楊云逸

人生本該無閑筆，惜墨如金才可造就一個深刻的夢境。無須言語，也無須行動，只一縷遐思便可抵達。直到現(xiàn)在，文人墨客們還保留著這樣的習(xí)慣，每天起來不是工作，而是飲一杯茶，唱一首歌，給自己的人生留一段空白。

林語堂先生曾說：“藝術(shù)是運動之美的載體?！庇∠笈傻奈娜水嫞非蟮氖且环N快速運筆的節(jié)奏感。觀察一只鳥，將它仰首、啄食、跳躍、飛翔的樣子記于腦海，首先保留一個準(zhǔn)確的印象，再構(gòu)思如何落筆。若單單描摹一只鳥而不融入對大自然律動美的理解，那么這畫再精美也無生氣。而這運動美，切不可缺少留白。所描繪的景象越單純簡潔，表現(xiàn)律動美就越容易，這空與墨結(jié)合所帶來的東西——國畫，就要求剔除所有與同一概念無關(guān)的事物，以彰顯作者本意。

留白本身也有著自己的靈氣。山水畫中，常?！安灰娏魉?，而使觀賞者感受到水的氣息——在青山之下點幾葉小舟，就是這懸浮在一片空白之中的小船，勾起了我們的想象，于是活水來了?；蛲募被蚱届o，都留給自己。米白的宣紙上開一朵墨梅，便讓人感受到雪落無聲；用畫筆引一條小徑，便信步邁入竹林……由此看來，想要達到藝術(shù)的境界，空與墨不僅缺一不可，還要完美融合。

藝術(shù)由空白與水墨的交融產(chǎn)生，而哲學(xué)卻由人與畫的相通產(chǎn)生。一幅讓人驚嘆流連的佳作，定有留白，不論是山水、花鳥還是人像，若是全部由線條與色塊填滿，觀賞者便會感到壓抑，作品也會少一絲清爽與空明。人生何嘗不是如此，我們也不該只是不停歇地往一個目的地走，縱使周圍充滿青山綠水，當(dāng)你急著趕路時，再美也不過是被時間軸拉長的乏味線條，這樣的旅途不免乏味，仿佛到達山腳卻只為攀上頂峰。其實歇歇腳也好，喘口氣也罷，不然如何算得是生活呢？

古人之所以成為大家而“活躍”幾個世紀(jì)，那是因為將自己與創(chuàng)作融合在了一起，空處自空，實處自實，收放自如。那樣偉大的精神境界，自然不是輕易磨就，他們強烈的感情體驗、特殊的生活經(jīng)歷以及復(fù)雜的精神內(nèi)涵，可描可寫可畫的太多了，卻依舊堅持以單純的空與墨去形容。為時不過一刻，寥寥不過數(shù)筆，用最少的線條、最少的墨跡去概括最豐富的內(nèi)容，構(gòu)筑了尤為斑斕的夢的世界。

這墨香，也并非只是圣人所有，經(jīng)過歷史沉淀后，空白與水墨早已交織融入了國人的血脈里。中國的藝術(shù)織就了眾多中國人那格律韻腳相契的中國夢，成為了中國的符號。糯白的米粥，青色的竹筷；粉白的墻壁，黛色的瓦礫；潔白淳樸的笑容，還有深黑的眼、深黑的發(fā)。生活漸漸離不了這樣?xùn)|西，精神也受到了浸染，一個普通路人看見美的藝術(shù)，也會留一點兒時間的空白去欣賞，而不急于趕路，就算是不識一字的人，也會在提及國畫時，露出親切的微笑。

景物間的空白，留下的便是生命的哲思。

[湖南省益陽市第一中學(xué)1403班 指導(dǎo)老師：羅小軍]