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      追尋漢常山郡元氏故城

      2016-08-22 05:56:30馬利清
      關(guān)鍵詞:故城常山墓地

      □馬利清

      追尋漢常山郡元氏故城

      □馬利清

      常山郡故城(石家莊市元氏縣殷村鎮(zhèn)故城村)

      2015年初,筆者見(jiàn)到《常山郡元氏故城南程墓地》[1]考古發(fā)掘報(bào)告,這部報(bào)告由科學(xué)出版社于2014年12月出版,河北省文物考古研究所的資深學(xué)者張春長(zhǎng)研究員和青年學(xué)者魏曙光主持了發(fā)掘并完成了報(bào)告的撰寫(xiě)。整書(shū)裝訂中規(guī)中矩,樸實(shí)無(wú)華,行文簡(jiǎn)明流暢,線(xiàn)圖、圖版制作精良。報(bào)告中,刊布了2009—2010年度河北省石家莊市元氏縣城南的漢代常山郡元氏故城南程墓地的發(fā)掘情況,全面公布了126座墓葬及隨葬品以及少量陶窯等出土材料,清晰地展現(xiàn)了河北腹心地區(qū)漢代文化的特點(diǎn),從墓葬形制演變、隨葬品的細(xì)致分析,到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆制跀啻湟栽敿?xì)精美的圖表、圖版,僅此就已經(jīng)是一部完備的考古發(fā)掘報(bào)告了。然讀完這部報(bào)告,感覺(jué)其容量絕不僅此,作者的研究意向也絕非就此止步。報(bào)告中,所有對(duì)墓葬材料的描述和系統(tǒng)研究,僅僅是為作者找到一把開(kāi)啟古老城門(mén)的鑰匙。在墓葬探索之旅行進(jìn)的同時(shí),作者已經(jīng)引領(lǐng)我們開(kāi)啟了新的一輪對(duì)墓葬主人的家園的追尋。作者以南程墓地為線(xiàn)索,通過(guò)對(duì)一百多座墓葬詳細(xì)資料的梳理,對(duì)兩千年前的死者的造訪(fǎng),試圖還原這個(gè)人群對(duì)于自己死葬之地與生居之所的所做的設(shè)計(jì)和安排,引領(lǐng)我們追尋這些死者曾經(jīng)生活過(guò)的共同家園——與墓地相距不足2公里的漢代常山郡元氏故城舊日的面貌。這座北方重鎮(zhèn),兩千多年來(lái)歷經(jīng)征戰(zhàn)、興盛、繁榮與沒(méi)落,早已淹沒(méi)于漫漫歷史長(zhǎng)河之中,幾乎被人們徹底遺忘。而“常山趙子龍”的種種傳說(shuō)卻在當(dāng)?shù)孛耖g廣泛流傳。作者以考古學(xué)者專(zhuān)業(yè)的視角,從考古調(diào)查、發(fā)掘和文獻(xiàn)記載的零星的資料出發(fā),將墓地的發(fā)掘置于城址的研究之內(nèi),仔細(xì)梳理、謹(jǐn)慎推斷,揭開(kāi)了荒廢已久的古老城市的神秘面紗的一角。故其意義已經(jīng)超越了一部普通的、純粹的墓葬發(fā)掘報(bào)告。

