人心如路

賈志偉　孔祥宇

人心如路

賈志偉孔祥宇

人心如路，心誠路才成。魯迅先生說：“世上本無路，只是走的人多了，也就成了路?！遍惷C在為電視劇《西游記》創(chuàng)作主題曲時(shí)，寫到“敢問路在何方”時(shí)卡殼了，冥思苦想中，正是想到了魯迅先生的這句話，才有了“敢問路在何方/路在腳下”這句點(diǎn)睛之筆問世。人活著，總是要做點(diǎn)事情的，而要把事情做成，沒有一顆腳踏實(shí)地的赤誠之心是不行的。太行明珠郭亮村最奇特的景觀——絕壁長廊，被譽(yù)為世界第九大奇跡，險(xiǎn)峻陡峭的絕壁上看似不可能修路，而郭亮村村民在“十三壯士”的帶領(lǐng)下，憑著矢志不渝的決心、無所畏懼的勇氣和持之以恒的干事精神，利用五年時(shí)間，獨(dú)立靠手工完成了全部開鑿工程，結(jié)束了該村兩千多年沒有出村公路的歷史。精誠所至，金石為開。企業(yè)家馬云，創(chuàng)業(yè)之初屢屢受挫，當(dāng)他試圖在國內(nèi)尋找協(xié)作投資方時(shí)，幾乎沒有人相信他的財(cái)富夢(mèng)想，而他卻始終堅(jiān)信：夢(mèng)想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢。現(xiàn)在，財(cái)富神話在他手中一次次實(shí)現(xiàn)和翻新，不知令多少人咂舌眼饞、扼腕嘆息。習(xí)總書記告誡我們：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦。”現(xiàn)在越來越多的人意識(shí)到，無論在哪個(gè)行業(yè)、從事哪個(gè)崗位，要想干成事，必須以誠心、實(shí)干為本。

人心如路，心寬路才寬。心懷寬容的人，遇事總是從容淡定、應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)樗麄冎肋M(jìn)退取舍、善于包容一切。心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導(dǎo)演，念是人生境的底片。有人說：“予人方便，就是待己仁厚?！边@話是極為有理的。人心是相互的，你讓別人一尺，別人才會(huì)敬你一尺。你越計(jì)較，路就越窄；你越包容，路就越寬。不與君子計(jì)較，他會(huì)加倍奉還；不與小人計(jì)較，他會(huì)拿你無招。寬容，貌似是忍讓別人，實(shí)際是給自己的心開拓道路。有的人宅心仁厚，心底寬廣，樂善好施，所以工作生活中他總能左右逢源、名利雙收；有的人斤斤計(jì)較，爭名奪利，睚眥必報(bào)，所以他總是到處樹敵、頻頻受挫。寬容和豁達(dá)既是一種修養(yǎng)，也是一種智慧。做到寬容豁達(dá)，就要有科學(xué)的思維方式。不要單向思維，要多向思維；要跳出自己的著眼點(diǎn)，多站在他人的方位想一想；不但要從正面想，還要從反面想；退一步想，進(jìn)一步想；從大局去想，從結(jié)果來想；從別人的好處去想……

人心如路，心熟路才熟。所謂心熟，是指心智成熟?？词澜纾呛诩窗撞皇切闹浅墒?；認(rèn)識(shí)事物，非好即壞也不是心智成熟；做事情，自以為是、誤打誤撞、半途而廢更不是心智成熟。一個(gè)人的身體成熟是隨年齡的增長自然形成的，而心理成熟是與閱歷和其對(duì)事物的理解能力有關(guān)。一個(gè)人對(duì)自己所經(jīng)歷的事情，不論好事壞事，不論喜事悲事，都能從中領(lǐng)悟因何而喜，因何而悲，為何這事做好了，為何那事做壞了。他明白了，就會(huì)找出經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)做事比較沉穩(wěn)，處理問題就會(huì)成熟老練。對(duì)于一個(gè)心熟的人來講，他就像一個(gè)熟悉路的人一樣，熟悉人生途中的風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷，遇到艱難路段，他總能靈活應(yīng)對(duì)、輕松邁過。問題棘手時(shí)，他會(huì)冷靜處理；孤獨(dú)寂寞時(shí)，他會(huì)找感興趣的事來做；遭遇尷尬時(shí)，他會(huì)以幽默化解；痛苦失敗時(shí)，他會(huì)自我療傷；面對(duì)朋友，他永遠(yuǎn)是真誠；遇到對(duì)手，他永遠(yuǎn)是微笑。一個(gè)人的魅力所在，就是他的心熟，該說的會(huì)說，能做的會(huì)做，不浮夸、不張揚(yáng)、不沉悶，做人做事始終可靠、誠實(shí)、樂觀、積極。

人心如路，心正路才正。所謂心正，是指心要端正而不存在邪念。古人講：“智術(shù)百端，不如一心守正?！毙恼杂泻迫徽龤庠谛?；心正，自有光明大道在前。儒家把“正心”作為修身的重要一環(huán)，位列修身、齊家、治國、平天下之前，可見對(duì)其重視程度之高。之所以說修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思，是因?yàn)樾挠胁徽腿菀鬃咤e(cuò)人生的道路。心思不端正，就會(huì)“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味”。所以說，要修養(yǎng)自身的品性，必須先端正自己的心思。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)代人的價(jià)值取向更加趨于多元，但無論選擇哪種生活方式，都是人的思想主導(dǎo)的結(jié)果，心思正，才能不被喜怒哀樂、金錢美色等支配役使，成為欲望的奴隸而失去控制。生活中，我們要以端正的心思來駕馭情感，進(jìn)行調(diào)節(jié)，集中精神修養(yǎng)品性，以保持中正平和的心態(tài)。喜怒哀樂懼等都是人心所不可缺少的，但是，一旦我們不能自察，任其左右自己的行動(dòng)，心思便失去了端正的基礎(chǔ)條件。正心是讓理智來克制、駕馭情緒變化，不至于沿著七情六欲的任何一方無限行走，心思完全被其牽引左右，從而做到情理和諧地修身養(yǎng)性。生活中，我們看到太多的縱欲過度者、玩物喪志者、性情偏執(zhí)者、肆意妄為者、無法無天者，都因修身不善、正心不足而走了彎路、錯(cuò)路，有的出身未捷，有的功敗垂成，有的晚節(jié)不保，有的鋃鐺入獄，有的抱憾終身，還有什么能比這些慘痛的教訓(xùn)更讓我們驚醒呢？

人心如路，心在路上，路在心中……

【作者系武警指揮學(xué)院碩士研究生】