余坦明

（江西財經大學，江西南昌 334400）

思想政治教育是培養(yǎng)當代大學生的思想政治道德素質，而且當代大學生的思想政治道德素質的高低在一定程度上影響著我國未來的發(fā)展，因此，當代大學生是肩負著全面建設小康社會和加快推進社會主義現代化建設的歷史使命，對于當代大學生的全面發(fā)展問題應該要以思想政治教育為起點，通過深入進行素質教育使大學生的的思想道德素質及科學文化素質可以協(xié)調發(fā)展。因此，在思想政治教育視角下，大學生全面發(fā)展還是存在著一些問題的，因為思想政治教育緊緊的與高等學校大學生的培養(yǎng)有很緊密的關系，所以我們首先應該要將大學生的思想政治道德素質提升上去，從而培養(yǎng)大學生們勤于學習、善于創(chuàng)造和甘于奉獻的優(yōu)秀道德品質，對于促進大學生全面發(fā)展有著深遠的意義。

1 思想政治教育視角下大學生全面發(fā)展面臨的問題

1.1 大學生主體性的探討

在思想政治教育的視角下，當代大學生們的思想政治道德觀念還不夠成熟，而且我們所說的主體性是指依靠自身的綜合素質以及社會實踐活動從而使自身處于主導地位，因此，當代大學生的主體性還是較差的，他們還沒有將思想政治教育轉變?yōu)橐环N可以接受的思想，所以他們欠缺作為一名大學生的主體性，而且主體性的基本內涵是能動性；最高層次是自主性。具備主體性的人也相應的具有特殊屬性，這種特殊屬性的充分發(fā)揮是大學生主體性全面發(fā)展的一部分，并且還預示著大學生們成為了自我發(fā)展的主體。大學生應該都要具備主體性意識，這不僅僅是在激發(fā)大學生們的主體意識，而且還在默默的激發(fā)大學生們的主體性潛力，所以高校應該要在這一方面進行強化，針對大學生的現狀來找到一種適合大學生養(yǎng)成主體性的方法。

1.2 大學生個體能力的探討

馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想都是在傳達一種強化自身能力的思想主義，個人能力的高低也在詮釋著大學生全面發(fā)展的進度，如果一個大學生的個人能力不強，那么就無法體現出自身的職責、使命以及任務，這都體現著大學生的個體能力的高低，而且能力也還包括自然能力和社會能力，甚至是潛力、智力以及體力等各式各樣的能力，這些能力都是當代大學生全面發(fā)展所應具備的能力，就當代大學生來說，他們所具備的能力都是較為零散的，他們還存在著嚴重的單一能力的脫俗，而其余的能力都并沒有挖掘出來，導致當代大學生全面發(fā)展受阻，當大學生的個人能力無法激發(fā)出來的話，那么也就無法使大學生的本質力量得到公開及展示，那么也就會影響到大學生個人的發(fā)展。

1.3 大學生自由個性的探討

現如今的大學生們越來越有個性，大學生的個性其實就是在體現大學生的本質力量，而這一種本質力量就是每一個人的獨特標志，人的個性就是人的個性化，個性化體現著人與人之間的差異，而當今社會中從眾現象的發(fā)泛濫，導致人們覺得自身是錯誤的，然后就隨大流，從而使自身獨特的本質力量沒有得到發(fā)揮。人的自由個性的充分發(fā)展是要在一切的屬性能夠正常和諧的發(fā)展前提下實現的，我們需要在這個大眾的社會中找到自身的與眾不同，并且要始終堅持自己的意愿以及興趣。當代大學生們還應該要將自身的個性自由的表現出來，將自身的個性化逐漸的演變?yōu)樽陨淼奶攸c，這也是當代大學生全面發(fā)展的綜合表現以及最高標準。