      常山郡元氏城,是兩漢時(shí)期在河北地區(qū)興起的一座具有重要影響力的地方都邑。其肇興于戰(zhàn)國(guó)末期趙孝城王十一年(公元前255年),城元氏,縣上原。漢高帝三年(公元前206年),經(jīng)過(guò)西漢初年多次爭(zhēng)戰(zhàn)之后,漢高帝移恒山郡治所至元氏,開(kāi)啟了元氏作為郡城的輝煌歷史,這座在河北興起的新型城市,成為西漢政府控制幽冀的重要據(jù)點(diǎn),為西漢穩(wěn)固幽冀、震懾北疆起到了重要作用,從而為漢王朝的大一統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。晉常山郡治由元氏又遷回真定。至隋開(kāi)皇6年,移元氏治至槐陽(yáng)。元氏故城歷經(jīng)800余年的繁榮,而后千年以來(lái)被淹埋于廢墟瓦礫之下,隱沒(méi)于山村阡陌之中,少有問(wèn)津。正因?yàn)榇顺I娇す食呛蟠茐妮^少,地面仍可見(jiàn)數(shù)千米殘存的墻體,除部分城墻被毀外,城內(nèi)遺跡并未遭受大規(guī)模破壞,較為完好的掩埋于地下,可以預(yù)想其保留了漢代郡城的基本形制和布局結(jié)構(gòu)。2006年,常山郡故城被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南水北調(diào)工程規(guī)劃中,正好途經(jīng)該遺址。在前期勘測(cè)中,國(guó)家文物局到故城村調(diào)研視察,并幾經(jīng)努力,使南水北調(diào)工程得以改線(xiàn),在幾百米外繞城一周,完好地保護(hù)了城址范圍。借此機(jī)會(huì)對(duì)元氏古城周邊2000米范圍內(nèi)進(jìn)行了調(diào)查,共發(fā)現(xiàn)15處的遺址和墓地,并對(duì)在渠線(xiàn)范圍的7處遺址進(jìn)行了發(fā)掘。

      《常山郡元氏故城南程墓地》將墓地與常山郡故城結(jié)合起來(lái),將墓地置于常山郡城的研究之中,進(jìn)行系統(tǒng)考察。墓地以西漢中晚期最為繁榮,循著墓地的興衰演變的線(xiàn)索,可以勾勒出常山郡故城的興衰歷程?!冻I娇ぴ瞎食悄铣棠沟亍返谝徽碌木w言部分,是這一研究成果的集中展示,也是這部書(shū)的精華部分。此章節(jié)對(duì)常山郡的歷史沿革、常山郡元氏及其周邊的調(diào)查情況進(jìn)行了描述。以聚落考古的思維對(duì)常山郡故城進(jìn)行研究,關(guān)注時(shí)間維度的演變和空間維度的布局,以現(xiàn)有的考古學(xué)材料對(duì)常山郡故城進(jìn)行綜合分析研究,對(duì)元氏故城的發(fā)展軌跡進(jìn)行了概括總結(jié),對(duì)元氏城繁榮興盛的背景和原因進(jìn)行了深入的剖析。作者檢索先秦文獻(xiàn)相關(guān)記載,提出自商代以來(lái)沿太行山東麓就出現(xiàn)一條南北大道。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,以趙國(guó)邯鄲為中心,已形成交通網(wǎng)絡(luò),元氏故城就處在“北通燕、涿,南有鄭、衛(wèi)的大道”上,是扼守出臺(tái)行通向邯鄲的咽喉,具有重要的軍事意義。而秦漢時(shí)期對(duì)封龍山和大茂山(古北岳恒山)的頻繁祭祀活動(dòng),促使了這座城的興盛;元氏的幾通漢碑《祀三公山碑》《三公山碑》《白石神君碑》等均對(duì)當(dāng)時(shí)的祭祀盛典有記錄。報(bào)告就目前調(diào)查和發(fā)掘掌握的情況,對(duì)常山郡古城及其周邊2000米內(nèi)共發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的東北遺址,小留遺址,趙村東、西、東南遺址,東郭莊東、西、西南遺址,北程、南程遺址、墓地,東賈村北遺址,殷村遺址、墓地,龍正遺址等15處遺存進(jìn)行了介紹;對(duì)地層關(guān)系及出土磚、瓦、瓦、陶片等進(jìn)行了描述;對(duì)城址的布局形成了初步認(rèn)識(shí)。常山郡只有內(nèi)城沒(méi)有郭城。在南城墻南,發(fā)現(xiàn)漢代遺址密集,有明確的作坊遺址(北程遺址),說(shuō)明城外承擔(dān)了部分郭城的作用。而遺址區(qū)域再往南,即為墓葬區(qū)。這一布局,對(duì)于沒(méi)有郭城的城址應(yīng)當(dāng)為一種普便模式。盡管對(duì)于一座千年古城來(lái)說(shuō),以現(xiàn)有的材料積累進(jìn)行研究,結(jié)論可能并不全面,然而畢竟揭開(kāi)了常山郡研究的序幕,為了解常山郡的物質(zhì)文化提供了可貴的第一手資料,加深了對(duì)元氏故城的了解和認(rèn)識(shí)。值得稱(chēng)道。

