一記標(biāo)識(shí)。不過(guò)，官場(chǎng)酒風(fēng)盛行之下也暴露了諸多亂象，輕則給當(dāng)事者招來(lái)非議乃至禍端，重則在一定程度上敗壞了法紀(jì)秩序。與此同時(shí)，這類(lèi)聚飲活動(dòng)還不時(shí)會(huì)引發(fā)大小風(fēng)波，將權(quán)力斗爭(zhēng)或人事糾紛牽扯出來(lái)。宋代朝野雖皆知官場(chǎng)酒風(fēng)過(guò)盛，但卻難以遏制，其根源除了以往歷代共性的因素外，其時(shí)代根由則主要與統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)飲酒問(wèn)題的態(tài)度以及相關(guān)的制度規(guī)則存在直接的關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵詞：官場(chǎng);酒風(fēng);宋朝;飲樂(lè);士大夫DOI：10.16346/i.cnki.37-1101/c.2020.01.07在中國(guó)

教勸度意蘊(yùn)以及“官場(chǎng)即道場(chǎng)”的觀念，更揭示出蒲松齡在佛教視角下對(duì)腐敗官場(chǎng)救贖所提出的宗教式的解脫之路，以及蒲松齡援佛入儒、儒釋互補(bǔ)的政治思想。關(guān)鍵詞：續(xù)黃粱;佛教;官場(chǎng);救贖中圖分類(lèi)號(hào)：I207.419? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A清代蒲松齡的文言小說(shuō)集《聊齋志異》卷四中有一則《續(xù)黃粱》，是一篇貫穿了鮮明宗教思想的故事。蒲松齡說(shuō)：“黃粱將熟，此夢(mèng)在所必有，當(dāng)以附之邯鄲之后?！?[1]527意思是此篇為湯顯祖所作的《邯鄲記》續(xù)篇，而《邯鄲記》的全部故事源于唐人沈既濟(jì)

學(xué)熱潮，那就是“官場(chǎng)小說(shuō)”的繁榮。其中最有影響力的“官場(chǎng)小說(shuō)”當(dāng)屬晚清“譴責(zé)小說(shuō)”。新時(shí)期，尤其是上世紀(jì)90年代以來(lái)，官場(chǎng)腐敗等不良現(xiàn)象屢禁不止，日益成為社會(huì)關(guān)注的話(huà)題，“官場(chǎng)小說(shuō)”再次“浮出水面”，并以“蔚為壯觀”的創(chuàng)作景觀產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)影響。關(guān)鍵詞：官場(chǎng) 反腐 核心價(jià)值觀腐敗現(xiàn)象就像一顆毒瘤，肆意侵蝕著國(guó)家政治生態(tài)健康穩(wěn)定的發(fā)展。改革開(kāi)放推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡，大力促進(jìn)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。正是在經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)渡階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

織造了復(fù)雜黑暗的官場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，各人之間的關(guān)系千絲萬(wàn)縷，層層相交。西門(mén)慶由從商到做官，再憑借做官鞏固累積資本，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)的腐敗，而這種腐敗的政治環(huán)境與西門(mén)慶是有共生性的。關(guān)鍵詞：《金瓶梅》 官場(chǎng) 商場(chǎng) 共生性《金瓶梅》塑造了西門(mén)慶的典型商人形象，借西門(mén)慶一家的興起與衰落揭示官場(chǎng)的黑暗與渾濁。西門(mén)慶由從商到做官謀利，以鞏固累計(jì)資本，從而拓展生意規(guī)模。通過(guò)梳理文中各人之間的關(guān)系，可發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)與商場(chǎng)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，官商勾結(jié)、互惠互利。解讀西門(mén)慶從商得官的全過(guò)程，可