1.4 大學生社會關系的探討

當代高校中大學生們的溝通交流已經使高校演變成為了一個小型的社會，而在高校中還存在一些大學生沒有融入到這個小型社會中去，那些大學生的社會關系已經是處在一種隔離的狀態(tài)了，這也導致那些大學生們的社會交往的普遍性以及對社會關系的控制制度得不到發(fā)展，那么就緊緊的限制住了當代大學生全面發(fā)展的一條渠道，而且這一渠道是最便捷的渠道，因為在高校這一小型社會中能學習到更加豐富的知識，并且這一小型社會還會隨著社會關系的變化而變化。大學生的全面發(fā)展也可以引申為社會關系的全面發(fā)展，并且大學生的全面發(fā)展也離不開社會關系和社會交往活動，要在一定程度上保持社會關系的豐富性以及多參加一些社會交往活動。

2 思想政治教育視角下大學生全面發(fā)展的有效途徑

2.1 完善大學生的道德

育德為先，育人為本。思想政治道德是大學生精神世界的基石，當代大學生應該要將思想政治道德作為衡量自身的一個基礎。作為國家未來的建設者，當代大學生必須要具備良好的道德情操，為國家未來的建設提供強有力的基礎。在思想政治道德的路上，還存在著很多思想政治素質低下的大學生，我們應該要將他們的思想政治素質提升起來，將這些還沒有很強思想政治素質的大學生們先進性培養(yǎng)，從點滴入手，并且在塑造大學生的道德素質的同時還應該要避免給學生帶來不必要的的不良影響。因為道德是作為一種社會意識形式，所以大學生道德素質的高低還在一定程度上體現經濟基礎，有些大學生因為受到經濟基礎的制約，導致那些大學生們的獨立性僅僅只有相對意義。通過對大學生思想道德教育來培養(yǎng)適應時代社會的基本道德素質。

2.2 提高大學生的品質

現在大學生們的價值觀念會隨著市場經濟的改變而變得復雜多樣，也導致現在的大學生的人格慢慢的開始發(fā)生改變，逐漸的形成了多變的獨立人格，并且這一獨立人格已經成為了社會的一種普遍追求，這也就導致現如今的特立獨行的人格已經成為一種普遍現象，因此，在思想政治教育這一塊應該要嚴格要求當代大學生，將當代大學生打造為正直、清高、不輕易被流言擊倒的現代社會需要的獨立人格的代言人，從而使當代大學生可以在學習的同時做一個好榜樣，帶動當代大學生的全面發(fā)展，這也是思想道德建設的基本步驟。通過對當代大學生的思想政治教育可以使當代大學生中出現的不良現象得到控制，這不僅僅是在對當代大學生全面發(fā)展的優(yōu)化，也是在思想政治教育的視角下的能夠越走越遠。

2.3 升華大學生的理想

每一個當代大學生都有自己的人生理想，理想是人生的航標，更是當代大學生不斷奮進的動力源泉。如果有一天大學生們失去了理想，那么他們也就會變得更加墮落，然后丟失當初的奮斗目標，然后漸漸的失去正確的行為規(guī)范。這將給當代大學生們帶來前所未有的困境，因此，當代大學生應該要在升華理想這一方面進行仔細的解讀，輔導員應該要在思想政治教育的視角下來對大學生們進行樹立正確的理想信念，通過創(chuàng)造有利條件來班助那些還沒有升華理想的大學生們實現理想，在最大程度上提高大學生們的長遠目光，從而促進當代大學生們的全面發(fā)展。

新時期的我們應該要始終圍繞著毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，始終堅持大學生的全面發(fā)展，根據思想政治教育理念來使當代學生們的道德修養(yǎng)得到大幅提升，并且在提高大學生們的道德品質同時，還應該要升華大學生的理想，使當代大學生擁有一個全面發(fā)展的基本體系，最終實現當代大學生的全面發(fā)展。

[1]安瑞平.思政工作網絡化視角下大學生網絡道德教育分析[J].科教導刊(中旬刊),2016(11):65-66.

[2]鮑春紅,朱靜然.淺析大學生的全面發(fā)展——基于高等教育哲學“人本論”的視角[J].石家莊職業(yè)技術學院學報,2016(04):20-22+28.

[3]焦小英.價值引領:大學生全面發(fā)展過程中的思政教育作用[J].南方論刊,2015(01):69-71.

[4]張麗穎,張學軍.職業(yè)教育公平視角下大學生全面發(fā)展的實現路徑[J].教育與職業(yè),2014(21):169-171.