòng)作形態(tài)作為觀察對(duì)象，運(yùn)用語言藝術(shù)以形態(tài)動(dòng)作來描述被觀察的對(duì)象.利用共性問題和個(gè)性問題不同之處，讓學(xué)生自查在技能學(xué)習(xí)過程中存在的問題和對(duì)瑜伽美學(xué)特征認(rèn)識(shí)的不足之處.通過反復(fù)的練習(xí)和教師語言提示，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生利用自我想象能力，理性解決在學(xué)習(xí)過程中所遇到的問題，鞏固和提高技術(shù)動(dòng)作.

此教學(xué)模式不僅能使學(xué)生更加熟練掌握瑜伽各體式的練習(xí)方法，更能感受到體式的練習(xí)益處，幫助自我更加客觀感受領(lǐng)悟到瑜伽運(yùn)動(dòng)美的魅力，塑造健康的身體美.從共性和個(gè)性問題分析中幫助自我從美學(xué)的角度更加客觀地評(píng)價(jià)自我及周邊的人、事、物，從而培養(yǎng)學(xué)生正確自然審美觀、欣賞美的能力和加強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力.

圖3　練習(xí)型教學(xué)模式的教學(xué)流程

(3)實(shí)訓(xùn)型教學(xué)模式.實(shí)訓(xùn)型教學(xué)模式是基于考試課類型提出的，其教學(xué)流程如圖4所示.實(shí)訓(xùn)型教學(xué)模式是教師通過布置教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)體式和對(duì)瑜伽美學(xué)特征的理解，以小組形式創(chuàng)編一套瑜伽組合動(dòng)作.實(shí)踐過程中利用錄像真實(shí)再現(xiàn)學(xué)生分組學(xué)習(xí)的過程，通過分組表演，經(jīng)歷評(píng)價(jià)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，深刻感受瑜伽美育教育帶給自己收獲.它是運(yùn)動(dòng)技能形成自動(dòng)化階段的具體運(yùn)用，是對(duì)瑜伽運(yùn)動(dòng)的形式美和瑜伽美學(xué)特征的深刻認(rèn)識(shí)，也是對(duì)美育知識(shí)的正確認(rèn)識(shí)和深刻理解.

圖4　實(shí)訓(xùn)型教學(xué)模式的教學(xué)流程

實(shí)訓(xùn)型教學(xué)模式是在學(xué)生擁有欣賞美的能力基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造美的能力，通過團(tuán)隊(duì)的合作賦予瑜伽美學(xué)新的靈魂.它是瑜伽美育教育的升華，是對(duì)自我正確的審美觀，以及鑒賞美和創(chuàng)造美能力的肯定.

(4)合作學(xué)習(xí)模式——從雙人合作到集體研究.合作學(xué)習(xí)模式貫穿于瑜伽美育教學(xué)模式的整個(gè)教學(xué)過程.合作學(xué)習(xí)模式之雙人合作學(xué)習(xí)，主要應(yīng)用在練習(xí)型教學(xué)模式，即兩人一組練習(xí).二者即一面鏡子，互相映射，彼此互相鑒賞，從他人的評(píng)價(jià)感知和幫助他人的過程中，感知自身的不足，辯證客觀地看待自然美.而合作學(xué)習(xí)模式之集體研究主要是應(yīng)用于實(shí)訓(xùn)型教學(xué)模式，目的是培養(yǎng)學(xué)生的精神氣質(zhì)美、創(chuàng)造美，以及團(tuán)隊(duì)的合作和創(chuàng)新精神，更深層次地領(lǐng)略瑜伽運(yùn)動(dòng)所擁有的美育精神.

4.3瑜伽美育教學(xué)模式實(shí)施的條件

不同教學(xué)模式的應(yīng)用對(duì)教師、教學(xué)方法和手段、教學(xué)內(nèi)容的安排具有不一樣的要求.因此在實(shí)施示范——模仿型教學(xué)模式、練習(xí)型教學(xué)模式和實(shí)訓(xùn)型教學(xué)模式時(shí)應(yīng)做到：

