⊙孫穎[中國海洋大學(xué),山東 青島 266100]
淺議短篇童話《去年的樹》對兒童文學(xué)本質(zhì)之體現(xiàn)
⊙孫穎[中國海洋大學(xué),山東 青島 266100]
兒童文學(xué)的本質(zhì),正如許多事物的本質(zhì)一樣,都不是一成不變的。它并非一個實體,而是在歷史發(fā)展變化中生成和建構(gòu)出來,供研究者將兒童文學(xué)與成人文學(xué)做出區(qū)分,更好地“發(fā)現(xiàn)”兒童,認(rèn)識兒童文學(xué)。本文試圖通過對新美南吉的童話作品《去年的樹》進(jìn)行分析,探尋兒童文學(xué)與成人文學(xué)的本質(zhì)的不同,以及兒童文學(xué)本質(zhì)在作品中的體現(xiàn)。
兒童文學(xué)本質(zhì) 友誼 死亡 清淺與深刻 尊重兒童
如果將反本質(zhì)論主義者關(guān)于“事物是否有本質(zhì)”這一問題先行擱置,只是探討兒童文學(xué)與成人文學(xué)相比而具有的特殊性,我們會發(fā)現(xiàn)有很多特點(diǎn)都可以讓我們從眾多文學(xué)作品中將兒童文學(xué)作品識別出來。
當(dāng)然,很多時候,兒童文學(xué)與成人文學(xué)作品的邊界并不是那么清晰。有些作家并不以“為兒童寫作”為創(chuàng)作意圖,他們的作品亦能成為兒童文學(xué)的經(jīng)典之作(如《格列佛游記》《湯姆·索亞歷險記》等);而有些作家嘗試為兒童寫出的作品,可能成人讀者更能讀出它的韻味(如《魚幻》)。
不過,對于大多數(shù)優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品而言,作家在創(chuàng)作之初就已經(jīng)考慮到兒童的接受水平、閱讀能力,并且在作品中有意識地揭示真實的生活,用真實體驗和真情實感創(chuàng)作作品。筆者認(rèn)為,兒童文學(xué)作品與一般文學(xué)作品相比的最突出的特點(diǎn)是兒童文學(xué)需要深入表現(xiàn)兒童的心靈,并對兒童的生命形態(tài)給予高度的尊重。如果說這些特點(diǎn)讓我們識別出兒童文學(xué)作品,那么它們就能夠稱得上是體現(xiàn)了兒童文學(xué)的本質(zhì)。然而兒童文學(xué)的本質(zhì)是不斷豐富發(fā)展著的,我們無法一次性認(rèn)清它的全貌,只能在面對具體文本時體會它的存在。因此本文以《去年的樹》為例,選取幾個方面來分析兒童文學(xué)本質(zhì)在具體作品中的體現(xiàn)。
新美南吉的童話作品《去年的樹》講述了一只鳥尋找它的大樹朋友的故事。
有一棵樹,它和一只小鳥是非常要好的朋友……寒冷的冬天已經(jīng)臨近,小鳥不得不與樹分別了……春天回來了……小鳥又飛回到它的好朋友——去年的那棵樹身邊來了。可是,去年的樹不見了,只有樹樁留在那里。①小鳥從此開始了尋找它的朋友的歷程,它去了山谷、工廠、村子,直到發(fā)現(xiàn)燃燒著的油燈,才知道樹做成的火柴已經(jīng)燃盡。面對不再是原樣的昔日朋友,小鳥為火苗唱起了去年的歌,然后飛走了。
小鳥對大樹的友誼在它不辭辛苦尋找大樹的過程中展現(xiàn)出來,大樹對小鳥的珍惜也在火苗微微的搖晃中不經(jīng)意泄露。它們之間的情誼沒有用很多言語來表達(dá),只是通過簡單而真誠的行為透露出對朋友的珍視。
而相比于成人的友誼,《去年的樹》中表達(dá)友愛的方式在兒童的世界中更為常見。孩子們會將一塊橡皮、一張卡片當(dāng)作友誼的象征而倍加珍惜,朋友之間的一份簡單的承諾也值得用全部力量去踐行……他們的友誼在成人眼里實在過于稚拙和簡單,然而以真誠的心堅守友誼正是兒童心靈的可貴。新美南吉的過人之處在于,作為成人作家的他以孩童般的心審視和發(fā)現(xiàn)兒童世界里珍貴的友誼。
