大學生婚前性行為：是道德自我欺騙嗎？*

襲開國

中國.南京林業(yè)大學（江蘇南京） 210037 E-mail:kaiguo21c@126.com

·論 著·（性心理）

大學生婚前性行為：是道德自我欺騙嗎？*

襲開國

中國.南京林業(yè)大學（江蘇南京） 210037 E-mail:kaiguo21c@126.com

目的：探討大學生婚前性行為的道德自我欺騙屬性。方法：以自我欺騙理論為框架，以大學生為被試，通過行為實驗和問卷分析，從意識和潛意識兩個層面對大學生婚前性行為進行探究。結(jié)果：①45.2%的大學生發(fā)生過婚前性行為，且男生的發(fā)生率要遠高于女生（χ2=44.814，P＜0.01）；②17%的大學生婚前性行為存在道德自我欺騙。結(jié)論：大學生婚前性行為存在道德自我欺騙屬性；女大學生道德自我欺騙更為嚴重。

婚前性行為；大學生；道德自我欺騙；行為實驗

婚前性行為是指作為行為主體的未婚者與異性發(fā)生的性行為，它受自我發(fā)展、性心理因素和社會文化因素的影響［1］。隨著中國改革開放的進一步深入，社會處于轉(zhuǎn)型時期，當代大學生性觀念和性態(tài)度正日趨開放，婚前性行為及伴隨問題也日益多發(fā)。這逐漸為國內(nèi)研究者所關(guān)注，并開展了相關(guān)研究。一是調(diào)查婚前性行為的現(xiàn)狀及影響因素。如，程靜、孫霄等［2-3］分別以當前青少年和流出地校外青少年為對象，劉志浩、馬莎、金喜等［4-6］分別以大學生為對象對婚前性行為現(xiàn)狀及影響因素作了調(diào)查研究。二是探討婚前性行為與性健康的關(guān)系。如，趙湘、汪寧等［7］圍繞大學生婚前性行為與性傳播疾病進行了研究；武慧多、楊健等［8］對女大學生性行為的現(xiàn)狀及其與性心理健康的關(guān)系進行了探索。已有相關(guān)研究對了解大學生婚前性行為的現(xiàn)象有很大幫助，但也存在明顯的不足。一是主要單一對自我的情況進行調(diào)查了解。這在評估行為時，易受社會贊許性影響，導致無法探及被試的真實想法［9］。二是缺乏全面深層的研究，特別是缺乏對婚前性行為主體意識結(jié)構(gòu)的探索［10］。

“自我欺騙”是個體有意識地讓自己相信觀念P，但潛意識里卻認為是-P［11］。精神分析學派對自我欺騙的解釋最具代表性。精神分析理論認為，人的心理結(jié)構(gòu)可以分為本我（id）、自我（ego）和超我（superego）3部分。本我是個體的本能；自我是現(xiàn)實的意識，超我是道德良心?；顒拥脑慈c力量來自本我，當本我的觀念不被自我接受時，就被壓抑到潛意識里，但它仍然以不被自我意識的方式影響著人的行為。所以心理結(jié)構(gòu)的分離，使個體可以同時在意識與潛意識兩個領(lǐng)域里持有一個相互矛盾的信念P和-P。分離的心理結(jié)構(gòu)能使具有欺騙性質(zhì)的那一心理系統(tǒng)成功地使用一些方法來選擇性地隱藏、揭露或欺騙其他系統(tǒng)［12］。

本研究擬從自我欺騙理論的視角，在意識與潛意識兩個層面上探討大學生婚前性行為的道德認知特點，以期為大學生性道德教育提供理論參考和實證依據(jù)。

1 對象與方法

1.1 對象

在南京兩所大學中分年級隨機選取9個班級共325人，男生177人，女生148人。其中，大一兩個班級76人，男生41人，女生35人；大二兩個班級78人，男生47人，女生31人；大三兩個班級81人，男生51人，女生30人；大四3個班級90人，男生38人，女生52人。

1.2 方法

自制大學生發(fā)展狀況問卷兩張:問卷1和問卷2。其中，問卷1是讓被試從第三者的角度表達對他人相關(guān)問題的態(tài)度和看法；問卷2是讓被試表達對自己相關(guān)問題的態(tài)度和看法。問卷是為探查被試面對婚前性行為是否有意識和潛意識里的矛盾信念，即是否有道德自我欺騙而設(shè)計。每個問卷10道題目，共20道。其中，大部分題目只起迷惑作用，如，你主動與朋友聯(lián)系嗎？你對專業(yè)學習有興趣嗎？等，只有3道題目服務于我們的研究目的，它們是:①你有過婚前性行為嗎？②你發(fā)生婚前性行為是否涉及道德素養(yǎng)問題？③他人發(fā)生婚前性行為是否涉及道德素養(yǎng)問題？研究者意欲通過設(shè)置他人和自己的不同情境，來考察被試在評判他人時，是否投射出了自己的潛意識思想或看法。被試對②題的回答反映了其意識層面的認識；對③題的回答則反映了其潛意識領(lǐng)域的看法。