(1)教師應(yīng)具有一定的美育素質(zhì).在瑜伽美育教育過程中，教師起著主導(dǎo)作用.第一，任何教學(xué)模式的應(yīng)用，離不開教師的示范和語言講解[4-5].教師示范是否正確，動(dòng)作示范是否優(yōu)美，語言講解是否具有情感和藝術(shù)性，直接影響著學(xué)生的審美情趣和審美情感.因此，身為一名瑜伽教師，不僅要有一副完美的身材，還需要有展現(xiàn)優(yōu)美動(dòng)作的示范能力，更需要有充滿魔力的語音、豐富的體態(tài)語言和條理清晰的思路.第二，教學(xué)的環(huán)境直接影響學(xué)習(xí)者的心境，關(guān)系到學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、欣賞美的能力培養(yǎng)效果.因此教師還應(yīng)具有創(chuàng)造美的教學(xué)環(huán)境的能力，如場地器材的布置、衛(wèi)生狀況、練習(xí)組織形式的安排等[6-7].第三，教師應(yīng)具有豐富的美學(xué)知識(shí).在實(shí)踐教學(xué)中，從美學(xué)的角度分析瑜伽各個(gè)體式，建立正確的動(dòng)作技術(shù)概念，培養(yǎng)學(xué)生正確審美觀念[8].

(2)教學(xué)方法和手段應(yīng)新穎多樣化.隨著科技的不斷發(fā)展和教學(xué)理念的不斷更新，在踐行各個(gè)教學(xué)模式的教學(xué)過程中，教師應(yīng)多利用媒體技術(shù).在課堂上可通過觀賞教學(xué)視頻、懸掛教學(xué)圖片，以及運(yùn)用解剖學(xué)和美學(xué)理論知識(shí)講解瑜伽各體式，幫助學(xué)生建立正確的動(dòng)作概念，促進(jìn)其掌握技術(shù)動(dòng)作.此外，通過攝像錄制重現(xiàn)個(gè)人或小組練習(xí)過程，查找個(gè)性或共性問題，幫助其提高技能水平.

(3)構(gòu)建合理的教學(xué)內(nèi)容.瑜伽美育教學(xué)應(yīng)圍繞瑜伽美學(xué)特征展開.教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建上應(yīng)緊扣學(xué)生的身體形態(tài)特征和高職學(xué)生的特點(diǎn)，突出職業(yè)崗位的特性，融入現(xiàn)代舞、舞蹈，動(dòng)作由易到難，由單一性內(nèi)容向多樣性教學(xué)過渡.以美學(xué)的視角和美育知識(shí)的授課特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，以“心理引導(dǎo)”為主線，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我美，欣賞自我美，認(rèn)可自我美，慢慢地引入到關(guān)注他人美，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、領(lǐng)悟美、創(chuàng)造美和鑒賞美的目標(biāo)[9-10].

4.4瑜伽美育教學(xué)模式的評(píng)價(jià)方式

瑜伽美育教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容包含了技能完成情況、動(dòng)作的表現(xiàn)力、動(dòng)作編排的創(chuàng)新性、學(xué)生練習(xí)的參與度，以及瑜伽和美育知識(shí)的掌握等等.因此，瑜伽美育教學(xué)模式效果的評(píng)價(jià)方式應(yīng)呈現(xiàn)多樣性.在評(píng)價(jià)主體上，應(yīng)采用自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)價(jià)，考察學(xué)生對(duì)美育知識(shí)的掌握及對(duì)體育美的認(rèn)識(shí).評(píng)價(jià)方式主要以過程性評(píng)價(jià)為主，終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔，重在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的行為態(tài)度.在評(píng)價(jià)方法上，采用定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，以文字和數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的評(píng)價(jià)結(jié)果，更為客觀、公正、公平.

總之，通過建立過程性評(píng)價(jià)體系，不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)瑜伽的興趣，更能促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展.

5結(jié)束語

構(gòu)建高職院校的瑜伽美育教學(xué)模式需考慮高職院校學(xué)生的特點(diǎn)和人才培養(yǎng)模式，將瑜伽的美學(xué)特征與美育巧妙地融合為一體.教師也應(yīng)努力提高個(gè)人的美學(xué)修養(yǎng)，不斷更新教學(xué)方法和手段，幫助學(xué)生塑造健康的形體美和運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)美，培養(yǎng)其高尚的心靈美，樹立正確的審美觀.

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(責(zé)任編輯:王前)

DOI:10.13877/j.cnki.cn22-1284.2016.04.033

*收稿日期：2016-01-20

作者簡介：褚先云，女，安徽蕪湖人，助教.

中圖分類號(hào)：G647

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1008-7974(2016)02-0108-04