兒童(或者回憶兒童的成人)都可以在《去年的樹》找到他們最為熟悉的、與曾經(jīng)的朋友相處的影子。隨著歲月的流逝,也許忘記了朋友的樣子、聲音,甚至名字,但友誼帶給心靈的感動和滋養(yǎng)不但不會被忘卻,還會一直給心靈注入愛的力量。
假若作者不是擁有和孩子心靈相通的敏感和對于童年經(jīng)驗的諳熟,很難想象他可以對兒童的情感這般洞若觀火、了如指掌。也正因有了作者真情實感的注入,《去年的樹》才得以成為適合兒童閱讀的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品,它不僅表現(xiàn)兒童生活和心理,也能夠理解、尊重兒童生命,其中體現(xiàn)著作家對兒童的關(guān)愛,也體現(xiàn)著兒童文學(xué)本質(zhì)的特點(diǎn)。
除卻對兒童之間友誼的關(guān)注,表現(xiàn)生命的逝去也是《去年的樹》的一個重要主題,如何表現(xiàn)“死亡”也是兒童文學(xué)與成人文學(xué)相區(qū)別的一個要素。在這篇童話中,我們可以借由作者對“死”的“詩意化”描寫,對兒童文學(xué)的本質(zhì)窺見一二。
在死亡這一文學(xué)母題之下,從來都不乏優(yōu)秀的作品。但在兒童文學(xué)中,由于作品的隱含讀者是未成年的兒童,作家不得不對死亡主題作一些藝術(shù)上的處理(甚至有些學(xué)者反對在兒童文學(xué)作品中表現(xiàn)死亡),以適應(yīng)兒童的接受能力。一般而言,童話并不對死亡進(jìn)行直接的描寫,如《小紅帽》寫到獵人剖開狼腹也沒有任何流血的場面,甚至寫狼死去時也只是以“狼醒來了,它想跳起來跑掉,但石塊太沉重,他轟然倒地死去”②,一筆帶過。而《去年的樹》則較為細(xì)致地表現(xiàn)了“死去”這個概念,使得兒童文學(xué)和成人文學(xué)對于死亡的描寫有了可比較的基礎(chǔ)。
正如我們感受到的,這篇童話講述著一個令人悲傷的故事,不過作者還是用心良苦地選擇表現(xiàn)它的方式,這也是兒童文學(xué)之所以為兒童文學(xué)的善意和柔軟,作家在創(chuàng)作時悉心考慮兒童的接受能力,在揭示生活的真相時不要傷害孩子幼小的心靈。
作者在表現(xiàn)大樹的死亡時采取的是詩化的方式,如果說樹被砍倒、送進(jìn)工廠、制成火柴都是它生命的不同存在形式的話,那么最后油燈里火苗必然會熄滅已然暗示了它的死亡,只是作者讓鳥兒在火苗熄滅之前就飛走了。也許這表現(xiàn)了作者和讀者共同的愿望——希望油燈作為大樹在這個世界上存在過的最后的證據(jù),永遠(yuǎn)不要熄滅。但是我們?nèi)匀豢梢灶A(yù)見油燈最后的命運(yùn),也能感受到字里行間的蒼涼悲傷。與一般文學(xué)作品相比,這篇童話保留了死亡帶來的寧靜的哀傷,卻過濾掉了生命走到盡頭的殘酷。
這種對死亡的詩意化的表現(xiàn)與作者新美南吉自身的經(jīng)歷不無關(guān)系。在不到三十年的短暫的生命歷程中,他經(jīng)歷了幼年喪母、被寄養(yǎng)和疾病的折磨。死亡的陰影一直籠罩著這個年輕的生命,可能這樣的經(jīng)歷讓他憂懼生命的脆弱和生計的艱難,也沒有誰比他更為留戀世間的呼吸和真摯的情感。新美南吉對于死亡的體驗是深刻而真實的,因此他不愿將這重大的事實隱瞞與孩童,然而他對于兒童的尊重和愛護(hù)讓他不忍暴露死亡的悲慟,因此字斟句酌,終于將自己對于生命的渴望,甚至直面死亡的勇氣都訴諸筆端,留下讓世人動容的心靈的詩篇。
