王育星

（重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，重慶408000）

中國(guó)民間繡花鞋墊藝術(shù)特色探析

王育星

（重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，重慶408000）

民間鞋墊藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影，是古代勞動(dòng)人民通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)出的一種美的形式，蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵。鞋墊是民間藝術(shù)語言的一種，是我國(guó)重要的民間文化遺產(chǎn)，具有很高的美學(xué)欣賞與研究?jī)r(jià)值。

1民間繡花鞋墊工藝特色

在民間，繡花鞋墊作為一種常見的“女紅”流行于各地，是衡量女性是否心靈手巧的標(biāo)志之一，是婆婆對(duì)兒媳的“鞋、腳、針、織”四大樣的重要考核內(nèi)容。婆婆隨意給出一塊邊角料，兒媳婦就要能夠做成花色豐富、針腳細(xì)密的鞋墊，如果做不出來的話，就會(huì)把這些材料送到娘家，意思即是質(zhì)問娘家沒有把女兒教好。

民間繡花鞋墊制作工藝大致有以下幾步：

1.1制作漿糊

將面粉加水和成稀飯狀，然后熬熟。

1.2漿布?xì)?/p>

把一些廢舊的純棉布（土布，粗布最好）洗干凈，然后一層一層用漿糊粘平整，然后放在太陽底下曬干，厚點(diǎn)的鞋墊通常要粘十幾層。特點(diǎn)：耐磨而且舒服，純天然、透氣、無化學(xué)成分、無公害。

1.3花樣設(shè)計(jì)

根據(jù)需要在紙上畫出鞋底大小樣子，開始設(shè)計(jì)圖案?；ú菹x魚、動(dòng)物、植物、以及民間好的素材，都可以用變形夸張的手法描繪出來。

1.4印花樣

剪鞋墊模子，用硬紙殼（煙盒也行）依照鞋底剪出來。把干了的布?xì)そ蚁?，根?jù)鞋碼的大小剪出鞋墊的樣子，并且蒙上一層新的單色布，并用漿糊粘好，也可以用別的顏色沿個(gè)邊，這樣更美觀。

1.5繡鞋墊

手工繡花鞋墊的繡法大致分為三種：剪紙貼花繡法、平針繡法、挑花繡法，其中以挑花繡法最為常見。即事先在做好的鞋墊上畫上小方格，然后依格下針，針法類似于現(xiàn)在流行的十字繡。

一雙好看的繡花鞋墊除了針法，關(guān)鍵還在于圖案和選色。

2民間繡花鞋墊的圖案特色

繡花鞋墊是中國(guó)傳統(tǒng)民間文化浸染的產(chǎn)物，在具有實(shí)用功能的同時(shí)兼具美的內(nèi)涵，表現(xiàn)出特色鮮明的美學(xué)意蘊(yùn)。主要表現(xiàn)在圖案紋樣、色彩和內(nèi)在意蘊(yùn)三方面［1］。

2.1紋樣的造型美

鞋墊紋樣圖案紛繁多樣，造型各異。按其所表現(xiàn)的題材內(nèi)容大致可以分為：1）植物紋樣（如圖1），有牡丹、寶相花、石榴、蓮花、葡萄等。2）動(dòng)物紋樣（如圖2），獸紋、魚蝶紋、鳥紋、龍紋和鳳紋等。等。3）幾何紋樣（如圖3），主要有方形、圓形、菱形、三角形、長(zhǎng)城紋、回形紋等。4）自然天象紋樣（如圖4），主要有云紋、波浪紋、日、月、星、山、石等［2］。5）文字紋樣（如圖5），用以表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往，并將這種美好愿望通過文字表達(dá)出來。文字紋樣配以植物紋樣，兩者相結(jié)合寓意明顯，圖案簡(jiǎn)潔。

2.2色彩的視覺美

中國(guó)傳統(tǒng)鞋墊的刺繡色彩鮮艷濃重，對(duì)比強(qiáng)烈，色彩富麗而典雅，視覺裝飾藝術(shù)效果極強(qiáng)。其特征可概述為以下兩個(gè)方面：其一，喜慶熱烈。配色上以對(duì)比為主，調(diào)和為輔的手法。多選擇暖色調(diào)，如紅、黃等鮮亮色彩，并配以綠、藍(lán)等，通過色彩的強(qiáng)烈對(duì)比營(yíng)造出溫暖歡快、喜慶吉祥的主觀感受。其二，鮮亮明快。繡花鞋墊在設(shè)色上經(jīng)常利用互補(bǔ)色調(diào)和，并總結(jié)了許多配色口訣，如“紅花需要綠葉配”，“光有大紅大綠不算好，用黃托色少不了”等，繡花鞋墊的繽紛斑斕的色彩藝術(shù)效果正是這些口訣物化形式［3］。總而言之，繡花鞋墊的色彩運(yùn)用與選擇是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐過程中逐漸形成的一種思想積淀，也反映出不同時(shí)期和地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、審美方式等社會(huì)文化因素。