程序:首先告訴被試接下來要完成兩份關(guān)于大學生發(fā)展狀況的問卷，先讓被試完成問卷1；交上該問卷后，再做問卷2。兩張問卷裝訂在一起發(fā)給被試，每一份裝訂的位置和空洞都不同，以便據(jù)此找到對應的兩張問卷。

指導語如下:同學們，大家好！為了了解大學生生活學習的情況，今天我們做兩份關(guān)于大學生發(fā)展狀況的問卷，問卷1是評判他人發(fā)展狀況；問卷2是評判自己發(fā)展狀況。兩份問卷均匿名作答，調(diào)查結(jié)果僅用于研究之用，請大家放心真實作答。好，下面開始。以班級為單位進行，共5分鐘答卷時間。

1.3 統(tǒng)計處理

采用SPSS 17.0軟件對數(shù)據(jù)進行描述性統(tǒng)計及χ2檢驗。

2 結(jié) 果

2.1 大學生婚前性行為狀況

特別是能夠注重主題研修聯(lián)系鄉(xiāng)村小學數(shù)學教師的教育教學實踐，提高研修的實效性及針對性，通過開展一系列的課例開發(fā)、網(wǎng)絡協(xié)作備課等活動，把所學應用于實踐，實現(xiàn)學用結(jié)合，促進教師專業(yè)成長，提升廣大一線教師的教育教學能力。

檢查問卷作答情況，有13份問卷未答或漏答，被剔除，有效問卷共計312份。對于婚前性行為，大學生選擇“有過婚前性行為”的有141人（45.2%）；選擇“未發(fā)生過婚前性行為”的有171人（54.8%），見表1。

對男女進行分組統(tǒng)計，見表1。男女生婚前性行為的情況差異極其顯著。男生婚前性行為的比例要遠高于女生。

表1 大學生婚前性行為接受度統(tǒng)計［n=312，n（%）］

2.2 大學生婚前性行為道德特點分析:一種道德自我欺騙

有141名（45.2%）大學生發(fā)生過婚前性行為。對這些被試進行問題②的統(tǒng)計分析，見表2。

表2 有過婚前性行為的大學生對問題②回答的統(tǒng)計［n（%），n=141］

道德自我欺騙是在意識層面認為婚前性行為是道德的，但在潛意識領(lǐng)域則認為是不道德的。表2表明，發(fā)生婚前性行為的大學生中，認為婚前性行為涉及道德素養(yǎng)問題的有43人；而有98人，占有效樣本31.4%的大學生認為自己發(fā)生婚前性行為不涉及道德素養(yǎng)問題，表明他們在意識層面認為婚前性行為不是不道德的。

對男女進行分組統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)男生認為自己發(fā)生婚前性行為涉及道德素養(yǎng)問題的人數(shù)比例比女生明顯要高，而否認涉及道德素養(yǎng)問題的比例比女生明顯要低，差異有顯著統(tǒng)計學意義。

對這98位大學生對問題③回答的統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)（見表3），當被問及他人發(fā)生婚前性行為是否涉及道德素養(yǎng)問題時，則有53位認為涉及道德素養(yǎng)問題，是不道德的。這53位大學生，占有效樣本的17.0%，很可能不自覺地投射了自己接受婚前性行為也是不道德的心底想法。即這些大學生在意識里是認為發(fā)生婚前性行為不是不道德的，但在潛意識領(lǐng)域里又覺得是不道德的。這種意識與潛意識看法的矛盾，恰恰表明了部分大學生發(fā)生婚前性行為是一種道德自我欺騙行為。

對男女進行分組統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)男生認為他人發(fā)生婚前性行為涉及道德素養(yǎng)問題的人數(shù)比例比女生要明顯低，而否認涉及道德素養(yǎng)問題的比例比女生要明顯高。差異非常顯著統(tǒng)計學意義。

表3 表2中選“否”的大學生對問題③回答的統(tǒng)計［n（%），n=98］

3 討 論

本研究調(diào)查了大學生婚前性行為的狀況，結(jié)果顯示，有45.2%，即接近半數(shù)的大學生有過婚前性行為，其中，男生婚前性行為的比率遠高于女生，差異有極其顯著統(tǒng)計學意義。這與已有研究結(jié)論一致［4-6，8］。這一方面表明隨著中西文化交流的日益加深，受西方一些性價值理念的影響，大學生的性觀念正逐漸變得更為自由和開放，對婚前性行為越來越多地持肯定和接受態(tài)度；另一方面表明雖然隨著時代的變遷，中國傳統(tǒng)性別角色印象的習得出現(xiàn)松動［13］，但它對大學生的影響仍然很大，對女性角色要求“貞潔”、從一而終，對男性角色道德束縛則相對較小，這種文化中的“集體無意識”在當代大學生中仍舊明顯的存在，這也證實了傳統(tǒng)性別角色具有穩(wěn)定性［14］。