      報(bào)告將南程墓地作為元氏中心聚落的一個(gè)重要組成部分來(lái)考察。墓地的發(fā)掘與研究也是聚落考古的重要內(nèi)容,大型墓地對(duì)于大型聚落、城市的意義尤其重要。《常山郡元氏故城南程墓地》公布的126座墓葬資料為2009—2010年配合南水北調(diào)建設(shè)項(xiàng)目的發(fā)掘,南水北調(diào)中線(xiàn)渠線(xiàn)雖然繞開(kāi)了元氏故城,但是渠線(xiàn)在元氏故城東側(cè)由南向北穿過(guò),給了一次從外圍對(duì)元氏故城進(jìn)行解剖的機(jī)遇。南程墓地位于今河北省石家莊市元氏縣城西北8.5公里,北距漢常山郡元氏故城遺址1.6公里,處于殷村鎮(zhèn)南程村與陳郭莊村之間。在此區(qū)域內(nèi)分布大量的兩漢時(shí)期墓葬,目前已發(fā)掘的有三處。A處為石武鐵路客運(yùn)專(zhuān)線(xiàn)沿線(xiàn)發(fā)掘的南程墓地,分為四個(gè)亞區(qū),共計(jì)發(fā)掘66座墓葬。B處為南水北調(diào)的南程墓地北段,在A處之西150米。共計(jì)發(fā)掘漢墓126座。C處為南水北調(diào)南程墓地南段,在B處之南300米,共發(fā)掘墓葬30余座(由北京市文物研究所發(fā)掘)。

      《常山郡元氏故城南程墓地》發(fā)掘報(bào)告的第二章、第三章,分別介紹墓地概況和發(fā)掘經(jīng)過(guò)以及126座墓葬的墓葬分形詳細(xì)資料。南程墓地分布面積非常大,墓葬分布密集,打破關(guān)系很少,形制多樣,達(dá)四個(gè)大類(lèi)11型之多,以長(zhǎng)方形豎穴土坑墓最多見(jiàn),也有帶斜坡墓道或豎井墓道的洞室墓、磚室墓。引人矚目的是,發(fā)現(xiàn)較多以石板或石塊構(gòu)筑槨室的現(xiàn)象,作者提出這與當(dāng)?shù)乜可蕉嗍牡乩憝h(huán)境密切相關(guān),恐怕尚需更進(jìn)一步的資料加以研究。時(shí)代基本屬于西漢中晚期到東漢初期,墓葬規(guī)模均不大,以單人葬為主,有夫妻異穴合葬;以北向?yàn)槎?,也有東向和少量南向、西向者;從隨葬品數(shù)量種類(lèi)看,陶器為大宗,主要有罐、壺、盆、豆等,一般常見(jiàn)三五件陶器和少量銅錢(qián)。應(yīng)屬于常山郡元氏故城的平民墓葬區(qū)?!冻I娇ぴ瞎食悄铣棠沟亍房剂舜舜伟l(fā)掘的元氏故城的平民墓葬的完整資料,是繼高莊漢墓(西漢常山王墓)的發(fā)掘之后常山郡遺存的一次重要發(fā)現(xiàn),并且從類(lèi)型上對(duì)常山郡的墓葬類(lèi)型進(jìn)行了全面補(bǔ)充。對(duì)126座墓葬進(jìn)行的細(xì)致的分期,建立起了河北中南部漢代墓葬的年代序列,可以說(shuō)這部報(bào)告是對(duì)河北中南部漢代墓葬的一次總結(jié),對(duì)研究河北中南部平民墓葬的特點(diǎn)和演變具有普遍意義。

