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      從民族性格識別中國民族舞

      2016-08-15 19:33:55謝祈
      戲劇之家 2016年15期

      謝祈

      【摘 要】民族民間舞流傳久遠,流派眾多。筆者從民族性格入手,以中國五大民族民間舞為例,從舞蹈的本源去理解民族民間舞蹈,這是學習和識別民族民間舞蹈的根本方法。

      【關鍵詞】民族性格;中國民族民間舞;體態(tài)動律

      中圖分類號:J709.9 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)08-0159-02

      中國是一個多民族國家,在歷史的沉淀下各個民族都累積了自己的傳統(tǒng)文化,其中便包括了舞蹈文化。勞動人民都極為自然地喜歡用本民族的歌舞來表達自己喜怒哀樂,可以說歌舞就是勞動人民精神生活的重要組成部分。但是由于我國各民族地區(qū)的歷史條件、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟類型、生產(chǎn)方式等方面都各不相同,舞蹈文化必然受到地理環(huán)境、生產(chǎn)勞作、宗教禮儀、服飾裝扮等各方面的影響,因而具有了各自的特點,同時也容納了各民族深遠而廣泛的文化內(nèi)涵。簡而言之,各具形態(tài)的民族民間舞蹈都是來源于勞動生活,其體態(tài)動律可以充分詮釋各方面因素在這個民族身上留下的烙印——各具特征的民族性格。筆者從民族性格的入手,針對中國的五大民族民間舞蹈——藏族、蒙古族、維吾爾族、傣族、朝鮮族,做一個快速的識別和記憶。

      一、藏族民族民間舞蹈

      具有悠久歌舞傳統(tǒng)的藏民族生活在素稱“世界屋脊”的我國西部青藏高原上,他們?nèi)裥叛龇鸾蹋瑔渭儤銓?、真情真意?/p>

      (一)民族性格和舞蹈特征。青藏高原惡劣的氣候、崎嶇的道路,使藏民們的服飾、言行、勞動都透著濃濃的高原情愫的審美意識。由于地理環(huán)境和歷史原因影響,長期的奴隸社會、農(nóng)牧文化,加上嚴厲的等級制度和宗教文化,松胯、收腹、含胸成為了藏族舞蹈的基本形象。解放后,廣大農(nóng)奴翻身做主人,手腳得到解放,大幅度的舞動體現(xiàn)在熱烈場面之中。

      動律“一順邊”是指在行走或舞蹈中,一邊的手腳隨中心移動,同時向一側(cè)伸出。這是從勞動者在高山缺氧、山路崎嶇的條件下辛勤勞動時,為平衡身體減少晃動、節(jié)省氣力的日常生活基本體態(tài)中提煉而來。還有膝部松弛、微顫,造成的下沉感,腰胯膝動作的結(jié)合,尤其是在屈伸步伐時上身因重心的移動而形成的晃動,也來源于藏民的勞動生活。

      (二)基本體態(tài)動律。藏族舞蹈的基本體態(tài)可概括為:坐胯,上身松弛前傾;動律有“無屈不成動,欲動必先去屈”的規(guī)律。這里的“屈”指的是顫膝和懈胯。舞蹈時,膝關節(jié)常帶有連續(xù)、小而快、并富有彈性的顫動或是帶有柔韌感的屈伸,這種顫動或屈伸的步法都形成了重心的移動,再帶動松弛的上肢,使手臂動作附隨而動,因此,藏族舞蹈的動勢由下而上,所以舞動起來時會有飄逸、沉穩(wěn)的感覺。

      二、蒙古族民族民間舞蹈

      自古以來崇拜天地山川和雄鷹圖騰的蒙古族人民,世世代代生活在我國北方遼闊的大草原上,他們豪邁質(zhì)樸、莊重樂觀。

      (一)民族性格和舞蹈特征。多變的草原氣候、不定的游牧生活,練就了牧民強悍矯健的體魄,培育了開闊坦蕩的心胸和質(zhì)樸豪放的情懷,形成了他們桀驁不馴、勇往直前的性格和極具游牧民族特色的草原游牧舞蹈——蒙古族舞蹈。蒙族舞蹈充分顯示了他們的性格:熱情奔放、穩(wěn)健有力,節(jié)奏歡快,具有粗獷剽悍、質(zhì)樸莊重,洋溢著來自大自然的勃勃生機,呈現(xiàn)出一派豪放與自信的“天之驕子”的氣概。

      (二)基本體態(tài)動律。蒙族舞蹈的基本體態(tài)可概括為:挺胸立腰,上身后傾,后背后靠,頸部后枕,下巴微抬,“視線”開闊,呈劃圓動律。舞蹈時肩部動作豐富靈活、帶有“脆”勁兒;腕部常帶有提壓動作,脆韌相間地帶動整個手臂的舞動。頭部較穩(wěn),上身體態(tài)端莊挺拔,推身、擺身和靠身的動律。做各種步法時膝蓋的屈伸沉穩(wěn)柔韌,腳步扎實穩(wěn)重,動勢中強調(diào)下沉的力量。

      三、維吾爾族民族民間舞蹈

      有“歌舞之鄉(xiāng)”稱號的維吾爾族位于我國的西北部新疆,是我國最大的省區(qū)之一,有著悠久的文化傳統(tǒng)和豐富的藝術遺產(chǎn),歌舞藝術更是一塊瑰寶。維族人民熱情奔放、強悍豪邁、仗義團結(jié)。