本研究重在考察大學生婚前性行為可能存在的道德自我欺騙性。為此，設(shè)計了一個行為實驗來探查大學生對婚前性行為的道德感。依據(jù)道德自我欺騙特性，行為人在意識領(lǐng)域里認為那個行為是道德的，但在潛意識領(lǐng)域里卻認為那是不道德的，將評判對象分為他人和自己，試圖通過被試對他人的一種無意識投射，來探查被試是否在意識與潛意識里存在一個相互矛盾的觀念。實驗問卷設(shè)計時，先讓被試評判他人，再評判自己，均匿名進行，以便讓被試能無顧慮地進行評價，流露無意識和意識中的真實看法。另外，為掩蓋測試目的，還設(shè)計了17道無關(guān)題目，并將探測問題“混淆”其中。結(jié)果揭示，在有過婚前性行為的141位大學生中，有98人，占有效樣本（n=312）的31.4%，認為自己發(fā)生婚前性行為不涉及道德素養(yǎng)問題，表明他們在意識層面認為婚前性行為不是不道德的。但當這些人被問及他人發(fā)生婚前性行為是否道德時，則有53位認為是不道德的。這53人，占有效樣本的17.0%，正不自覺地暗示或投射出自己發(fā)生婚前性行為也是不道德的觀念。即他們首先在意識里表明婚前性行為不是不道德的，但同時在潛意識里又認為婚前性行為是不道德的。這一相互矛盾的信念，證明了婚前性行為道德自我欺騙性的存在。

對男女進行分組統(tǒng)計，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，男生認為自己發(fā)生婚前性行為不道德的人數(shù)比例和認為他人發(fā)生婚前性行為不是不道德的比例比女生要高；女生認為自己發(fā)生婚前性行為不是不道德的人數(shù)比例和認為他人發(fā)生婚前性行為是不道德的比例比男生高。這反映了女生意識中堅持婚前性行為不是不道德的與潛意識中認為它是不道德的這一矛盾，相較于男生更大。即女生婚前性行為的道德自我欺騙性更為嚴重。這與已有對研究生的研究結(jié)論一致［15］。這表明，發(fā)生婚前性行為后，女生的自我道德譴責感更為嚴重，而為了緩解自我道德壓力，女生在意識領(lǐng)域中，會更多地運用“合理化”等方式來尋求合理解釋，改變自我的看法，進行“認知重建”，以達到心理的平衡。已有研究也表明［16］，“認知重建”是女性最易采取的一種積極的應對方式。但本研究發(fā)現(xiàn)，這種認知重建的效果可能更多的限于意識領(lǐng)域中，潛意識中的觀念改變不大。

自我欺騙與明知故為的性質(zhì)有很大不同，前者的動機更模糊。所以對大學生的性教育，一方面，通過制定合理制度、采取有效措施加強管理與教育引導，特別是引導大學生正確對待戀愛與性的關(guān)系；另一方面，分析大學生婚前性行為的道德屬性，探究其觀念特征，促使大學生自身主體意識結(jié)構(gòu)的改變，把“無意識中”的“性道德觀念”上升到“意識領(lǐng)域中”，進而主動抵制不良的觀念與行為，或許才是更重要和有效的。

總之，大學生婚前性行為存在道德自我欺騙性，有17.0%的大學生意識與潛意識中的道德觀念存在矛盾；女生相較于男生道德自我欺騙更為嚴重。

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Undergraduates'Premarital Sexual Behavior:Is It Self-deception？

Xi Kaiguo
Publicity Department of Party Committee，Nanjing Forestry University，Nanjing 210037，China

Objective:To explore the nature of undergraduates'premarital sexual behavior under the theoretical framework of self-deception.Methods:Subjects were 315 undergraduates.We explored the nature of undergraduates' premarital sexual behavior with two test papers.Results:①Undergraduates who took up 45.2%of the sample had premarital sexual behavior.And the number of the male undergraduates was larger than that of female undergraduates（χ2=44.814，P＜0.01）.②There were moral self-deception among undergraduates'premarital sexual behavior，it took up 17%of the sample.Conclusion:There is moral self-deception among undergraduates'premarital sexual behavior，and female undergraduates are more serious.

Premarital sexual behavior；Undergraduates；Moral self-deception；Behavior experiment

R395.6，B844.2

A

1005-1252（2016）09-1330-04

10.13342/j.cnki.cjhp.2016.09.014

江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃課題（編號:C-b/2013/01/023）；江蘇省教育廳高校哲學社會科學基金（編號:2013SJB880043）

2016-03-08）