鳴【摘要】當(dāng)前，官場(chǎng)“大忽悠”產(chǎn)生的主要原因是政治風(fēng)氣問(wèn)題，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部的上級(jí)、同級(jí)或下級(jí)，還是干部身邊的親友、商人和專(zhuān)家學(xué)者，都或多或少存有逢迎的態(tài)度，最終導(dǎo)致官場(chǎng)“忽悠”成為一種傳染病。治理官場(chǎng)“大忽悠”需要真正做到“立黨為公、執(zhí)政為民”，需要坦然面對(duì)各種批評(píng)意見(jiàn)?！娟P(guān)鍵詞】“忽悠” 官場(chǎng) 形式主義 【中圖分類(lèi)號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A官場(chǎng)“大忽悠”的四層包圍者魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)歷史上一直都存在著廣東人所謂的“猛人”，即既有權(quán)勢(shì)、也有本事的能人

人相信甚至盲從。官場(chǎng)“忽悠”既有“忽悠”群眾的、“忽悠”媒體的，也有“忽悠”上下級(jí)的。當(dāng)前我國(guó)官場(chǎng)最常見(jiàn)的“忽悠”方式是“數(shù)字忽悠”，最常見(jiàn)的“忽悠”途徑是“會(huì)議忽悠”?！盀檎F在行”，正風(fēng)肅紀(jì)、守正篤實(shí)、久久為功、馳而不息，是治理官場(chǎng)“忽悠”文化的有效途徑?！娟P(guān)鍵詞】“忽悠” 官場(chǎng) 作風(fēng) 【中圖分類(lèi)號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A“忽悠”一詞是北方俗語(yǔ)，原本為“晃悠”義，引申為一種飄忽不定的狀態(tài)或心態(tài)。在東北方言中，“忽悠”本字為“胡誘”，指胡亂誘導(dǎo)的意思

唐任伍【摘要】官場(chǎng)“大忽悠”的不正之風(fēng)，根源于扭曲的用人導(dǎo)向、扭曲的官場(chǎng)價(jià)值取向以及扭曲的政績(jī)觀。要根治官場(chǎng)“大忽悠”，需要加強(qiáng)政治生態(tài)建設(shè)，培養(yǎng)官員的恥感文化，建立正確的政績(jī)觀和考核機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子?！娟P(guān)鍵詞】官場(chǎng) “大忽悠” 不正之風(fēng) 【中圖分類(lèi)號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A“拉大旗作虎皮”：官場(chǎng)“大忽悠”的一個(gè)重要表現(xiàn)官場(chǎng)“大忽悠”的一個(gè)重要行為表現(xiàn)，就是“拉大旗作虎皮”，通過(guò)包裝、吹噓自己的背景和“能量”，騙取被“忽悠”者身上的利益。在飯

戴焰軍【摘要】官場(chǎng)“大忽悠”是形式主義的典型表現(xiàn)，會(huì)給實(shí)際工作帶來(lái)非常嚴(yán)重的危害，甚至直接損害群眾利益，影響政府公信力。治理官場(chǎng)“大忽悠”，需要慎重提拔任用干部、解決干部不作為問(wèn)題、改革創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部工作制度?！娟P(guān)鍵詞】官場(chǎng) “大忽悠” 形式主義 【中圖分類(lèi)號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A所謂官場(chǎng)“大忽悠”，實(shí)際上就是形式主義、官僚主義。形式主義重形式、不重實(shí)效，而官僚主義重當(dāng)官、不重干事，這兩個(gè)實(shí)際上是孿生兄弟。干部既想升官、想要政績(jī)，但是又不想干事、不想下

的集大成者，卻是官場(chǎng)上的失敗者。起起落落的仕途經(jīng)歷，坎坷飄零的生活境遇，使得他們空有滿(mǎn)腔抱負(fù)學(xué)識(shí)，卻不能見(jiàn)容于當(dāng)世，其人生理念反映在詞作上自然有相通之處。但是畢竟蘇軾和辛棄疾所處的時(shí)代環(huán)境、人生經(jīng)歷有著諸多不同，他們又有著不同的品性境界和人生追求，當(dāng)他們把自己的遭遇和思考融于詞作中時(shí)，又體現(xiàn)出明顯的差別：蘇詞充斥著名士之雅，洋溢著自由浪漫，意境清新高遠(yuǎn)；辛詞充斥著英雄之氣，透露著沉郁蒼涼之感，意境雄渾遼闊。因此，本文就以蘇軾和辛棄疾的詞為例，從官場(chǎng)方面去分

