君子的“三達(dá)德”

文/鍾國(guó)興　　陳有勇

君子的“三達(dá)德”

文/鍾國(guó)興陳有勇

子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?/p>

子貢曰：“夫子自道也。”（《論語(yǔ)·憲問》）

孔子說(shuō)：“君子之道有三個(gè)方面，我都沒有做到：仁德的人不憂慮，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”

孔子說(shuō)他沒有做到，但是子貢認(rèn)為他已經(jīng)做到了，說(shuō)：“老師說(shuō)的其實(shí)就是他自己啊?！?/p>

仁者不憂、智者不惑、勇者不懼，這三種境界真的是很難做到的，三者合一正是是君子修養(yǎng)的最高境界。孔子說(shuō)：“知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也?！保ā吨杏埂罚┠敲?，什么是達(dá)德呢？所謂“達(dá)”，就是通達(dá)之意，也是通行的意思。達(dá)德，就是通行的、普遍的德性。仁、智、勇這是君子修養(yǎng)的“三達(dá)德”，是天下凡是君子都應(yīng)該具備的德性。

君子的第一個(gè)“達(dá)德”：仁者不憂，做一個(gè)仁愛快樂的人。一個(gè)人的心胸怎么能夠?qū)挻笃饋?lái)？就是要有愛心，能夠設(shè)身處地地為別人著想，為對(duì)方著想，這樣就不會(huì)陷入偏執(zhí)和狹隘。而且仁愛的人也是快樂的人，世間有太多美好的事物需要自己去愛護(hù)、去呵護(hù)。整天愁眉苦臉是解決不了問題的，保持樂觀快樂的心態(tài)，積極采取行動(dòng)，讓事情越變?cè)胶貌攀蔷討?yīng)該做的。所以孔子曾說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）戚戚就是憂愁悲傷的樣子，小人才是整天一副愁眉苦臉的樣子。

其實(shí)，孔子的學(xué)生就仁者不憂的問題請(qǐng)教過(guò)孔子。《孔子家語(yǔ)·在厄》里記載：

子路問于孔子曰：“君子無(wú)憂乎？”

子曰：“無(wú)也。君子之修行也，其未得之，則樂其意；既得之，又樂其治。是以有終身之樂，無(wú)一日之憂。小人則不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂也。”（《孔子家語(yǔ)·在厄》）

子路問孔子：“君子也有憂愁嗎？”

孔子：“沒有。君子在修身實(shí)踐中，當(dāng)他的事還沒做成時(shí)，他會(huì)為自己做事的堅(jiān)強(qiáng)意念感到高興；當(dāng)他的事做成了，他又會(huì)為自己經(jīng)過(guò)努力而有所作為而感到高興。所以君子的一生是快樂的一生，基本上沒有哪天是憂愁的。而小人卻恰好相反，當(dāng)沒有獲得某一個(gè)他想要的東西時(shí)，他擔(dān)心自己得不到；當(dāng)他得到某件東西時(shí)，他又擔(dān)心會(huì)不會(huì)失去。所以小人的一生是憂愁的一生，基本上沒有哪天是快樂的。”

君子不是總想著自己的私利能否得到和保存，而是想著把事情做好，在做事情中享受奮斗和奉獻(xiàn)的快樂。事情沒做成的話，君子會(huì)繼續(xù)奮斗，并享受其過(guò)程；事情做成了的話，自然會(huì)收獲成功的快樂，以及與他人分享成功果實(shí)的快樂。

君子的第二個(gè)“達(dá)德”：智者不惑，對(duì)人對(duì)事有明確清晰的認(rèn)識(shí)，做一個(gè)明白人?？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾向孔子請(qǐng)教什么是智，孔子的回答就是兩個(gè)字：知人。（《論語(yǔ)·顏淵》）一個(gè)智慧的人一般是不會(huì)誤會(huì)別人的，因?yàn)橹钦卟粌H是用自己的眼來(lái)看待人與事，更用自己的心去看待人與事。

《孔子家語(yǔ)·入官》里記載了這樣一個(gè)故事：孔子和他的弟子們有一次被困在陳國(guó)和蔡國(guó)之間，他們一連七天都沒能吃上飯。子貢富有又機(jī)敏，他帶著自己的錢財(cái)偷偷突出了陳國(guó)和蔡國(guó)軍隊(duì)的包圍，順利溜了出來(lái)。然后，他從鄉(xiāng)間的農(nóng)民那里買了一袋糧食帶回去了。于是，顏回、子路兩人就在一間破屋子里煮米飯。其間，有一些灰塵掉進(jìn)了飯鍋里，顏回怕浪費(fèi)，就把臟了的那點(diǎn)兒米飯拿出來(lái)吃了。

