黎貫宇

（山西傳媒學院　山西 太原 030619）

當前國產兒童動畫片的教育價值分析

黎貫宇

（山西傳媒學院山西 太原 030619）

動畫片是一種深受兒童喜愛的文化產品，娛樂性極強，是集合了繪畫、數(shù)字媒體、攝影等的綜合藝術形式。兒童已經具有了基本的抽象思維能力，然而，由于兒童缺乏生活經歷和辨別能力，動畫片傳遞出來的價值取向會對兒童的成長方向帶來較大的影響。同時兒童擅長模仿，會對喜愛的動畫片人物形象進行模仿。因而，人們往往將動畫片的制作團隊稱為靈魂工程師。兒童動畫片的創(chuàng)作需結合兒童的需要，既要充分發(fā)揮兒童動畫片的教育價值，又要保持動畫片的生動性、趣味性、畫面美，不要流于說教，降低了動畫片的品質。結合目前我國國產兒童動畫片的問題，深入分析兒童動畫片蘊含的教育價值，提出相關改進策略，對于我國國產兒童動畫片教育價值的挖掘和展現(xiàn)有著重要的意義。

國產動畫片；教育價值

一、當前國產兒童動畫片教育價值導向現(xiàn)狀及問題分析

長期以來，國產兒童動畫片的產量都保持持續(xù)高速增長，越來越多的新制作機構加入，使得我國相關部門開始注重調控數(shù)量，重視質量，國產動畫片正邁入數(shù)量到質量的轉型階段。目前，我國的國產動畫片無論是創(chuàng)作理念、制作水平，還是運營能力，都有待進一步提高。同樣，國產兒童動畫片的教育價值導向功能的體現(xiàn)也還存在不足[1]。

（一）遠離真實生活和真實人物——教育價值“真”的缺乏。優(yōu)秀動畫片要通過“真”的教育價值滲透，讓孩子們在觀看過程中學會生活、成長。“真”的內涵包括“真情實境”和“真誠待人”兩個方面，下文從這兩個方面來分析當前國產兒童動畫片“真”的缺乏。

1.遠離現(xiàn)實生活

從當前國產兒童動畫片的結構類型來看，這其中明顯存在現(xiàn)實題材類動畫片偏少的問題。2014年央視核發(fā)了《國產電視動畫片發(fā)行許可證》，共給278部動畫片頒發(fā)了許可證，這些動畫片中，科幻題材的動畫片比例最高，以現(xiàn)實為題材的動畫片僅占了總數(shù)的9%?，F(xiàn)實題材動畫片指直接取自兒童的日常生活情景，能夠引發(fā)兒童基于“真”生活的想象，對兒童的思想和行為產生引導，起到教育作用，如兒童熟悉并喜愛的《大耳朵圖圖》《新大頭兒子小頭爸爸》等等。雖然發(fā)展兒童想象力是動畫片的功能之一，但想象不是空想與虛構，需要以真實環(huán)境、事物為依托，與兒童的想象力共同作用，才能逐漸發(fā)展為內在的創(chuàng)造力。毫無現(xiàn)實根基的幻想容易讓兒童生活在幾乎荒誕的空想世界中，分不清什么是現(xiàn)實，什么是虛幻，最終對現(xiàn)實世界產生認知偏差，缺乏思考意識和能力，難以理解和適應現(xiàn)實世界，出現(xiàn)不同程度的心理障礙[2]。

2.動畫人物的善惡二元化

國產動畫片中，存在著動畫人物善惡二元對立的特征。動畫片的主人公非好即壞，且好的動畫人物還集合了一切優(yōu)點，而壞的動畫人物則集所有缺點為一身。這就使兒童被不真實的動畫人物吸引，且將這種人物形象作為評判他人的標準，認為人只有絕對的好人和絕對的壞人，阻礙了兒童對人性感知能力和對他人客觀判斷能力的提升。與此同時，善惡二元對立的兒童動畫片將兒童帶入了不真實的世界，引導兒童追求不真實的完美世界，這也是一種錯誤的價值取向。以《小鯉魚歷險記》為例，動畫片中的小鯉魚泡泡外形可愛，能力超群，而反面角色癩皮蛇外形丑陋，總是打不贏小鯉魚泡泡，這就是在潛移默化地引導兒童以貌取人。而日本兒童動畫片《櫻桃小丸子》則是一個非常真實的人物，集善與惡為一身，不完美但卻非?？蓯?，讓兒童更加接近真實世界，并認識到有缺點、有小毛病都是非常正常的事情[3]。