詞]詩(shī)名 畫(huà)名 官場(chǎng)王維作為唐代最著名的詩(shī)人之一享有盛名。同時(shí)他又被尊為文人畫(huà)鼻祖，因而研究其詩(shī)、畫(huà)者不乏其人。王維詩(shī)收錄于《王右丞集》中，由王維弟弟王縉編成10卷，共計(jì)400余篇。而王維畫(huà)也為人所津津樂(lè)道，但因年代久遠(yuǎn)，其畫(huà)未有確鑿真跡傳世，僅能從當(dāng)代及后人的評(píng)述中管窺一二，又增添了其撲朔迷離的色彩。唐代杰出詩(shī)人眾多，今天看，王維不是最耀眼的。而在繪畫(huà)界，王維被冠以“文人畫(huà)鼻祖”稱(chēng)號(hào)。文人畫(huà)是千百年來(lái)公認(rèn)格調(diào)最高的中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)之精華，加之崇古賤今的思想，

縱觀中國(guó)小說(shuō)史，官場(chǎng)小說(shuō)的創(chuàng)作由來(lái)已久。而在現(xiàn)代文學(xué)史上，“官場(chǎng)小說(shuō)”這個(gè)名稱(chēng)的正式提出，卻是在20世紀(jì)90年代王躍文的長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)畫(huà)》出版之后。由于當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象日益突出，王躍文的《國(guó)畫(huà)》的發(fā)表，立即引起了人們對(duì)官場(chǎng)的極大關(guān)注，以此，廣大的讀者更稱(chēng)王躍文為“官場(chǎng)小說(shuō)第一人”。自此，王躍文的官場(chǎng)小說(shuō)創(chuàng)作一發(fā)不可收拾，其小說(shuō)也形成了獨(dú)特的風(fēng)格。王躍文的官場(chǎng)小說(shuō)與中國(guó)古代官場(chǎng)小說(shuō)相比是有承繼關(guān)系的，但王躍文的官場(chǎng)小說(shuō)卻有更大的突破。古代官場(chǎng)小說(shuō)更關(guān)注的是奴性

在明代中后期的官場(chǎng)中，儒家政治文化中的官本義已經(jīng)喪失殆盡，很多人將其當(dāng)做一樁買(mǎi)賣(mài)。自弘治以后，由于科舉導(dǎo)致學(xué)仕分離，人才登進(jìn)存在的弊端，考察及監(jiān)察的缺失和官俸的微薄最終導(dǎo)致官場(chǎng)病的形成，且至嘉靖、隆慶以后更為嚴(yán)重。面對(duì)日益沉重的官場(chǎng)病態(tài)，明代的士大夫群體出現(xiàn)兩種應(yīng)對(duì)之法：一則是消極逃避，視官場(chǎng)為活地獄；二是積極應(yīng)對(duì)，且提出諸多的治療方案。（摘編自《社會(huì)科學(xué)輯刊》2015年5期，作者：陳寶良）

00029)打開(kāi)官場(chǎng)見(jiàn)世情 ——評(píng)王躍文的《國(guó)畫(huà)》龔自強(qiáng)(中國(guó)藝術(shù)研究院 辦公室，北京 100029)《國(guó)畫(huà)》向來(lái)被視為官場(chǎng)小說(shuō)的代表作，但《國(guó)畫(huà)》絕非一般所理解的典型意義上的官場(chǎng)小說(shuō)，它有著過(guò)于豐富駁雜的小說(shuō)內(nèi)涵。以官場(chǎng)為題材、以官場(chǎng)生活為主要表現(xiàn)對(duì)象，《國(guó)畫(huà)》的訴求和心思卻遠(yuǎn)在官場(chǎng)之外，浸透著對(duì)于人性、人情、世情等的深刻洞察和細(xì)致呈現(xiàn)，從而成為一部書(shū)寫(xiě)官場(chǎng)“內(nèi)心”的力作。在這個(gè)意義上，《國(guó)畫(huà)》拓展了現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作的內(nèi)涵，成為官場(chǎng)小說(shuō)輝煌的起點(diǎn)。在《人民的

