王悅陽

近日，作為2016上海話劇藝術(shù)中心原創(chuàng)演出季劇目，大型歷史原創(chuàng)話劇《大清相國》在上海話劇藝術(shù)中心恢宏上演。該劇劇本由編劇洪靖惠經(jīng)過三年時(shí)間打磨，以達(dá)到話劇劇本文學(xué)性的極致;同時(shí)，話劇中心還有幸邀請到了中國國家話劇院副院長王曉鷹作為本劇導(dǎo)演，和上話一起來完成將一代才子、兩朝名臣陳廷敬的故事搬上話劇舞臺的心愿。

《大清相國》講述的是康熙王朝名臣陳廷敬官場風(fēng)云五十載，最終功成名就，全身而退的故事。官場宦海歷來是風(fēng)起云涌之地，波詭云譎，浮沉難料?？滴醭c陳廷敬同朝為官的幾大名臣中，明珠極盡恩寵，最終卻被罷相削權(quán);索額圖也曾尊榮備至，最后卻身陷囹圄;高士奇八面玲瓏，左右逢源，最終也被斥退回籍?？梢哉f，這些重臣名宦皆因各自的性格等諸多因素，而少有善終。

唯獨(dú)陳廷敬馳騁官場五十年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學(xué)士，晚年乞歸之后仍被康熙帝召回，終老相位。位極人臣，其官場仕途可謂烈火烹油、鮮花著錦。難能可貴的是，陳廷敬能把這份尊榮保持到頭，全身而退，這就不是一般的修養(yǎng)和本事了。

此次上海話劇藝術(shù)中心將這位被歷史塵封，卻又值得后人學(xué)習(xí)的歷史人物的故事搬上話劇舞臺，就是希望前人提出的風(fēng)清、氣正、道德、自守的精神能讓更多現(xiàn)代人看到——無論處于哪個(gè)時(shí)代，對公職人員來說，道德上的要求都是必要的，而當(dāng)今的法治社會更是如此。

在這臺匯聚了上話老中青三代優(yōu)秀演員的歷史題材劇作中，由上話青年演員田蕤領(lǐng)銜飾演陳廷敬;許圣楠飾演與陳廷敬一同赴考為官的張汧;丁美婷飾演陳廷敬的心上人赫舍里月媛;張琦飾演圓滑混世的高士奇，王俊東飾演生性高潔的鄭恒;賀坪飾演下決心改革吏治、為民揪貪的康熙，高宏亮飾演無法平衡各方勢力的順治……最終呈現(xiàn)于舞臺之上的，是一部厚重、凝練、深沉而不乏真情的歷史題材佳作。

為官“五字訣”

在《大清相國》原著中，作者王躍文曾對陳廷敬有過幾句概括：“清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕?！弊鳛榱⒂诳滴跬醭迨甑恼坏刮?，往往需要同時(shí)具備高絕的政治智慧，遼闊的城府，強(qiáng)硬的手腕，可忍受常人之不能忍，處理問題又要恰到好處，做好官能官可謂難上加難！更何況康熙朝名臣輩出，那時(shí)候的官場關(guān)系復(fù)雜，幾乎沒有人能獨(dú)善其身，而為何唯陳廷敬為官善始善終？

那就不得不說到陳廷敬的為官“五字訣”了。

首先是一個(gè)“等”字，這種等，不是被動(dòng)地?zé)o所事事地熬日月，熬資歷，而是要忍得住冗長歲月的考驗(yàn)，經(jīng)得住清貧生活的擊打，耐得住別人平步青云的誘惑，靜得下心，沉得住氣，俯得下身，在積極的等待中積累知識，增長才干，開闊眼界，練就本領(lǐng)?？梢哉f，一個(gè)等字，帶給陳廷敬的是蓄勢待發(fā)的積累，厚積薄發(fā)的能量和沉穩(wěn)大氣的心性。

導(dǎo)演王曉鷹坦言，陳廷敬可貴之處就在于能夠保證自己身家安全的同時(shí)，還能保全政治生命，而且最重要的是他保持了自己作為一個(gè)文化人的本色、一個(gè)知識分子的身份。其實(shí)早在上海話劇藝術(shù)中心取得王躍文原著小說改編版權(quán)之前，作為中國國家話劇院副院長的王曉鷹就有意將《大清相國》搬上話劇舞臺，等到聯(lián)系作者時(shí)，才獲悉該劇將由上話出品。正在導(dǎo)演本人遺憾之際，沒想到上話發(fā)出了導(dǎo)演邀請，希望大家一起來完成將陳廷敬的故事用舞臺語言演繹出來的心愿。

