賈志勇

不久前，在鄭州市發(fā)生了一起老人摔倒事件一一位老人趴在地上，頭上和臉上流著血，樣子十分痛苦。面對此情景，現(xiàn)場市民的第一反應(yīng)是紛紛拿起手機拍照，稱相互作證老人并非自己撞倒。隨后，有人拔打了11O和120電話，一些市民走上前進行救助。

扶老攜幼，向來是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，遺憾的是，這一孝心孝行，在當(dāng)今社會變得越來越少見一老人跌倒后，扶人者擔(dān)心被訛，所以出現(xiàn)了拍照取證、互相作證這樣的道德尷尬。而因為這種道德尷尬，造成老人錯過最佳搶救時間的案例也時有發(fā)生。悲劇發(fā)生后，老人的親人痛苦不堪，也徒增了對社會的怨氣。

基于此，扶老的善意只有在有足夠保障的前提下才能被激發(fā)出來，但是這實在不該通過拍照取證或相互證明來實現(xiàn)，而應(yīng)該依靠法律來保障，讓法律來提供出口。當(dāng)沒有足夠證據(jù)證明攙扶老人者是撞人者，或證據(jù)模糊的情形下，應(yīng)該對攙扶老人者予以罪責(zé)豁免。

如果不能從法律上保護、鼓勵攙扶老人的善意，那么我們的人心就要“跌倒”，而且永難“扶起”。老人跌倒要不要扶，實際上是在檢驗我們的世道人心，是在檢驗社會文明的程度。主動為老人讓座、主動攙扶行動不便的老人過馬路、主動扶摔倒的老人一把，當(dāng)這一切自然而然地發(fā)生、心無芥蒂時，這樣的社會才是真正的和諧，而這樣的和諧需要法律的保障和呵護。