      秦漢城市形態(tài)對(duì)先秦城市形態(tài)既有繼承又有發(fā)展。從宗法分封制下具有相對(duì)獨(dú)立性的邦國(guó)城邑筑城以自守,到大一統(tǒng)帝國(guó)都城的開(kāi)放式格局及全國(guó)性郡縣城市網(wǎng)絡(luò)的形成,這是從先秦城市到秦漢城市的一個(gè)質(zhì)的變化。這些變化都昭示著中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)上的一次劃時(shí)代的變革,中國(guó)古代城市的發(fā)展也由此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段[2]。因此,秦漢城市特別是郡縣級(jí)城市的形態(tài)研究具有重要意義。目前,秦漢城市考古主要圍繞兩京長(zhǎng)安和洛陽(yáng)展開(kāi),而且對(duì)地方郡城展開(kāi)的發(fā)掘與研究方興未艾。元氏城肇始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)縣城,興盛于漢代為一郡之治所,延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),保存狀況好,可以作為漢代地方郡城的一個(gè)標(biāo)本,研究先秦兩漢郡縣制度的典范。對(duì)其形制的研究,對(duì)于理解漢代郡縣制度、漢代地方城市功能與作用,將有重大的學(xué)術(shù)意義?!冻I娇ぴ瞎食悄铣棠沟亍氛J(rèn)識(shí)到南程漢墓在早期繼承和保持了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙文化的特點(diǎn),直到西漢中期、晚期漢文化的因素才出現(xiàn),說(shuō)明了文化基因傳承的穩(wěn)定性和文化發(fā)展的滯后性具有普遍的意義,同時(shí)可以說(shuō)明漢代河北文化的面貌,從而有助于在更深層次上解讀河北歷史,解讀河北在中國(guó)古代文明進(jìn)程中的地位與作用?!冻I娇ぴ瞎食悄铣棠沟亍烽_(kāi)啟地方郡級(jí)城市研究的新篇章,也為未來(lái)的田野工作指明了方向。甚可期待在不久的將來(lái),有關(guān)常山郡城址的研究有望實(shí)現(xiàn)較大的突破。

      有必要特別指出的是,南程墓地的發(fā)掘,雖然屬于為配合基本建設(shè)而開(kāi)展的考古發(fā)掘工作,但在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中,發(fā)掘團(tuán)隊(duì)以一貫的積極主動(dòng)的精神、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,投入與主動(dòng)項(xiàng)目同樣的熱情和精力。他們不滿(mǎn)足于僅僅完成工作任務(wù),而是懷著忠于科學(xué)的執(zhí)著與信念,不斷延伸和擴(kuò)展研究的觸角;不僅僅提供給讀者一部規(guī)范合格、資料翔實(shí)的墓葬發(fā)掘報(bào)告,而且將墓地的考察研究置于常山郡元氏故城的廣闊背景之下,給予墓地更豐富的內(nèi)涵和外延,從而讓考古對(duì)象能講出更豐富、更生動(dòng)的故事。報(bào)告執(zhí)筆人張春長(zhǎng)研究員,幾十年如一日致力于考古一線(xiàn)工作,主持發(fā)掘了元中都遺址,并執(zhí)筆撰寫(xiě)了大型考古發(fā)掘報(bào)告《元中都》;近年又發(fā)掘了影響巨大的曲陽(yáng)田莊唐末五代藩鎮(zhèn)首領(lǐng)大墓 (疑為安祿山墓)。他以一貫的對(duì)待主動(dòng)項(xiàng)目的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度,作配合基本建設(shè)項(xiàng)目,這是當(dāng)代考古工作中必須要完成了的轉(zhuǎn)型,是一個(gè)優(yōu)秀的考古工作者在新的歷史時(shí)期必備的職業(yè)道德。近年,配合基建的大型考古項(xiàng)目在全國(guó)各地紛紛展開(kāi),趕工期、湊數(shù)量的草率作風(fēng)、粗制濫造的報(bào)告甚至無(wú)限期拖延出版報(bào)告的事情也時(shí)有發(fā)生,在這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代,《常山郡元氏故城南程墓地》發(fā)掘報(bào)告的作者對(duì)考古事業(yè)的摯愛(ài)、忠誠(chéng),對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、甘于奉獻(xiàn),堪稱(chēng)考古工作者的榜樣。像《常山郡元氏故城南程墓地》這樣經(jīng)過(guò)認(rèn)真打磨、凝結(jié)了作者的心血的潛心研究之作,值得向廣大考古、文博工作者推薦。

      注釋?zhuān)?/p>

      [1]張春長(zhǎng)、魏曙光主編:《常山郡元氏故城南程墓地》,科學(xué)出版社,2014。

      [2]許宏:《先秦城市考古學(xué)研究》,北京燕山出版社,2000。

      (作者單位:中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院 )

      [責(zé)任編輯 秦秀林]

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