雷文君

山城、火鍋、索道、輕軌、大橋、輪渡、解放碑、磁器口……這些具有重慶特色的標(biāo)志性符號(hào)反復(fù)在電影中出現(xiàn)，讓無(wú)數(shù)人對(duì)這座城市有了更深的印象。重慶獨(dú)特的地理環(huán)境與城市人文形成了與其他電影派別不同的風(fēng)格，也吸引了更多電影導(dǎo)演的青睞。

無(wú)法抹去的紅巖文化

一提到紅巖，人們就會(huì)想到重慶，紅巖文化早已成為這座城市無(wú)法抹去的歷史記憶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，重慶肩負(fù)著統(tǒng)一民族戰(zhàn)線的任務(wù)，以紅巖為中心傳達(dá)出了保家衛(wèi)國(guó)、抵抗外侵的民族精神。紅巖文化因此作為重慶這座歷史文化名城的精神內(nèi)核，不斷被電影所書(shū)寫(xiě)。電影《江姐》，表現(xiàn)了中共地下工作者與國(guó)民黨特務(wù)殊死搏斗的故事，被叛徒出賣(mài)的江姐，被關(guān)押在重慶渣滓洞監(jiān)獄。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，江姐寧死不屈，用生命譜寫(xiě)了一曲革命贊歌。江姐的故事走上熒幕，從此家喻戶曉，成了紅巖文化精神的杰出代表。還有同類(lèi)題材的電影《烈火中永生》，改編自小說(shuō)《紅巖》，故事是根據(jù)重慶解放前夕發(fā)生的一段真實(shí)的歷史創(chuàng)作，幾乎每一個(gè)人物都有生活原型，出版后轟動(dòng)一時(shí)。于是，編劇在原小說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工，塑造出了令人難忘的熒幕形象：在獄中裝瘋多年的地下工作者華子良、面對(duì)酷刑寧死不屈的革命女性江姐、天真可愛(ài)而富有正義感的小蘿卜頭等，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象深入人心，真實(shí)感人。

紅巖文化對(duì)于推動(dòng)全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)的勝利曾發(fā)揮過(guò)巨大作用，而影像也恰到好處地對(duì)紅巖文化進(jìn)行了準(zhǔn)確詮釋。如今，重慶談判《雙十協(xié)定》簽字處桂園、八路軍辦事處舊址、曾家?guī)r五十號(hào)周公館、紅巖魂廣場(chǎng)、渣滓洞、白公館和紅巖革命紀(jì)念館等地，依然會(huì)在許多影片中得到呈現(xiàn)，成為紅巖文化傳承的最佳載體。

霧都、山城與江城

唐代詩(shī)人李商隱在《夜雨寄北》中的一句“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！钡莱隽酥貞c獨(dú)特的自然地理環(huán)境：山巒、霧靄、細(xì)雨、長(zhǎng)江，像一幅唯美的山水畫(huà)，讓人迷戀。

2001年，導(dǎo)演霍建起來(lái)到重慶拍攝《生活秀》時(shí)說(shuō)：“我很喜歡重慶，山城、萬(wàn)家燈火，那種霧蒙蒙雨蒙蒙的感覺(jué)，還有雨中的石板路，都能給人以一種想象?！北緛?lái)故事發(fā)生在武漢，但為鏡頭美感，導(dǎo)演選擇了同為碼頭城市的重慶。在導(dǎo)演眼中，江、山、霧便是最好的自然環(huán)境，加之新老城交替，建筑錯(cuò)落有致，景物的層次感、立體感讓重慶這座城顯得厚重、有歷史滄桑感。對(duì)于土生土長(zhǎng)的重慶導(dǎo)演張一白來(lái)說(shuō)，“重慶是最適合拍片的地方，加上重慶特有的地形地勢(shì)，給電影藝術(shù)者提供了豐富視角和影像特點(diǎn)?！币虼?，他把作品《好奇害死貓》和《秘岸》的故事背景都選在了熟悉的故鄉(xiāng)，用他的視角去詮釋重慶的方方面面。重慶素有“霧都”之稱(chēng)，“霧”成了電影在重慶取景的必用情景之一，導(dǎo)演甚至把霧作為一種意象的存在，不僅可以渲染氣氛，更可以借此抒情。在張一白的《秘岸》中，霧的意象一直貫穿影片始終，從小川父親失蹤到小川最后解脫，“霧”表達(dá)著底層小人物生活的迷惘與困頓。一向追求畫(huà)面美感的導(dǎo)演張一白把這部場(chǎng)景雜亂的影片拍出了不一樣的意象。

