淺論中國(guó)當(dāng)代姓氏觀念的嬗變

□程俊松

淺論中國(guó)當(dāng)代姓氏觀念的嬗變

□程俊松

按照中國(guó)人的傳統(tǒng)，姓是祖先所傳，名是父母所授，名字不合心意，可以再取一個(gè)，而這個(gè)姓是萬(wàn)萬(wàn)不能更改的。然而，中國(guó)的姓氏制度自先秦發(fā)展到今天，已發(fā)生了深刻的變化，中國(guó)的姓氏變得十分錯(cuò)綜復(fù)雜，中國(guó)人的姓氏觀念也發(fā)生了許多變化。

據(jù)教育部召開(kāi)的 《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況發(fā)展報(bào)告》新聞發(fā)布會(huì)介紹：2006年調(diào)查顯示，全國(guó)姓氏有2.3萬(wàn)個(gè)，其中129個(gè)常用姓氏占總?cè)丝诘?7％。當(dāng)代人的姓名結(jié)構(gòu)已逐漸發(fā)生變化，出現(xiàn)了四個(gè)字以上的姓名，還出現(xiàn)了“趙一A”“奧斯銳娜王”“秋風(fēng)掃落葉”等極端個(gè)性化的名字。有個(gè)小孩的名字竟然叫＠，取其音近“愛(ài)他”。

據(jù)報(bào)載，蘇州市出了個(gè)姓“點(diǎn)”的小男孩兒。他既是父系的獨(dú)生子，也是母系的獨(dú)生子，爺爺、奶奶、外公、外婆都希望能隨他們的姓，于是各執(zhí)己見(jiàn)，互不相讓。最后由外公拿出了一個(gè)折中方案：即不隨任何人的姓，而是另取一個(gè)新姓——“點(diǎn)”。其理由是：姓名本是一個(gè)人的特殊符號(hào)，突破傳統(tǒng)姓氏是完全可行的?！包c(diǎn)”字下有四點(diǎn)，分別代表全家（爺爺、奶奶、外公、外婆）四個(gè)姓。“點(diǎn)”字上為占有的“占”字，姓“點(diǎn)”即表明這個(gè)孩子為“全家四姓共同占有”。

當(dāng)代姓氏的變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，在社會(huì)生活的急劇變動(dòng)下，傳統(tǒng)的姓氏觀念產(chǎn)生了根本性的動(dòng)搖。

一是子承父姓的習(xí)俗已發(fā)生變化，子女可以從父姓，也可以從母姓，或以父母合姓作為名字；有的甚至另取一個(gè)新的姓，如上面提到的“點(diǎn)”。

姓氏觀念的變化有時(shí)會(huì)受政治氣候、生存壓力以及社會(huì)大環(huán)境的制約和影響。20世紀(jì)“文革”期間，受極“左”思潮影響，父母雙方如果有一方出身、成分不好，子女會(huì)受其株連，成為“黑五類”。為擺脫株連，其子女姓氏隨另一方的比較多見(jiàn)。20世紀(jì)八九十年代，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程，思想解放和個(gè)性解放同步前進(jìn)，個(gè)性的張揚(yáng)和多樣化，使得傳統(tǒng)姓氏觀念受到了很大的沖擊。新世紀(jì)以來(lái)，離婚率不斷攀升，單親子女隨母姓氏的越來(lái)越多，有的隨母再婚后又隨了繼父的姓氏。

二是現(xiàn)代社會(huì)不論姓氏，不論性別，不論門(mén)第，不論家族，只有職業(yè)之分，而無(wú)尊卑之別。

一個(gè)人的價(jià)值取決于他的德能和對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，與他姓什么、出身什么家庭，沒(méi)有必然的聯(lián)系。因此，姓氏僅對(duì)家庭具有意義，而對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)意義并不大。姓氏已不再具有以前那樣的固定性，人們可以根據(jù)自己的需要改變姓氏，他人無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)干涉。這在法律上已經(jīng)得到確認(rèn)?！睹穹ㄍ▌t》第99條規(guī)定：“公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒?！?/p>

三是“姓”“名”合一的現(xiàn)象由來(lái)已久，且將繼續(xù)發(fā)生變化。這主要流行于知識(shí)分子群體。比如，有的作家、藝術(shù)家長(zhǎng)期使用固定的筆名、藝名，而原名卻被人們漸漸淡忘了。筆名可能是一個(gè)詞語(yǔ)，如碧野、柳青、田地，這就很難區(qū)分其中某字是姓，某字是名。李芾甘的筆名是“巴金”，世人知道巴金的遠(yuǎn)比知道李芾甘的人多，不少人以為他姓“巴”名“金”呢。著名書(shū)法家啟功先生，并不姓啟 （姓愛(ài)新覺(jué)羅），而是名叫啟功。由于長(zhǎng)期以“啟功”行世，不少年輕人都以為他姓“啟”。隨著社會(huì)發(fā)展，我們的姓氏觀念還將繼續(xù)發(fā)生變化。

第二，姓氏族群發(fā)展不平衡，大姓人口“爆炸”。

中國(guó)古今使用的漢字姓氏，有兩萬(wàn)余個(gè)。但由于數(shù)千年的歷史發(fā)展演變，各民族之間的文化交融，古今大量姓氏已經(jīng)廢棄不用，由此造成我國(guó)姓氏在全民人口中分布極不平衡的狀況，表現(xiàn)為用字單調(diào)、大姓人口比例過(guò)高等。

我國(guó)目前使用的漢字姓氏約為3600個(gè)，而在漢民族中有87％的人僅用了100個(gè)常用姓氏，也即在11億人口中約有9.5億多人只用了100個(gè)姓氏。在這100個(gè)姓氏中，李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬等19個(gè)大姓的人口卻占了漢族人口的55.6％，也即全國(guó)大約有一半人口只使用這19個(gè)姓氏；而在這19個(gè)姓氏中，居前三位的李、王、張三個(gè)“超級(jí)大姓”則占了漢族人口的22.4％，其中以李姓最多，約占 7.9％，王姓占 7.4％，張姓也占7.4％。這就是說(shuō)，全國(guó)約有2.5億的人只用了這三個(gè)姓。直到今天，仍有一些姓氏（主要是少數(shù)民族姓氏）在改從這些大姓。經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)期累積，這些姓氏的人口無(wú)疑將急劇增加，以致造成今天這樣的大姓人口“爆炸”的局面。

第三，少數(shù)民族姓氏采用漢族姓氏已成為一種普遍現(xiàn)象。

隨著邊疆的開(kāi)發(fā)與民族文化的融合，少數(shù)民族新生一代取漢字作姓氏的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。演進(jìn)至今，已有不少少數(shù)民族青少年的姓名形式幾乎與漢族無(wú)異，以至于本民族原先的姓名制度，在年輕一代身上已經(jīng)不復(fù)存在了。西南大學(xué)中文系做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，該系大四有26位本科生來(lái)自藏、彝、傣、白、苗、侗、滿、回、羌、布依、土家、高山等12個(gè)少數(shù)民族，他們的姓名符號(hào)已完全漢化，諸如：毛斌、周躍華 （藏）、徐斌、普春文 （彝）、楊茂森（白）、何永勇（苗）、羅建梅、楊光、石川（侗）、王鴻（滿）、李向榮（羌）、夏兵（布依）、黃明（土家）、彭丹姬（高山）。如果不是點(diǎn)名冊(cè)上注明了民族，單憑名字會(huì)把他們都看作是漢族學(xué)生。

[責(zé)任編輯 趙建春]