王　婕

(河南理工大學(xué) 能源科學(xué)與工程學(xué)院，河南 焦作　454000)

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大學(xué)生特質(zhì)性感恩及影響因素研究

王婕

(河南理工大學(xué) 能源科學(xué)與工程學(xué)院，河南 焦作454000)

本研究采用特質(zhì)性感恩量表、自尊量表、自我效能感量表和領(lǐng)悟社會支持量表，通過對5 103名大學(xué)生的調(diào)查，得出大學(xué)生特質(zhì)性感恩的總體現(xiàn)狀和影響因素。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生特質(zhì)性感恩總體較好；大學(xué)生特質(zhì)性感恩在性別、年級和家庭經(jīng)濟狀況上有顯著差異；自尊和領(lǐng)悟社會支持對大學(xué)生特質(zhì)性感恩存在顯著的預(yù)測作用。文章從樹立感恩榜樣力量，培育良好感恩文化；關(guān)注家庭環(huán)境差異，提升家庭的社會支持力度；加大學(xué)生心理支持，關(guān)注多元心理品質(zhì)培育；建立健全評價機制，強化感恩公益志愿實踐等方面提出培養(yǎng)大學(xué)生特質(zhì)性感恩的對策建議。

大學(xué)生；特質(zhì)性感恩；現(xiàn)狀；影響因素

一 、前言

中華民族自古以來就崇尚“投桃報李”、“滴水之恩，涌泉相報”這樣的感恩、報恩美德，并將感恩教育作為品德教育的重要內(nèi)容。感恩能夠幫助青少年樹立正確的價值觀、提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和團隊精神。然而，當(dāng)前一些大學(xué)生感恩觀念淡漠、感恩意識弱化、感恩行為欠缺的現(xiàn)象客觀存在，并受到社會的廣泛關(guān)注?，F(xiàn)有的研究表明青少年是感恩意識形成與發(fā)展的關(guān)鍵時期，開展感恩教育，實施感恩干預(yù)能有效促進大學(xué)生的積極發(fā)展[1]。良好的感恩品質(zhì)有助于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格和社會責(zé)任感，有助于提升個人幸福感并為他人帶來福祉，有助于提高個人的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，對于培養(yǎng)和促進大學(xué)生綜合素質(zhì)，增強青年一代的社會責(zé)任感，傳承傳統(tǒng)美德，推動社會主義和諧社會建設(shè)具有重要意義。

感恩是個體在認識到施恩者所給予自己的恩惠或幫助基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種感激并力圖有所回報的情感特質(zhì)，是知、情、意、行的有機統(tǒng)一，是一種積極的、具有社會道德意義的人格特質(zhì)[2-3]。Rosenberg認為，情感可以分為特質(zhì)性情感和狀態(tài)性情感。特質(zhì)性情感(trait feeling)是比較穩(wěn)定、持久、內(nèi)隱的主觀體驗；狀態(tài)性情感(state emotion)是即時、沖動、外顯的主觀體驗。感恩也可以分為狀態(tài)性感恩和特質(zhì)性感恩。所謂狀態(tài)性感恩是指個體在受到他人幫助后產(chǎn)生的一種即時性情緒體驗，往往體現(xiàn)在特定的情境中，人們在接受某種有價值的禮物或恩惠時就會產(chǎn)生狀態(tài)性感恩情緒體驗，是一種即時、沖動、外顯的情感體驗[4]。狀態(tài)性感恩更多地基于環(huán)境因素，其行為具有沖動性、偶然性，對感恩更多是基于對社會規(guī)范的考量。所謂特質(zhì)性感恩是在特定個體身上經(jīng)常出現(xiàn)、漸趨穩(wěn)定，并已鑲嵌到個性個性結(jié)構(gòu)中的情感[5]，具有跨情境性。McCullough認為，具有感恩特質(zhì)的個體總是傾向于在各種情境中更容易、更頻繁、更強烈地體驗到感恩情緒[5]。特質(zhì)性感恩水平高的個體對他人的幫助具有高敏感性，在接受幫助時對受助者產(chǎn)生強烈的感恩心，在受助結(jié)束后對幫助者的感恩之情銘記于心。特質(zhì)性感恩高的人更容易、更頻繁、更強烈地經(jīng)歷和表達感恩，比其他人有更多的親社會行為[6]。因此，特質(zhì)性感恩培養(yǎng)是感恩教育的目標和主要發(fā)展方向。