而在重慶取景，怎么都避不開(kāi)山。從空中俯瞰，山城掩隱在峰巒疊嶂的山脈間，獨(dú)特的地理環(huán)境賦予這座城市靈動(dòng)的美。因?yàn)樯降拇嬖冢教幎加信榔律峡驳娜藗?。重慶什么最多？坡最多。最苦名的就是下半城的“十八梯”，眾多影視作品相繼在此取景，它不僅是一條連接繁華商業(yè)區(qū)和老城區(qū)的老街道，更是重慶市井生活的縮影，斑駁、古老的石梯兩邊居住著普通的老百姓，樓上是住家，樓下是商鋪，街邊有掏耳朵的、修腳的、做木工的、當(dāng)裁縫的，還有遠(yuǎn)近聞名的捧捧軍，他們不但是老重慶的標(biāo)志，也是電影中獨(dú)特的人文景觀。

除了霧都和山城，重慶也是一座“江城”。長(zhǎng)江和嘉陵江交匯于城市之中，加上山的映襯，更多了一份靈氣與活力。長(zhǎng)江與嘉陵江如母親河一樣，養(yǎng)育著一代又一代的重慶人。重慶人對(duì)江有著特殊的情結(jié)，像是一種不舍的鄉(xiāng)情，而江也帶給眾多電影工作者無(wú)限的靈感?！渡钚恪防锾占t坐船去江對(duì)岸看望弟弟，在船上不經(jīng)意的顯露出生活的疲態(tài)；《瘋狂的石頭》中，郭濤臨江而坐，遠(yuǎn)處的城市輪廓在薄霧中若隱若現(xiàn)，重慶的美展露無(wú)遺。

行走中的重慶光影

重慶是山水之城，特殊的地理環(huán)境下衍生出了蜿蜒交錯(cuò)的石階以及索道、輕軌，它們儼然成為現(xiàn)代重慶的標(biāo)志性景觀。

由于江與山的存在，在重慶，橋成為了城市發(fā)展不可或缺的交通工具，大大小小的橋不下百座，重慶也是當(dāng)之無(wú)愧的“橋都”。在電影《雙食記》的結(jié)尾，新婚燕爾的男女主角，握緊雙手在橋上奔跑，此刻，橋見(jiàn)證了他們的幸福；而在《瘋狂的石頭》結(jié)尾，因?yàn)橥盗嗣姘谝龢蛏媳坏昙易汾s的黃渤瘋狂地跑著，怕是另外一種心境了。

重慶的長(zhǎng)江索道被譽(yù)為萬(wàn)里長(zhǎng)江第一條空中走廊和“山城空中公共汽車(chē)”，是重慶都市旅游唯一的空中交通載體。全長(zhǎng)1166米，在運(yùn)行的4分鐘里，重慶江景與城市的融合盡收眼底，成了山城地標(biāo)性的文化景觀，也讓導(dǎo)演情有獨(dú)鐘。在影片《周漁的火車(chē)》、《瘋狂的石頭》、《好奇害死貓》中都有長(zhǎng)江索道的身影，長(zhǎng)江索道成了重慶獨(dú)特的景觀標(biāo)志。電影《瘋狂的石頭》中，謝小萌的那段臺(tái)詞被人們記?。骸袄咸鞂?duì)我太不公平了，我天天坐索道過(guò)江，居然從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)你，也許是我太關(guān)注這個(gè)城市的風(fēng)景了，誰(shuí)叫我是攝影師呢？”很多重慶人看完這部電影都感嘆不已，突然發(fā)現(xiàn)坐索道是一件無(wú)比浪漫的事，一段邂逅也許就此發(fā)生。

穿梭于山城的輕軌，既形成了一道壯麗的風(fēng)景線，也成為了許多導(dǎo)演鐘愛(ài)的影像?！痘疱佊⑿邸防锬信鹘窃谳p軌站糾纏拉扯，鏡頭轉(zhuǎn)換，下一幕就是輕軌從樓中穿過(guò)的奇妙場(chǎng)景。這現(xiàn)實(shí)中上下班的交通工具，在電影中成了一段華麗的光影。