圖1植物紋樣

圖2動(dòng)物紋樣

圖3幾何紋樣

圖4自然天象紋樣

圖5文字紋樣

2.3內(nèi)在的意蘊(yùn)美

黑格爾曾言“藝術(shù)美的要素可分為二，一種是內(nèi)在的，即內(nèi)容，一種是外在的，即形式。形式的價(jià)值就在烘托內(nèi)容，顯出意蘊(yùn)。”中國(guó)民間繡花鞋墊之所以在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，其不光因?yàn)橛兄鴮?shí)用價(jià)值，更大的意義在于其所表達(dá)的意蘊(yùn)美。藝術(shù)的傳達(dá)并不是單純靠形式影響人們，而是要借助內(nèi)容感化人們，內(nèi)容豐富形式使其具有感情的特色。民間繡花鞋墊是廣大勞動(dòng)人民樸素的藝術(shù)觀物化結(jié)果，不僅體現(xiàn)了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，也表現(xiàn)出內(nèi)在情感與精神價(jià)值的高度結(jié)合。在制作過程中飽含了智慧與藝術(shù)、情感與技術(shù)，使繡花鞋墊具有特色鮮明的美學(xué)意蘊(yùn)。

3民間繡花鞋墊圖案應(yīng)用原則

3.1適形

民間繡花鞋墊是藝術(shù)設(shè)計(jì)和實(shí)用設(shè)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。它通過自身的藝術(shù)和實(shí)用特點(diǎn)展現(xiàn)出獨(dú)有的魅力。各類圖案紋樣要與鞋墊造型相適應(yīng)，力求在方寸之間完美表達(dá)，內(nèi)容要豐富完整。

3.2適境

民間繡花鞋墊是技術(shù)與情感的物化，傾注了人們的感情，富有“結(jié)實(shí)、耐穿、精美、富有寓意、飽含情感、藝術(shù)性高”的特色。在小小的鞋墊上以自己熟悉的表達(dá)方式，精心地為愛人、親人繡制出她們深信不疑的吉祥符圖，承載著著她們的祈愿和情思。所以繡花鞋墊在圖案設(shè)計(jì)上要注意其所營(yíng)造的意蘊(yùn)是否能夠表達(dá)創(chuàng)作者的情感。

3.3適合

是指要符合一定的認(rèn)知規(guī)律，比如秀美性質(zhì)的圖案就不適合運(yùn)用到男士鞋墊上，而硬朗剛強(qiáng)的圖案則不太適合運(yùn)用到女士鞋墊上。只有在鞋墊上合適的運(yùn)用民間美術(shù)圖案，才能達(dá)到適合情感與藝術(shù)完美結(jié)合的要求。

4結(jié)語

綜上所述，繡花鞋墊不但是具有實(shí)用功能的手工藝品，同時(shí)還有極高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，是實(shí)用與裝飾、藝術(shù)與技術(shù)、物質(zhì)與精神相結(jié)合的產(chǎn)物。它承載著中國(guó)的傳統(tǒng)文化與精神內(nèi)涵，具有一定的民間美術(shù)審美趣味。繡花鞋墊是傳統(tǒng)文化的縮影，我們需要繼承但更需要發(fā)展，積極的融入現(xiàn)代理念與現(xiàn)代潮流相結(jié)合，借助現(xiàn)代新材料新工藝等條件，使之走向世界！

［1］李娟.山西民間繡花鞋墊的美學(xué)意蘊(yùn)［D］.中國(guó)優(yōu)秀博碩士論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，2015，6.

［2］宋艷梅，姚桂珍，楊文劍.四川民間鞋墊十字繡藝術(shù)特色探析 ［J］． 絲綢，2012，（1）：57-60.

［3］仇傳輝.淺析贛榆割絨納繡鞋墊的藝術(shù)特色［J］.青年文學(xué)家，2011，（3）：111.