Wood 認為，利益評價在特質(zhì)感恩與狀態(tài)感恩之間發(fā)揮中介作用，是狀態(tài)感恩轉(zhuǎn)化為特質(zhì)感恩的內(nèi)在心理機制[7]。在特質(zhì)性感恩測評方面，最具代表性的是由McCullough 等人編制的6 項目感恩問卷(GQ-6)和國內(nèi)學(xué)者何安明等編制的6因素結(jié)構(gòu)《青少年特質(zhì)感恩量表》。國內(nèi)對于當(dāng)前大學(xué)生特質(zhì)性感恩的研究并不多見，本研究采用McCullough、何安明和喻承甫等人修訂編制的《感恩問卷》，對當(dāng)前大學(xué)生的特質(zhì)性感恩水平進行測評。

關(guān)于感恩的影響因素，已有研究指出，感恩是自我實現(xiàn)者的核心特征，自我實現(xiàn)者更多表現(xiàn)出感激；積極的主客觀經(jīng)驗?zāi)苷T發(fā)感恩情緒；感恩源于對獲得他人支持幫助的知覺[8]。Fredrickson認為積極情緒有助個體拓展認知地圖，自尊可能是影響感恩提升主觀幸福感的因素[9]，高自尊的人體驗感恩情緒更強。舒亞麗等人的實驗研究發(fā)現(xiàn)自尊是感恩提升主觀幸福感的關(guān)鍵中介因素[10]。自我效能感指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。Bandura認為，人們對自己處理應(yīng)激能力的信念會影響到其身心調(diào)節(jié)系統(tǒng)，自我效能感較高者因控制應(yīng)激源感到滿意，在歸因時提升感恩水平，并在行動時調(diào)節(jié)他們的感恩決策。領(lǐng)悟社會支持指個體在社會中對受尊重、被支持、理解的情感體驗和滿意程度[11]。感恩的社會認知理論、拓展建構(gòu)理論和層面理論均認為感恩水平高的個體更易領(lǐng)悟社會支持。實驗研究也發(fā)現(xiàn)，感恩可提高個體的領(lǐng)悟社會支持水平[12]，反之，領(lǐng)悟社會支持水平是否對感恩具有積極正向的影響？

基于Emmons和Shelton關(guān)于感恩起源的理論構(gòu)想，以及王建平、喻承甫、蒲清平等對感恩影響因素的研究，本研究將自尊和自我效能感作為自我實現(xiàn)者和積極情緒體驗的主要影響因素，而將領(lǐng)悟社會支持作為“對因他人的支持和幫助而使自己獲得積極結(jié)果的知覺”的主要指標，對大學(xué)生特質(zhì)性感恩的影響因素進行研究。本研究旨在通過問卷調(diào)查的方式，了解當(dāng)前大學(xué)生特質(zhì)性感恩的現(xiàn)狀，以把握大學(xué)生特質(zhì)性感恩整體水平，分析影響特質(zhì)性感恩的因素，有針對性地對感恩教育提出建議。

二、研究方法

(一)研究對象

本研究采取隨機抽樣方式調(diào)查全國30所高校的5 103名大學(xué)生，共收回有效問卷4 420份。研究對象構(gòu)成見表1。

表1　研究對象構(gòu)成

(二)研究工具

1.特質(zhì)性感恩量表

特質(zhì)性感恩量表由McCullough 等人( 2002) 編制問卷，結(jié)合何安明等人的青少年感恩量表進行修訂。采用7級評分，1 表示“完全不同意”，7 表示“完全同意”，所有項目的平均得分越高，表示青少年的感恩傾向越強。問卷的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.816，各因素與問卷總分之間的相關(guān)介于0.700和0.854之間，各因素與問卷總分具有中高程度的相關(guān)，說明該問卷的結(jié)構(gòu)效度較好。

2.自尊量表

采用Rosenberg 編制的自尊量表。包括10個項目，采用4級評分，1表示非常不符合，4表示非常符合，對反向題反轉(zhuǎn)處理后計算所有項目的均分，分數(shù)越高表示自尊程度越高，本研究中的Cronbach’sa 系數(shù)為0.84[1]。

