新時代背景下我國國家形象的影像化傳播

【摘要】新時代背景下，我國國家形象的影像化傳播在注重民族內(nèi)容的同時，也逐漸與國際接軌，從以往的宏大敘事與灌輸式硬傳播方式轉(zhuǎn)向微觀敘事和溝通式的軟傳播。在傳播理念與技巧上都有了新的進(jìn)步，將更多的人文關(guān)懷貫穿于平實質(zhì)樸而又客觀細(xì)膩的影像鏡頭中。本文通過分析張家口崇禮申奧宣傳片中的國家形象傳播三項策略，提出了新時代背景下我國國家形象影像化傳播的三點建議。

【關(guān)鍵詞】國家形象；影像化傳播；崇禮；申奧宣傳片

【作者單位】姜檀，上海理工大學(xué)，上海出版印刷高等?？茖W(xué)校。

國家形象是國家軟實力的重要組成部分，它在某種程度上彰顯了一個國家在世界范圍內(nèi)的影響力。新時代背景下，各主權(quán)國家在國家形象傳播中開始重視影像化的力量。同樣，國家形象的影像化傳播在提升我國國家形象、完善國家發(fā)展理念及核心價值觀等方面也發(fā)揮著重要作用，并承擔(dān)著維護(hù)國人文化認(rèn)同感堅實壁壘的重要使命?？v觀我國國家形象宣傳片發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，從2001年的申奧片，2002年的申博片，到2011年的角度篇和人物篇，再到2014年張家口崇禮申奧宣傳片，都在國家形象傳播中起到了重要作用。

國家形象影像化傳播是讓世界更加深入地理解一國的社會形態(tài)與文化精神最為直觀和直接的渠道。它從本國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及歷史發(fā)展歷程中尋找素材，通過剪輯，借助典型的視聽符號，配以恰當(dāng)?shù)奈淖直硎鰜硗癸@國家及民族特點，傳播民族文化，樹立國家形象。它打破了傳播時間及地域的限制，創(chuàng)造了更高的時空價值，并能在傳播中保持形象固有的活態(tài)性，將其所蘊含的民族性特征進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，推進(jìn)創(chuàng)作技巧的國際化。

張家口崇禮申奧宣傳片——《魅之崇禮》是我國國家形象影像化傳播的一個新嘗試，它成功跨越了不同國家及民族在語言及價值觀方面的傳播障礙，為我國國家形象影像化傳播做出了方向性的引導(dǎo)。

一、張家口崇禮申奧宣傳片中的國家形象傳播

1.山河之魅——用章節(jié)串聯(lián)結(jié)構(gòu)展現(xiàn)我國國家風(fēng)貌

申奧宣傳片是對奧運會項目申辦國在申奧準(zhǔn)備、具體籌備及實施等多方面進(jìn)行整理和濃縮的，體現(xiàn)申辦國申辦理念及能力的影像化作品，同時它也是申辦國國家形象傳播的一種重要形式。張家口崇禮申奧宣傳片時長約10分鐘，如何在短短的10分鐘內(nèi)綜合考慮政治利益、審美取向、市場需求等多種力量因素，傳達(dá)我國國家形象并傳遞與冬奧會理念契合的精神是一個極大的難題。張家口崇禮申奧片選擇章節(jié)串聯(lián)結(jié)構(gòu)，以“魅之崇禮”為主題，通過春賞花、夏避暑、秋觀景、冬滑雪四個季節(jié)大自然對崇禮的厚遇，展現(xiàn)了我國國家風(fēng)貌。

崇禮縣有林面積169萬畝，森林覆蓋率48.66%，海拔從814米延伸到2174米，山林相依，林海相連，綿延不絕，是空氣負(fù)氧離子濃度高達(dá)10000個/每立方米的天然氧吧。初春，冰雪消融，清水河與滿山的白樺林交相輝映，伴隨著風(fēng)聲清靈，鳥聲啾啾，仿若安徒生筆下祥和靜謐的童話世界，這是崇禮人對自身稟賦自覺呵護(hù)和共同深愛的真實寫照；暑期，崇禮平均氣溫19攝氏度，人們可以盡情在山林之中穿行，感受山風(fēng)撫慰，體會人生逸致；金秋，風(fēng)霜為這里的山山嶺嶺涂抹上了最美的顏色，層林盡染，真是多彩之秋美不勝收，是人們徒步旅行的極佳勝地；寒冬，崇禮又變成了一個讓人魂牽夢縈的圣潔世界。崇禮每年有將近5個月的雪季，存雪期長達(dá)150多天，累積積雪厚度可達(dá)1米左右，平均風(fēng)速僅為2級，從山巒之巔馳行而下，馳騁于雪道之間，可展現(xiàn)人與自然的酣暢對話和完美纏綿。崇禮，正如它的名字一樣，崇尚自然、禮遇世人。該宣傳片通過四季的變化、章節(jié)的轉(zhuǎn)換展現(xiàn)了我國國家風(fēng)貌與中國人民的友好，也契合了本屆冬奧會的主題。

