于承杰

摘 要：高校作為中西文化思想交流密集的前沿，校園文化活動(dòng)呈現(xiàn)出多樣的國際色彩。新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，一定程度上影響著高校校園文化的開展。校園文化作為高校育人工程的重要文化氛圍，其在大學(xué)生思想引領(lǐng)、精神鍛造、人格培養(yǎng)、氣質(zhì)熏陶方面，起著重要的作用。應(yīng)把握時(shí)代特征，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，圍繞學(xué)科建設(shè)，從學(xué)生黨建的視角，推動(dòng)主流校園文化的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：高校；主流校園文化；學(xué)生黨建

黨的十八大明確提出，“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，要?jiǎng)?chuàng)新基層黨建工作，以黨的基層黨建工作帶動(dòng)其他各類基層組織建設(shè)，推動(dòng)廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用”。這一要求明確了新時(shí)期黨建工作在各項(xiàng)工作中的角色與重要性。具體到高校校園文化建設(shè)領(lǐng)域，學(xué)生黨建與校園文化有著天然的交叉與重疊，如何依托學(xué)生黨建工作，推動(dòng)主流校園文化建設(shè)，促進(jìn)并保持高校校園文化健康、積極發(fā)展，是高校德育工作的必然思考。

時(shí)代性對校園文化的影響

1.全球化加深了校園文化的國際化色彩

校園作為學(xué)術(shù)文化匯聚之地，思想、言論開放自由。尤其隨著全球化趨勢的不斷加強(qiáng)、中國融入世界步伐的不斷加快，中西文化交流越發(fā)頻繁。事實(shí)表明：高校學(xué)生對于對象國文化的了解、喜愛、接受程度甚至遠(yuǎn)大于本土傳統(tǒng)文化。先不說美劇、日劇、泰劇、韓劇等在校園大行其道，單是西方節(jié)日（情人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)）在校園壓倒性的態(tài)勢，便足以說明當(dāng)前中西文化交流中，傳統(tǒng)文化的式微。加之越來越多的高校各種外語文化節(jié)的舉辦，更是將校園文化的國際化特色展現(xiàn)得淋漓盡致。

2.網(wǎng)絡(luò)化左右著校園文化的良性發(fā)展

當(dāng)前，大學(xué)生群體已進(jìn)入“90后”時(shí)代，被稱為“拇指族”一代的他們，從小抱著手機(jī)長大，其對于網(wǎng)絡(luò)的依賴性更加嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不僅從技術(shù)層面影響著校園文化的建設(shè)，而且還從思維層面影響著校園文化的建設(shè)者。能否合理利用網(wǎng)絡(luò)，成為校園文化能否長期良性發(fā)展的潛在難題。

3.知識(shí)碎片化浮躁了校園的學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)氛圍

便捷的手機(jī)APP客戶端、易于獲取的網(wǎng)絡(luò)信息與資源，使課堂上教師花費(fèi)數(shù)日準(zhǔn)備的課程，遠(yuǎn)不如學(xué)生們花費(fèi)十幾分鐘在網(wǎng)上下載的資源。這看似快速、便捷，但知識(shí)碎片化卻使學(xué)生越來越難以做到“板凳須坐十年冷，文章不寫半句空”。只求便捷與快速、不問來源與究竟的學(xué)習(xí)方式，對于正在成長中的“90后”一代而言是不利的。

主流校園文化的特征

校園文化分為廣義與狹義。廣義上的校園文化，所涵蓋范圍極其廣泛，涉及到教學(xué)、科研、后勤、管理、規(guī)章、制度、文體、黨建等諸多領(lǐng)域，既有有形的部門與形式，也有無形的精神與影響。狹義上的校園文化，則專指以學(xué)校（院系）團(tuán)委為主要指導(dǎo)者，以學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、俱樂部為主要組織者，涉及學(xué)校學(xué)生的文藝體育、學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)、實(shí)踐實(shí)習(xí)等內(nèi)容的各類活動(dòng)。這類活動(dòng)作為高校校園文化中占有核心地位、發(fā)揮主體性功能的主流校園文化，其獨(dú)有的特征也是十分明顯的。

