王一

“不知書”者會(huì)成為笑柄

古代官員的選拔，是采取“學(xué)而優(yōu)則仕”的入仕制度，沒(méi)有若干年寒窗苦讀、沒(méi)有對(duì)儒家學(xué)問(wèn)有一定積累，是不可能通過(guò)嚴(yán)格的科舉考試進(jìn)入官場(chǎng)的。這樣一來(lái)，習(xí)慣使然，有一點(diǎn)讀書的天賦，后天又長(zhǎng)期熏染于人文知識(shí)的氣氛和訓(xùn)練，也就養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，入仕以后也往往離不開(kāi)書冊(cè)。

據(jù)宋人孔平仲的《續(xù)世說(shuō)》記載，后晉有個(gè)叫馮玉的人，他姐姐是皇后，借了這層裙帶關(guān)系，盡管他識(shí)字不多，卻不妨礙其步步高升。當(dāng)皇帝讓他撰寫重要文件時(shí)，他就請(qǐng)同僚代筆。就這樣，他竟然官至宰相。

史料上說(shuō)，馮宰相“不知書”，至于“不知書”到什么程度，沒(méi)有具體說(shuō)明。有個(gè)例子說(shuō)，一次馮宰相看公文，看到“姑息”二字時(shí)，一時(shí)卡殼，就“請(qǐng)教”別人，別人告訴他這倆字是“辜負(fù)”，馮宰相就真的認(rèn)作是“辜負(fù)”。

這件事傳開(kāi)來(lái)，成為官場(chǎng)笑談，馮也被稱為“不知書宰相”?？梢?jiàn)，即使在1000多年前時(shí)局動(dòng)蕩的后晉當(dāng)官，“不知書”也是件恥辱事。

每二十名官員配備一位老師

《資治通鑒》記載，公元372年，前秦皇帝苻堅(jiān)下詔書：老百姓中只要有精通一種經(jīng)史書籍，或者一項(xiàng)特別技藝的，所在地方政府必須高規(guī)格地把他們送到京城去，由中央選拔授予相應(yīng)官職。

同時(shí)，政府還明確規(guī)定，歲祿百石以上的官員，如果“學(xué)不通一經(jīng)，才不成一藝”的話，立即罷免其官職。如此看來(lái)，1600多年前的苻堅(jiān)為了增強(qiáng)國(guó)力、整頓吏治、提高政府行政效率，就已經(jīng)著力打造“學(xué)習(xí)型政府”了。

公元375年，苻堅(jiān)再次下詔書：一是要求太子以及高級(jí)官員的后代，必須“就學(xué)受業(yè)”；二是皇帝身邊的警衛(wèi)部隊(duì)軍官，也必須學(xué)習(xí)文化知識(shí)，等等。具體實(shí)施辦法是每二十名官員配備一位講解經(jīng)書的老師，“教讀音句”。

當(dāng)時(shí)官員的文化程度雖然不太高，但是，勵(lì)精圖治的苻堅(jiān)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化，是真心要提高官員的整體素質(zhì)。

聘請(qǐng)儒士在午門外“開(kāi)課堂”

余繼登在《典故紀(jì)聞》中記載，明朝洪武初年，因?yàn)楣Τ家晕鋵⒕佣?，?dāng)年在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，都是個(gè)頂個(gè)的好漢。但是建國(guó)后，一切逐步走上正軌，更需要的是遵守法度的文治。

換句話說(shuō)，就是建國(guó)后，凡事都要守紀(jì)律、講規(guī)矩、有章法，當(dāng)年打打殺殺、行伍出身的武將們就顯得有些格格不入。

于是，有個(gè)叫袁凱的御史就進(jìn)言：現(xiàn)在大明朝的天下已經(jīng)奠定，以前立有功勛的軍隊(duì)將帥現(xiàn)在很多居住在京城里，他們以前出身行伍，對(duì)于和平時(shí)期的君臣關(guān)系之理，以及君臣上下的規(guī)矩，還不太熟悉。我請(qǐng)求聘請(qǐng)一些精通經(jīng)書典籍的有學(xué)問(wèn)之士，于將領(lǐng)們每月初一、十五早朝后，在都督衙門為他們開(kāi)講經(jīng)史課程，希望經(jīng)過(guò)一番教導(dǎo)，自然而然地使武將們懷有忠君愛(ài)國(guó)之心。

才登上皇位的朱元璋“深以為然”，下令聘請(qǐng)有學(xué)問(wèn)的儒士在午門外“開(kāi)課堂”，“與諸將說(shuō)書”，相當(dāng)于開(kāi)了個(gè)高級(jí)將領(lǐng)文化禮儀培訓(xùn)班。

朱元璋建立明朝后，偃武修文，大力提倡儒學(xué)，經(jīng)常鼓勵(lì)開(kāi)國(guó)功臣們接近儒生，學(xué)習(xí)文化知識(shí)、歷史知識(shí)，達(dá)到“常以此為鑒戒，擇其善者而從之，則可與古之賢將并矣”的效果。

雖然，歷史上那些“精明”的統(tǒng)治者對(duì)官員進(jìn)行相關(guān)文化培訓(xùn)，是為了達(dá)到維護(hù)、鞏固本階級(jí)統(tǒng)治的目的，但是，這也不同程度地提高了在職官員的文化素養(yǎng)和行政執(zhí)行能力，乃至道德情操。

“臨時(shí)工”可以因?qū)W法得以提拔

漢宣帝時(shí)，因研究《尚書》譽(yù)滿華夏的學(xué)術(shù)泰斗夏侯勝被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，和原丞相府官員（放在現(xiàn)在不入正式編制，也就相當(dāng)于一個(gè)“臨時(shí)工”）黃霸成為“獄友”。在一起服刑的過(guò)程中，夏侯勝覺(jué)得黃霸在法律領(lǐng)域相當(dāng)有才。幾年后，兩人相繼刑滿釋放，夏侯勝在被“平反”擔(dān)任“國(guó)家監(jiān)察部長(zhǎng)”后，馬上向皇帝舉薦了黃霸，理由是他對(duì)法律十分精通。不久，黃霸被朝廷任命為揚(yáng)州刺史（絕對(duì)的加官晉爵，提拔重用）。

重賞之下，必有勇夫。既然“精通法律”能迅速提升，于是古代官場(chǎng)“學(xué)法”蔚然成風(fēng)，一些名頭很響的大師也迅速看準(zhǔn)了這個(gè)巨大的市場(chǎng)，竟以自身名氣作為品牌資源，創(chuàng)辦私立學(xué)校，將律令之學(xué)作為學(xué)校的王牌專業(yè)，廣招各級(jí)官員和讀書人為學(xué)生，大發(fā)橫財(cái)。西漢思想家董仲舒就將自己的法律研究心得，寫成“公羊治獄十六篇”，在自己的私立學(xué)院中傳授學(xué)生賺錢。當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)一批精通法律的“另類”人物，為了發(fā)大財(cái)，竟辭官不做，專門做培訓(xùn)行當(dāng)。比如鐘皓，潁川郡人，“世善刑律”，政府多次聘他當(dāng)官，可他竟“為二兄未仕，避隱密山，以詩(shī)、律教授，門徒千余人”，其每年開(kāi)法律培訓(xùn)班的合法收入，不知高于他做官多少倍。