2.文化之魅——用古今對比手法彰顯中華文明的延續(xù)

申奧宣傳片提供了向世界展示我國國家形象的機會，在宣傳片中不僅要展現(xiàn)我國上下五千年的悠久歷史，還應(yīng)在古今對比中滲透中華文明在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中完善的內(nèi)容。張家口崇禮申奧宣傳片向世界各國展現(xiàn)了具有我國傳統(tǒng)文化意蘊，又兼具新時期現(xiàn)代化發(fā)展特征的國家形象。崇禮跨越了燕、秦的興衰成敗，穿行了從遼、金到明清的戰(zhàn)爭烽煙，沉淀了從鼓聲爭鳴、刀耕火種到寧靜歸來的生息繁衍，太子城、響鈴寺、龍山文化等200余處文化遺址的遺存，見證了這里邊塞文化、蒙漢文化、草原文化的交匯，和長城文化、商貿(mào)文化、農(nóng)耕文化的延續(xù)，展現(xiàn)了張家口對傳統(tǒng)文化的傳承。伴隨著千年古風(fēng)，如今的崇禮被賦予了清靈鐘秀、千里蒼翠的無盡風(fēng)華，在大自然不吝的賜予和千年風(fēng)華的積累沉淀中，它逐步改變了那個貧困落后的邊塞小鎮(zhèn)的命運，華麗蛻變?yōu)橐蛔巳讼蛲穆糜蚊?，現(xiàn)代化的都市、四通八達(dá)的交通配之以優(yōu)美的人文生態(tài)環(huán)境，建構(gòu)了張家口的現(xiàn)代化新形象?；﹦俚氐耐懽?，積蓄了打造中國冰雪運動中心、打造世界旅游勝地的雄厚實力。深厚的歷史底蘊結(jié)合完善的城市建設(shè)與和諧的生活寫照，彰顯了中華文明的延續(xù)，如今的張家口正以一種傲然挺立的姿勢向全世界表明中國舉辦冬奧會所擁有的綜合實力。

3.國民之魅——用平實的敘事手段表現(xiàn)國民精神

“民者，國之本也?！币粋€國家的繁榮昌盛并非通過少數(shù)人的富裕來表現(xiàn)，而是通過大多數(shù)普通人物質(zhì)生活的豐富及精神生活的充實來展現(xiàn)。因此，國家形象的影像化傳播應(yīng)該記錄更多普通人的真實生活并表現(xiàn)更加細(xì)膩的情感，用人文關(guān)懷的視角再現(xiàn)國人生活的原有面貌，讓世界人民真切觸碰中國社會肌理，聆聽新時期真實的中國之音，感受中國社會風(fēng)雨歷程中的巨大改變與進(jìn)步。

在張家口崇禮申奧宣傳片中，我們可以看到除了中央電視臺主持人、體育解說員、作家、畫家及國外建筑師表達(dá)了對崇禮舉辦2022冬奧會的期待，更多是通過普通人在崇禮徒步旅行與滑雪，展現(xiàn)崇禮獨具特色的自然景觀與深厚的文化魅力；通過充滿活力的兒童舞蹈與激情飛揚的廣場舞，展現(xiàn)中國老百姓的幸福生活。甚至是鏡頭下穿著專業(yè)裝備在白雪皚皚的賽道上疾馳而下的滑雪運動員謝霆，也只是萬龍滑雪場滑雪學(xué)校的教練，而最初他來到這里僅是一名保安。在宣傳片最后，國內(nèi)外代表向世界人民真誠發(fā)出邀請：“崇禮歡迎你！”，通過這質(zhì)樸而又充滿真誠的聲音展現(xiàn)了我國“多元、創(chuàng)新、樂觀”的核心價值觀，并以此作為國家形象的一種表征向世界各國人民表示友好的歡迎。該宣傳片用平實的敘事手段，通過展現(xiàn)普通人豐富的物質(zhì)生活和健康的精神生活，傳達(dá)我國人民熱情、友好、開放、自信、民主與自由的國民精神。

4.視聽之魅——用唯美的視聽語言塑造國家形象

宣傳片傳達(dá)信息的三要素是畫面、聲音和文字。國家形象的影像化傳播應(yīng)以視聽語言為傳播符號，以高質(zhì)量的畫面與音效創(chuàng)造強烈的視聽沖擊，用清晰優(yōu)美的文字傳達(dá)宣傳片的真實意圖。