（二）暴力合理化——教育價值“善”的錯位。國產兒童動畫片往往缺乏“善”的教育，許多故事情節(jié)都依據(jù)簡單的“以暴制暴”的思路展開，這種暴力合理化的思路會引導兒童形成暴力思維，當遇到不公正、不合理的事情，第一反應就是通過暴力來解決，而不是通過溝通、教育等方式。以《虹貓藍兔七俠傳》為例，如圖1，該兒童動畫片有一半以上的劇情是打斗場面，而且動不動就打到吐血，將自然場景破壞殆盡。而就是這樣一部暴力指數(shù)超高的兒童動畫片，竟廣受好評，傳播范圍也非常大。這種暴力思維與“善”的理解、包容的思維完全對立，沒有幫助兒童建立同理心，培養(yǎng)兒童換位思考的能力，不利于人際交往的更好進行。

圖1《虹貓藍兔七俠傳》圖片

（三）低俗化——教育價值“美”的不足。國產兒童動畫片往往過于注重娛樂性，為了迎合觀眾的口味，增加笑點，不惜采用低俗的橋段，給兒童帶來一時的感官刺激。如描寫一些小孩、動物搗蛋的情節(jié)，往往是通過動畫人物做出的違背一般規(guī)范的事來增加笑點，有的甚至直接插入低俗的對話。這些情節(jié)不僅毫無美感，無法提升兒童的審美意識和審美能力，還容易給兒童帶來錯誤的引導。如《麻辣小冤家》的搞笑橋段基本上都是動畫主人公小毛做的出格的事，如將食鹽放進了糖罐子里，把洗面奶換成了漿糊等等。

二、國產兒童動畫片的教育價值分析及改進策略

（一）樹立正確的兒童動畫片教育理念。在制作國產兒童動畫片的過程中，樹立正確的兒童動畫片教育理念，是充分發(fā)揮兒童動畫片教育價值的前提。

1.“教育”不等于“說教”

在表現(xiàn)形式方面，兒童動畫片制作團隊要認識到兒童動畫片中的教育不等于說教。我國的教育類型兒童動畫片就存在說教的問題。如《藍貓?zhí)詺馊枴分?，動畫人物菲菲說：“藍貓同學，我現(xiàn)在就要給你上課了，注意聽好了?！边@類的語句非常的多，說教性也是非常的強，讓孩子覺得自己不是在看動畫片，而是在上課。而美國兒童科普片《比克曼科學世界》中的比克曼在開篇就說道：“我是比克曼，你剛剛進入了比克曼的世界!”則是一種平等的對話方式，拉近了與兒童之間的距離，給兒童一種代入感。動畫表現(xiàn)方式對于兒童動畫片的教育效果有著直接的影響，一部具有良好教育價值的動畫片，需要提供給兒童自主建構的空間，而不是灌輸式的說教[4]。

2.“教育價值”與“娛樂價值”不對立

兒童動畫片制作團隊要轉變傳統(tǒng)觀念，認識到動畫片的教育價值和娛樂價值的相互促進關系，而不是停留在教育功能會削弱娛樂性，從而阻礙兒童想象力發(fā)揮的傳統(tǒng)思維中。只有認識到這一點，才能充分挖掘兒童動畫片“教育價值”與“娛樂價值”的雙重性和相容性，以推進兒童寓教于樂的核心目標，不斷摸索兒童動畫片“益”與“美”的平衡發(fā)展路徑。