一鍋熱辣的火鍋

重慶火鍋名揚(yáng)天下，最初源于碼頭，是船工纖夫們的飲食方式。毛肚火鍋是最早的重慶火鍋，而重慶火鍋的第一次興盛，則是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。當(dāng)時(shí)有一個(gè)童謠，是這么唱的：“街頭小巷子，開(kāi)個(gè)么店子。一張方桌子，中間挖洞子。洞里生爐子，爐上擺鍋?zhàn)?。鍋里熬湯子，食客?dòng)筷子。或燙肉片子，或燙菜葉子。吃上一肚子，香你一輩子?！?/p>

重慶火鍋的真正興盛是在上世紀(jì)80年代，從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。對(duì)于來(lái)重慶取景的電影人怎么可能放過(guò)這極具重慶特色的飲食文化符號(hào)。他不僅是重慶美食的代表，更是這座城市性格的最佳體現(xiàn)，重慶人的熱情與豪爽其實(shí)也在這口鍋里。至今火鍋仍是重慶人最?lèi)?ài)的聚餐方式：一張方桌，一口鍋，九宮格子，條形長(zhǎng)凳，一件山城啤酒，朋友圍坐一起嘻嘻哈哈燙毛肚。在電影《重慶美女》中，火鍋成了影片中最主要的食物。在熱氣騰騰的火鍋中大快朵頤、盡情喧鬧，如此場(chǎng)面才是真正的火鍋精神，才是重慶人的真正生活。而剛剛上映的《火鍋英雄》中，隱藏在防空洞內(nèi)的火鍋店極具重慶特色，掛在墻上的風(fēng)扇、沾著油漬的瓷磚、墻上貼的江小白、冒著熱氣的紅色鍋底，不僅讓電影畫(huà)面裝進(jìn)了濃濃的重慶味道，也勾足了每一位觀影者的癮?！翱赐觌娪熬腿コ噪娪袄锩婺羌一疱仭?，成為了觀影者不約而同的念頭。

“城與人”的書(shū)寫(xiě)

有人說(shuō)：城市是一個(gè)規(guī)模龐大、人口密度集中的異質(zhì)個(gè)體的居住場(chǎng)所，因其特有的多變性與復(fù)雜的城市空間而備受電影導(dǎo)演的青睞。從某種意義上說(shuō)城市就是電影，城市中的人就是電影敘事的主體，城與人又有著密切的關(guān)系，于是電影導(dǎo)演抓住了重慶獨(dú)特的城市環(huán)境與重慶人鮮明的性格特征，使影片頗具重慶味道，也易產(chǎn)生強(qiáng)烈的視角沖擊。導(dǎo)演寧浩第一次來(lái)到重慶就給他留下了深刻的印象：“所有的人都是山城的那種性格，嗓門(mén)很大，每天吃麻辣燙，很直爽。我覺(jué)得這樣的人會(huì)最具備產(chǎn)生各種各樣故事的可能性……新與舊、時(shí)尚美女和捧捧軍、寶馬和拖鞋都在城市里交融，誰(shuí)也不嫌棄誰(shuí)，任何人都能在這里找到歸宿感?！?/p>

導(dǎo)演在敘事表達(dá)的同時(shí)也反映了這個(gè)城市的個(gè)性與風(fēng)格，也反映了這座城市的人的生活方式與精神面貌。重慶的碼頭文化，書(shū)寫(xiě)著江水哺育的重慶人的質(zhì)樸與勤勞；重慶的老城記憶，記錄著重慶老一代人們的生活方式；重慶的高樓和輕軌，見(jiàn)證了這座城市日新月異的變化。重慶的每一處角落與變化都與重慶人的生活有著緊密的聯(lián)系，電影中“城與人”的書(shū)寫(xiě)展現(xiàn)了重慶的真實(shí)面貌與文化內(nèi)涵。

重慶符號(hào)不僅僅記錄了重慶的變遷和發(fā)展，更是一個(gè)承載了巴渝文化的品牌與名片?，F(xiàn)在的重慶，正通過(guò)電影將他的歷史文化、魅力符號(hào)向世界娓娓道來(lái)。endprint