張家口崇禮申奧宣傳片通過流暢而精美的畫面將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、厚重與動感、古老與年輕的崇禮完美結(jié)合。宣傳片以一種舒緩的音樂為背景樂，通過俯拍與廣角鏡頭展現(xiàn)我國的幅員遼闊與大好河山，滲透華夏文明的生生不息與源遠(yuǎn)流長，展現(xiàn)我國在上千年的錘煉與摸索中社會發(fā)展的日新月異，讓人仿佛覺得坐著時光機在歷史的年輪中走過；在這舒緩的旋律和優(yōu)美的畫面中，宣傳片借助人與物的特寫鏡頭和蒙太奇手法表現(xiàn)了中國人安樂祥和的生活狀態(tài)及奮發(fā)向上的生活品格。畫面色彩優(yōu)雅細(xì)膩，音樂與字幕輔助畫面，通過寓情于景、情景交融的中國意境美學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)了我國作為一個發(fā)展中國家的綜合實力與發(fā)展?jié)摿?。該宣傳片綜合運用了畫面、聲音及文字配合所塑造的精妙境界來刺激不同國家不同民族受眾的視覺和聽覺。通過唯美震撼的視聽感受跨越語言及價值觀的傳播障礙，強化了不同國家及民族受眾對我國的原有好感，真實地展示了我國國家形象。

二、新時代背景下我國國家形象影像化傳播策略

國家形象樹立需要主動對外宣傳，影像化傳播開辟了國家形象對外宣傳的新方式，影像作品以其聲頻、視頻特征實現(xiàn)了國家形象的直觀表述，不僅拓展了傳播的范圍，也增強了傳播的感染力。通過影像可以展現(xiàn)一個立體、多元而且豐富的中式畫面，我國國家形象通過影像作品在世界范圍內(nèi)傳播已經(jīng)形成共識。但是，不得不承認(rèn)的是新時期我國面臨著西方文化的沖擊，這對我國國家形象的傳播造成十分不利的影響。面對這種局面，我國國家形象的影像化傳播應(yīng)繼續(xù)堅持民族化的內(nèi)容，國際化的敘事方式，在影像化作品中既要表現(xiàn)出民族特色，又要表現(xiàn)出我國在世界文化傳播中秉承的跨文化國際化特征，同時還要兼具人文關(guān)懷，以減少我國國家形象在跨文化傳播過程中的誤讀。本文結(jié)合張家口崇禮申奧宣傳片，提出以下三點建議。

1.依托文化傳承，創(chuàng)新國家形象傳播內(nèi)容

首先，立足本土情境定位國家形象。本土情境既要包含中國上下五千年亙古綿延的偉大民族文化，又要展現(xiàn)現(xiàn)代化中國社會發(fā)展現(xiàn)實。因此，國家形象影像化傳播應(yīng)立足本土情境定位，在傳播內(nèi)容中深度挖掘具有我國特色的民族文化，形成國家形象傳播張力，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實的時空坐標(biāo)中，建立民族文化乃至國家形象統(tǒng)一的識別系統(tǒng)，建立具有我國特色的國家品牌形象。其次，創(chuàng)新國家形象傳播內(nèi)容，將我國的現(xiàn)代化發(fā)展理念與傳統(tǒng)的本土文化相結(jié)合，秉承一種世界性的眼光，最大限度地發(fā)揮影像宣傳作品傳播國家形象的功能，創(chuàng)造具有現(xiàn)代意識的傳播內(nèi)容與形式，運用正確的國家形象傳播策略，塑造真實、完整而富有個性和國際性的中國國家新形象。實質(zhì)上，國家形象影像化傳播并非是各國文化的同化，而是在維護(hù)自身民族特色的基礎(chǔ)上保持各民族文化的多樣性，將傳統(tǒng)文化符號所承載的民族文化及精神內(nèi)涵進(jìn)行萃取，達(dá)到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，推進(jìn)民族間的和諧共處。因此，我國國家形象的影像化傳播應(yīng)依托文化傳承，創(chuàng)新國家形象傳播內(nèi)容，尤其是在當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，面對數(shù)字技術(shù)、3D、網(wǎng)絡(luò)視頻等新技術(shù)，國家形象影像化傳播應(yīng)在創(chuàng)意、選題和技術(shù)應(yīng)用上及時做出回應(yīng)，將我國“一帶一路”、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展等國家發(fā)展戰(zhàn)略主動融入影像宣傳片中，對我國豐富的歷史文化積淀和各種現(xiàn)代社會發(fā)展題材資源給予現(xiàn)代性的理解和世界性的關(guān)照，樹立具有中國特色的國家品牌形象。