3.自我效能感量表

一般自我效能感量表(GSES)由Schwarzer等人編制，王才康等人(2001)翻譯并修訂該量表。此量表共有10個題項，被試在四個等級上評分。內(nèi)部一致性系數(shù)為0.87，重測信度為0.83，分半信度為0.90。修訂后的中文版有良好的信度和效度。

4.領(lǐng)悟社會支持量表

領(lǐng)悟社會支持量表(PSSS)由Zimet等人編制。PSSS含12個項目,采用7級計分法。其中“家庭內(nèi)支持”量表分由其余各條目分累計。“社會支持總分”由所有條目分累計。該量表信效度良好，來自家庭支持、朋友支持和其他支持和全量表的a系數(shù)分別為0.87、0.85、0.91和0.88,重測信度分別為0.85、0.75、0.72和0.85[13]。

(三)數(shù)據(jù)處理

采用SPSS19.0和Excel2013軟件進行數(shù)據(jù)整理與分析。

三、大學(xué)生特質(zhì)性感恩現(xiàn)狀特點

(一)總體現(xiàn)狀(表2)

表2　大學(xué)生特質(zhì)性感恩總體現(xiàn)狀表

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的特質(zhì)性感恩在7點量表的得分均值為5.19，與社會所期望的感恩狀態(tài)略高于“比較符合”，尚未達到“相當(dāng)符合”、“極其符合”的程度。調(diào)查結(jié)果與國內(nèi)已有研究的結(jié)果相互印證。劉力才(2015)對青少年特質(zhì)性感恩的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年感恩品質(zhì)在5點量表中的總平均得分為3.788[14]。調(diào)查結(jié)果說明，中國大學(xué)生的特質(zhì)性感恩水平的總體情況較好，但由于當(dāng)代大學(xué)生自我意識較強，感恩水平離社會希望尚有較大的提升空間。這在一定程度上能夠解釋當(dāng)前部分媒體所報道的部分青年大學(xué)生感恩水平不高的現(xiàn)象。

(二)性別差異

采用獨立樣本t檢驗對不同性別大學(xué)生的特質(zhì)性感恩水平進行差異性檢驗。在特質(zhì)性感恩量表的得分上，男生為4.99，女生為5.37，獨立樣本t檢驗t值為-11.16，Sig=0.00(P<0.01)，說明在特質(zhì)性感恩量表得分上，女生極其顯著地高于男生。這與國內(nèi)其他學(xué)者的調(diào)查研究結(jié)果一致。劉力才(2015)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女生在感恩品質(zhì)及各因子上都優(yōu)于男生[14]。蒲清平(2011)關(guān)于感恩意識、感恩情緒和感恩行為的性別差異研究發(fā)現(xiàn)，在感恩重要性評價上，女生對感恩重要性的評價顯著高于男生；女生在感恩情緒的強度上顯著高于男生[15]。女生的高感恩水平可能還有感恩強化的因素。女生在表現(xiàn)出較高的感恩水平后可能會獲得更高的社會贊許或額外的幫助，這是對女生感恩行為的反復(fù)強化，使其感恩水平不斷提升。

(三)獨生子女與非獨生子女差異

采用獨立樣本t檢驗對獨生子女與非獨生子女的特質(zhì)性感恩水平進行差異性檢驗。在特質(zhì)性感恩量表得分上，獨生子女為5.18，非獨生子女為5.19，t=-0.26，Sig=0.798(P>0.05)，說明在特質(zhì)性感恩量表得分上，獨生子女的得分略高于非獨生子女的得分，但是兩者差異不顯著。本研究的調(diào)查結(jié)果與已有研究一致：王庭照(2007)對80后大學(xué)生感恩意識的研究指出，總體感恩程度獨生子女與非獨生子女相當(dāng)[16]。何安明(2013)對大學(xué)生感恩效應(yīng)的實驗研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生普遍具有積極的內(nèi)隱感恩，內(nèi)隱感恩不存在性別、生源地和獨生與否等人口統(tǒng)計學(xué)指標上的顯著差異[17]。顯然，特質(zhì)性感恩作為一種人格特質(zhì)具有長久的穩(wěn)定性，一定程度上受內(nèi)隱感恩的影響。研究證明獨生子女大學(xué)生與非獨生子女大學(xué)生無論是內(nèi)隱感恩還是特質(zhì)性感恩都不存在顯著差異。這說明一些學(xué)者所擔(dān)心的獨生子女教養(yǎng)中的溺愛可能導(dǎo)致的獨生子女與非獨生子女的心理行為差異在大學(xué)生感恩特質(zhì)上作用并不顯著。