      (一)民族性格和舞蹈特征。維吾爾族人民早先生活在我國北方的大草原上,后移居至西域(現(xiàn)新疆),由草原牧騎生活發(fā)展到地區(qū)的農(nóng)業(yè)生活,經(jīng)歷過多重經(jīng)濟形態(tài)和宗教文化。特殊的歷史原因,使得她們舞蹈風格也呈現(xiàn)出多樣化,集包括了薩滿跳神、古波斯、阿拉伯舞蹈等多重神態(tài)為一體,舞蹈十分豐富歡快、具有動感。在維族舞蹈中,體態(tài)表現(xiàn)也十分豐富和具有標志性,如靈動的眼神和高傲的頭顱,還有一系列的修飾性動作,例如動脖子、彈指頭、翻腕子等,這些都使維吾爾族的舞蹈更加鮮活靈動。

      (二)基本體態(tài)動律。維族舞蹈的基本形態(tài)可以概括為:昂首挺胸,立腰拔背,高傲外向,步法是三步一抬,常伴有快速多變的旋轉(zhuǎn)和柔軟的下腰,擺辮子、擰身以及在旋轉(zhuǎn)中的戛然而止,使維族舞蹈瀟灑飄逸。維族舞蹈擅長用眼神來傳情達意,體現(xiàn)出生動的人物個性和情感??偨Y(jié)為:挺拔而不僵,微顫而不竄,上身撒得開,腳步不離散,晃身帶搖頭,聳肩繞手腕,技巧多旋轉(zhuǎn),節(jié)奏多符點。

      四、傣族民族民間舞蹈

      傣族人民生活在我國江河縱橫、綠樹繁蔭、蘊藏了天然美麗的西南地區(qū),他們含蓄舒緩、柔順包容、靦腆質(zhì)樸、謙讓純潔,受中原和南亞文化的影響,傣族的民族民間舞蹈極具東方韻味。

      (一)民族性格和舞蹈特征。由于生活環(huán)境氣候濕熱,信仰小乘佛教,姑娘們的衣著等原因,傣族舞蹈動作較為平穩(wěn),儀態(tài)安詳,跳躍動作較少。傣族人民生活在亞熱帶氣候中,過著平穩(wěn)又恬靜的勞動生活,對象征著清純潔凈的水特別喜愛,使得她們的舞蹈安穩(wěn)悠然;因為將孔雀視為圣鳥,步態(tài)又十分輕盈靈巧。上身向旁傾斜,下肢保持半蹲,腰胯手臂曲線,整個身體、手臂及下肢都形成了特有的“三道彎”體態(tài)造型,極為具有雕塑感。膝部勻稱綿延地顫動、上身左右輕擺、腳下重起輕落地跺踏,加上手腳同處一側(cè),形成“一順邊”,極富動態(tài)美。

      (二)基本體態(tài)動律。傣族舞蹈的基本體態(tài)動律可概括為:在舞姿造型的“三道彎”和動律特征的“一順邊”兩者融合中,形成了多種美妙曲線的組合。通常腳步和膝蓋重拍向下,膝蓋在彎曲中屈伸和動作,以屈伸帶動身體的顫動和左右輕擺;腳多為后踢步,踢起時快而有力,落地時輕而穩(wěn)。具有內(nèi)在的含蓄健穩(wěn)的力量美。

      五、朝鮮族民族民間舞蹈

      朝鮮族人民居住在我國東北地區(qū),自古從事農(nóng)耕勞動,酷愛大自然。在不斷的反抗外來入侵、抵御戰(zhàn)爭、艱苦創(chuàng)業(yè)中,勤勞勇敢的朝鮮族人民形成了沉著堅毅、不屈不撓、愛憎分明的民族精神。

      (一)民族性格和舞蹈特征。鮮族人民用她們內(nèi)韌外柔的舞蹈風格體現(xiàn)出了她們的民族精神。他們喜愛白鶴,把白鶴作為長壽、幸福的象征,舞蹈時,“鶴步柳手”的特點貫穿在動律之中。內(nèi)外結(jié)合,動靜結(jié)合,以內(nèi)在之動帶動外在之動,以呼吸作為動作的動力,帶動全身,在音樂高低長短的伴奏中,形成韌性律動,形成鮮族舞蹈中瀟灑、典雅、含蓄、飄逸的獨特風韻。

      (二)基本體態(tài)動律。朝鮮舞的基本體態(tài)是松弛、含胸、垂肩蓄腰、吸腹收臀、氣息下沉,仙鶴式的步調(diào)和楊柳式的身條,展現(xiàn)出含蓄美。重視氣息的運用,用呼吸帶動膝部的屈伸平移以及腕部的控制,貫注于全身,有明顯的連續(xù)性,從而構(gòu)成舞姿造型的流動和延續(xù)性。

      由于各民族不同的地理、歷史、信仰等多重原因,造成迥異又豐富的民族文化體現(xiàn)在民族舞蹈上,區(qū)別的方式不僅僅是服飾、道具、音樂,更應該放在舞蹈本身也就是相應的體態(tài)、動律等舞蹈特征,而這都是民族性格決定的,具有必然性。因此筆者認為由民族性格入手理解民族舞蹈的特征,更加有利于快速識別和理解各民族舞蹈的動律體態(tài)和民族精神,這種結(jié)合記憶方式是在舞蹈教育和知識普及上可采取的有效手段。

      參考文獻:

      [1]江玲.舞蹈教程[M].南京:河海大學出版社,2004.

      [2]江玲,陳鴻,毛毳.舞蹈鑒賞[M].上海:上海教育出版社,2009.

      作者簡介:

      謝 祈(1984-),女,碩士,蘇州工藝美術職業(yè)技術學院公共藝術教育中心講師,研究方向:大學生藝術教育。

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