□ 奕 明

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讀碑窠石圖

□ 奕 明

《讀碑窠石圖》 北宋·李成 絹本墨筆 126.3cm×104.9cm

李成（919- 967年），字咸熙，唐朝宗室后裔。五代時祖上遷至青州（今山東境內(nèi)），至李成時，家境開始衰落。李成自幼聰明非常，能詩善文，精于音樂，工棋善飲，多才多藝，尤其擅長山水畫。李成性情疏曠，《宣和畫譜》說他：“磊落有大志，因才命不遇，遂放意于詩酒之間。”李成晚年好游歷于江湖間，后依附于司農(nóng)卿衛(wèi)融門下，在那里終日酣飲狂歌，后竟醉死在客舍中。

《讀碑窠石圖》，畫面荒涼孤寂，古墳前矗立著高大的石碑，四周的荒坡上枯樹圍繞，有一騎驢長者正在仰頭研讀碑文。書僮手持木杖，侍立身旁。從石碑之高大和龜趺座之講究，可以想見此墓主人生前當為顯宦。然而，世道滄桑，人世變幻，此時其家已經(jīng)完全敗落，子孫中也無人再來修葺墳塋，只有路人在墓碑前發(fā)懷古之幽思。石碑旁是幾株脫盡了葉子的枯勁老樹，以及數(shù)棵疏落的荊棘灌木。近景露出坡石一角（“窠石”，即凹凸不平、多洞孔的石頭），整個畫面意境荒寒冷寂，充滿對人生的思索。

北宋司馬光曾作《古墳詩》云：“茫茫野甸平極目，歷歷古墳如廈屋。碑板無文荊棘深，石獸沉淪松柏禿。聞人雖不識姓名，昔皆高官仍厚祿。子孫流落何所之，吉兇當年非不卜。我來正值寒食天，祭幡不設無人哭?！贝饲榇司埃藗儍H憑直觀印象也可以體會畫面所要表現(xiàn)的內(nèi)容，當為感嘆人世間的盛衰榮辱、變幻無常。

畫面取景，集中而單純，主要采用“平遠”手法，如同特寫鏡頭一般，著力刻畫出老樹、窠石和讀碑人物。畫樹枝用勁利的尖筆勾勒，再以墨色渲染，筆墨爽利，枝干縱橫作“蟹爪”狀；坡石起伏，皴筆靈動。這一作品的成功，在于寄情于畫，意境深遠?；囊爸羞@幾棵姿態(tài)不凡、堅韌瘦削的老樹，伸展著盤曲多節(jié)的枯枝，似乎在訴說凄苦坎坷的經(jīng)歷：它們根植在荒瘠的土地上，歷過漫長艱苦的歲月——或是嚴寒、狂風，或是酷熱、暑旱，雖在萬般的困苦中掙扎著，但畢竟倔強地成長起來。這錚錚鐵骨，依然挺立在荒野凜冽的寒風之中。老樹旁的石碑，則進一步揭示出對悠遠歷史、輝煌過去的追憶，增添了幽寂悲傷的氣氛。

《讀碑窠石圖》 （局部）

通過山水畫來表現(xiàn)社會變遷、人世間的興衰榮辱，擴大了水墨山水畫的表現(xiàn)境界，其內(nèi)涵較之人物畫更為豐富，對后世影響深遠。正如南宋鄧椿在《畫繼》中所評：“李營丘（李成），多才足學之士也，少有大志，屢筆不第，竟無所成，故放意于畫。其所作寒林多在巖穴中，裁扎俱露，以興君子之在野也……”畫出這樣的山水畫，也許與李成的身世有關。李成出身于高貴門第，胸有大志，卻生不逢時，處處碰壁。據(jù)《宣和畫譜》記載：“李成……五季艱難之際，流寓于四方，避地北海，遂為營丘人。夫祖以儒學吏事聞于時。家世中衰，至成猶能以儒道為業(yè)。善屬文，氣調(diào)不凡，而磊落有大志。因才命不遇，遂放意于詩酒之間，又寓興于畫，精妙初非求售，唯以自娛于其間耳?！碑敃r眾多的達官貴人持厚禮求其畫，李成以自己是儒生，自古四民不相雜處為由拒絕，說：“我畫畫僅僅是為了陶冶性情而已?！?/p>

后來，他的孫子李宥曾為北宋真宗時朝天章閣待制，在京城為官時，曾出高價四處收購其祖父李成的畫作。這也說明，其作品在當時就已經(jīng)傳世甚少了。

牛功江，貴州省書法家協(xié)會會員，貴州老年大學書畫研究院原院長、美術系主任，書法專業(yè)教師，從事老年大學書法教學十余年。其書法作品曾多次參加省內(nèi)外大型展覽，編著有《貴州老年大學師生書畫攝影作品集》、行書《北山移文》教材、《顏勤禮碑》輔助教材等。他在教學中嚴格要求自己，為人師表，尊重學員，認真授課，贏得了廣大老年學員們的好評。所教班級教學成果顯著：大多數(shù)學員均學有所獲、學有所成，在學習書法中找到了晚年的精神支柱；有部分優(yōu)秀學員的書法作品，還入展了省級和國家級展覽，具備了加入省級書協(xié)會員的條件。

《節(jié)臨懷素小草千字文》 牛功江

《行楷書對聯(lián)》 牛功江

鄭建國，字清源，號之恩，1960年生于福建省福州市?，F(xiàn)為福建省美術家協(xié)會會員，閩江大學美術學院客座教授，福建省海峽百姓畫院副院長，閩都畫院院委，福州市人大書畫院畫師，福州市政協(xié)書畫院畫師，福州市老年大學國畫教師。

鄭建國擅長花鳥畫、山水畫，花鳥畫尤以牡丹最為人稱贊。他寫實能力強，喜歡寫實與浪漫主義相結(jié)合的手法，作品清新歡快、詼諧生動。出版有《鄭建國作品集》 《鄭建國花鳥》 《清源花鳥》《中國畫技法·桃花》《中國畫技法·芙蓉花》《中國畫技法·月季花》《老年大學藝術課程·國畫花鳥》等多部著作。

《流水白云》 鄭建國

《高冠》 鄭建國

《水仙小鳥》 鄭建國