(四)年級差異

采用單因素方差分析對不同年級大學(xué)生特質(zhì)性感恩水平進行均值比較，從一年級到研究生及以上大學(xué)生在特質(zhì)性感恩量表上的得分分別為：5.19、5.18、5.16、5.12、5.38；方差分析的結(jié)果顯示F=2.71(p<0.05)，結(jié)果表明大學(xué)生特質(zhì)性感恩的差異顯著。事后檢驗的結(jié)果顯示本科各年級學(xué)生的特質(zhì)性感恩水平?jīng)]有顯著差異，而研究生及以上學(xué)生的特質(zhì)性感恩水平顯著地高于其他四個年級大學(xué)生特質(zhì)性感恩水平。周元明認為，感恩應(yīng)該包括三個層次，分別是：認知層面對自身所獲得幫助、恩惠的認識、認可；情感層面從認知認可衍生出愉悅感、幸福感，從而轉(zhuǎn)化為感恩意識和回報沖動；實踐層面將感恩的意識和沖動轉(zhuǎn)變?yōu)榛貓笮袨閇18]。研究生受到年齡閱歷、理論教育、思維方式提升等方面因素的影響，可能相較本科生有更深層次的自省，對于個人的發(fā)展和成功可能會進行更為多元的歸因；對于個人能力的弱點以及個人所獲得幫助、支持，可能有相較本科生更為全面的認識、了解。在實踐層面，研究生可能也具有更強的能力來進行感恩回報，因此，研究生及以上學(xué)歷的大學(xué)生表現(xiàn)出比本科大學(xué)生更高的特質(zhì)性感恩水平。

(五)家庭經(jīng)濟條件差異

研究采用單因素方差分析考察了大學(xué)生特質(zhì)性感恩的家庭經(jīng)濟條件差異。家庭經(jīng)濟條件從“非常好”到“非常差”的大學(xué)生在特質(zhì)性感恩量表上的得分分別為4.47、5.19、5.2、5.24、4.88；方差分析F=7.778(p<0.001)，說明大學(xué)生特質(zhì)性感恩的家庭經(jīng)濟條件差異極其顯著。家庭經(jīng)濟條件最好的大學(xué)生特質(zhì)性感恩水平最低，家庭經(jīng)濟條件比較差的大學(xué)生特質(zhì)性感恩水平最高，而家庭經(jīng)濟條件最差的大學(xué)生特質(zhì)性感恩水平僅高于家庭經(jīng)濟條件最好的大學(xué)生。我們認為社會支持與大學(xué)生的特質(zhì)性感恩可能并不是簡單的線性關(guān)系，社會支持的力度以及提供社會支持的難度將共同決定接受社會支持大學(xué)生的感恩水平。即社會支持力度大，但是給予社會支持的難度小，則感恩水平低；而社會支持力度相當(dāng)，社會支持的難度大，感恩水平高；社會支持力度小，社會支持的難度大，感恩水平低。作為社會關(guān)系相對簡單，社會閱歷較為單純的大學(xué)生來說，家庭的支持和幫助是其重要的社會支持來源之一，甚至可能是最重要的社會支持，決定家庭對于大學(xué)生生活的物質(zhì)支持。家庭經(jīng)濟條件好的大學(xué)生得到家庭物質(zhì)支持的難度低，因此感恩水平低；家庭經(jīng)濟條件比較差的大學(xué)生對家庭物質(zhì)支持的難度評價高，因此感恩水平高；而家庭經(jīng)濟條件非常差的大學(xué)生獲得家庭物質(zhì)支持極其有限，因此，感恩水平不高。

四、大學(xué)生特質(zhì)性感恩的影響因素

(一)大學(xué)生自尊對特質(zhì)性感恩的影響

大學(xué)生自尊與特質(zhì)性感恩的相關(guān)分析結(jié)果顯示：Pearson相關(guān)系數(shù)為0.405，雙側(cè)檢驗顯著性小于0.001，表明大學(xué)生自尊與特質(zhì)性感恩之間呈現(xiàn)顯著的中等程度的正相關(guān)，即大學(xué)生的自尊水平越高，則其特質(zhì)性感恩水平越高?！白宰稹笔菍Α疤刭|(zhì)性感恩”最具預(yù)測力的自變量，其解釋變異量為16.4%，β值為0.451，預(yù)測力為正向。

