黃圓

在傳統(tǒng)中國(guó)文化中，自然總是會(huì)被賦予某種人文的精神，一塊山石、一抹芳草不再只是物理或是植物的屬性，一定會(huì)揉進(jìn)人的情感，帶有幾許想象，沾染上心緒。

一直生活的土地上，放眼望去一定會(huì)看見(jiàn)山。很多時(shí)候，山具有一種力量，或許就是在最哀傷、最絕望的時(shí)候，讓生命可以安靜下來(lái)、飽滿起來(lái)的魅力。

黔地多山，重巒疊嶂，綿延縱橫，山高谷深。滄海歲月中的地質(zhì)變遷，造就黔地各處不同風(fēng)韻的山勢(shì)山型：北部有大婁山，自西向東北斜貫北境；中南部苗嶺橫亙；東北境有武陵山，由湘蜿蜒入黔；西部高聳烏蒙山，屬此山脈的赫章縣珠市鄉(xiāng)韭菜坪為貴州境內(nèi)最高點(diǎn)。

山，是靜穆的，卻帶有豐富的聲響，有風(fēng)聲，有鳥(niǎo)鳴，有許許多多的細(xì)微動(dòng)靜，這份專屬于山的清音，有時(shí)候也是自己某一刻心底的微瀾。

徜徉在貴州的山間，傾聽(tīng)山的清音，或許對(duì)于生命生活有更深切的質(zhì)問(wèn)。

小時(shí)候生活在盤(pán)縣的礦區(qū)，巍峨連綿的大山，似乎望不見(jiàn)山巔。每當(dāng)夜色四溢的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山影映襯得夜空越發(fā)遼遠(yuǎn)。

那個(gè)時(shí)候?qū)ι绞蔷次返?，因?yàn)樯嚼镞€有野獸出沒(méi)，大人們一再告誡小孩，一定不能夠瘋玩到山里。對(duì)山也有期待，每逢趕場(chǎng)天，山里的老鄉(xiāng)會(huì)帶來(lái)很多新鮮的玩意，櫻桃、楊梅、獼猴桃，山里藏著很多美味。

每一年和母親都會(huì)翻山越嶺在路上顛簸一兩天，翻過(guò)一座又一座的山，風(fēng)塵仆仆到貴陽(yáng)的外婆家。一直記得，汽車在公路上揚(yáng)起灰塵的同時(shí)，曾經(jīng)高不可攀的山漸漸縮小被丟在身后，當(dāng)山勢(shì)漸漸平緩，路途不再險(xiǎn)峻，貴陽(yáng)也就近了。

烏蒙山的險(xiǎn)峻對(duì)于幼時(shí)的我不是那么深刻，直到大學(xué)里的一位朋友來(lái)自那里。每每聽(tīng)到他說(shuō)起回家的路途，尤其是冬季里的奔波艱險(xiǎn)，才知道自己曾經(jīng)有過(guò)的經(jīng)歷，實(shí)際上不是記憶中那般僅僅是辛苦。

依然記得，有一年冬季那條路上就出了惡性事故，和朋友說(shuō)起，他半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地說(shuō)，寒假回家，車子在山路上蜿蜒，很多次感覺(jué)車子會(huì)在結(jié)冰的路面上沿著彎道飛出去，如果真的那樣，那就是真的到了世界盡頭。他說(shuō)的時(shí)候帶著微笑，而我卻聽(tīng)出了別樣的滋味：再險(xiǎn)峻的山，也隔絕不了游子與家之間的深深羈絆。

再到烏蒙山一帶，從貴陽(yáng)出發(fā)只要三四個(gè)小時(shí)，幼時(shí)那可是兩天一夜的路途，朋友曾經(jīng)也要花差不多一天的時(shí)間在路上。交通的改變，縮短空間的距離，可是，山還是山，依舊靜默地看著人世的變遷。歸家路上的群山，是從異鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)的標(biāo)識(shí)：青山作伴好還鄉(xiāng)！在一些時(shí)候，連綿的群山不是阻礙，是用來(lái)將鄉(xiāng)愁調(diào)制得更加濃烈的念想。