2.采用國際化敘事，突破國家形象傳播方法局限

在新時代背景下，在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢下，國家形象的影像化傳播必然要走向國際化，采用與國際接軌的碎片化、快節(jié)奏、敘述式拍攝方法，突破國家形象傳播方法的局限。在進(jìn)行國家形象傳播的影像作品制作時，應(yīng)以真實的人物為線索，把濃厚的中國精神轉(zhuǎn)化為一幅幅生動畫面，通過一個人、一個場景、一段文字、一種回憶等微觀視角，來反映中華文明的延續(xù)。如張家口崇禮申奧宣傳片運用了碎片化、快節(jié)奏、敘述式拍攝方法，用“春賞花”“夏避暑”“秋觀景”“冬滑雪”四個關(guān)鍵詞，串聯(lián)起四個主題的內(nèi)容，并從崇禮厚重的歷史文化入手，直指今天崇禮的大好河山，讓觀眾在輕松的場景轉(zhuǎn)換中享受美景的視覺盛宴。在短短的10分鐘內(nèi)，有對崇禮歷史蹤跡的回憶，有對崇禮傳統(tǒng)文化的展示，也有春夏秋冬各地游客在崇禮徒步、騎行、攀巖及載歌載舞的真實寫照，以及國內(nèi)外各界代表對崇禮的解讀。我國以往的國家形象影像宣傳作品制作力圖以宏大場面、多角度敘事鏡頭全方位展示我國的綜合實力和國民現(xiàn)狀，在以后的國家形象影像化傳播中應(yīng)更多注重細(xì)節(jié)，采用國際化敘事方式，突破國家形象傳播手段的局限，運用快節(jié)奏敘事與短鏡頭快速剪輯頻率的切換達(dá)到以小見大的效果，讓受眾從細(xì)節(jié)中感受中國的“大”變化，同時配之以優(yōu)美和諧的旋律，讓受眾在欣賞中獲得極致的視聽享受。

3.堅持以人為本，體現(xiàn)差異化受眾需求

“人”是一個國家得以發(fā)展和進(jìn)步的重要元素，國家形象傳播必然要通過國民的生活狀態(tài)和精神面貌來塑造。但是，不同國家及民族擁有不同的文化、信仰及價值觀。這樣，在我國國家形象的影像化傳播中，我們所要表達(dá)的核心理念與世界上其他國家的關(guān)注與理解角度必然存在差異。因此，我國國家形象影像化傳播要注意受眾需求的差異性，要更具針對性，使宣傳片不僅具備美感，還能傳達(dá)出中國人的思想道德和價值理念，注重體現(xiàn)以人為本。

老百姓的真實生活最鮮活可信，是國家形象和品牌的具體體現(xiàn)，最能表達(dá)國家的真實面貌，最容易引起不同國家及民族的認(rèn)同感。以人為本制作影像作品是國家形象傳播的需要，而老百姓的真實面貌能夠更好地滿足差異化受眾的需求。相對于國家形象的抽象概念，老百姓的生活則更加具象，也更能引起世界各國人民的共鳴，使國家形象宣傳的影像作品增加一份生命的體溫與感觸，更顯溫情。如張家口崇禮申奧宣傳片中一張張露出溫暖笑容的臉龐，和一句句“崇禮歡迎你”的真誠邀請，讓受眾的情感自然被調(diào)動起來。我國是由13億多人口組成的，而這13億多人中占絕大多數(shù)的是普通人，因此，重視人，尤其是普通老百姓在影像作品中的作用，尋找民族情感共振點，將是我國國家形象影像化傳播的一個重要發(fā)展方向，在求同存異中尋找我國國家形象傳播的創(chuàng)新點，向世界彰顯我國國家綜合實力，表達(dá)我國人民對本土文化的熱愛和對國家未來發(fā)展的信心。

21世紀(jì)是一個信息高速發(fā)展的時代，國家的綜合競爭力已不僅僅體現(xiàn)在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域，國家形象這一文化軟實力在國家綜合實力競爭中開始發(fā)揮更加重要的作用。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國物質(zhì)文明與精神文明有了空前的進(jìn)步，但是，我國國家形象傳播中還缺少一種文化凝聚力將嶄新的中國形象呈現(xiàn)給世界人民，中國形象在國外人民的記憶中甚至還停留在那個貧窮落后、青黃不接的時代，抑或被某些國家惡意“妖魔化”。因此，通過簡短而精妙的國家形象影像化宣傳作品實現(xiàn)我國國家新形象的傳播，是樹立我國國家形象，彰顯我國國家綜合實力，維護(hù)我國本土文化及向世界各國表示友好的重要渠道。結(jié)合本文分析，不難發(fā)現(xiàn)通過視聽結(jié)合的影像化宣傳作品展現(xiàn)國家風(fēng)貌、國民精神及國家文化的傳承與發(fā)展，采用國際化敘事方式，創(chuàng)新傳播內(nèi)容，堅持以人為本理念傳播國家形象已然成為向世界展示中國的有效途徑。

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