1.時(shí)代特征：主流校園文化最重要的標(biāo)簽

時(shí)代特色是主流校園文化最為重要的特點(diǎn)。高校校園文化是社會(huì)文化的一部分，社會(huì)的不斷發(fā)展與變遷推動(dòng)了文化的不斷滌蕩與更新。不同時(shí)期的校園文化無疑都是對所處時(shí)代特征的一種凝縮與折射。中西方文化的激烈碰撞、交流、融合，使得青年人能夠更加客觀、辯證地認(rèn)識(shí)中西方文化的異同與優(yōu)劣，培養(yǎng)復(fù)合型、通識(shí)型、具有跨文化思辨能力的人才成為高校的教育共識(shí)?！拔幕泴?shí)力”躍升為國家高度重視的競爭力量。作為一所高校的靈魂所在，主流校園文化隨著時(shí)代的變化而呈現(xiàn)不同形態(tài)。在變化中堅(jiān)持以時(shí)代主旋律為基調(diào)，順應(yīng)時(shí)代潮流，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，成為主流校園文化的特征之一。

2.學(xué)科特色：主流校園文化的內(nèi)核支撐

主流校園文化作為高校校園文化的核心，應(yīng)該善于彰顯專業(yè)優(yōu)勢、發(fā)揮專業(yè)特長、營造專業(yè)學(xué)習(xí)氛圍。教育國際化趨勢不斷加強(qiáng)的背景下，校與校之間的教育資源互通有無，學(xué)科建設(shè)相互依存，彼此間的差異在逐漸減少，文化隔膜漸漸打破。如何在不斷被同一化的態(tài)勢下，繼續(xù)保持高校學(xué)科特色與發(fā)展優(yōu)勢，不僅需要加強(qiáng)學(xué)科自身建設(shè)，而且還需要營造與學(xué)科優(yōu)勢相結(jié)合的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修、主輔結(jié)合。獨(dú)特的文化孕育獨(dú)特的內(nèi)涵、培養(yǎng)獨(dú)特的氣質(zhì)。一所高校主流校園文化，就是這所學(xué)校內(nèi)涵與氣質(zhì)的直觀體現(xiàn)。作為時(shí)下高校綜合改革的重要組成部分，主流校園文化建設(shè)是高校人才培育工程中的重要一步。量身定制符合本校實(shí)際的校園文化大餐，不僅要“秀色可餐”，更要“營養(yǎng)均衡”，食之有味。

3.青春氣息：主流校園文化的外在氣質(zhì)

校園文化群體以青年大學(xué)生為主，他們陽光、朝氣，充滿了理想與活力，同時(shí)又具有青年人所必不可少的莽撞、叛逆、脆弱等弱點(diǎn)，這些極具青春個(gè)性的標(biāo)簽也成為校園文化外在的一個(gè)重要?dú)赓|(zhì)。校園文化既鼓勵(lì)了青年人的理想與熱情，也包容了青年人這種欠缺成熟的沖動(dòng)與任性。構(gòu)建主流校園文化，必須正視青年學(xué)生的群體特征，為他們搭建舞臺(tái)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)。北京外國語大學(xué)連續(xù)舉辦多年的國際文化節(jié)，享譽(yù)首都高校。青年學(xué)生以演講、辯論、配音、話劇等活動(dòng)形式為載體，大膽嘗試、敢于創(chuàng)新，以中西文化為主題、以外語為媒介，在舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)個(gè)性的釋放與才能的展示、追求能力的提升與青春的價(jià)值。

4. 實(shí)效功能：主流校園文化的社會(huì)功能

校園文化是一種氛圍，更是一種育人手段，為學(xué)生成長成才提供空間、搭建平臺(tái)。隨著社會(huì)發(fā)展需求的變化，這一文化形態(tài)也體現(xiàn)出越來越多的社會(huì)性能，即通過各種形態(tài)的文化營建、活動(dòng)開展，發(fā)揮一定的實(shí)效性，讓學(xué)生切實(shí)得到收獲與提高。這一實(shí)效性特征，漸漸地通過實(shí)踐型、創(chuàng)新型活動(dòng)模式得以展現(xiàn)。學(xué)校十年的“歆語工程”活動(dòng)，堅(jiān)持以實(shí)踐教育服務(wù)社會(huì)、教育青年。每年大批學(xué)生前往教育薄弱地區(qū)開展支教，既是對社會(huì)的回報(bào)與支持，更是對個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)的提高、家國情懷的培養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代，單純的“學(xué)習(xí)好”已經(jīng)不能成為“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)定義，“責(zé)任、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)”成為解釋“人才”這一內(nèi)涵的新關(guān)鍵詞。主流校園文化正在從社會(huì)需求出發(fā)，發(fā)揮著實(shí)實(shí)在在的培育功能。