再一次身處烏蒙山區(qū)，走過(guò)湖泊、草場(chǎng)、溪谷、山地，沒(méi)有記憶里對(duì)于高山的忐忑與新鮮，望著藍(lán)天白云下的重重群山，忽然想到有人說(shuō)“去到某個(gè)地方，總有隱隱的理由?！被蛟S走過(guò)一座一座的山，不過(guò)就是為了在這個(gè)年紀(jì)、在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)去邂逅一份遼闊，去感知曾經(jīng)留在記憶里的片段，重溫過(guò)去的某些小小時(shí)刻。對(duì)山的觀照帶來(lái)心境上的變化，是不是在刻錄著自己生命的軌跡？處于遼闊當(dāng)中，是該悲壯還是驕傲？是該啜泣當(dāng)初年幼不知母親這一路的心緒，還是該慶幸朋友沒(méi)有真的見(jiàn)識(shí)“世界的盡頭”？無(wú)窮山色，無(wú)邊往事，冷清清。

有人說(shuō)，山是有靈魂的。貴州的山，是看不厭的，每一處的山各有妙處。

有一年初冬去梵凈山，上山的石階鋪滿了落葉，走上去悉悉索索的，山間有云霧繚繞，望不見(jiàn)太遠(yuǎn)的山景，只能夠一步一步埋著頭向上而去。偶爾山林間飛鳥(niǎo)掠過(guò)發(fā)出聲響，讓人停下腳步傾聽(tīng)，這初冬的山里并不蕭索寂寥，在幽靜和深邃中蘊(yùn)藉著某種能夠讓人飽滿起來(lái)的力量。自古佛教與名山相連，的確，在山間自然而然就會(huì)有一種與空寂精神相契合的自由，會(huì)想到“坐看云起”，會(huì)想到“鳥(niǎo)鳴山更幽”。許許多多蘊(yùn)涵佛理的詩(shī)句，仿佛一直藏在梵凈山里，只是等著在這一刻滿溢心間。

上到梵凈山的金頂，來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)的山都在眼底。山風(fēng)呼呼地掠過(guò)，將山巔的云不斷聚合離散，每一秒看到的山景都不一樣，面對(duì)這樣的山，竟會(huì)有一種既渺小又遼遠(yuǎn)的復(fù)雜情感。人在天地間真的會(huì)小到仿佛微塵，但是又可以從山的溝壑起伏中汲取精神上的豐富、情懷上的遼遠(yuǎn)。生命雖然會(huì)卑微的幻滅，但是一定會(huì)有發(fā)著光的某一瞬吧？

黔東南的山給人的感覺(jué)是處處生機(jī)，那樣雋秀的山勢(shì)連綿不絕，林木繁茂，散落山間的苗鄉(xiāng)侗寨本身就是生命韌性的最好詮釋。每當(dāng)木樓屋頂山升起炊煙，與山間的霧靄一起縈繞，無(wú)論晨昏還是明晦，山色山形都仿佛在述說(shuō)著蓬勃無(wú)盡的靈感氣韻。最喜歡在夜色中穿行于黔東南的山里，當(dāng)暮色漸起時(shí)，崇山峻嶺慢慢成為剪影，林木影影綽綽，這個(gè)時(shí)候，山高，林寂風(fēng)涼，月明星淡。

在這片山里，所有的蒼涼與傷痛都會(huì)被漸漸撫平。山地靜好，醇厚淡遠(yuǎn)，不徐不疾的生命，尋常樸素的生活，一切剛剛好。

凡物皆有可觀，茍有可觀，皆有可樂(lè)。親昵自然，含著人性的細(xì)致是東方傳統(tǒng)的情緒。或許在有的時(shí)候，人就是通過(guò)對(duì)山的種種想象來(lái)實(shí)現(xiàn)自我、尋找自我。徜徉在綿延的群山里，不論是在山腳時(shí)的施施然而行，還是在蜿蜒山路上的跋涉，萬(wàn)里峰巒，山就在那里，只要親近，不僅是一份“原來(lái)你也在這里”的相遇，也是一起寂靜一起歡喜的彼此守望吧。