（二）推進“真善美”的教育價值的統(tǒng)一。人類社會發(fā)展之初，真善美就是渾然一體的。動畫片也一樣，三者缺一不可。國產兒童動畫片制作人要注重在動畫主旨、情節(jié)和人物形象中貫穿真善美，推進“真善美”的教育價值的統(tǒng)一。

1.增添現(xiàn)實題材的國產兒童動畫片的比例

我國動畫產業(yè)發(fā)展政策制定的相關部門應注重兒童動畫片的教育價值，注重兒童動畫片整體品質的提升，以及比例結構的合理性，而不是過于追求經濟價值，忽視了國產兒童動畫片的教育價值。針對目前我國國產動畫片科幻類題材的井噴現(xiàn)象，我國相關部門應意識到這會阻礙國產兒童動畫片教育價值的發(fā)揮，從而提高現(xiàn)實類和教育類題材的兒童動畫片的比例，使更多的國產兒童動畫片能夠尊重現(xiàn)實，還原給兒童一些真實場景和真實人物，讓兒童在看動畫片的同時收獲知識，收獲情感體驗，加深對于真實世界的了解。

2.提升兒童“善”的分辨能力和行為能力

兒童天生就具有向善的本能，只是缺乏分辨和自我控制能力，因而需要“善”的引導。兒童動畫片需要讓兒童能夠分辨基本的好壞，意識到自身行為的對錯，不斷修正自身不好的行為。只有這樣，才能發(fā)揮兒童動畫片“善”的教育價值，通過循循善誘的方式，引導兒童保持一顆向善的心。同時，也要引導兒童對于“惡”的行為有正確的認識，學會包容、理解他人[5]。

3.不要忽視國產兒童動畫片的娛樂性和審美性

在追求國產兒童動畫片真實性的同時，也不能忽視國產兒童動畫片的娛樂性和審美性。娛樂性和趣味性是兒童動畫片不可或缺的重要特征，只有保持兒童動畫片的娛樂性和趣味性，才能吸引兒童注意力，使兒童在娛樂放松的狀態(tài)下觀賞動畫片，這樣才不會壓抑兒童的想象力和個性天賦。兒童動畫片審美性的展現(xiàn)也是一種重要的教育。美的教育對于人格的完善是非常重要的，一個懂得欣賞美、追求美的人往往會懂得熱愛生活，享受生活，對于事物的認識和理解更加深入，對于情感的表達更加準確。具有審美價值的兒童動畫片不但能給兒童帶來美的享受，還能引導幼兒認識美、欣賞美，提升審美能力，從而提升自我修養(yǎng)。相關部門應出臺具體政策，禁止兒童動畫片低俗情節(jié)的出現(xiàn)，對于教育類型的兒童動畫片，也要注重站在兒童的視角來展開，保持動畫片的娛樂性和趣味性。

三、總結

動畫片傳遞出來的價值取向會對兒童的成長方向帶來較大的影響，這也是兒童動畫片教育價值的體現(xiàn)。當前國產兒童動畫片對于“真善美”的教育價值導向存在不足現(xiàn)象，動畫情節(jié)遠離真實生活和真實人物，存在暴力、低俗的內容。針對這些問題，本文提出了樹立正確的兒童動畫片教育理念、推進“真善美”的教育價值的統(tǒng)一等提升國產兒童動畫片教育價值的改進策略。

[1]楊狀振，王甫.2012年國產動畫片發(fā)展報告[J].當代電視，2013(01).

[2]杜嘉鴻，劉凌，王劍，郭黎巖.美、日、中三國動畫文化及其對未成年人心理健康的影響[J].遼寧教育行政學院學報，2013(05).

[3]王力博.中西方動畫對兒童心理的預設及成長導向[D].煙臺：魯東大學，2014.

[4]段文婷.學齡前兒童動畫片理論研究與應用[D].哈爾濱：哈爾濱工程大學，2013.

[5]魯光楠.動畫片對5-6歲幼兒道德發(fā)展影響的探究[D].?？冢汉Ｄ蠋煼洞髮W，2012.

黎貫宇，山西傳媒學院動畫系講師，教研室主任，研究方向：動漫。

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1007-0125(2016)07-0100-02