以學(xué)生黨建的視角，思考主流校園文化的構(gòu)建

1.學(xué)生黨建與主流校園文化的關(guān)系

高校校園文化建設(shè)渠道很多、思路也很多，構(gòu)建主流校園文化也有著多種方式。但以學(xué)生黨建的視角，思考高校主流校園文化建設(shè)，應(yīng)該是最為主要、核心的思路。之所以這么說，是因?yàn)閷W(xué)生黨建與主流校園文化之間有著天然的特殊關(guān)系。

一是學(xué)生黨建與主流校園文化相疊相嵌。不論從廣義上講，還是從狹義上看，學(xué)生黨建都是校園文化建設(shè)的一部分，既是精神層面的文化建設(shè)，也是行為文化建設(shè)的重要組成部分。學(xué)生黨建以黨的歷史發(fā)展、理論思想、政策綱領(lǐng)等為指導(dǎo)，以愛國主義為核心，對學(xué)生黨員進(jìn)行歷史觀、政治觀的教育，加強(qiáng)學(xué)生黨員的政治素養(yǎng)、黨性修養(yǎng)，為黨組織輸送新鮮血液。同時(shí)，學(xué)生黨建廣泛開展各種活動(dòng)，與其他社團(tuán)的活動(dòng)在內(nèi)容與形式上又有相似、交叉，在活動(dòng)組織者方面也有重疊。因此，很難將學(xué)生黨建與校園文化徹底剝離。

二是學(xué)生黨建的實(shí)踐教育是主流校園文化極力提倡的育人模式。學(xué)生黨建的顯著特點(diǎn)之一，就是重視并堅(jiān)持對黨員學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育。鼓勵(lì)黨員走基層、進(jìn)鄉(xiāng)村，觀察社會(huì)、體察民情，了解國家、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，真正認(rèn)清中國現(xiàn)階段發(fā)展過程中取得的成績與存在的問題。通過黨支部調(diào)研、紅色“1+1”共建、先鋒工程等活動(dòng)，黨員學(xué)生利用所學(xué)志愿服務(wù)社會(huì)，于社會(huì)是一種回饋，于學(xué)生則是一種教育。這是對高等教育提倡的實(shí)踐育人政策的貫徹與堅(jiān)持，更是主流校園文化長期以來追求的實(shí)踐育人模式。

三是學(xué)生黨建的創(chuàng)新理念是主流校園文化保持發(fā)展的內(nèi)在保障?！皠?chuàng)新基層黨建，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)”，這是黨的十八大報(bào)告中關(guān)于“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”的重要論述。實(shí)際工作中，學(xué)生黨建也一直以“創(chuàng)新”作為黨支部建設(shè)的指引?！皠?chuàng)新”既是一個(gè)先進(jìn)組織、政黨自身發(fā)展的必然要求，又是對形勢變化作出的積極反應(yīng)。只有不斷創(chuàng)新，才能保持黨組織的新鮮與活力；也只有不斷創(chuàng)新，才能激發(fā)青年學(xué)生黨員的想象力與創(chuàng)造力。近年來，隨著大學(xué)生就業(yè)難現(xiàn)象的白熱化，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的理念被提出。2015年3月，中共中央國務(wù)院更是出臺(tái)《關(guān)于深化體制機(jī)制改革 加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的若干意見》。高等教育作為深化改革的重點(diǎn)領(lǐng)域，首當(dāng)其沖。創(chuàng)新，將成為高等教育未來發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，也必將成為主流校園文化保持長期穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在保障。