孩子的心總是向善的,他們總是希望一切都是美好的,盡管現(xiàn)實會慢慢地為他們揭示出生活無奈的一面。新美南吉在這篇童話里表現(xiàn)的“逝去”也許還不能被年幼的孩子理解,但一篇優(yōu)秀的作品帶給人的審美體驗會長久地留存在記憶里,直到有一天長大了的孩子明白了有些事物終將逝去的必然,也就會回憶起曾經(jīng)有一個故事,將生命不可逆轉(zhuǎn)的無奈,溫柔地講述給他們。
《去年的樹》是淺顯的,它所講述的故事讓人一望即知;同時它又是深刻的,幾百字中蘊(yùn)含著對生命真諦的感悟。借用劉緒源先生在《兒童文學(xué)思辨錄》中的說法,它是“極清淺而極深刻”的。將深刻融入淺顯之中又是兒童文學(xué)與成人文學(xué)不同的一個方面。深刻的成人文學(xué)作品很多,像魯迅先生對人性弱點(diǎn)的批判至今讀來仍然仿佛“芒刺在背”。當(dāng)然也不乏為了深刻而深刻的“故作深沉”,故意板起面孔把話說得不像話的作品。然而兒童文學(xué)作品不能這樣寫,如魯迅先生般深刻,兒童不能很好地理解;裝作深刻,更是得不到讀者的青睞。于是有些作家嘗試把作品寫“淺”,有意識地采用兒童的語調(diào)和用詞寫作,刻意地迎合兒童,即所謂的“蹲下身來和兒童說話”。但這樣的作品卻又有欺騙愚弄兒童之嫌,不能算是優(yōu)秀的作品。
可見不論過于艱深還是故意淺顯,都不符合兒童文學(xué)的追求。兒童文學(xué)不是成人用來哄騙兒童的工具,而是兒童與成人之間互相交流的橋梁,成人應(yīng)該在寫作或者閱讀兒童文學(xué)的過程中完成向兒童的“叛逃”,與兒童的心靈締結(jié)深厚的友誼,而不是將兒童的思想成人化。
所以“極清淺而極深刻”應(yīng)當(dāng)是兒童文學(xué)區(qū)別與成人文學(xué)的特征,反映著兒童文學(xué)的本質(zhì)。從這個角度來說,兒童文學(xué)的寫作有著更高的難度,不僅需要作家將兒童文學(xué)與成人文學(xué)看作是平等的,表現(xiàn)出對兒童生命形態(tài)的尊重,更需要作家擁有對于兒童生活和心理的深刻理解。
本文通過對童話作品《去年的樹》的簡要探討,分析了兒童文學(xué)具有的采用兒童視角、根據(jù)兒童心理意識寫作,對死亡的詩意化描寫,以及淺顯之中見深刻等特點(diǎn)。并經(jīng)由與成人文學(xué)作品相對比發(fā)現(xiàn)這是兒童文學(xué)區(qū)別于成人文學(xué)的特質(zhì),能夠反映出兒童文學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn),同時也反映了作家理解兒童、尊重兒童的兒童觀,以及對于兒童生命及童年經(jīng)驗的真摯情感。
①朱自強(qiáng):《兒童文學(xué)概論》,高等教育出版社2009年版,第221頁。
②布魯諾·貝特爾海姆:《童話的魅力:童話的心理意義與價值》,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2015年版,第268頁。
[1]朱自強(qiáng).兒童文學(xué)概論[M].北京.高等教育出版社,2009.
[2]朱自強(qiáng).經(jīng)典這樣告訴我們[M].濟(jì)南.明天出版社,2010.
[3]劉緒源.兒童文學(xué)思辨錄[M].北京.海豚出版社,2012.
作者:孫穎,中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。
編輯:郭子君E-mail:guozijun0823@163.com