那時(shí)候的官場關(guān)系復(fù)雜，幾乎沒有人能獨(dú)善其身，為何唯陳廷敬為官善始善終？

第二個(gè)字是“穩(wěn)”。面對高深莫測的帝王之心和虎視眈眈的左右同僚，陳廷敬沒有將自己綁架和依附在誰的身上。陳廷敬的穩(wěn)，來自穩(wěn)重的性格，滿腔的正義，過人的膽識和淵博的知識。他的穩(wěn)，讓天縱英明的康熙也不得不稱贊他是難得的輔弼良將。

歷史車輪下，每個(gè)生命個(gè)體都有獨(dú)特的故事，對創(chuàng)作歷史劇一直有濃烈興趣的編劇洪靖惠作為一個(gè)創(chuàng)作者，她想寫陳廷敬的初心和理想，也想寫他的孤獨(dú)和無奈，最終洪靖惠通過劇本試著和主人公的靈魂進(jìn)行對話。順治康熙年間，風(fēng)云變幻，有人星夜赴科場，有人辭官歸故里。然而，對于陳廷敬這個(gè)人物，有人議論他屹立官場五十年不倒，有人贊嘆他文辭淵雅器識高遠(yuǎn)，大都離不開一個(gè)為官做人的“穩(wěn)”。

第三個(gè)字是“忍”。陳廷敬身居官場五十載，一人之下萬人之上，木秀于林，風(fēng)口浪尖。面對鰲拜、索額圖之流的惡意詆毀，面對高士奇等人的冷嘲熱諷，又面對皇帝的無端猜忌，既需要短兵相接敢于亮劍的銳氣，也需要面對委屈忍辱負(fù)重的修養(yǎng)。忍，既是氣量，更是修養(yǎng)。忍，不是懦弱退卻、忍氣吞聲，而是暫避鋒芒、韜光養(yǎng)晦。

劇中，卷入索尼、鰲拜派系斗爭的陳廷敬，不容于順治朝，欽定的狀元位被人奪去，還被貶離京十載，最后心愛之人更是成為他人之妻。但是陳廷敬并沒有為情所困，在遭遇人生突如其來的變故之后，他卻反而表現(xiàn)出超越常人極強(qiáng)的自我克制。導(dǎo)演王曉鷹覺得，甚至可以說陳廷敬在“忍”當(dāng)中，其實(shí)也有著他無情一面的潛在素質(zhì)。

第四個(gè)字是“狠”。面對明珠的權(quán)傾朝野，面對索額圖的飛揚(yáng)跋扈，面對高士奇的陽奉陰違，陳廷敬狠下決心要替朝廷鏟除這些奸佞小人。一個(gè)“狠”字，透出的是陳廷敬的過人智慧、鐵腕手段，和該出手時(shí)就出手的果敢決絕。

而編劇洪靖惠在寫陳廷敬無情之苦的同時(shí)，還需要寫他的有情之處——在劇本里，她為陳廷敬和心上人月媛設(shè)計(jì)了定情盟誓、退定續(xù)誓、訣別毀誓三場戲，與此同時(shí)還設(shè)計(jì)了三次不同意味的鞠躬。而在陳廷敬對昔日同僚秉公執(zhí)法之時(shí)，他如何在有情和無情之間做出殺伐決斷，又如何在內(nèi)心掙扎當(dāng)中理智戰(zhàn)勝情感，這個(gè)過程在導(dǎo)演王曉鷹看來，只有真正理解到陳廷敬的有情在哪兒，才能真正把一個(gè)有情之人去做無情之事給演繹出來。

最后一個(gè)字是“隱”。陳廷敬在聽得康熙對他“寬大老成，幾近完人”的評價(jià)、并封他為大清相國之時(shí)，吸取了明珠、索額圖的教訓(xùn)，及早遠(yuǎn)離宦海官場，最終全身而退，被皇帝準(zhǔn)予原品休致、頤養(yǎng)天年。隱，是智慧，是心胸，是品格，更是道行。說到底就是淡泊名利，含而不露，進(jìn)退之間拿捏得恰到好處。