良在明代中后期的官場(chǎng)中，儒家政治文化中的為官本義已經(jīng)喪失殆盡，很多人將出仕做官當(dāng)作一樁“買(mǎi)賣(mài)”或者“生意”。自弘治以后，由于科舉導(dǎo)致學(xué)仕分離，人才登進(jìn)存在的弊端，考察、監(jiān)察制度的缺失，以及官俸微薄且追求享受，最終導(dǎo)致官場(chǎng)病的形成，主要表現(xiàn)為：為己徇私、虛文矯飾、軟熟諂佞、茍且推諉、奔競(jìng)鉆營(yíng)、貪賄黷貨等，至嘉靖、隆慶以后更成病入膏肓之勢(shì)。明代官場(chǎng)生態(tài)的變化乃至官場(chǎng)病的形成，固然其病根不一，然最為重要的一點(diǎn)，還是因?yàn)槿诵内呑兯?。按照儒家的正統(tǒng)觀念，一家仁，則

在明代中后期的官場(chǎng)中，儒家政治文化中的官本義已經(jīng)喪失殆盡，很多人將其當(dāng)做一樁買(mǎi)賣(mài)。自弘治以后，由于科舉導(dǎo)致學(xué)仕分離，人才登進(jìn)存在的弊端，考察及監(jiān)察的缺失和官俸的微薄最終導(dǎo)致官場(chǎng)病的形成，且至嘉靖、隆慶以后更為嚴(yán)重。面對(duì)日益沉重的官場(chǎng)病態(tài)，明代的士大夫群體出現(xiàn)兩種應(yīng)對(duì)之法：一則是消極逃避，視官場(chǎng)為活地獄；二是積極應(yīng)對(duì)，且提出諸多的治療方案。（摘編自《社會(huì)科學(xué)輯刊》2015年5期，作者：陳寶良）

代文學(xué)形成了一個(gè)官場(chǎng)理想主義者形象譜系。一類(lèi)繼承了林震的斗爭(zhēng)性，為斗爭(zhēng)型官場(chǎng)理想主義者；另一類(lèi)繼承了林震的成長(zhǎng)性，為成長(zhǎng)型官場(chǎng)理想主義者。文章梳理了當(dāng)代文學(xué)中的這兩類(lèi)官場(chǎng)理想主義者形象，也探討了官場(chǎng)與理想主義之間的關(guān)系。關(guān)鍵詞：官場(chǎng)；理想主義者；林震；精神兄弟中圖分類(lèi)號(hào)：I206.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-854X（2015）04-0080-05翻閱當(dāng)代文學(xué)作品，不難看到這樣一些官場(chǎng)理想主義者的身影浮現(xiàn)，從最早的“十七年”文學(xué)中的林震（《組織部來(lái)

其地位似相非相。官場(chǎng)處境被動(dòng)、尷尬而微妙，進(jìn)退之間受到祖制、皇帝、部臣、宦官及言路等的強(qiáng)力制約，始終無(wú)法達(dá)到或恢復(fù)前朝宰相的權(quán)力水平。[關(guān)鍵詞]明代；閣臣；官場(chǎng)；處境一、不得觸碰的祖制洪武十三年，朱元璋廢除中書(shū)省后明確規(guī)定：“以后嗣君并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，處以重刑。[1]徹底廢除了宰相。這條“祖訓(xùn)”于后來(lái)閣臣巨大的壓力，每當(dāng)科道以《祖訓(xùn)》相彈劾時(shí)，也總能刺激到他們敏感的神經(jīng)。制度上缺乏權(quán)力來(lái)源的依據(jù)，閣臣在處理朝政時(shí)也往往缺乏

公務(wù)員，在所謂的官場(chǎng)摸爬滾打了半輩子，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的調(diào)整，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的煎熬。寫(xiě)《無(wú)枕黃粱》時(shí)，剛剛經(jīng)歷一場(chǎng)干部調(diào)整，一個(gè)朋友的遭遇，讓我感慨萬(wàn)分，心里沉甸甸的。我想，我必須寫(xiě)點(diǎn)什么，為了朋友，為了我自己，也為了很多底層公務(wù)員。于是，調(diào)整就成了這個(gè)小說(shuō)的背景，我的朋友變成了這個(gè)小說(shuō)的主人公。在此之前，我寫(xiě)了一個(gè)公務(wù)員系列的中篇，一共有六篇，是按級(jí)別寫(xiě)的。我從一般干部《綠了黃了》寫(xiě)起，然后是副科級(jí)《把我丟了》、正科級(jí)《歸真》、副處級(jí)《聊吧隨錄》、正處級(jí)《發(fā)