2.以學(xué)生黨建的工作視角，思考主流校園文化構(gòu)建

學(xué)生黨建工作的特點(diǎn)，決定了校園文化建設(shè)過程中不但不能忽視學(xué)生黨建的重要性，而且更應(yīng)該主動(dòng)學(xué)會(huì)利用學(xué)生黨建的優(yōu)勢、思路、理念，不斷提高校園文化的內(nèi)涵與層次。新時(shí)期，從學(xué)生黨建的視角思考主流校園文化建設(shè)，應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)涵式、實(shí)踐型、創(chuàng)新型發(fā)展理念，不斷推進(jìn)主流校園文化的持續(xù)性、立體式發(fā)展。

一是以“內(nèi)涵式”理念引領(lǐng)主流校園文化的品味與層次。所謂內(nèi)涵式校園文化，即積極、正向、有意義、不空泛。借鑒學(xué)生黨建中理想信念教育的理念與思路，主流校園文化在內(nèi)容、形式、內(nèi)涵等方面，應(yīng)當(dāng)充滿正能量、成為一種標(biāo)榜。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，民生問題頻現(xiàn)，人們普遍向“錢”看，社會(huì)出現(xiàn)了一種信仰缺失的真空狀。人與人之間的信任越來越少、關(guān)愛越來越淡、距離越來越遠(yuǎn)。人們對于國家、社會(huì)的發(fā)展廣泛詬病，“三俗文化”大行其道。針對這種現(xiàn)狀，高校在大學(xué)生教育方面，應(yīng)該重視理想信念教育、內(nèi)涵式教育。主流校園文化建設(shè)尤為如此，不能僅僅是“好聽、好看、好玩”，更應(yīng)該是“重思想、講義理、傾高雅、善包容”。

二是以“實(shí)踐型”理念提升主流校園文化的家國情懷。實(shí)踐出真知，校園文化建設(shè)需要提倡實(shí)踐教育。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展極大地割裂了空間與時(shí)間的限制，方便了人們對信息不受限制的獲取。網(wǎng)絡(luò)似乎海納百川，囊括了“萬卷書”，也涵蓋了“萬里路”。學(xué)生們可以足不出戶就能“盡知天下事”，但“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。知識(shí)的獲得，唯有通過實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐，才最深刻、最真實(shí)。社會(huì)實(shí)踐給予我們的不僅僅是“結(jié)果”，更是“過程”，是頭腦上的充實(shí)、身體上的鍛煉、心靈上的教育、靈魂上的升華，這是網(wǎng)絡(luò)根本無法提供的。主流校園文化建設(shè)需要鼓勵(lì)實(shí)踐教育，以此提升大學(xué)生的家國情懷，加深大學(xué)生對社會(huì)的感知力與融入性。

三是以“創(chuàng)新型”理念推動(dòng)主流校園文化的自我革新。校園文化的發(fā)展，一定程度上是時(shí)代變化發(fā)展的體現(xiàn)，因而校園文化的內(nèi)容、形式應(yīng)該總是不斷變化、常變常新的。在全球化、信息化高速發(fā)展的時(shí)代，國家也開始重視“創(chuàng)新”對于國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的積極意義。高校作為人類靈魂啟迪的殿堂，在學(xué)生培養(yǎng)過程中，更應(yīng)該重視“創(chuàng)新”對于學(xué)生視野、能力、修養(yǎng)、內(nèi)涵的影響。不僅是教育理念、教學(xué)模式要?jiǎng)?chuàng)新，而且管理方式、服務(wù)模式也要?jiǎng)?chuàng)新。校園文化與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活休戚相關(guān)，一個(gè)創(chuàng)新求變的環(huán)境，才是一個(gè)適應(yīng)時(shí)代變化、貼近大學(xué)生需求的環(huán)境。

時(shí)代特征與高校自身的發(fā)展實(shí)際，要求其必須高度重視主流校園文化的建設(shè)。從學(xué)生黨建的視角，我們有很多啟發(fā)與借鑒。高校校園文化建設(shè)本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，主流校園文化必須堅(jiān)持在形勢變化發(fā)展中找思路，以內(nèi)涵式、實(shí)踐型、創(chuàng)新型為發(fā)展導(dǎo)向，才能不斷適應(yīng)社會(huì)對大學(xué)生的要求，為學(xué)生的成長成才提供更好的空間與平臺(tái)。

本課題系北京外國語大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)資助

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（作者單位：北京外國語大學(xué)英語學(xué)院）

[責(zé)任編輯：卜 珺]