身處亂世，紛紛擾擾，周遭許多人異化了，而陳廷敬恰恰沒有，由此可見其可貴之處。在編劇洪靖惠的劇本創(chuàng)作中，陳廷敬的獨(dú)立性，乃至其最后的“隱”，其實(shí)正在于初心不改，又幾經(jīng)歷練，終于達(dá)成了自己的抱負(fù)。反貪反腐則是他堅(jiān)持高貴，實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的一種外化行為。然而不論在舞臺上，還是在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人都有他自己的選擇，但有的人就完全走到了理想的對立面。由此導(dǎo)演王曉鷹覺得，當(dāng)一個(gè)人每次面臨著選擇的時(shí)候，如何選擇以及選擇的結(jié)果，這都是和自身的修養(yǎng)或者思想有著直接的關(guān)聯(lián)，而這其中也自然包括自己能否記得初心，能否守得住當(dāng)初的信念。

繼往才能開來

從當(dāng)年風(fēng)靡全國，極具震撼力的一出《商鞅》，到后來怪誕陸離，嬉笑怒罵揭示清末民初人性悲劇的《秀才與劊子手》，直到今天看了仍覺頗有現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值的這部《大清相國》……多年來，上海話劇藝術(shù)中心始終將歷史題材的舞臺劇精品，定位在還原歷史，關(guān)照現(xiàn)實(shí)的層面上，深入挖掘人物內(nèi)心，通過藝術(shù)化的方式展現(xiàn)濃厚的人文情懷，從而產(chǎn)生“以古為鑒”“借古喻今”的特有風(fēng)格，發(fā)人深思，啟人智慧，別具深意。

歷史題材作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、歷史事件、人物命運(yùn)等等，都需要回到歷史真實(shí)中去;盡管故事編排及細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的，但關(guān)于歷史的思考視角必須是當(dāng)代的。而這種當(dāng)代思考不可能生硬地加在舞臺演繹當(dāng)中，而是通過對人物的刻畫漸漸滲透進(jìn)去。為了讓陳廷敬這個(gè)“好官”立起來，《大清相國》的劇本，編劇洪靖惠寫了三年，每句臺詞都經(jīng)過精心雕琢，以希望達(dá)到一種韻律美。同時(shí)全劇中又引用了不少詩詞，大段的臺詞也使用了互文的修辭手法，以追求話劇劇本文學(xué)性的極致。另外，在原作基礎(chǔ)上，編劇也進(jìn)行了一番修改，通過科考腐敗案、山東百姓自愿捐糧案、陽曲百姓捐建龍亭案、銅錢短缺錢法重理案、云南庫銀虧空案等系列案件為背景，來多維展現(xiàn)陳廷敬的故事。可謂在史實(shí)與藝術(shù)加工的平衡上，基于“大事不虛，小事不拘”的歷史劇創(chuàng)作原則，力圖塑造出一個(gè)古代官員的典范。

《大清相國》講述的是康熙王朝名臣陳廷敬官場風(fēng)云50載，最終功成名就，全身而退的故事。

如何在還原歷史的同時(shí)關(guān)照現(xiàn)實(shí)，這是歷史題材作品需要解決的一大難題。所以此次《大清相國》在講述陳廷敬一生的同時(shí)，如何找到歷史與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，就顯得尤為重要。導(dǎo)演王曉鷹指出，陳廷敬要做好官，但同時(shí)也保持住了文化人的本色。以此來表達(dá)這樣一層關(guān)于人格、關(guān)于人的本性，關(guān)于他對于自身價(jià)值觀的堅(jiān)守，這些對我們今天來說都有其非常重要、非常直接的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書記指出，“人類生活的一切方面，都可以在文藝作品中找到啟迪”。通過鑒古觀今、古為今用，學(xué)習(xí)歷史，觀察歷史人物在處理類似問題時(shí)所表現(xiàn)出來的智慧和操守，就會讓我們有所獲益，有所啟發(fā)。

在今天，這樣一個(gè)忠義、仁愛、清廉、實(shí)干而低調(diào)的清代賢相的出現(xiàn)，似乎恰逢其時(shí)。更重要的是，小說原著中的陳廷敬并非空中樓閣式的“圣人”形象，而是一個(gè)身處具體復(fù)雜的歷史境遇中，做出一個(gè)個(gè)人格、道德、行為艱難選擇的能臣形象，具有現(xiàn)實(shí)的可借鑒性。正如原著作者王躍文所說，“不論哪個(gè)民族，它在往前走的時(shí)候，腳下必然都會響起歷史的回音。鑒古方可知今，繼往才能開來”。