自尊是一種基本的人格特征，指個體對自我能力和自我價值評價后的情感體驗。自尊對個體的發(fā)展具有廣泛的影響和作用。在預(yù)測變量中，自尊對大學(xué)生特質(zhì)性感恩的解釋力是最強的。其原因可能有二：其一，從自我實現(xiàn)者特征的角度，根據(jù)馬斯洛需要層次理論，相較自我實現(xiàn)，自尊是更低層次的需要。自尊水平較低的個體其自我實現(xiàn)的需要也不高，所以難以誘發(fā)較高的感恩水平；其二，較高的自尊有利于個體更好地實現(xiàn)社會適應(yīng)，獲得更多的主客觀的積極情緒體驗，從而誘發(fā)更多的感恩，這在一定程度上也能夠解釋自尊對特質(zhì)性感恩的高解釋力。

表3　自尊、自我效能感、領(lǐng)悟社會支持與感恩的相關(guān)矩陣

注：*P<0.05；**P<0.01；*** P<0.001

表4　大學(xué)生自尊、自我效能感、領(lǐng)悟社會支持與特質(zhì)性感恩的逐步回歸

(二)大學(xué)生自我效能感對特質(zhì)性感恩的影響

大學(xué)生自我效能感與特質(zhì)性感恩的相關(guān)分析結(jié)果顯示：Pearson相關(guān)系數(shù)為0.003，雙側(cè)檢驗顯著性大于0.05，表明大學(xué)生自我效能感與特質(zhì)性感恩相關(guān)關(guān)系不顯著。自我效能感對特質(zhì)性感恩解釋變異量為4.8%，β值為-0.277，預(yù)測力為負向。

行為的動力不僅來源于對過去類似行為結(jié)果的強化，更來源于對未來行為的預(yù)期，尤其判斷自己是否可能達到期望結(jié)果的效能預(yù)期，這種預(yù)期即是自我效能。有研究發(fā)現(xiàn)自我效能感和個體歸因風(fēng)格之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系。自我效能感對特質(zhì)性感恩的負向影響可能是由于自我效能感高的個體更傾向于穩(wěn)定的內(nèi)歸因，認為自己獲得某種成果更多源于自身的努力而非他人的幫助，在感恩意識層面上表現(xiàn)較弱，因而在整體上表現(xiàn)出較低的感恩使得自我效能感對特質(zhì)性感恩產(chǎn)生負向的影響。

(三)領(lǐng)悟社會支持對特質(zhì)性感恩的影響

大學(xué)生領(lǐng)悟社會支持與特質(zhì)性感恩的相關(guān)分析結(jié)果顯示：Pearson相關(guān)系數(shù)為0.283，雙側(cè)檢驗顯著性小于0.001。結(jié)果表明，大學(xué)生領(lǐng)悟社會支持與特質(zhì)性感恩之間存在顯著的正相關(guān)，即大學(xué)生領(lǐng)悟社會支持的水平越高，則其特質(zhì)性感恩水平越高。領(lǐng)悟社會支持解釋變異量為3%，β值為0.188，對特質(zhì)性感恩的影響為正向。

領(lǐng)悟社會支持是個體對社會支持的期望和評價[19]，相對于實際的社會支持，領(lǐng)悟社會支持更強調(diào)個體主觀心理上能知覺、感受、體驗和領(lǐng)悟到的社會支持，是個體自己對社會支持的主觀認識和評價后所產(chǎn)生的情緒體驗和內(nèi)心感受。領(lǐng)悟社會支持水平越高，個體將更多地體驗到對因他人的支持和幫助而使自己獲得積極結(jié)果的知覺(與客觀上得到的支持和幫助不一定一致)，而且越容易激起個體快樂、幸福等積極主客觀情緒體驗從而轉(zhuǎn)化為感恩意識，表現(xiàn)出如“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的感恩行為，進而提升個體的特質(zhì)性感恩水平。