這事恰好被正在井邊打水的子貢看見，子貢只看見顏回吃米飯，沒看見那米飯是臟的。子貢看到這一幕很不高興，他以為顏回是在背著老師、師兄弟們偷吃米飯。

子貢就去問孔子：“正人君子會(huì)在窮困的時(shí)候不要節(jié)操嗎？”

孔子說(shuō)：“一遇到困難就丟了節(jié)操，節(jié)操如此脆弱的人哪還能稱得上是君子呢？”

子貢說(shuō)：“老師，您說(shuō)顏回同學(xué)會(huì)不會(huì)在困難中節(jié)操碎了一地呢？”

孔子說(shuō)：“當(dāng)然不會(huì)?！?/p>

于是，子貢就把自己剛才見到的事一五一十地告訴了孔子。

孔子說(shuō)：“我一直都相信顏回的仁德，雖然你說(shuō)是自己親眼見到的事，但我仍然不懷疑顏回的人品，這其中一定有其他的緣由。你先等等，我來(lái)問問顏回?！?/p>

孔子把顏回叫來(lái)說(shuō)：“前天晚上我做夢(mèng)夢(mèng)見了先人，莫不是先人在保佑我們平安？你把做好的米飯拿進(jìn)來(lái)吧，我想祭拜一下先人?！?/p>

顏回說(shuō)：“剛才有灰塵掉進(jìn)了鍋里，我覺得把臟了的那點(diǎn)兒米飯扔掉太可惜，就把那點(diǎn)兒臟米飯吃了。鍋里的米飯畢竟進(jìn)過(guò)灰塵，不夠干凈，不適合拿來(lái)祭祀先人，老師?！?/p>

孔子說(shuō)：“你做得對(duì)！換作是我，我也會(huì)像你那么做的?！?/p>

顏回出去后，孔子回頭對(duì)自己身邊的幾個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我一直都很相信顏回?！蓖瑢W(xué)們從此更加佩服顏回了，當(dāng)然也更加佩服老師。

這個(gè)故事一般看來(lái)是講顏回的高尚品格，其實(shí)更是講君子要能識(shí)人。子貢懷疑顏回的人品說(shuō)明自己對(duì)顏回不夠了解，不能真正相信顏回的為人?？鬃酉嘈抛迂暤挠H眼所見，但依然相信顏回的為人。其實(shí)，并不是所有的親眼所見、親耳所聽就是真的。很多時(shí)候，我們要用心去感知周圍的人和事，用心去判斷是非對(duì)錯(cuò)。而且，在人際交往中要多選擇相信別人的人品，不要總是揣測(cè)別人是否別有用心，是否真心真意。人是相互塑造的，你相信一個(gè)人是君子，那這個(gè)人就愿意坦誠(chéng)對(duì)你，他就是君子；反之，你認(rèn)定一個(gè)人是小人，那這個(gè)人還真就針對(duì)你，和你過(guò)不去，他就成為小人。

君子的第三個(gè)“達(dá)德”：勇者不懼，有勇氣去打下屬于自己的一片天地，能夠堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)責(zé)任。很多人沒有成功不是因?yàn)樗粔蚵斆?，而是因?yàn)樗桓胰L試。害怕失敗而畏縮不前往往就不會(huì)取得成功，成功的因素千萬(wàn)種，但成功者當(dāng)時(shí)勇敢地往前走的闖勁兒往往是不可或缺的。在這一點(diǎn)上，孔子做到了：他提出了“仁”的思想，而且力圖用這一思想影響各個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，并且為此而排除種種困難，去周游列國(guó)，與各個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人見面。最后盡管政治上并不怎么成功，但是孔子成功地傳播了自己的思想，并且培養(yǎng)出一批推崇仁德價(jià)值觀的有影響力的人才?？鬃邮怯露覟榈娜?，他母親去世時(shí)，他把棺材停在十字路口，執(zhí)著地向人們打聽父親的墓地在哪里，就是很有勇氣的行為。

當(dāng)然，孔子提倡的勇敢不懼不是莽撞，不是肆意妄為，而首先是正義的，有底線的。

子路曰：“君子尚勇乎！”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》）

子路說(shuō)：“君子提倡勇敢嗎？”

孔子說(shuō)：“君子以道義為上，上層人如果勇敢而不講道義就會(huì)禍亂國(guó)家，小人如果勇敢而不講道義就會(huì)成為強(qiáng)盜。”

在孔子的眾多弟子中，子路以勇敢而著稱，其實(shí)子路也是很講仁義的，這在很大程度上受益于孔子的教導(dǎo)。我們提倡勇敢，但不是提倡莽撞。提倡見義勇為，更要強(qiáng)調(diào)見義智為。其實(shí)，勇敢就如同一個(gè)梯子，善用這個(gè)梯子，你就能到達(dá)更高的人生高度。一個(gè)人如果能做到孔子提倡的仁、智、勇“三達(dá)德”，那就是一個(gè)很完美的君子了。

（節(jié)選自《孔子是個(gè)好老師》）