部級(jí)的官員，都是官場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勝者。這些年富力強(qiáng)又身居高位官員的腐敗動(dòng)因，或與兩個(gè)因素有關(guān)：一是職位的壓力，二是心態(tài)的變化。廳級(jí)職位的壓力，來(lái)自于其手中金光燦燦的權(quán)力。這個(gè)權(quán)力能讓人興，也能讓人滅，且有很大的自由裁量的范圍。深諳投入產(chǎn)出比的利益相關(guān)方，會(huì)千方百計(jì)地在這只蛋叮出個(gè)縫來(lái)。一位曾做過(guò)縣委書(shū)記的官員對(duì)此深有體會(huì)：“各方都在進(jìn)攻你，有時(shí)候真是身不由己?！钡搅藦d級(jí)，官員的心態(tài)也會(huì)發(fā)生一些變化。這是個(gè)“進(jìn)可攻，退可守”的職位與年齡，因而在選擇上會(huì)發(fā)生分化

□ 曹 林官場(chǎng)小說(shuō)流行不是什么好事□ 曹 林2010年，隨著官場(chǎng)文學(xué)《侯衛(wèi)東官場(chǎng)筆記》、《烏紗》、《芝麻官悟語(yǔ)》等書(shū)紛紛熱銷(xiāo)，一個(gè)特殊的寫(xiě)作群體進(jìn)入了公眾的視野。這些官場(chǎng)文學(xué)的作者不是專(zhuān)業(yè)作家，他們的正職是各政府部門(mén)的官員，他們寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)，或是為了記錄自己經(jīng)歷的歷史，或是為了留住為官的感悟。官員出書(shū)熱，成為2010年一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象。官員出書(shū)熱，官場(chǎng)文學(xué)的流行，應(yīng)該算是一個(gè)有中國(guó)特色的現(xiàn)象。發(fā)達(dá)國(guó)家官員出書(shū)也很普遍，而且在書(shū)市引起的追捧比我們還狂熱——不

怕沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的官場(chǎng)文學(xué)如此繁盛和惹人注目?？梢哉f(shuō)，官場(chǎng)成了當(dāng)下中國(guó)文學(xué)的興奮劑和大賣(mài)場(chǎng)。無(wú)論書(shū)市還是報(bào)刊，只要是有關(guān)官場(chǎng)的，都會(huì)暢銷(xiāo)熱賣(mài)，并且長(zhǎng)盛不衰。王躍文的《國(guó)畫(huà)》《蒼黃》《梅次故事》，周梅森的《至高利益》《中國(guó)制造》《絕對(duì)權(quán)力》，張平的《天網(wǎng)》《抉擇》《國(guó)家干部》，陸天明的《大雪無(wú)痕》《省委書(shū)記》《蒼天在上》，肖仁福的《官運(yùn)》《心腹》《位置》，閻真的《滄浪之水》，楊少衡的《黨校同學(xué)》，李佩甫《羊的門(mén)》，陶少鴻的《花枝亂顫》，孫春平的《步步高》等官場(chǎng)

41000 ）“官場(chǎng)”出走：魯迅去職南下原因的分析汪 注（安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000 ）魯迅自1912年起供職于教育部。他在任職期間，認(rèn)真履行職責(zé)，不辱使命。然而，在政局變幻、兄弟鬩墻、個(gè)人感情生活等因素的共同作用下，他選擇了離京南下，開(kāi)始了新的生活。魯迅；教育部；離京1912年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立于南京。教育總長(zhǎng)蔡元培在許壽裳的推薦下，任命魯迅為教育部部員。南北和議之后，魯迅即隨部遷居北京。是年5月5日，魯迅抵達(dá)北京，入住宣