五、大學(xué)生特質(zhì)性感恩培養(yǎng)的對策和建議

(一)樹立感恩榜樣力量，培育良好感恩文化

研究結(jié)論顯示，研究生及以上學(xué)歷大學(xué)生感恩水平顯著高于其他年級，說明文化資本在感恩中具有重要影響力。大學(xué)生在校園里生活，社交結(jié)構(gòu)較為單一，朋輩成為了重要的影響對象，學(xué)生之間無時無刻不在互相進行著潛移默化的感恩教育。學(xué)校應(yīng)著力樹立學(xué)生榜樣的力量，著力傳達優(yōu)秀學(xué)生通過自己的努力回報社會的事例，通過那些感恩特質(zhì)較強的學(xué)生向其他學(xué)生傳達正確的價值觀，打造整體的校園感恩氛圍。針對研究中發(fā)現(xiàn)的男生較女生感恩水平低的現(xiàn)象，應(yīng)特別關(guān)注對男生的感恩品質(zhì)培養(yǎng)，搭建連接本科學(xué)生和研究生的活動平臺，讓在各方面都更成熟的研究生影響本科學(xué)生。讓他們不僅在學(xué)術(shù)上有更多的交流，更應(yīng)該在思想與心理層面與本科生有更多的溝通，從而提高本科學(xué)生感恩水平。在校園感恩文化的具體建設(shè)方面，可通過體驗效用啟發(fā)大學(xué)生“知恩”，建設(shè)長期性校園感恩文化；以決策效用促進大學(xué)生“感恩”，建設(shè)體驗式校園感恩文化，以預(yù)期效用引導(dǎo)大學(xué)生“施恩”，建設(shè)系統(tǒng)性校園感恩文化[20]。

(二)關(guān)注家庭環(huán)境差異，提升家庭的社會支持力度

家庭是大學(xué)生獲得社會支持的重要來源，我們應(yīng)重視學(xué)生的家庭環(huán)境差異，關(guān)注學(xué)生的家庭關(guān)系和家庭支持。本研究發(fā)現(xiàn)，家庭生活特別困難的學(xué)生感恩水平低，可能因為這些學(xué)生因家庭特別困難獲得社會支持的難度大且支持力度未達預(yù)期，導(dǎo)致他們對社會支持領(lǐng)悟不足，一方面影響他們的感恩等積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)，對社會可能產(chǎn)生負面情緒和評價。而經(jīng)濟良好的學(xué)生感恩水平也比較低，可能與這些學(xué)生獲得家庭支持難度小力度大，造成他們感恩水平低，不珍惜自己良好的家庭條件，出現(xiàn)如平時疏于和父母聯(lián)系只有在索取生活費時才和家里打電話這樣的現(xiàn)象。感恩水平的兩極化發(fā)展都應(yīng)該引起我們的高度重視，對于家庭經(jīng)濟特別困難的大學(xué)生，要引導(dǎo)他們的父母以愛和關(guān)心來彌補社會支持的不足，通過家庭關(guān)系的交流和互動，提升這些大學(xué)生的自尊水平和領(lǐng)悟社會支持的能力，進而提升他們的特質(zhì)性感恩水平，促進他們健康人格的形成，化解他們對社會的消極情緒。對于經(jīng)濟條件較好的大學(xué)生，應(yīng)重視學(xué)生感恩父母意識的培養(yǎng)，打造形式多樣且意義深刻的活動，使學(xué)生加強與父母的溝通、改善與父母的關(guān)系、增進對父母的理解，可以通過感恩記錄、感恩沉思、感恩表達、感恩輔導(dǎo)等具體策略提升特質(zhì)性感恩水平[21-22]。

(三)加大學(xué)生心理支持，關(guān)注多元心理品質(zhì)培育

本研究發(fā)現(xiàn)，感恩特質(zhì)受到了自尊、領(lǐng)悟社會支持和歸因方式等多種心理因素的影響，說明感恩特質(zhì)并非獨立存在，感恩教育應(yīng)該從單一的感恩意識的培養(yǎng)向系統(tǒng)感恩教育的思路轉(zhuǎn)變，應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生的多種心理需求，為學(xué)生提供多元的心理支持。大學(xué)生健康的心理素質(zhì)和人格塑造事關(guān)學(xué)生的成長成才，感恩教育可以采取多種方式和策略創(chuàng)新性開展，特別注意挖掘?qū)W生自尊、領(lǐng)悟社會支持和歸因方式等心理調(diào)節(jié)變量在感恩教育中的價值，并通過這些中介對學(xué)生進行系統(tǒng)科學(xué)的感恩教育。在學(xué)校中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的自我意識，提升學(xué)生自尊水平，通過自尊塑造健康人格，提升學(xué)生領(lǐng)悟社會支持能力，通過領(lǐng)悟社會支持增進親社會心理傾向，因為特質(zhì)性感恩是一種移情能力，它反映了個人對利他主義某種程度的認可和欣賞[23]。在大學(xué)生里面要特別避免“被迫感恩”，因為感恩情緒往往伴隨虧欠他人的感受[24]，強迫報恩行為會加劇導(dǎo)致受惠者的強烈的“被施舍”體驗，從而嚴重影響受助者自尊，并產(chǎn)生反感與抵觸情緒。在感恩教育中要特別注意引導(dǎo)學(xué)生的合理歸因，感恩產(chǎn)生于受惠者把自己的積極狀況歸因于他人的行動或努力[25]。

(四)建立健全評價機制，強化感恩公益志愿實踐

McCullough，Kilpatrick，Emmons和Larson等人認為，感恩具有道德計量功能、道德激發(fā)功能及道德強化功能，感恩可以作為一個情感讀表靈敏地反應(yīng)出施恩者在道德善行上對受恩者提供的幫助[4]，并激勵感恩者自己的道德和親社會行為，以及通過感恩表達強化慈善行為。因此，感恩品質(zhì)的培養(yǎng)，首先是要求大學(xué)生學(xué)會以行動踐行感恩，特別是大學(xué)生隨時可以參與、并樂于踐行的微公益和志愿服務(wù)活動，對于大學(xué)生感恩態(tài)度和行為的形成，具有重要的中介調(diào)節(jié)作用，可以通過公益和志愿服務(wù)的過程，從自我展示、角色強化、認知調(diào)節(jié)、興趣內(nèi)化、社會儀式等培養(yǎng)特質(zhì)性感恩[26]。其次，人們品質(zhì)的培養(yǎng)離不開對其進行合理的強化，通過對感恩榜樣、感恩教育活動、感恩文化建立的評價和反饋可以更好的強化感恩特質(zhì)進一步深入和定型[27]。應(yīng)建立一套完整的評價機制，對各項活動開展和優(yōu)秀個體、集體進行鼓勵和獎勵從而使更多學(xué)生在感恩實踐中受到感召，讓感恩教育落小、落細、落實，提升感恩教育的實效性。

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(責(zé)任編輯彭建國)

The study about the status and factors of the students trait gratitude

WANG Jie

(SchoolofEnergyScienceandEngineering,HenanPolytechnicUniversity,Jiaozuo454000,P.R.China)

The study surveyed 5103 students, which completed the gratitude scale, self-esteem scale, self-efficacy and perceived social support scale. We obtained the overall status and influencing factors of the gratitude. The results show that: 1) The trait gratitude of the students was generally good; 2) The trait gratitude of the Students was significant differences in gender, grade and family economic status; 3) The self-esteem and perceived social support of students could predict the level of the trait gratitude. The study suggests those methods strengthen the gratitude behaviors, which include cultivate favorable culture, focus on the family environmental differences, enhance social support for families, increase students’ psychological support, concern to multiple mental quality cultivation, establish and improve the evaluation mechanism, strengthen gratitude and public practice behaviors.

students; the trait gratitude; status; factors

10.11835/j.issn.1008-5831.2016.03.027

Format: WANG Jie.The study about the status and factors of the student s trait gratitude[J].Journal of Chongqing University( Social Science Edition),2016(3):195-201.

2016-03-09

教育部人文社會科學(xué)研究項目“微公益培養(yǎng)大學(xué)生特質(zhì)性感恩研究”(批準號：13YJA710036)

王婕(1981-)，女，湖南永州人，河南理工大學(xué)能源科學(xué)與工程學(xué)院黨委書記，管理學(xué)博士，講師，主要從事大學(xué)生思想政治教育和公益志愿服務(wù)研究。

G640

A

1008-5831(2016)03-0195-07

歡迎按以下格式引用：王婕. 大學(xué)生特質(zhì)性感恩現(xiàn)狀及影響因素研究[J].重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2016(3):195-201.