990年代以來(lái)的官場(chǎng)小說(shuō)創(chuàng)作熱潮使我們收獲了一批頗有分量或饒有趣味的單篇作品。但我們冷靜地檢視被熱銷(xiāo)、被影視媒體改編后熱播的官場(chǎng)小說(shuō)文本，發(fā)現(xiàn)其表現(xiàn)出來(lái)的缺陷也是不容置疑的。模式化概念化、主題先行、消費(fèi)文化取向的創(chuàng)作傾向相當(dāng)明顯；二元對(duì)立的敘事老路，圖譜化的官員形象，烏托邦似的“大團(tuán)圓結(jié)局”、“拿揭秘作賣(mài)點(diǎn)”的創(chuàng)作取向，都使讀者大吊胃口、興趣索然。由此來(lái)看，官場(chǎng)小說(shuō)需要突破創(chuàng)作困境顯然是題中之義。王躍文的官場(chǎng)書(shū)寫(xiě)為突破這種創(chuàng)作困境作出了嘗試和探索。在其文本

王運(yùn)寶官場(chǎng)外的人，或者不懂得官場(chǎng)門(mén)徑的官場(chǎng)新人，會(huì)覺(jué)得我的小說(shuō)寫(xiě)得如何有“秘笈”功效。真正官場(chǎng)老手，并不會(huì)跟著一部小說(shuō)去學(xué)。官場(chǎng)小說(shuō)《國(guó)畫(huà)》、《蒼黃》的作者王躍文在接受采訪時(shí)曾這樣說(shuō)道：“目前官場(chǎng)小說(shuō)受歡迎，說(shuō)明社會(huì)存在問(wèn)題較多。”對(duì)于有關(guān)官場(chǎng)的話(huà)題，不管大小從來(lái)都是社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，因此，官場(chǎng)小說(shuō)熱，自然就一次次形成。進(jìn)而，關(guān)于如何理性看待官場(chǎng)小說(shuō)熱，也成為媒體、評(píng)論家及其他社會(huì)群體討論的焦點(diǎn)之一。出人意料的是，官場(chǎng)小說(shuō)不僅僅增加了讀者的閱讀興趣，還被

陌生又熟悉。這些官場(chǎng)小說(shuō)的主人公?；钤谔摂M世界，作為文學(xué)作品的“場(chǎng)中人”，他們的孤憤與彷徨，痛苦與救贖，就像社會(huì)現(xiàn)實(shí)的投射，讓捧讀者在掩卷之后，難免對(duì)號(hào)入座。其實(shí)，人人都是朱懷鏡，現(xiàn)實(shí)生活中也有無(wú)數(shù)個(gè)萬(wàn)麗，他們?cè)?jīng)個(gè)性鮮明，曾經(jīng)對(duì)權(quán)力保持著一份敬畏和警惕。但是最終還是成為權(quán)力的忠實(shí)追隨者，成長(zhǎng)為一個(gè)精熟老到的“場(chǎng)中人”。王躍文、張平、閻真、洪放、李春平……這些官場(chǎng)小說(shuō)作家，以其敏銳的文學(xué)觸角。擊中了社會(huì)的一根麻筋，讓我們?cè)谶@些作品中，品味出職業(yè)成長(zhǎng)中那份淡

虎”，這自古以來(lái)官場(chǎng)上可不好混啊。弄不好，那就是掉腦袋的事?！叭顺苫?，眾口鑠金”，官場(chǎng)上的人拉幫結(jié)派，一人一口唾沫就能淹死你。當(dāng)然還得擔(dān)心“養(yǎng)虎遺患”，沒(méi)準(zhǔn)哪天整你的就是你的“親信”呢。象：俺忠厚老實(shí)的秉性就注定俺是當(dāng)不了大官的。要不怎么象棋里俺都不能過(guò)河呢?百獸中數(shù)俺能耐大，可官職地位卻遠(yuǎn)不如獅虎他們，俺心里不服啊。豹：俗話(huà)說(shuō)“吃了熊心豹子膽”，我這膽子可是百獸中最大的。官場(chǎng)上就是撐死膽大的餓死膽小的，要不我怎么還比上司獅虎他們多兩套小洋房呢?當(dāng)然，膽